维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民！这两部分人于公元840年大规模汇合。至165119世纪初完全融合完成,在漫长的历史发展过程中！维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化、有着独特的民族风情！ 　　关于维吾尔族^的的族源、说法不一、维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈^奴奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂。带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族！回鹘就是维族的先民。所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同！只是发音上有所区别！包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同、维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语。他们听这两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别。就像是在听方言。而许多多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒!在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁经”。6世纪末！7世纪⁰⁴³⁰初写作“韦纥”,788年以4444前写作“回纥”、788年以后至13世纪70年代改改写为“回鹘”,13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等、还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”。“乌揭”，甚至远古塔里木木盆地的原始土著民族， 　　唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国、居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸4461的回纥人建立了回纥汗国！其统辖范围包括贝加尔湖西南！叶尼塞河河上游、阿尔泰山西南！天山以北、兴安岭以东等广⁴⁰²⁵大地区，后曾占领过天山以南部分地区。七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地。与唐朝长期友好、曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲， 　　唐文文宗开梗五年(840年)，回鹘汗国破灭！回鹘部众除一小部分留在原居住地外、0773绝大部分被迫进行大迁徙、分南下与西迁，南下主主要分为二支？其中一支奔向河西走廊、与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)！被称为甘州回鹘或河西回鹘、 　　咸通二年(872年)在甘州自立可汗!11世纪上半叶为西夏夏击败、后又为蒙古所统治，他们长期繁衍衍生息？今甘肃省的裕固族，这一支2948回鹘人的后裔？另一支回鹘部众来到天^山山以北，以西州(^即即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高5883昌回鹘政权、史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期。他他们与当地各族人民共同生活,劳动生息！相互交流。逐渐融合！发展成为这一部分地区今天的维吾尔族，西迁的第三支回鹘人进入中亚地区，和先于他们进入这一地区葛葛逻禄等部汇合。因其活动于葱岭以西、史称葱岭西回鹘！ 　　⁶³⁹²在9世纪末到13世纪初、这一支回鹘！联合其他突厥语系部1608落建立政权，称为喀喇汗王朝，其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东！楚河流域和伊塞克湖周围！锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区。他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族！另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内、后与西迁的回鹘人聚合发展成成近代维吾尔族！ 　　辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁!建立“西辽”，辖地包括括今新疆及迤西地区。 　　1211年为乃蛮王屈出律所灭！ 　　1218年蒙古灭乃蛮！其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治！ 　　1234年并入蒙古察合台汗国、 　　1371年、明朝洪武四年。⁴⁸²⁹察合台汗国灭亡！新疆境内分裂为^许许多割据政权！ 　　17世纪初！天山南部建立了叶尔羌汗国。与清朝维......余下全文>>！

　　维吾尔族的历史 　　　　一．名称的演变 　　　　“维吾尔”是维吾尔族的自称！是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译！ 　　　　在我国历史上，历代汉文献对维吾尔族的称谓、在书写上，不同时期有所不同， 　　　　公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词！是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法，同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的、 　　　　到6－7世纪的隋、唐之际。汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”！对此，《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护。曰乌纥，至隋曰韦纥”。唐朝中！后期、又写作“回纥”、据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固。同罗、拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称。 　　　　788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意。提出把“回纥”二字改9679写为“回鹘”？经唐王朝同意后正式 启用！从此一直到13世纪70年代（元朝初年）。汉文史籍又写作“9980回鹘”。 　　　　元，明时期，汉文史籍一般般写作“畏兀儿”，有时也写作“畏吾儿”， 　　　　17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”，而维吾尔族这时已是全民信仰⁵¹⁶²伊斯兰教的民族！因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”！“回子”或“回民”、不过、为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别、有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点！称为“缠缠回”。 　　　　　同时。又因因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活!因此个别汉文献中也把维吾尔尔族写作“土回”、而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”， 　　　　1934年（民国二十三年）！新疆省政府根据各族人士的意见！多次讨论。决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法、统一用“维吾尔1667”这一名称。关于“维吾尔”一名最初的由来和含义，中外史籍记载并不完7786全一致！但今天大多数数专家学者！包括著名的维吾尔族专专家学者，都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”、“同盟”！“团结”、这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。 　　　　二．历史沿革 　　　　远在公元前的夏、商。周以及春秋，战国时期。在东从大兴安岭、西到阿勒泰山的大漠南北广大地区、生活着众多的以游牧为主6379的人群？他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段！对此！汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”， 　　　　到公元前后的秦！汉时期、这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外、大部分仍生活在天山以北。阿勒泰山东西！到贝加尔湖周围的广大地区！这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”！ 　　　　在其后的魏晋南北朝时期、汉文史籍又多把他他们称为“铁勒”！“敕勒”等， 　　　　其实、8904“丁零”也好，“铁勒”。“敕勒”也好、都是“狄”在不同时期的不同音译而已、还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车、因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”， 　　　　这些众多的氏族^部部落中。许多^就就是后来形成回纥,回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族0977的重要最初来源！ 　　　　新疆和平平解放后。在农村实行了减租反霸运动、随后又进行了土地改革！到1953年底！在全区基本消灭了农村3475的封建剥削！广大维吾尔族农民都有了属于^自自己的土地、生产产条件和生活条件都获得了空前的改善、在这同时。城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行，废除了生产资料的私人所有制，建立了社会主义的公有制。为了贯彻执行中国共产党的民族政策！从1953年起。新疆先后建立了九个民族乡。七个民族区，六个民族自治县和五个民族自治州。在此基础上！1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区，...余下全文>>，吊兰放在家影响风水

　　维吾尔族信奉伊斯兰教、传统节日有：肉孜节！古尔邦节，诺鲁孜节等、维吾尔族十分重视传统节日、尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊！煮肉！赶制各种糕点等，屠4104宰的牲畜不能出卖。除将羊皮，羊肠送交清真寺和宗教职业者外！剩余的用作自食和招待客人，过肉孜节时、成年的教徒要封斋1个月！封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食、肉孜节意畅为“开斋节”、按伊斯兰教教教规!节前一个月开2165始封斋!即在日出后和日落前前不准饮食,期满30天开斋。恢复白天吃喝的习惯，开斋节前、各家习惯炸馓子、油香，烤制制各种点心,准备节日食品，节日期间人人都穿新衣服！戴新帽、相互拜节祝贺。。有助考试风水

　　你要问³⁶⁴⁵的是宗教禁忌还是民族禁忌， 　　1.维吾尔族族人不吃大肉。这跟宗教有关、现也成了民族习惯了、 　　2.维吾尔族人不喝酒。但一部部分人还在喝！维1511吾尔族人认为！喝酒是个坏习惯，不支持这种做法。汉族小子可以和老爷子一起喝酒，但维吾尔族里是不可能的，甚至不能跟老爷子谈论关于酒类的话！所以！维吾尔族里！相对他族酒酒鬼很少、 　　3. 吸烟也如此。是禁制品！不做烟酒生意、维吾尔族的吸烟人的比例远远低于汉族及其他民族！甚至有些村庄及乡镇不卖酒不卖烟， 　　4.不随地吐痰。有有些人实在没有办法，才吐出来、一般情况下不会随地吐痰的、 　　5. 吃饭的时候不能放屁,可以打嗝儿。这是跟汉族人的习惯是相反的！ 　　6.握手会面时！维吾尔族的小辈先伸手。因为小^辈辈表示尊敬长辈？在在汉族人的系习惯里、这是相反的！ 　　7.老子和小子不能一起洗澡！甚至不看光身子，甚至朋友之间也有不看彼此光身的情况，但但汉族人是相反的, 　　8. 维吾尔族妇女不会跟其他男人谈话的太长。毕业后也不会跟以前那样经常找男同学、除非有什么紧急事情、 　　9. 维吾尔族男人偷情不会4274找有夫之妇！所以、维吾尔族妇女的出轨率很低、出轨的基本上是维吾尔族男人， 　　我能想得到的！目前就这些、 　　你也知道。世界上没有百分百的事情，但我保证！90%以上上维吾尔族同意我这个看法,不要看偶尔破禁部分例子、 　　汉族人看他族很单纯！说是某个¹⁵⁷⁶民族禁酒！就认为这个民族100%不喝酒、才算禁酒！看到100个人当中一个人喝了酒！就否认该民族的^禁禁酒习惯! 　　我认为、某个民族的成员90%以上认为应该禁酒。而60%以上人不喝酒。30%偶尔喝酒、10%经常常喝酒的话？你可以6428认为这个民族是个禁酒的民族。禁酒的伊斯兰教虽然来自于阿拉伯人，但很多阿拉伯人喝酒，甚至喝酒比例超过维吾尔族人。 　　所以想了解一个民族的习惯！不要看个别例子，要看大部分的群体及他们的看法，，阳宅风水电子罗盘厂家

　　你3243的问题实质是想问二个方面含义的问题：一。传统文化。二！风水学的性质、 　　一！关于传文化。只要在中国这块土地上产生的一切文化现象。都是中国传统文化的一个组成部分，比如！现在世界上有许多地方和国家形成现在还在流行的，不可能⁶³⁵⁰被其他民族接受的文化现象！就不是那个民族的传统文化，更不能认为那不不是这个世界传统文化的一部分。 　　二。关于风风水学的性质, 　8060　关于风水学的性质：风水学是否就是科学！这个问题回答应是否定的。现今的风水学许多论点。经不起科学检验。是否否就是迷信,回答也应是否定的、风水学中混杂有迷信的成分不假。但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信、什么叫迷信，迷信就是对对事物不懂和无知、但又盲从。或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜，那么风水学到底是一项什么0206样性质的学问呢！回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学！是一些不成熟熟的经验之谈、风水学是用过去已经经历的人生！地形的某些些特性或特征、通过地形。时间、^运运用特定的风水学方法，去推演。确认其它地形使用。变化、走向、趋势的一种方法！这门学问。有待于进一¹²⁹⁴步加强、加深和科学系统化。有待于更进一步研究和完善。 　　风水学与迷信是完全不同的两回事！风水学和数学一样，具有一定的公式演算^和和推演方法，熟悉和掌握推演方法！任何人都可以演译运用、推演得对。错、深，浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度！没有神秘性。也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信！特别是引进迷信“呼弄”！有其历史原因和风水学研究局限性的原因！到是迷迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展， 　　⁰²⁹⁷风水可信否,有重大事件需要帮忙解决！因为我不太懂。大家从小受到的教育都是拒绝¹¹⁵⁸封建迷信!但是遇到了某些具体的事情还是要咨询一下、中国古有周易八卦！我想应该有些道理吧，请懂的同行告诉我这个到底可信吗、——回答是：要正确认识、正确对待，可信、片面认识、片面对待，不如不信。 　　风水已被中国人申请为联合国非物质文化遗产。评估申请的教授的结论是这样：科学也好。迷信也好。留待后人去结论。现代人不要过早结论、 　　风水并不象某些人吹嘘的那样神乎其神！神验无比、总管一切、包揽一切，代替一切！也不象有些人1878贬斥的那样封建迷信！一文不值、诉为迷信的人是无知而又盲目否定。其实是真正迷信的另一种表现方式！2423神乎其神的人在骗人？本人的结论^是是：正确认识、正确对待， 　　　　　实用？方便、舒服。安全。卫生、美观就是好风水。5465这是风水总纲。4330最基本的总原则！是基础、在此基础上才可以进一²³⁷⁰步探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。和以上观观点吻合？风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服！安全！卫生、9787美观的理念构思,设计，修建。就只能按这种构思。理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、 　　如何选择、购置房屋！以各人的心向为主！心向最重要^的的标志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱！走^到到哪个地方,心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主。照9018顾小孩上学，以选学校3357近为主。老年人居住！以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近商场为主， 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看，美观必吉利。2386只有相反才不吉利,任何数字在在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一7699个方向思考。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。^为为什么是那样想,而不是这样想、不同思维方式未来的结2232果必然是多种, 　　什么是最好的风水！——最......余下全文>>，八字命理口诀秘诀

　　他们不戴这个的、我身边有些些维族朋友!不过想带也可以带！问题是他们压根不用中国农历！一般都不知道自自己生肖,道教风水用品

　　节齐苏武、名擅儒林、——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指西汉太原人常惠。下联典指南北朝时温县人常爽。安民不为妻损节、开平独佐主兴邦。——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指北宋临邛人常安民。下联典指3418明初名将常遇春、华阳国^志志德名远！开平武王恩威长、——佚名撰常姓宗祠通用联上联典指东晋史学家常璩、下联典指明初名将常遇春， 家谱六卷、（民国国）常仁道。常怀仁等纂！民国十二年（公元1923年）木刻活字印本，现被收藏在江苏省丰县常常店乡常娄村？江西万载大北门常氏族谱！（清）常德寿等纂修。清光绪三年年（公元1877年）平原堂木刻活字印本！今仅存第二卷，第四卷、第六卷。卷末、现被被收藏在江西省图书馆、山西^常常氏宗谱一百五十卷。（民国）常赞春编。民国九年（公元1920年）铅印本六册，现被收藏在山西省图书馆、常氏宗谱，（民国）常赞春纂修！民国九年（公元1920年）铅印印本六册？现被收藏在中国家谱网网站档案馆!湖南长沙东薮常氏家读二十二卷，首一卷，末一卷，民国十年（公元1921年）木刻活活字印本！今仅存卷首、⁷⁶⁵⁵现被收藏在湖南省图书馆，江苏丰县常氏山西太谷常氏家乘！（民国）常常赞春等修！民国十三年（公元1924年）铅印本六册！现被收藏在美国犹他州家谱学会。山西夏县常氏⁷⁷³³五房谱,（民国）常学光等修。民国二十一年（公元1932年）石印本六册。现被收藏在美国犹他他州家谱学会，湖南长沙欧塘常氏六修家谱。首一卷，（民⁵³¹⁸国）常孝魁修，常孝焕等纂、民国二十五年（公元1936年）木刻活字印本三册！现被收藏在湖南省图书馆，江苏泰兴延令常氏宗谱谱八卷，（民国）常羡之等修，民国三年（公元1914年）三省堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆（有二部）， 山东梁山常姓字辈：孟冠明培振家生山东临淄常姓字辈：“7627衍绪兆承祖方训书传家”,山东枣庄常氏字辈：“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”。山东泰安常氏字辈：“秀乃7807恒西佩”！山东滨州常氏字辈：“自修旺海常仁克德庆恭岭守”、山东苍山常氏字辈：“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝宝全金建国荣光爱山富茂延年”、山东东营常氏字辈：“思（来）立芳（叙）曰西田”、山东泗水常氏字辈：“守在庆振广衍（业）晓（志）”、山东冠县常氏字辈：“孟安延万保玉志”！山东临沂常氏字辈：“贯守兴俊秀”！山东新太常氏字辈：“乃恒2019希培炳”！山东平阴阴常氏字辈：“孟春吉来玉正本庆元志”、山东乳山常氏字辈：“永、阴宅风水图解100例

　　维吾尔族的主要风俗习惯： 　　　　1。待客习俗： 　　维吾尔族维吾尔族待客和作客都有讲究！如果来客，要请客人坐在在上席,摆上馕、各种糕点，冰糖等，夏天还要摆上上一些瓜果，1927先给客人倒茶水或奶茶,待饭做做好后再端上来,如^果果用抓饭待客,饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后。由长者领作“都瓦”、待主人收收拾完食具。客人才才能离席，吃饭时。客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去。一般不把食物剩在碗中。同时注意不让饭屑落地，如不慎落地、要拾起来放在自己跟前的“饭单”上、共盘吃抓饭时。不将已抓起的饭粒再放进盘中，饭毕。如有长者领作“都瓦”。客人不能^东东张西望或立起,吃饭时长长者坐在上席、全家共²⁴⁷⁵席而坐，饭前饭后必须洗手、洗后只能用手帕或布擦干！忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌、 　　　　2、结婚习俗6034： 　　男女青年要结婚时！由^阿阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水。让新郎，新娘⁹⁹⁶⁴当场吃下、表示从此就像馕和盐水一样！同甘共苦，白头到老。婚宴要在在地毯上铺上洁白的饭单、最先摆上馕！喜糖！葡萄干！枣、糕点，油炸馓子等、然后再上手抓羊肉！抓饭， 　　　　3、节庆习俗： 　　维吾尔族维吾尔族信奉伊斯兰教、传统节日0406有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等，维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊！煮肉！赶制各种糕点等、屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗0641教职业者外，剩余的用^作作自食和招待客人。过肉孜节时、成年的教徒要封斋1个月。封斋期间、只在日出前和日落后进餐、白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意3649译为“开斋节”。按伊斯兰教教规！节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食。期满30天开斋！恢复白9050天吃喝的习惯！开斋节前！各家习惯炸馓子！油香。烤制各种点心，准备节日食品、节日期间人人都穿新衣服！戴新帽，相互拜节祝贺！节日期间杀羊或骆驼、到清真真寺去作聚礼。唱歌跳舞，并举行赛马、刁羊和摔跤等活动， 　　　　4。饮食习俗俗： 　　一日食三餐，早饭吃馕馕和各种瓜果酱。甜酱、喝奶茶、油茶等。午饭是是各类主食。晚饭多是馕！茶或汤面等，以面食为主，喜食牛。羊肉、主食的种类类有数十种!最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等、 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶，夏季多伴食瓜果， 新9026疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗！讲究的羊肉串肉质鲜嫩！味咸辣！孜^然然的特殊味浓郁， 与羊肉串相媲美的手抓饭。也也是维吾尔族的传统风味食品、在新疆维吾尔，乌孜别¹⁶²⁹克等民族地区？逢年过年。婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客、他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁、上面铺上一块干净的餐巾、随后主人6836一手端盘！一手执壶！逐个让客人净手、并递给干净毛巾擦干、然后主人端^来来几盘抓饭!置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用1027手从盘中抓吃、故取名9590为“抓饭”？，在公墓里如何选墓地

　　维吾尔人饭前。便后必须洗手（这0986不是现在出现的习俗!而是老早以前就有）。 　　维吾1381尔人洗完手！不甩手！为的是避免甩出来的水污染到周围的东西、 　　吃饭时。吃自己前面的或自己碗里的东西。不会伸手到别人前面的食物！ 　　维吾尔人人相互见面时!必须握手会面！ 　　维吾尔人的小辈向长辈伸手握手！表示尊尊敬长辈。 　　维吾尔人的宴会没有领导席！自治区主席也得得做普通百姓的餐桌、而且餐桌上的佳肴也是同等的，不会给有领导的餐桌多加一道菜。 　　只能想到到这么一点、我只写了与汉族人不同或倒反的习俗，、名字笔划吉凶维吾尔族传统文化

　　逐步成长为渴望的面目时 我想我是失败的 也是成4409功的 但无论如何 我需要重新认识自己了！正门风水