回族族人忌食猪肉,狗肉。马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉！不吃动动物的血等？忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒！禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。禁止5239在人前袒胸露臂、凡供人9425饮用的水井？泉眼，一律不^许许牲畜饮水。也不许任何人在附近近洗脸？或洗衣服！取水水前一定要洗手。盛水容器中的剩水水不能倒回井里、回^族族的日常饮食很注意卫生、凡有条件的的地方？饭前！饭后都要用流动的水洗手。多数回族不抽烟。不饮酒、就餐时。长辈1562要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在在炕上,须坐在炕沿或地上的凳子上，另外、舀水、舀饭均不得往外舀、回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物、而且有比较严格要求，在肉食方面！回族只食蹄分瓣反刍的动动物肉！如牛、羊！骆驼！鹿！山兔的肉等，禽类中只食鸡、鸭！鹅，鸠。鸽的肉等，在水产中只只食鱼。虾，在这些可食 动物中、不吃自死的、也不吃外族人屠宰的，必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用，在可食的牛羊动物身上，像筋！骨！油！肉、肝，肺、皮、心，腰！肠、肚，管，头。蹄等这些部位是可食的、像两门（肛门，生殖门）！须（鼻须），耳、脊（脊髓）。爪（蹄壳）、脑（脑汁）、鞭（牛鞭），胞（膀胱），胰。虎（睾丸）。二血衣（血液。衣包）等！都是不可食的部位！回族除了了不吃猪肉外。还不吃下列动物的^肉肉：有爪子的。8566不反刍的兽类!如马。骡、驴，猫。狗，象！虎。豹！熊，狼、狐狸，鼠。貉的肉！性情凶暴^的的禽类！如鹰，鹞、鹫。枭。乌鸦的肉。两栖^类类的蟒肉!爬爬行类动物中的蛇肉、水产类中奇形怪5846状的生物？如龟，泥鳅。鱼！蛙！蚌！海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化），回族禁禁食猪肉等？直接起源于伊斯兰教、它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的古老生活习惯。后来穆罕默德把它列入《古兰经》！作为伊斯兰教教规。《古兰经》认为。禁食猪肉的主²⁴³²要原因是由于猪是“秽物”,“确是不洁的”。《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉、是穆斯林行为的最高规范。《古兰经》上既规定禁食、那么。所有穆斯林就必须遵守这些教规，这些禁食的教规，经过长期的历史发展，逐渐演变为回族的生活习惯。这些食物禁忌习惯，已被广大回族所接受历代相袭。 关于可食2206用的食物！安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊、你们可以吃我所供给你们的佳美食物！你你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他！”关于禁止的食物。安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物。血液！猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物、”又说：“信仰安拉的人们啊。饮酒，赌博，拜偶像、求签属9880于恶魔的行为，故当远离。”伊斯兰饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色！形！味或营养滋补外。更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的！正可谓“食以养性”，举凡食草类动物其性善！其食洁，如牛，羊，驼等、而尖齿、獠牙的食肉类动物或食腐尸。腐食之动物其性贪！恶、其食污，如猪！狗、乌鸦等。关于禁禁止的食物。《古¹¹⁹²兰经》原则性地提到的有“猪，血液！酒，自死物，诵非安拉之名宰杀的动物”、在此基础上，先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述，以后的穆斯林教教法学家又在此二项基础上作了些规定！构成了穆斯林的饮食戒律！在此！我7978们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律，酒、禁止的的原因在于酒能使人暂时丧失理智？神经处于麻醉状态、对自己的言行失去自控能力、从从而给自己和他人带来危害,这种伤害对穆斯林而言不仅是身体、物质上的、还在于有时因语言。精神失控而导导致信仰的丧失？因此《古兰经》严格禁酒，将之和赌博等看作是导致社会危害。引5824起人与人之间争斗？人际关系恶化的恶恶魔行为！昔日的古代社会是这样，今日世界也是如此！据^一一份报纸报道：上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的！离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻失和！家庭破裂。象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关、“酒”正成为一些国国家和地区的重大社会问题!世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒！而伊斯兰早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止，如鸦片、海洛因等、至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题。毫无疑问也^一一并禁止!因为。法律禁止一样事物是根据其性质本身。量的问题只是程度问题。血、血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用。例如《旧约》！《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面。科学的发展。显微镜的发明促使了医学的发展。通过显微镜观察血液，可检查出无数的各类病菌，小小一滴血可作几十个项目的化验，分析，为西医诊断疾病提供了便利！血液也是疾病传播的直接方式、如血浆浆中含有病菌？则则被输血者即刻便会感染！当今艾滋病的传染途径之一便是血液传染。人1051的血液如此！则饮食、生活习性污秽。脏乱的动物的血8120又当怎样呢,而《¹⁹²⁸古兰经》早于医学发现十几个世纪，这点难道不令人深思吗，，《古兰经》说：“真理来了、谬误便消失”，自死物、自死物指未经屠宰放血。非正常死亡，如病死、摔死、压死等。禁食自死物乃因其非正常死亡、血液浸留其体内。或因病而亡。食用后后对人健康不利，今日人们无论食用什么食物都选用新鲜的、蔬菜！鱼类如此，更何况家畜、家禽呢，！诵非安拉^之之名宰杀，这是指非穆斯林屠宰时口念安拉之名以外的祷词，誓语，神灵的名字！作为违反伊斯兰信仰安拉独一的的信条而被列为禁食？为什么穆斯林在宰牲时要口诵“安拉之名呢、”因为穆斯林认为宇宙中的人。动！植物等一切都来自自于安拉的创造!人因禀赋安拉赐予的灵气！理智而为为万物之灵!大千世界。人可尽享其乐、赏玩！骑乘。食用、安拉允许人们食用一些动物以补充人人体营养之需!但不允许人们妄杀，滥杀、更防止人类产生一种唯人独尊！目无^创创造之主的狂傲之气！动，植物与人类一样均^由由安拉创造！其身命的结束也应以创造之主的名义结束！这就提醒人类。时时。事事应知安拉的存在与崇高之权威！杜绝绝滋长高傲之气，防止产生人是宇宙主宰的狂妄之念，不准诵安拉以外的人杜撰出的任何神灵之名以防止信仰偏差。以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性、将这些动，植物也看看作是具有灵性的被造物可促成人热爱自然？对维护生态平衡具有积极进步的意义、这可以从实施宗教教育的社会人们爱护动！植物中看出。相反。否定或忽略动。植物由安拉创造、忽略它们也有灵性则会会导致人们虐待！摧残动、植物及自然界中的一切、滥砍，滥捕、滥杀、甚至包括6344人的生命，猪、谈到不吃猪肉。今今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的！在中国，只要人们知道你不吃猪肉则^马马上想到你是穆斯林,提到回民则立^刻刻知道你不吃猪肉！不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识。回民的代称、事实上。不吃猪肉并不是穆4782斯林的专利，也不是《古兰经》首倡禁止，人类厌猪！禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及、在一幅古代代壁画上！可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃，距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与与你们不洁净!这些兽的肉你们不可吃、死的你们不可摸，都与你们不洁净！”所以犹太人不吃猪肉！信奉《旧旧约》的基督教徒也不吃猪肉!如基督教中的“安息日复灵派”！我们们也可在《新约》中看到、凡是描写猪的地方均用极低*的词汇去形容、由此足证《新约》也厌猪无疑！先知穆罕默德在距耶稣六9601百多年后？奉安拉之名开始传播伊斯兰、安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面、禁猪乃属于继承承以往先知，3427经典的一条饮食方面的规定!而非伊斯兰的全部内容或根本信仰！往上追^溯溯五千多年。综观各宗教及文化，人类为5809何普遍厌猪,禁猪呢，拟从以下几方面谈起：猪貌丑、怪异！性贪婪！愚笨！世界各民族语言在形容人貌丑！懒散。愚笨方面无不以猪谕之，猪喜污秽、其生活区域肮脏不堪。食用的饲料也是污秽的。难与食草类动物相比！性恶无常！俗话说：“虎毒不食子”。但5887猪一旦饿极连所生猪崽也照食不误！一般动物、即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情、义犬救主等0790动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。乱伦交配、幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配。繁衍后代无上下，尊幼之分！在一般动物中也鲜有此事，事实上对穆斯林而言！不仅不养猪。不食其肉！还要在生活^习习性方面杜绝污秽!肮脏！贪婪！懒散！愚蠢等猪及其与之相似的动物所具³³⁶⁶有的恶习、象以上这些恶习。《古兰经》无一不加谴责！其它社会文文明也同样唾弃。不吃也就意味着远离它所具有的恶习！这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异，贪婪！残忍动物的原因，穆斯林可以食用的标准就是“佳美”！正所谓“貌俊、性温、洁净”可食、“貌异、性恶！污秽”不食， 婚姻方面，实行一一夫一妻制？0504回族婚礼很隆重。且有许多宗教和民族的特点、如举行婚礼，要请阿訇念尼卡哈即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺、回族信^仰仰伊斯兰教，认造物主为最高主宰。一切生活。行为无不受伊斯兰教清规戒律所制约。饮食方面，以牛，羊为主。禁食猪、马骡、驴。狗，猛兽肉和自死^之之物及宿食，以及各类生物之血、禁止喝酒和抽烟（特别是草烟）、行为方面！禁止赌博！斗殴！奸淫盗窃！损人利己。遭受侵犯可反攻。开杀戮，清真寺是回族节日活活动和宗教活动的中心？主要要节日有开斋节!古尔邦节。圣节、在不同的地^方方还有阿舒拉节、姑太节。云人节等，8267以上节日都以教历（回历）计算，回族由于长期与汉族杂居、在住房、服饰、语言等方面大致与汉族相同，只是没有本⁹³²⁷民族的文字！虽有经文、但也是阿拉伯文，回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束。穆罕默德说：结婚是我们定制。背弃我的定制。不是我的教生，回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定，把结婚视为天命和圣行。婚姻须双方同意、在自愿的原则下！经家长和媒人施^以以聘礼、合乎教规手续。才能举行婚礼、认为夫夫妻之道!必须彼此相敬相爱。爱之以德，敬之以礼、夫治一外、妻治于内、相互谦让，相互帮助，反对互互相猜忌？更不允许夫妻双方不忠！精诚一致！家道乃成。夫妻应孝顺双方的父母、教育子女遵守6636伊斯兰之道,爱国爱家、奉公守法。尽国民应尽之义务、赞助公益事业、夫妻共勉、才能保证家庭的和睦幸福、回族青年婚前要由男方下聘订亲、并并择婚礼日期，订新叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞圣证婚。赞圣就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻！并由阿^訇訇向新郎!新娘讲授伊斯兰教常识，要求男女双方遵守依玛尼（信德）、背诵清真言，问他们各自的经名（宗教名字）。若无经名便由阿訇为他们命名。部新郎是否已已送新娘迈赫尔（礼物）？因为礼物是夫妻恩爱的象征，最后由阿訇正式含尼柯哈是婚礼必行之礼，有了证婚词。才能说^明明婚姻得以宗教的正式承认、其后还要要举行扒果活动!由阿訇事先把象征长生不老的长生果、早生贵子的枣子。表示富贵的金属小钱及花生！水果粮，米花。核桃等吉祥物放置桌上。抓三把执于新郎事先准备的帕布中。（有^的的地方撒在新郎内衣内）！再交给新娘，待客人走后。夫妻共享。表示4979夫妻恩爱？同甘共苦。白头偕老。也是阿訇对新婚夫妇的良良好祝愿,婚礼结束。可根据家庭经济状况。举办办较丰盛饭菜待客！开宴前得请阿訇訇（或师傅）光道口，后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐！但禁止渴酒（近代受汉民族影响。很多都在师^傅傅阿訇走后饮酒狂欢）,晚间一般的也闹房，但不过分。、

　　与其他信奉伊斯兰教民族大体相同,柯尔克孜人忌食猪。驴。骡及自自死动物的肉，忌食动物血忌食非伊斯兰教徒宰的动物、饭前要洗手。手上的水忌甩、要用布擦干、柯尔克孜族好客！凡有来客、不论相识与否、都要热情招待8388并拿出最好的食品待客、在请客人人吃羊肉时、先请客人吃羊尾巴油，然后再再吃胛骨和羊头肉!尤以羊头肉待客为尊，客3873人在吃肉前,要先取出一些些分给主人家的妇女和小孩！在吃其他食品时！摆在⁹⁸¹⁴桌上的盘里要留一部分不要吃光!以表示主人招待的的丰盛！如吃不完，切忌将剩2179菜剩饭倒在地上！在客人使用的餐具里、不能剩下残羹剩饭、这一禁忌不仅非穆斯林的客人要切记。就是穆斯林的客人也不能例外， 忌踩盐和食物！¹⁶¹⁹盐和食物自古被族人视为神圣物品，故认为踩踏盐与食物为极大罪过。此外。古代柯尔克孜人还忌跨越象征食物宝藏的餐布。忌坐由牲畜绒毛搓成的毛绳。忌跨越花绳（据传该族视狼为图腾，而狼跨越花绳）等原始宗教性禁忌习俗，忌对月亮！星星诉苦、该族先民认为星代表人的生命！是人的命星。月是冷神！向其诉苦是一种罪过、忌傍晚睡觉。易被妖魔缠身！忌晚上往外拿白色的东西、因奶为白色，是该族主要食品、故故视白为财富。为幸运、为神圣色。晚上从家里往外拿白色的东西、这等于拿走财富与幸福、忌黑、认为黑色可引起恐惧、带来灾难。为邪恶、黑暗，绝望之象征，故除丧丧礼中穿黑色衣服外，日常生活中忌讳黑色！、手机店柜台摆放效果图

　　接6337待客人时。无论是行走还是言谈！总是让客人或长者为先、并使用敬语。如在名字后面加⁴⁴³²个：拉字！以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人、要躬腰曲膝。面带笑容！室内就座。要盘腿端坐！4246不能双腿伸直!脚底朝人！3453不能东张西望.接受礼品。要双手去接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶！酒、烟时！要双手奉上！手手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉!马肉和狗肉、有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口！咬不出声，喝不出响。 喝酥油茶时，主人倒茶、客人要待主人双手^捧捧到面前时、才能接过来来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫。拍手4574掌. 行路遇到寺院！玛尼堆、佛塔等宗教设施、必须从左往右绕行. 不得跨越法器、火盆，经筒！经轮得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶！、哈慈五行针肾保健

　　风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范、风俗的多样性。是以习惯上。人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异、称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行行为规则之不同？称之为“俗”，所谓“百里不同风。千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统。某些当时时流行的时尚！习俗、久而^久久之的变迁！原有风俗中的不适宜部分！也会随着历史条件的变化而改变！所谓“移风易俗”正是这一含义，风俗由于一种历历 史形成的。它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗⁰⁶¹⁴是社会道德与法律的基础和相辅部分、 　　编辑本段 　　民族风俗 　　藏族 　　藏族主要分布在西藏、其余在青海！甘肃。四川、云南等地！藏族人2743多信喇嘛教, 　　敬献“哈达”是藏族对客人最普遍。最隆重的礼节。献的哈达越长越宽！表示的礼节也越隆重，对尊者。长辈，献哈达6753的时候要双手举过头!身体略向前倾！把哈达捧到座 　　藏族风情 　　前、对平辈、只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。对晚辈或或下属、就系在他们脖子上、如果不鞠躬或用单手送。都都是不礼貌的，接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势、并表示谢意！ 　　藏^民民在见面打招呼时！点头吐舌表示亲切问候！受礼者应微笑点头为礼！有客人来拜访。藏民们等候在帐外目迎贵客光临！藏^民民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度、帽子拿在手上接近地面、见到平辈，头稍低就行。帽子拿拿在胸前!以示礼貌，男女分坐！并^习习惯男坐左女坐右、 　　藏民对客人有敬献奶茶。酥油茶和青稞酒6091的礼俗！客人到藏族8594家里作客。主人要敬三杯青稞酒、不管客人会不会喝酒、都要用无名指蘸酒弹一下，如果客人不喝、不弹、主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒、如果客人酒量小。可以喝一口，就让添酒、连喝两口酒后。由主人人添满杯、客人一饮而尽、这样。客人喝得不多。主人也很满意！按照^藏藏族习俗！主人敬献酥油茶、客人不能拒绝。至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎、 　　敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边！女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前、接着提壶或热水瓶给客人倒倒上满碗酥油茶！主客开始聊天，等女主人再提壶，客人就可以端起碗来。轻轻地往碗里吹一圈、然然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话！等女主人第三次提壶时！客人呷上第二口酒！客人准备告辞！可以多多喝几口!但不能喝干、碗^底底一定要留点漂着油酥花的茶底！ 　　藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。经书！佛珠和5919护身符等圣物!认为是触犯禁规、对人畜不利。 　　维吾尔族 　　维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区、信奉伊斯兰教。维吾尔1412人非常重视礼貌，接待见面、习惯1857把手按在胸部中央,把身体前倾30度或握手！并连声说：“您好”、客人席地地而坐，不要双腿直伸、脚底朝人！院落的大门禁忌朝西开。忌讳讳睡觉时头朝东脚朝西。所以在给他们分配 　　维吾尔族服饰 　　房间，安放卧具3202和枕头时、特别要注意、忌随便走近灶台！水缸等、 　　讲究卫生、经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸，到维尔0820吾族家里做客。进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手、一般洗3次。习^惯惯一人专用茶杯？住宿宿期间也不换？当第一次给茶杯杯的时候，要当着本人的面、把5000茶杯消毒后再用！ 　　在2429屋里就坐的时候!要跪坐！忌双腿直伸、脚朝人、 　　吃完饭有长者领着做“都7044瓦”的时候、忌东张西望或站起， 　　在饮食方面、喜欢喝奶茶！吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖炖整羊”！“涮羊肉”！“烤羊肉串”！“羊。^牛牛肉的锅贴”！烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒。酒量大！忌讳吃猪肉、狗肉！骡肉、鸽子、 　　衣忌短小！上衣一般过膝！裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤！ 　　肉孜节！古尔帮节是传统的盛大节日、不管男女老幼都喜欢戴^着着四楞小花帽、他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。 　　蒙古族 　　蒙古族，主要居住在内蒙古自治区！信仰喇嘛教、牧民爱穿滚边长袍。头上戴帽或缠布、腰带上挂着鼻烟壶。脚穿皮靴。多住蒙古包。 　　蒙古族饮酒风俗 　　蒙古族传统礼节！主要有献哈达，递鼻烟壶，装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼！献献哈达的礼节和藏族一样，蒙古族牧民十分热情好客，讲究礼仪。请客人进入蒙古包时、总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身。左手指门。请客人先走、客人跪坐后！主人按浅茶满酒的礼5619俗热情敬献上奶茶和美酒！并把哈达托着献给客人、 　　当接过主人的奶酒。最得体的是按照蒙古人敬酒的方式、左手捧杯、用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方。表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地、第三滴酒弹向前方。表示祭祖先。随后把酒一饮而尽，如果客人不会喝酒。只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了， 　　招待待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是是贵客。主人会设全羊席来款待你！表示主人对你的尊敬，蒙古人忌讳吃狗肉！不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候。主人送客人到蒙包外面或本地边界！ 　　路过蒙古包的时候。要轻骑慢行！以免惊动畜群。进蒙古包前、要3402把马鞭子放在门外。否则！会被视为对主人的不敬。¹⁴⁹⁹进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在在右边，离包的时候要走原来的路线， 　　出蒙古包后！不要要立即上马上车，要走一段路！等主人回去后。再上马上车， 　　如果蒙古包前左侧缚着一条绳子、绳子的一头埋在地下、说明蒙古包里有病人、主人不能待客。 　　那达慕大会是蒙古族传统节目！一一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会，大大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节、小年在腊月二十三）、 　　回族 　　回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区。其余散居在全国各地，他们3383信奉伊斯兰教! 　　回族人尊敬长者。禁止居室里面忌忌放猪皮！猪鬃等制品， 　　回族非8814常注意并尊重别人的自尊感,顾全别人人面子!不喊外号！ 　　“阿訇”是清真寺教务主持。非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中。如果他¹⁰⁹⁶们在祈祷，不能被打扰，忌用左手递送物品， 　　回族姑娘 　　凡供人饮用的水井。泉眼、^一一律不许牲畜饮水、也不许任何人在在附近洗脸、或洗衣服。取取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井里！回族的日常饮食很注意卫生！凡有条件的地方。饭前。饭后都要用流动6713的水洗手， 　　在饮食方面。禁食猪、狗！驴、骡，马，猫及一切凶猛禽兽。自死的牲畜！动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜！禁止抽烟，喝酒。禁止用食物开玩笑。不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等！甚至在谈话中也忌带“猪猪”字或同音字！在信仰方面、禁止崇拜偶像等。在社会²²⁷³行为等方面！禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷！玩赌等，一般实行族内通婚。但限制同乳兄弟姐妹结婚。 　　茶叶和红糖是回族人的节日佳品、 　　壮族 　　壮族是我国少数民族人口最多的，主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东！贵州三省、壮族信仰多神教，崇拜巨石。老树，高山！土地。祖先崇拜占占有主要地位，每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位！有的还信奉佛教！ 　　壮族 　　壮歌久负盛名，定期举举办对歌赛歌的“歌圩”盛会!壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近、 　　如果有客人来访！他们都会热情招待，由主人出面让座递烟！双手奉上茶。有客人在家，不可以大大声讲话!进出要从客人身后绕行、和客人共餐。要两腿落地！和肩同宽、不能跷二郎腿、 　　饮食以大米、玉米，薯薯类等为主食？认为狗肉。野味是美味佳肴！珍品！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜。晚辈0581不得先吃,给长辈和客人端茶，盛饭。必须双手捧给、而且不能从客人面前递、也不能从背后递给长辈、先吃完的要逐个对长辈，客0681人说“慢吃”再离席。晚辈不能落在全桌人之后吃饭， 　　普遍喜欢喝酒，招待客人的餐桌上有酒才显得隆重、敬酒的习俗为“喝交交杯”!其实并不用杯！而是用白瓷汤匙。 　　龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗、有些些地方槟榔仍是待客的必需品。 　　不不爱吃胡罗卜!西红柿。芹菜等， 　　尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼！让路、在老人面前不跷二郎腿，不说说污言秽语、不从从老人面前跨来跨去！杀鸡时、鸡头！鸡翘必须敬给老人， 　　壮族人忌讳^农农历正月初一这天杀牲!有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉，妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌忌讳外人入内,忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、登上壮族人家的竹楼，一般都^要要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家、火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上4927的三脚架以及灶台!壮族青年结婚。忌讳怀^孕孕妇女参加。怀孕妇女尤其不能看新娘。怀孕妇女不^能能进入产妇家。家有产妇！要在门上悬挂袖子子枝条或插一把刀,以示禁忌、不慎闯入产妇家者！必须给给婴儿取一个名字、送婴儿一套衣服！一只2770鸡或相应的礼物？做孩子的干爹！干妈、 　　壮族是稻作民族，十分爱护青蛙。有些地方的壮族有专门的的“敬蛙仪”、^所所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙、也不要吃蛙肉！ 　　满族 　　满族人大部分聚居在东北三省！以辽宁省最多、 　4708　满族非常重礼节！平时见面都要行请安礼。如果遇到长辈，要请安后才能说话，以示尊敬！最隆重的礼节是抱见礼！也就是抱腰接面礼。一般亲友相见！不分男女都行这个礼 　　满族婚俗 　　、表示亲昵，家里一般都有“万字炕”（即一房西、南、北三面都是土炕）！西炕最尊贵，用来供奉祖宗、不能随意去坐！挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺，窗笺！春节时每家都要在门楣上！窗户上贴上挂旗、有的还贴上对联，增加节日气氛、 　　满族以稻米面粉为主食！肉食以猪肉为主、常³¹⁷⁹用白煮的方法烹制!如满族名菜“白白肉血肠”。冬季寒冷！没有新鲜蔬菜，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜，用酸菜熬白肉。粉条是满族入^冬冬以后常吃的菜？ 　　过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子）、农历除夕时。要吃手扒肉等。他们还⁴⁴⁰¹保留了饽饽。汤子！萨其玛等有民族特殊风味的食品， 　　满族接待客人，不避内眷、家庭女性6978成员都可参加对客人的敬酒等活动？给客人上菜必须成双成对，客人^一一旦接受妇女的敬酒，就必须喝干，5541否则被认为是不礼貌的。 　　满⁸³³²族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉。禁穿戴带有狗皮的衣帽！ 　　满族信仰萨满教、祭天。祭神。祭祖先时、以猪和猪头⁷⁵²³为祭品,宰杀前要往猪耳朵内注酒！如4521猪的耳朵抖动！则认为神以以接受，就可以宰杀了！俗称“领牲”。 　　朝鲜族 　　主要6416分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州、他们在服饰妆扮 　　朝鲜族民俗村 　　。生活起居，文体活动等方面都独具特色。 　　朝鲜族是一个能歌善舞的民族、每7558逢节假日和喜庆日。朝鲜族群众就会载歌歌载舞！欢腾雀跃！不论男女老少，不仅6289都能唱会跳!而且还都十分酷爱传统体育活动。 　　老人在家庭和社会上处处受到尊敬。儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒。吸烟！吸烟时，年轻人不得向老人借火！更不能接火、否则便被认为是一种不敬的的行为。与长者5449同路时，年轻者必须走在长者后面。若有急事非超前不可！须向长者恭敬地说明理由，途中遇有长者迎面走来、年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路、晚辈0325对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语， 　　喜欢食米饭，擅长做米饭、用水。用火都都十分讲究。9134各种用大米面做成的片糕？散状糕。发糕！打糕，冷面等也是朝鲜族的日常主食！咸菜是日常不可缺少少的菜肴!朝鲜族泡菜菜做工精细！享有盛誉！ 　　有吃狗狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人、 　　餐桌上。匙箸！饭汤的摆法都有固定的位置，如匙箸应摆在用餐者者的右侧,饭摆在桌面的左侧、⁶³⁵²汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处、不带汤的菜肴摆在其次的位置上、调调味品摆在中心等！婚丧！佳节期期间不杀狗,不食狗肉。 　　其他民族的习俗忌讳 　　彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉、过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖^先先是最大的不敬,妇女忌食难产而死的家畜之肉、禁过年七天内推磨！不然会使家境贫困！忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上。因这是给死人敬食的方式！忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从^男男子身上!头上跨过。忌讳女客上楼，忌讳妇女送自己的首饰！衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长、 　　傣族的禁忌：忌讳外人骑马！赶牛。挑担和蓬乱0483着头发进寨子？进入傣傣家竹楼。要把⁰¹¹⁴鞋脱在门外？而且在屋内走^路路要轻，不能坐在火塘上方或跨过火塘！不能进入主人内室！不能坐门槛。不能移动火²⁴⁶⁵塘上的三脚架!也不能用脚踏火，6488忌讳在家里吹口哨。剪指甲、不准用衣服当枕头或坐枕头，晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处，进佛寺要脱鞋！忌讳摸小和尚的头。佛像。戈矛。旗幡等一系列佛家圣物！ 　　佤族的禁忌： 不能骑马进寨。须在寨³²²¹门口下马，忌别¹²²⁷人摸头和耳朵！忌送人辣椒和鸡蛋、忌忌任意进入木鼓房？忌讳送给少女装饰品、忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票、若门前放一木杆！说明家里有有病人，忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发！男性不能触女性的脚、忌讳别人摸自己的头和耳朵、 　　苗族的禁忌4256：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝。鸡杂和鸡腿，鸡肝。鸡杂要敬5823老年妇女！鸡腿则是留给小孩的！^忌忌跨小孩头顶!否则8977孩子长不高!禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗！打狗。不吃狗肉、不能坐苗家祖先神位的地方。火炕上三角架不能用脚踩。不许在家或夜间吹口哨，不能拍了灰吃火烤的糍耙，嬉闹时不许用带捆苗苗家人,遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋。路遇新婚夫妇。2665不要从中间穿过等？ 　　哈萨克族的禁忌： 年轻人3703不准当着老人的面喝酒。不准用手乱摸食物。绝对不准跨越或踏过餐布、不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，忌讳当面数主人家的牲畜！^不不能跨过拴牲畜的绳子？也不能骑马进入羊群。忌讳别人当面赞赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”。认为这样会给孩孩子带来不幸,忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马！忌食猪肉，狗肉。驴肉！骡肉和自死的畜禽肉及动0924物的血。 　　瑶家^的的禁忌：忌用脚踏火炉撑架？忌在火炉里烧有字的纸张，进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽、因4121为象征丧事。忌坐门槛，穿草鞋不能上楼、不能坐主妇烧火的凳子，到木排上！忌 　　　瑶族姑娘 　　“伞”！言及“雨伞”时，要说“雨遮”！因“4672伞”与“散”谐音？遇人伐木时、忌说“吃肉”，“死”之类不祥之语等，绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉，瑶族祭神，忌用狗、蛇、猫！蛙肉！ 　　羌羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜。忌外人入内，家有病人时在门上挂红纸条、忌外人来访、不能跨火塘或用脚踩三角架！也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物。忌坐门槛和楼梯！饭后不把筷子横在碗上。也不能倒扣酒杯， 　　布依族的禁忌：到布依族人家做客！不得触动神龛和供桌、1400火塘边的三脚架忌讳踩踏、布依族习惯以酒敬客。客人或多或少都应喝一点，布依族村寨的山神树和大罗汉树、禁止任何人触摸和砍伐！布依族送礼必8562须送双数， 　　高山族的⁸²¹⁰禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧,忌食猿肉。山猫肉。穿山甲肉和并蒂果实等。妇女用的织布机男人不能随便摸弄！ 　　编辑本段 　　节日习俗 　　春节 　　我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首！古人又称元日、元旦，元正。新春，新正等。而今6217人称春节、是在采用公历纪纪元后!古9050代“春节”与“春季”为同义词,春节习俗一方面是庆贺过去的一年！一方面又祈祝新年快乐，五谷丰登！人畜兴旺，多与农事事有关！迎龙舞龙为^取取悦龙神保佑、风调雨顺。舞狮源于镇慑糟9948蹋庄稼，残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展、接神！敬8558天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮，贴春联。挂年画。耍龙灯、舞狮子。拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 　　元宵 　　我国民间传统节日，又称正月半，上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯！包饺子。闹年鼓、迎厕神，猜灯谜等！宋代始有吃元宵的习俗、元宵即圆子。用糯米粉做成实心的或带馅的圆子。可带汤吃！也可炒吃、蒸吃， 　　寒食 　　我国民间传统节日，节日里严禁烟火、只能吃寒食！在冬至后的一百零五天或一一百零六天、在清明前一，二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外。大臣介子推曾割3749股啖之。重耳做国君后。大封功臣！独未赏介子推，子推推便隐居山中!重耳闻^之之甚愧、为逼他出山山受赏!放火烧山。子推抱木不出而被烧死、重耳遂令每年此日不得生火做饭！追念子推！表示对自己过失的谴责！因寒食与清明时间相近、后人便便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 　　清明 　　9957我国民间传统节日,按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日！此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名、其习俗有扫墓、踏青！荡秋千。放风筝。插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。 　　端午 　　我国民间^传传统节日!又称端阳，重午！重五、端午原是月初午日的仪 　　端午 　　式！因因“五”与“午”同音!农农历五月初五遂成端午节!一般认为！该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜、投水自尽！于是人5538们以吃粽子，赛龙舟等来悼念他，端午习俗有喝雄黄酒，挂香袋！吃粽子、插花和菖蒲。斗百草、驱“五五毒”等! 　　乞巧 　　我国民9742间传统节日。又称少女女节或七夕,相传，天河河东岸的织女嫁给河西的牛郎后？云锦织作稍慢！天帝大怒！将织女逐回，只许两人9888每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会！或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭。只许两人一年一度鹊桥相会，每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际！摆设香案、穿针引线、向她乞求织布绣花的技巧、在葡萄架下，静听牛5774郎织女的谈话？也是七月七的一大趣事、 　　中秋 　　我国民间传统节日。又称团圆节，农历八月在秋季之中、八月十五又在八月之中！故称中秋。秋高气爽！明月当空、故有赏月与祭月之俗！圆月带2987来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心、唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后。更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多，中秋节的主要习俗有赏月、祭月。观潮！吃月饼等。 　　重阳 　　我国民间传统节日！《易经》将“九”定为阳数、两九相重，故农历九月初九为“重阳”、重阳时节，秋高气爽，风清月洁、故有登⁹³⁴²高望远？赏菊赋诗、喝菊花酒！插茱萸等习俗，唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句、 　　腊日 　　我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先！祭拜众神，庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月月 ( 腊月 ) 举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖先等习俗！佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。 　　除夕 　　我国民间传统节日。农历十二月三十日晚。家家在打4154扫一清的屋里，摆上丰4430盛的菜肴。全家团¹⁶⁸²聚吃“年饭”,此夜大家通宵不眠、或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐、谓之“守岁”、零点时，众人争^相相奔出，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”。取其兴旺之意 ) 、并并在这“岁之元！月之元。时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”、以求首先发达、大吉大利。此时。爆竹声，欢叫声响成一片，一派“爆竹声4865中除旧岁”的景象？ 　　编辑本段 　　传统礼仪 　　【伯 ( 孟 ) 仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大。仲是老二！叔是老三。季是老四、古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) ，仲，叔。季表示排行。字的后面加“父”或“甫”字表示男性、构成男4882子字的全称！如伯禽父。仲尼父！叔兴父等！ 　　【十二生肖】又称属相、古代术数家拿十二种动物来配十二地支！子为鼠。丑为牛。寅为虎，卯为兔。辰为龙、巳为蛇。午为马，未为羊。申为猴，酉为鸡。戌为狗，亥为猪！3280后以为某人生在某年就肖某物，如6493子年生的肖鼠，亥年生的肖猪、称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福。往往牵扯起来、特别是在在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法、 　　【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干，地支相配、每项两个字。四四项共八个字，根据这八个字、可推算出一个人的命运，遇有大事、都需推^算算八字,旧俗订婚时！男1128女双方互换庚帖，上有生辰八字！双1411方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳、以确定能否成婚、吉凶如何！ 　　【孝悌】孝。指对对父母要孝顺，服从！悌。指对兄^长长要敬重!顺从！孔子非常重视孝悌。把孝悌作^为为实行“仁”的根本？5344提出“三年无改于父道”,“父母在，不远游”等一系列孝悌主张、孟子也把把孝悌视为基本的道德规范!秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首！”儒儒家提倡孝悌的目的。是为了维护宗法等9922级秩序？ 　　【牺牲】古代祭祀用的牲畜！色纯6644为“牺”，体全为“牲”！《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛、弗敢加也，必以信！” 　　【三牲】一指古代用于祭祀的牛！羊，猪！后来也称鸡！鱼。猪为三牲，一指夏。商，周三代所用牺牲的总称！ 　　【太牢、少牢】古代帝帝王祭祀社稷时!牛。羊。豕 (shi ！猪 ) 三牲全备为“太牢”，古代祭祀所用牺牲、行祭前需先饲养于牢、故这类牺牲称为牢！又根据牺牲搭配的种类类不同而有太牢、少牢之分，少牢只有羊、豕！没有牛。由于4296祭祀者和祭祀对象不同？所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢。诸侯祭祀用少牢、 　　【家祭】古人在家庙⁹³²⁹内祭祀祖先或家族守护神的礼仪，唐代即有专人制订家祭礼仪、相沿施行！宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日！家祭无忘告乃翁！” 　　【朝仪】古代帝王临朝的典礼、按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上！卿大夫面向西以以北为上、王族在1195路门右侧？面向南以东为上。大仆大右及大仆的属官在路门左侧！面向南以西为上。朝仪之位已定、天子和臣⁶²³⁵子行揖礼、礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”、 　　【朝聘聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”，每隔三年派卿朝见天子为“大聘”，每隔五年亲自朝见天子为“朝”， 　　【朝觐】古代代宾礼之一！为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子！“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见！春春秋两季朝见天子。合称为朝觐！ 　　【揖让】一指古代宾主相见的礼节、揖让之礼按尊卑分为三种。称为三揖：一为土揖、专用于没有婚姻关系的异姓、行礼时推手微向下！二为时揖！专用用于有婚姻关系的异姓！8045行礼时推手平而致于前,三为天揖，专用于同姓宾客、行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人！ 　　【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼！拱手高举，自上而下、 　　【拱】古代的一种相见礼！两两手在胸前相合表示敬意!《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立、” 　　【顿首】古时一种拜礼，为“九拜””之一，俗称叩头！行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂、故称顿首、通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎！拜送！民间的拜贺。拜望，拜别等、也常用于书信中的起头或末尾！如丘迟《《与陈伯之书》：“迟顿首,陈将军足足下无恙？幸甚幸甚⁸⁴⁸⁹……丘迟顿首!” 　　【稽首首】古代的拜礼、为“九拜”之一！行礼时，^施施礼者屈膝跪地、左手按右手、拱手于地。头也缓缓至至于地!头至地须停留一段时间。手在膝前，头在手后。这是九拜²⁸³⁴中最隆重的拜礼、常为臣臣子拜见君王时所用！后来、子拜父。拜天拜神。新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙！拜师、拜墓等。也都用此大礼！ 　　【九拜】我国古代特有的向对方方表示崇高敬意的跪拜礼，《周礼》谓5998“九拜”：“一曰稽首,二曰顿首！三日空首！四曰振动！五日吉拜，六日凶拜。七日奇拜。八日褒拜！九曰肃拜！”这是不¹⁴⁹⁴同等级，不同身份的社会成员！在不同场合所使用的规定礼仪。 　　【跪】两膝着地！挺直身子、臀不沾脚跟，以示庄重！如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿、因跪请秦王。” 　　【坐】古代席地而坐，坐时两7568膝着地，臀部8291贴于脚跟，为了表示对人尊重。⁴⁸⁵⁶坐法颇有讲究：“虚坐尽后,食坐尽前，”“尽尽后”是尽量让身体坐后一点。以表谦恭、“尽前”是尽量把1411身体往前挪。以免饮食污染坐席而对人不敬， 　　【座次】古时官场座次尊卑卑有别,十分严格、官高为尊居上位！官低为卑处下位！古人尚右！以右为尊。“左迁5695”即表示贬官？《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大！拜为上卿！位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构、前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣。他的座位一定是坐北向南的！因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北北面”、室东西长而南北窄。因此室内最尊的座次是坐²⁴⁷⁹西面东？其次是是坐北向南！再次是坐南面北。最卑是坐东面西、《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐、亚父南向坐。……沛公北向坐。张良西向侍，”项王座次最尊、张良座次最卑、 　　【席次】古代宴会席次、尊卑很有讲究！一般筵席用的是是八仙桌？桌朝大门，其8245位次如下：位，五行木旺缺金

　　藏族风俗习惯的源头编辑 　　作为印度佛教传入西藏以前的先期文化。古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活。从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山^等等宗教活动仪式！都源自象雄文化、[1] 　　我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式、也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶，天文历算！医学文学！歌舞绘画，出行选宅。则选吉日，驱灾除邪，卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲仲本教的传统!藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山，拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡。刻石头经文。放置玛尼堆²⁴⁹⁶（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘，酥油花甚至使用转经筒等等！这些都是雍仲本教的遗俗，[2] 　　　　婚丧习俗编辑 　　西藏人9086死后有五种葬法、最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后！才才能享受塔葬,小孩死了。或因其它病疾死亡的人！则把尸体丢进河里喂鱼！这叫水葬。生前作过坏事的人！即用土葬。藏族认为！被埋的人是永远不会转转世的！ 天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想，天葬仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前！要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳⁸⁰³³徐徐升起！天葬仪式开始、不经允许一般是不欢迎人们去观看的！因为这不太好！ 　　　　饮食习惯编辑 　　以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶！青稞酒是农牧民的主要食品、糌粑是由青稞或¹⁸⁸³豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油、用长轴上下冲击、使其各种成分均匀融合而成、藏族族同胞宁可三月无肉。不可一天无酥酥油茶!青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢、食物多用肉食和奶制品、不少人爱吃风干的牛羊肉！ 　　　　民族禁忌编辑 　　接待客人时！无论是行走还是是言谈、总是让让客人或长者为先？并使用敬语。如在名字后面加个："拉"字。以示尊^敬敬和亲切、忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝！面带笑容。室内就座！要盘腿端坐！不能双腿伸直、脚底朝人！不能东张西望望.接受礼品、要双手去接.赠送送礼品，要躬腰双手高0232举过头，敬茶！酒，烟时！要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉！有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口、咬不出声！喝不出响。 喝酥油茶时、主人倒茶！客人要待主人双手捧到面前时。才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫、拍手掌. 行路遇到寺院。玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左1589往右绕行. 不得跨越法器,火盆！经筒！经轮得逆⁷⁸⁶³转. 忌讳别人用手触摸头顶？ 　　　　服饰特色编辑 　　藏族服饰无论男女至今保留完整！不同的地域！有着不同同的服饰、特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖袖长袍,夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙！藏族同胞特别^喜喜爱“哈达”？把它看作作是最珍贵的礼物？“哈达”是雪白的织品。一般宽约二三十十厘米、长约一至两米。用纱纱或丝绸织成？每有喜庆之事。或远客来临！或拜会尊长、或远行送别、都8939要献哈达以示敬意! 　　藏族广布西藏、四川！青海，甘肃。云南等地，服^饰饰多姿多彩，男装雄健豪放。女装典雅潇洒。尤以珠宝金玉做为佩饰、形成高原妇女特有的风格． 　　　　藏袍 　　藏袍是藏藏族的主要服装款式,种类很多。从衣衣服质地上可分锦缎,皮面，氆氇！素布等。藏袍花纹装9353饰很讲究！过去僧官不同品级！严格格区分纹饰！藏袍较长。一般都比身高还长！穿时要把下部上提。下摆离脚面有三！四十公分高、扎上腰带、藏袍可^分分牧区皮袍？色袖袍！农区为氆氇袍、式样可分长袖皮袍，4113工布宽肩无袖!无袖女长袍和7519加珞花领氆氇袍......余下全文>>、董公择日要览

　　汉族—— 　　安苗节是流行于安徽绩溪！歙县一带的农事习俗、以祭祀神灵汪公为中心开展一系列汉族民俗及民间宗教文化活动，祈求丰收。保护护家人安全、！中国风水专家

　　中国的回族是一个个由多民族成份融合而形成的民族共同体,由于她的历^史史比较短。追溯起来比较容易。从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人！波斯人！突厥人等！另外还能从姓氏上看出其他民民族融入回族之中,这为我们研究民⁰⁹⁹³族融合！民族关系提供了许多史料、 融入回族之中这在元代就已存在、杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考！汉族成员进入入回族行列!主要是与回族联姻，信仰伊斯兰教而成为回族、明代著名思想家李贽！其祖辈姓林！经常泛海经商，娶⁰³⁹¹回回妇女为妻，从回回习俗。因之，林家分为林李两姓！林姓为汉族！李姓为回族，有些林姓后来也成了回族。云南沙甸林姓回回为大族！约400余家。林家祖籍福建，是商朝比干的后裔！始9793祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁？8042官昆明城守城参将，瞻思丁十分赏识林钟，遂将将女嫁于他？钟即改9793信伊斯兰教。成为回族。随后由昆明到石屏。后到沙甸、林林姓回族遂成沙甸一大族。民国时沙甸林仲明、林兴华，林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生，并在中国回族研究和阿拉伯语方9346面有所成就,汉族随伊斯兰教、还有因经商或收养关系而⁵⁴⁶⁹成回族的！例如，宁夏永宁县纳家户的张姓回族、^清清末到宁夏经商,落居回族^聚聚居的纳家户后！皈依伊伊斯兰教,随回族习俗、成了虔诚的穆斯林。 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了、最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教、变成了回回人，到了明代，禁胡语！胡服。胡姓，使部分蒙古人加入到回回行列、还有明代归附的蒙6541古人也有些成了回族人。在今西北和其它回族聚居区仍然有脱。妥，铁！帖！包、达。朵！火！贴，燕。何！塔！忽！萨，合！和等姓氏。从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏，今沈阳脱姓回回回为一望族!《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱。从14世纪中叶定居沈阳。信仰伊斯兰教！传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓、 融入回族族从家谱，史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份。即使从骨骼特征上。也能在今西北回族地区看到、而历史记载就更多了，元末被封为甘肃佥事³⁷¹⁸的西域维吾尔人薛都尔丁!归附明朝朝后仍授原职、后封为土司、并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）。薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻，尤其是与当地的冶土司联姻。今青海民和，乐都县冶姓回回是维族人的后裔，河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人。元朝朝时祖上在安徽做学正官员!与维吾吾尔族文学家马祖常联姻！元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营），后因生活所迫迁往固始，今陈，1382马两姓后裔河南、安徽皆有之、湖南常德的翦姓仍知自己是维族。翦伯赞、翦天天聪为当地翦姓名人!而迁往中原。西北的翦姓都已变成了回族！即使今天湖南⁴⁹⁶⁴常德回维村的翦姓维族人!基本上与回族通婚，在生活习俗！人体骨骼特征上，与回族没有太大大的区别了!据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载！鲜姓的先祖是西域回纥人、宋金以前迁来内地、其后裔转江浙一带，后迁往甘青宁！宁夏固原县的鲜姓是清末由^青青海迁来！而西吉县的鲜姓是1949年前后迁迁来的！今北京、江苏！甘肃。青海。宁夏鲜姓回回有共同的渊源， 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽，清乾隆《辽、金！元三史国语解》称“珠赫”！穆斯林的《汉译塔布》称“朱朱乎得”。犹太人善经商、在中国的主要大城市都有他们的足迹！唐宋时从海路来的犹太人、落籍河南开封的较多，经过长期的民族融合！明代开封犹太人有17姓。清初还有李。赵。艾，张！高！金。石七姓，称“七姓回子”。²⁹⁸⁹又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布,又称““蓝帽回回”、今仍居住在开封南的北教经胡同！中国政府将其列为回族，但他们自称犹太人、 加入中国回族行列5450明永乐十五......余下全文>>！刘东亮风水散文

　　蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古^语语为“查干萨仁”、即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。这与奶食的洁白紧密密相关意。此外还有那达慕、马奶节等、 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同！主要有春节。清明节，端午节！中秋节、老人节等，还有三三个家庭的节日，即婴儿周岁生日。回甲节（60大寿）！回婚节（结婚60周年纪念日）！每逢回甲节。回婚节时、子女、亲友。邻居都向老人祝福！祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节，关门节和开门节！均与佛教教有关！ 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每每年有三大节日！即开斋节、古尔邦节！圣纪节，0637都来源于伊斯兰教! 布朗族 厚厚南节是布朗族盛大的年节。每逢农历三月清明节后7日！即阳历4月13日—15日举行, 节日里、主要活动是相互泼水。其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以、人们称之为迎接太阳的节日、 怒族 主要节日^有有：春节？怒语称“吉佳姆”、又称盍司节、仙女节。又称鲜花节！是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期7673为每年农历三月十五日至十七日!祭谷神。怒语称“汝为”、原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日！举行祭祀活动！祈祷谷神保佑！?? 塔塔尔族 塔塔尔语语叫“古尔邦艾提”。是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”，古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日、即“肉孜节”之后70天！古尔邦节！开斋节。圣^纪纪节三大节日。 回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节。圣纪节、这三个节日都是宗5401教节日，开斋节！是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译。所^以以也叫“尔德”节,在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节、开斋节后第70天。即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节！古尔邦节也称““宰牲节”,是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天！这一天天要沐浴净身!室内焚香！斋戒半日！上午人^们们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜、请阿訇宰牲！将所宰牛。羊肉的一部分分赠亲友，济贫施舍、圣纪节。是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日。也是穆罕默德逝世的日子、纪念活动一般在清真寺举行！在活动动中要诵经演说，讲述圣绩，有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）、宴请宾客。 满族 满族受汉文化的影响！节日与汉族相近。重视过农^历历新年!正月十五过灯节！正月二二十五祈求来年过“添,厦门莲富大厦风水

　　三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯、其中以广西最最为盛行、“三月三”是该区壮族。侗族、布依族。苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节！。大门口栽核桃树风水藏民族的禁忌

　　纳西族的民族习俗,所在地,禁忌,特色： 　　宗教信仰 　　旧时多信“东巴教”、是纳西族原有的一种种巫教!宣言“万物有灵！灵魂不灭”、部分信仰喇嘛教、丽丽江地区还信奉红教!永宁地区信奉黄教。13-14世纪佛教。道教传入！但信奉者者不多！天主教和基督教也曾传入。信者也不多、 　　纳西族对东巴文的研究尤为突出，用“东巴文”书写的东巴教经典《东巴经>>是研究纳西族社会发展的珍贵资料。有古老的长篇叙事诗《创世纪》，还有本本民族医药？音乐。舞蹈，建筑、绘画、雕刻等！ 　　　　4379生活习俗 　　纳西族的建筑古朴典雅。最有名的代表就是丽江县的大研镇。古城的建筑群都是土木结构的瓦屋！大0401多是二坊一照壁式建筑、也有四合院、这些建筑的门窗、牌楼上有精工细雕的图案！题材丰富！有双凤朝阳。降龙伏虎，二云抢日，暗八仙等，这0319些图案清秀明丽、线条生动苍劲、形象栩栩栩如生，显示了纳西族人民的艺术造诣和审美情趣！ 　　主要为一夫4883一妻的父系小家庭制！部份地区还存在着对偶婚和母系家庭残余！50年代！母系家庭在该地区还占40-50%！80年代，母系家庭占35%！ 　　行土葬、永宁等^地地区行传统火葬、 　　　　服装特色 　　纳西族的服饰古"今变化较大，现在的男于服装已基本上与汉族相同！妇女⁵⁵⁸⁵的服装仍然保留着独特的民族风格！其特点是宽腰大大袖上衣,外加坎肩、多为蓝，白！黑三色、腰系百褶围腰。下穿长裤！背披羊皮披肩。披肩缀有刺绣精美的七星各色图案、称为"披星戴戴月",象征着纳西族妇女的勤劳！ 　　　　节日 　　纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地。山，水等自然神、以农历记年！不少节日！如：春节。清明，端午！中秋等均与当地汉族大大致相同。期中春节是最大大的传统节日，并且伴有许多祭祭祀活动、届时家家都要宰杀年猪。制作酸肝，酿制米酒、除夕之夜要杀鸡！炖猪头祭灶君和祖先、就餐时！如家里里有人外出,在餐桌上也³¹³⁹要摆上碗筷!以表示8150全家团圆、初一早餐禁荤食！初二开始走亲访友、互相拜年！请客吃饭和4412互赠红糖!红饼、点心等礼物！晚辈辈给长辈拜年时？要送一圈猪膘肉！两筒茶。一瓶酒。一盒糖！长辈则以酒，茶招待客人、至初五，全村寨男女老幼带活鸡！活鸭，猪膘肉和炯酒到6591温泉洗浴和野炊、除年节外、纳西族还有许多祭祀活动。其中最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天³⁷¹⁵大一般都选在正月上。中旬，届时要选好祭天场。由东巴教掌教人（无掌教人的村寨。推选德高望重的老人）任祭司、并宰杀轮流喂养的祭天猪，1714各家各户都要捐大麦，小麦用来酿酒，做饵块，祭前³⁷⁵⁶要清扫场地。搭棚。砌灶安锅。祭时用全牲大祭、在场者均要洗手执香肃立，祭毕。用猪血灌肠！猪头！内脏烧汤。^熟熟后按户分食!大祭后三天、还要进行以各家各^户户为单位的小祭？还有“祭三朵（本族保护神）”，纳西族认为为三朵是属羊的。每年二月八日和八月羊日、要用全羊祭，丽江地区的纳西族祭三朵还要带着火锅到风景秀丽的地方野餐，其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥、蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道道专用菜肴,纳西族热情好客。每当猎获归来、凡路遇的行人都可分得一份猎物！贵客临门！主主人要做六样或八样菜进行款待？纳西族男女社交大都在节日期间进行、男女青年年相识后？通过媒人撮合！双方家长合完八字、男男方就请媒人送给女方酒一几？茶二筒，糖四盒或六盒。米二升，有的地方还要加上砣盐两个、以以表示山盟海誓、算是订婚、订婚时要摆定婚宴。一般要做12⁸¹³⁴个菜（冷荤？小碗、大碗各四个称为三9500叠水）！菜肴之中要有凉藕（表示聪明伶俐）。粉丝（表示长命百岁）、百合（表示百年合好）、丸子（表示团圆吉利），婚礼要进行3—5天、届时男。女双方都要置办酒席！席上^分分上八位。下八位......余下全文>>，猴左蛇右合有缘生肖