蒙古族人们喜欢白色和蓝色、蒙古人认为白色代表圣洁、自然。是长生天的颜色，蒙古包。毡、长袍。哈达等都采用白色！ 蒙古族也喜爱蓝色和红色，他们把蓝色视为自然界中永恒，美好的色彩，希望自己民民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺，在日常生活中！蒙古族还特别喜爱红色、认为红色温暖亲切、把它作为本民族的标志。帽缨等装饰品大都是红色的， 蒙古族忌讳黑色。在蒙蒙古族人眼里黑色标志着秽气。或代表着丧事， 。

一！哈达的颜色有白、蓝，绿，红，黄黄等五种颜色。白色8335是白云的象征!蓝色是蓝天的象征，绿色是江河的象征。红色是空间护法神的象征。黄色是大地的象征。2888除了白色哈达外!蓝、绿，红！黄彩色哈达。赋与了了宗教含义、认为是菩2565萨的衣服、所以！是最隆重的礼物！平素很少使用、一般在寺^庙庙开光典礼时、献给神的塑像或最受爱戴的活佛！同时，也可献给新修房子的亲戚！作为在房顶做守护神的彩箭之用、 白色哈达象征素洁的祥云，2731互相敬献哈达。表示祝对方吉3631祥如意,幸福无边， ！癸亥年五行属什么

金黄色 象征大地、 蓝色用的多。蓝色象征蓝天、能够表达出蒙古族人民豁达。美好的心灵！ 白色的哈达象征纯洁、吉利、因为蒙古族没有一天离开过白色---奶品！ 白色色才是表示圣洁？、 ，。女人看手相掌纹命运

　　蒙古族自称“蒙古”，“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》。其意为“永恒之火”。别称：“马马背民族”! 　　蒙古族现主要分布在内蒙古0731自治区？其余分布在在新疆,青海。甘肃。辽宁。吉林、黑龙¹³⁵⁵江等省区，人口480．6849万（1990年第四次人口普查）。 　　蒙古族历史悠久。13世纪初！成吉斯汗统一了蒙古地6727区诸部落、建立了统一的蒙古贵贵族政权！1219年西征。版图扩大到中亚地区和南俄，1271年！改蒙古国号为元、1279年！灭南宋！统一全中国、1368年元朝灭亡, 　　1947年5月1日在中国共产党领导下建立内蒙古自治区！成为中国建立最早的一个自治区、以后又相继成立了9个自治州。县： 　　甘肃肃北蒙古族自治县（1950年7月29日） 　　新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日） 　　新疆博尔塔拉蒙古自治州（1954年7月13日） 　　新疆和布克赛尔蒙古自治县（1954年9月10日） 　　青海河南蒙古族自治县（1954年10月16日） 　　吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（1956年9月1日） 　　黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县（1956年12月5日） 　　辽宁喀喇沁左翼蒙古族自⁴⁸⁸⁴治县（1958年4月1日） 　　辽宁阜新蒙古族自治县（1958年4月7日） 　　畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济、此外。还从事加工业、农业和工业， 　　蒙古族善于歌舞！民歌分长短调两种。 　　语言！文字：蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古古语族，有内蒙古。卫拉特。巴尔虎布利亚特三种方言、 　　现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制、14世纪初！经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革。成为至今通用用范化的蒙古文、 　　用蒙古语言文字的新闻闻出版，广播。戏剧。电影事业也有了相当的发展。《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产，著名的英雄史诗《江格尔》，是中^国国三大英雄史诗之一，《饮善正要》被列为对世^界界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一？ 　　打鬃节―草原上勇敢者的游戏 　　禁忌忌：蒙古族人骑马，驾车接近蒙古包时忌重骑快行！以免惊动畜群、若门前有火堆或挂有红布条等记号！表示这家有病人或产妇。忌外人进入、客人不能坐西炕。因为西是供佛的方位。忌食自死动物的肉和驴肉！狗肉，白马肉、办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色色和黄色!忌在火盆上烘烤脚。鞋，袜和裤子等、禁止8226在参观寺院经堂？供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器，经典！佛像以及高声喧哗！也不得在寺院附近打猎、 　　习俗：见面要互致问候！即便是陌生人也要问好！平辈，熟人相见！一般问：“赛拜努”（你好），若是遇遇见长者或初次见面的人、则要问：“他赛拜努”（您好），8624款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但但到蒙古族人家里做客必须敬重主人,进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上。但炉西3395面是主人的居处!主人不上坐时不7746得随便坐,主人敬上的奶茶、客人通4894常是要喝的！不喝有8136失礼貌、主人请吃奶制品！客人不要拒绝。否则会伤主人的心！如不便多吃，吃一点也行！献献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方！受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意、 　　宗教：蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教， 　　服饰：首饰、长袍。腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。妇女头上的装饰多用玛瑙。珍珠、金银制成， 　　节庆：传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。 　　白节：一年3372之中最大的节日、相当于汉族春节的年节。亦称“白月”。传说与奶食的洁白有关、含有⁵⁸⁰⁸祝福吉祥如意的意思......余下全文>>,房间两个窗户怎么摆放

　　交通^习习惯 　　蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种，役畜以马和骆驼为主、车辆为为勒勒车， 　　牧马 　　蒙古人有马背民族之称！古^代代时期童叟均以马代步,马马不仅是蒙古人的交通工具!同时也是蒙蒙古民族文化的重要组成部分、蒙古人熟识马性、通常采用粗放式牧马，蒙古马分几大系列、有乌珠穆沁马，上都河马，乌审马！三河马！科尔沁马等等。[23] 　　　　忽必烈出猎图[23] 　　内蒙古草原辽阔。牧草丰茂、很适宜养马！马好运动故食量大。胃小消化快边食边排便、一天多数时间都要不停地吃草，夏季天天热蚊虫多!马在白天躲蚊虫。避酷暑。所以主要在夜间吃草抓膘、[23] 　　蒙古人自幼就在马背上成长。马就是蒙古人的摇篮，蒙古人认为、马是世界上最完美。最最善解人意的牲畜，蒙^古古马性子烈。慓悍。4791对主人却十分忠诚,蒙古人视马为牧人的朋友、⁵⁸⁹⁵马以头为尊贵。蒙古人严禁打马头！不准辱骂马、不准两个人0634骑一匹马,秋天抓膘期不准骑马狂奔让马出汗！马倌。2752骑手要随身携带刮马汗板。马刷子！随时为骑乘的马刷洗身子，刮除马汗！为马舒筋活血。放松肌肉，消除疲劳！同时，这也是主人与马亲近。增^强强感情的途径？[23] 　　马已深深地融入蒙古人的精神世界之中！蒙古人以马为主题的赞美诗、寓言故事。警句格言，民间传说。民歌！音乐。美术、雕塑！数之不尽、蒙古人还有许多与马有关的节日。如：赛马节，马驹节、马奶节。神马节等，鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，奉养着一匹成吉思汗的神马温都根查干和两匹成吉思汗的白骏马、[23] 　　近现代时期，中国的蒙古马无论在都市还是在牧区、都逐渐失去了生产生活，骑驭的作用！蒙古马的数量也在迅速减少！蒙古人意识到蒙古马已越越来越少,社会上有识之士也开始始建立各种有关蒙古马的组织,研究蒙古马。抢救蒙古马的工作正在内蒙古草原上开展起来、[23] 　　骆驼 　　骆驼,性情温顺、易驯服。耐饥渴、耐寒暑，善跋涉，能负重。既产乳，肉、绒毛，又可役用。一身兼有四种用途、是其它家畜所不及的，内蒙古西部地区骆驼很多！蒙古语称它为“特莫”，是牧民们不可缺少的交通运输工具、可骑乘！可载货，它身身高二三米！腿很长、迈一步可可达一米多远。能日行一二百华里，长途跋涉经久不衰。而且负重力相当大、能载二二百公斤货物!相当于一匹匹骏马和两头犍牛的负重量!自古就有“沙漠之舟”的美誉！是沙漠地区的货运主力！在内蒙古西部的沙漠地带、一队队骆驼常常在这里负重远行！勘探队考查沙漠、治沙！周易第三十四卦

　　常用蒙古人名/含义 　　乌云 智慧 　　赛罕 美好 　　孟和 永恒 　　宝音 福 　　牧仁 江河 　　哈森 玉石 　　达赖 海洋 　　诺敏 碧玉 　　格根 明朗 　　乌兰 红色 　　巴音 富有 　　查干 白色 　　吉雅 因缘 　　乌恩 真实 　　格根 明朗 　　6591索布德 珍珠 　　乌力吉 福瑞 　　其其格 花朵 　　乌力罕 和煦 　　阿木尔 太平！安逸 　　其木格 润饰 　　那日松 青松 　　陶格斯 孔雀 　　特木尔 铁 　　宝力德 水泉 　　乌恩其 忠诚 　　莎林娜 风华 　　胡和鲁 青龙 　　阿古拉 山岳 　　腾格尔 天空 　　阿茹娜 纯洁 　　巴雅尔 喜庆 　　巴特尔 英雄 　　乌日娜 巧女 　　庆格尔泰 欢乐 　　娜仁托娅 霞光 　　阿古达木 广阔 　　满都拉图 兴隆 　　阿拉坦仓 金库 　　阿尔斯楞 狮子 　　查干巴拉 白虎 　　哈尔巴拉 黑虎 　　阿木古郎 平安 　　吉尔格勒 幸福 　　奥尔格勒 高峰 　　巴图达赖 常海 　　格日乐图 光明 　　格根塔娜 明珠 　　斯琴高娃 聪明美丽 　　卓力格图 大无畏 　　通拉嘎 明净 　　乌日更达赖 辽阔海洋 　　阿拉坦乌拉 金山 　　哈丹巴特尔 刚毅英雄 　　蒙根其其格 银花 　　哈斯其其格 玉花 　　哈斯额尔敦 宝玉 　　奥敦格日乐 星光 　　乌吉斯格朗 秀丽 　　额尔德木图 有才学 　　乌仁其木格 巧饰 　　格根哈斯 明玉 　　哈斯乌拉 玉山 　　哈斯巴根 玉柱 　　乌仁图娅 曙光 　　乌兰图娅 红霞 　　阿来夫 淘气的孩子 　　旭日干 风暴 　　中国的内蒙古地区因为与汉族接触较早！各族共同生活的时间较长，加上水土保持不好！草原沙化、所以很多地方已经从畜牧改为^半半畜牧半农业了？牧业生产也已经基本脱离早期游牧方式， 　　外蒙古和西部蒙古则归附较晚！很长时期都处在战^争争和游牧？直至清康熙到乾隆、经数十年才归属满清，所以仍然保留着很多游牧的传统、当时内蒙古^地地区按盟旗划分,比较严整。不不许随意迁移,而外蒙和西部卫拉特蒙古则按旗划分。内部有数百部落、 　　外蒙古的2658人口也是后来才比较集中的。也是城市化运动的结果，经济建设的产物，，八卦甲子 神机鬼藏

　　“烤全羊”是内蒙古一种传统而具有独特风味的宴客佳肴，由于“烤全羊”^的的加工方法特殊和讲究、以前只供蒙古王爷享用、一般牧民根本吃吃不到，如今这一传统美食一般人都有机会品尝了！手扒扒肉：是红食中的一种!^蒙蒙古族人民称肉食为红食，蒙语叫“乌兰伊德”、顾名思义！“手扒肉”就是手抓羊肉，是蒙古族千百年来的传统食品，是牧民们的家常便饭、手扒肉的做法是把带骨的羊肉按骨节拆开。放在大锅里不加盐和其他调料。用原汁煮熟，吃时一手抓羊骨！一手拿蒙古刀剔下羊肉！蘸上调好的佐料吃，根据牧民的习惯、手扒肉一般用作晚餐，呼伦贝尔⁷¹⁴⁹全鱼宴：呼伦湖产的鲤鱼,鲫鱼。白鱼，红尾鱼等！肉质肥美！营养丰富、用呼呼伦湖产的鲜鱼和湖虾,可烹制鱼菜120多种、称为为“全鱼宴”!鱼菜不但营养丰富、而且鲜嫩味美。百吃不厌！全鱼宴有12！14、20，24道菜一桌的。甚至有上百道菜一桌的、主要名贵鱼菜有二龙戏珠。鲤鱼三献。家常熬鲫鱼，梅花鲤鱼。油浸鲤鱼、鲤鱼甩子！松鼠鲤鱼。芙蓉荷花花鲤鱼、湖水煮鱼，清蒸银边鱼！葡萄鱼！葱花鲤鱼，金狮鲤鱼！普酥鱼。蕃茄鱼片，鸳鸯鱼卷，荷包鲤鱼！煎焖白鱼。拌生虾、拌生鱼片等！奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思！奶食品主要有六种：　　１，白油！将鲜奶放入桶内，搅拌后，使其发酵等脂肪在上面呈白色，即成白油，　　２！黄油、将白油用纱布过滤、然后倒入锅中中加温火炼，用勺频频搅动、待色泽微黄。即成黄油！　　３，奶皮子！夏秋季！将鲜奶放在锅中！用小火烘，稍滚！用勺扬，使⁹⁸⁰⁷奶泡沫在上面、^同同时点上生奶。奶上即成⁹³⁰⁷皮一层、用筷子挑起、放在通风处阴干就是奶皮子、　　４。奶豆腐有两种做法：将出白油后的酸奶子，经慢火熬煮，放入布袋压榨成为酸奶豆腐。另一种是、将奶放入入器皿中发酵？将上面一层“卓口”取出后！再放入锅中煮沸将酸奶汤抛出，经多1330次搅拌后!再倒^入入木模中，便成各种型块、然后切成长条或小放块！在太阳下吹晒！晾干！即成为奶豆腐，是牧民民冬季的奶食品，　　５、奶酪通常做法是：将黄油所余下的奶水放到热处，待其发酵。沉淀。把沉淀下的粉块装入布袋压榨、^捏捏成各种形状!晾干后即成奶酪，６。奶果子！以白面和鲜奶糖混起来！做成饼或其他形状，用油炸即成，黄油、白油、奶皮子为牛奶中的精华，具有独特的纯香味，营养丰富、最为贵重、吃用时，再加奶茶！奶果子！炒米！常是招待贵宾的佳品，！古代人做床有什么讲究

　　蒙古族年节0440　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”？这与奶食的洁白紧密相关、而且“白”在蒙古人心目^中中具有“开元”之意？关于蒙古年节传说不一。据史书记载！自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符！这就是蒙古族过“春节”的由来，蒙古族年节、虽然与汉族春节一致！并吸收了一些汉族习俗、如吃^五五更饺子！放鞭炮等！但也有7657很多蒙古族传统习俗？农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉。点篝火。以示示合家团圆。辞旧迎新、初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”。亲朋间互赠哈达。恭贺新年吉祥如意、在整个白月(正月)里！在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声。和着马蹄或汽车摩托¹⁹⁰¹车的伴奏,结伴走亲访友的热闹情景。　　那达慕　　蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤！赛马和射箭，随着时时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大^庆庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制。通常在祭祀山水。军队出征。凯旋！帝王登基。正月以及大型庆典等场5534合举行,今天的那达慕！每年6475在夏秋之交举行！一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”。还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈。物资交流等！　5927　马奶节　　蒙古族传统节日？以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容！故名，主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行。日期不固定、为期一两天、为欢庆丰收。彼此祝福，除准备足够的马奶酒外！还以全羊席等款待宾客，并举行赛马。请民间歌手1193演唱祝词!向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动、据传，那达慕盛会即源于此，　　　祭敖包　　蒙古族的传统祭祀活动很多!如祭天，祭火、祭祖！祭敖包等，其中祭敖包包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动!　　“敖包”是蒙古语音译。亦作“鄂博”！“脑包”等！汉语的意思为“高堆子”！原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆！正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志！谓之敖包”、后来逐渐渐被视为神灵的居所,被作3775为崇拜物加以祭祀和供奉、于是，原来的界标。路标就变成了祭祀山神！路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要要选址建造，过去内蒙各盟旗！苏木和寺庙等都有自己公用的敖包！富裕的人家还建有家敖包。每座敖包还有各自的名称。　　敖包一般均建于地势较高的山^丘丘之上，⁶¹⁰⁵多用石块堆积而成!也有的用柳条围筑！中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝！上挂各色经旗或绸布条，包内有的放置五谷，有的放置弓箭！有的埋入佛像、敖包的大小。数量不一、一般多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的。中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些、　　过去，祭敖包活动多在农历历五至七月水草丰美！牛羊肥壮的季节进行！届时，本苏木。本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达。整羊肉。奶酒和奶食品等赶来敖包处，先献上哈哈达和供祭品，再由由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以以柳条进行修补。并悬悬挂新的经幡、五色绸布条等！最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈。祈神降福、保佑人畜两旺！祭祀仪式结束后！还常常举行赛马！摔跤！射箭、投布鲁等传统体育活动、 　　望采纳，谢谢！，泽字五行属什么

　　一。蒙古文字和语语言 　　在蒙古国建立以前！聚居于蒙古地区的各部落。因居住环境不同，来源不同！经济。文化发展水平4201不一致？彼此之^间间无统一语言，亦无文字。凡世系事迹。或口相传述。或刻木为记！直至1204年成吉思汗征服乃蛮后，始以畏兀儿字拼写蒙古语、并令塔塔8615统阿教太子。诸王子弟等识字！以这种文字发布公文，信件，玺书、牌札等。这是蒙蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③！世称为畏兀儿字蒙古文！ 　　畏兀儿字蒙古文有21个字母！盛行于蒙1046古族聚居区一带!汉。契丹、女真、畏兀儿等族聚居区内！则通行汉字和畏兀儿字！汉字文书，诏令！由耶律楚材负责！畏兀儿字文书！诏令。由镇海管理！④ 　　由于多种文字同时并行、给发布命令！驿使往返造成很多不便。于是！忽必烈即位后，决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八思巴！创制统一使用的新文字！新文字是根据藏文字母改制而成的。共有字母41个！辅音34个！元音5个、介音2个， 　　1269年（元至元六六年）颁行!1108忽必烈下令规定,“凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”①、新字因为八思3291巴创制而成、故又称之为“八思巴字”。 　　“八思^巴巴字”颁行后!实际上并未被广泛应用、除官方文书、官方造发的印篆，碑刻！牌符，钱钱钞等方面使用外,民间仍使用畏兀儿蒙古字、1282年（至元十九年），还违反诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》、 　　1286年（至元二十三年）。又以畏兀儿字翻译累朝实录。元朝衰微后、“新字”逐渐被废弃、仍行9532畏兀儿字书！现今使用的蒙古字、就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的， 　　蒙蒙古字的创制和推行,对于蒙古族共同语言的形成以以及政治!经济，文化，科学的进步都起着重要的促进作用，蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族！ 　　1648年（清顺治五年），卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音、使文字更接近于口语、又创制了托忒文字。“托^忒忒”意谓“清楚”，共有15个字头。每一字^头头有7个音？共105个音！右行，直下，②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中、 　　二、蒙古宗教信仰 　　（一）萨满教 　　蒙古族人原来大都信奉萨满教、凡遇有重大行事！都必需先向天祷告！请天护佑，所谓“每事必称天”，③蒙古语称天为“腾格格里”。为了祈求天神的保护。他们总是叨念“托着长生天的气力”、④每有征战。则常常要取羊胛骨进⁴²⁷¹行占卜？以断吉凶，若出师前听见雷声、便以为为是上天发怒？发出叫声。不敢出兵。他们对萨满教的虔诚程度十分惊人，几4069乎贯穿于其社会生活的各个方面？“出帐南向。对日跪拜！奠酒于地、以酹天体五行、以木或毡毡制偶像!其名曰on-gon（翁干）、悬于帐壁！对之礼拜、食8039时先以食献。以肉乳抹其口”⑤，还经常把每每一头乳牛和母马第一次挤出的奶祭祀偶像。当屠宰动物时，则将其心放于杯子里供奉、有时甚至向这些偶像奉献马匹。凡被用于作供奉奉的马匹!“没有人敢骑”⑥， 　　他们相信。人死以后灵魂是不灭的，由于他们迷信鬼神！其对预卜！预言！巫术，咒语等等都很注意！当其“从魔鬼鬼那里得到回答时!他们相信、一个神正在同同他们说话”！⑦他们对萨满教的信仰，有时几乎达到入迷程度。据说贵由皇后斡兀立海迷失，就是因为笃信其法教，竟将大部分时间““单独与珊蛮们在一起，沉溺于他们的胡言乱语中”⑧，蒙哥汗则热中于巫觋卜筮！“凡行事必谨叩之、殆无虚日”⑨。 　　（二）景教 　　除萨满教外！也有有少数部落！如克烈，乃蛮、蔑儿乞，汪古等等部崇奉景教。所谓“景教”。即基督教的聂思脱里派、蒙古称之之为“也里可温”，意谓“^上上帝教”。或“信奉上上帝的人”、①景教是在公元7世纪时传入中国的，后因因唐武宗李炎禁佛，中原地区崇奉者遂日日渐减少？而漠北北地区则仍盛行不衰、如克烈部长......余下全文>>！六爻铜钱占卜算命规则蒙古族最喜欢什么颜色

　　蒙古族节日很多， 　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古8684语为“查干萨仁”？即白色的月、夏季水草草丰茂？牛羊肥壮的的时节!草草原要举行那达幕大会,具体时间自定！这种节节日性活动。规模可可大可小,甚至一个家庭就可0871以举办、届时方圆几十里。上百里内的牧民都会举家骑马赶车前去参加。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节，剪羊毛节等！ 　　　蒙古族年节、 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，关于蒙古年节传³¹⁷⁹说不一!据史书记载、自元朝起蒙古族接受了汉族历法。因此。蒙古族白月与汉族春节正月相符、这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族节一致，^并并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子、放鞭炮等，但也有很多蒙古族传处习俗、如除除夕吃“手把肉”!牧区自然没没问题、就是农区蒙古族！宰头猪、也要吃一顿“手把把肉”,以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，亲⁵²⁰⁰朋间互赠哈达？恭1691贺新年吉祥如意! 　　那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”、原指蒙古族传统的“男子三竞技”——摔跤。赛马和射箭、随着时代的发展。逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典典活动、历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征！凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕！每年在夏秋之交举行！一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开、大丰收大开！活动内容除了传统的“男子三竞技”！还有有文艺演出!田径比赛和各类经济文化展览以^及及订货洽谈？物资交流等。 　　马奶节 蒙古族传统节日、以喝马奶酒为主^要要内容,故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和伊克昭盟的部分牧区。通通常在农历八月下旬举行！日期不固定。为期一天！为欢庆丰收！彼此祝福！除准备足够的马奶酒外，还以“手把肉”款待待宾客,并举行赛马活动、请民间8238歌手演唱祝词，向老蒙医献礼等、据传、那达慕盛会即源于此。、2020年五行属什么