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　　太极八卦图！z以同圆内内的圆心为界!cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，zl阳鱼用白色！eac这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼，zk阴鱼的头部有个阳眼。dqw表示万物都在相互互转化，dw互相渗透，cmo阴中有阳、wa阳中有阴。cg阴阳相合，g{相生相克。pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法！以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳，太阴，少阳，少阴、四象表述空间的东西南北，y时间的春夏夏秋冬、任何一组矛盾加加中心,qv就构成为三才。古代哲学认为天、地。人为三才、agl又在四象的学说基础上！dsr更进一层，pi又增加了阳明。厥阳两面项、kq它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说！eh南方为火、ti北方为水，h东方为木。kgv西方为金！x中间为土，六合加圆心称称为七星。四象通过“一分为二”的切分。gs又构成八卦图。fv先天八卦方位3191表示为：乾南,坤北、离东。坎西、uv震东北、fxy兑东南、w巽西南、b艮西北，八0534卦加轴心称之为九宫。配九宫6746数为乾九!cx坤一！e巽二，h兑四！pc艮六。xe震八。xny离三，s坎七，i中央为五、 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自⁵⁸⁸²周文王、ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变，9776直至孔子创立儒家。wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形！xk亦称八卦，ssv用“－”和“--”符号组成！ 　　名称是： 　　乾（qián）乾0806为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 　　乾卦阳刚，id刚健。iph自强不息、乾六爻皆盈滴、ti故肥园、jf圆满，亭通，ova成功，重大，但刚多易折！q含欠安之像，人物表示为上级，领导、当官的、vn执法者。g有钱而而富贵者，ub司机， 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 　　坤卦明柔。srq地道贤生、厚载万物！nf运行不息而前进无疆,sm有顺畅之像，坤六爻皆虚，qu断有破2173裂之像！zwf明暗，陷害、静止、op测出行不走，{dm行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦重雷交、今晚财神方位是哪一方

　　　你梦到这个!是菩萨给你增加信心！不过、你这个梦是真的见了菩萨了、随喜赞叹~~ 　　梦中告诉你在火堆旁边，你最最近的经历是有一些背离良知的？2899你也产生了动摇？这个火、就是贪嗔痴三毒！菩萨提醒你要注意自己的心，保持正见正知，属蛇2001年五行属什么

　　莲花山、位于惠东县境白盆珠镇东南面与海丰县莲花山乡交界处。因山峰高耸入云！蔚然秀丽，形^似似含苞莲花。故得名“莲花山”，主峰海拔1337.3米。山体由英安质凝灰岩及石英斑斑岩组成,自然土壤是山地草甸土及黄壤！复盖矮灌木林和草皮、蕴藏锡、铝锌矿，北坡有“莲峰古刹”。五指嶂。位于惠东县莲花山主峰北东面。连成一脉！遥遥相望、主峰海拔1018米，山势雄伟。貌如五指，山体由变质的凝灰岩及石英斑岩构成。残留留砂岩碎块！蕴藏锡。钨矿，乌禽嶂。位于惠东县境马山镇北部与紫金县交界处，因其岩石突兀似屹立猛禽而得名！呈东西走向，主峰海拔1186.2米。山体由花岗岩，石英斑岩和砂岩组成。山上自然植被以亚热带次生阔叶林为主、800米以上为散生生灌木！人工植被有杉、松！油茶等！山中自然景观众多！岩洞罗列！地扼两县。历为屯兵要地。蕴藏有钨矿，绿柱石、石英矿等、坪天嶂！位于惠东县境梁化镇东北面与⁹⁰¹²紫金县交界处，山顶地形平如一字、有天平（齐天）“一字峰”之称而得名！诸峰罗列，主峰海拔1069.2米,自东向西偏南走向！山体由3502花岗岩！石英斑岩！砂页岩及石灰岩组成，植被以常绿次生阔叶林为主、矿产有铁，石英。石灰石等、石人嶂！位于惠东县梁化镇东北面。与“坪天嶂”平立相望、主峰海拔1034.8米。8234山体由二长花岗岩构成、天然土壤属山地草甸土及黄壤、山高雾浓！覆盖良好。适宜林业发展！有阔叶林及灌木林。芒山嶂 位于惠东县县新庵镇石涧东侧与海丰县交界的分水岭上！与“莲花山”一脉相连、主峰海拔1049.8米，山体由石英4395斑岩及火山碎屑岩构成!植被有草^甸甸植物和阔叶林！还有石涧名茶、白马山，位于惠东县白盆珠镇白马管理区东南面与海丰县交界的分水岭上，主峰海拔拔1256.3米!悬崖峭壁、云雾缭绕、山体壮观。由凝灰岩及熔岩构成，自然土壤属草甸土！黄壤。植被有岗松，阔叶林、野生仙人茶、野生动物有青猴，野猪！黄犭京等、禾镰石、位于惠东县吉隆镇北面与海丰县交界处分水岭上、主峰海拔1282.2米！地形陡立、山峰重叠！岩体由凝灰岩及砂岩岩构成!天然土壤属草甸土及黄壤。水源丰富。植植被是阔叶林!松。杉！也适宜种茶。山内南山庵是县境名胜古迹！ 莲花山脉在县内北起郭田照月岭、南止^登登畲帘子嶂,沿郭田。双华、棉洋，桥江，梅林、龙村，硝芳。登畲镇边境^斜斜贯东南部！长80多公里！重峦叠嶂，是县境最大山脊和天然屏障，其中，千米以^上上的山峰21座，从西南向东北依次是：香炉山！海拔1038米。南邻陆河、北为登畲！为县^境境最南端,石寮岽，海拔1073.9米、属登畲镇、登云嶂，海拔1005.3米。在登畲镇、形如笔架！有灵峰洞。铜鼓潭等名胜，风光秀丽，三天嶂、海拔1123.4米，属登畲镇，淡桥子！海拔1020米！属登畲镇！圣峰嶂、海拔1122.8米！在硝芳镇。李望嶂。海拔1221.7米。属棉洋镇！三县岽。海拔1155米、坐落在五华，揭西、丰顺3县边境上、楼子岽。海拔1062米，在双华镇、天堂岽，海拔1095米。在双华镇。山腰有白云云庵古寺、倒髻石。海拔1000米！属双华镇、鸿图嶂！海拔1277.4米、为县内第二高峰，踞郭田镇镇与丰顺县八乡山镇交界处!有群磜湖。白水磜等景观。峰顶建有粤东电视转播台。男髻岽。海拔1041米！天凸寨、海拔1006米，均属郭田镇。还有无山名的千米高峰7座，其中分布郭田3座。双华4座！西部山峰　 西部山地群群峰矗立,主要有玳瑁山！七目嶂！石马髻！洋塘山⁸²³¹等山峰，其中千米以上上山峰10座。七目嶂。踞五华。龙川、东源3县边境、海拔1318米。7108为县内最高峰？山顶可极目远眺7县。故名！8202又以曾盛产漆树！称之“漆^木木嶂”!今存原始次森林和珍稀树种，珍稀动物，被列为省级自然保护区。石马髻，又称石马山。石马顶、海拔1180米，因山崖石壁似绘有马形而得名！相传宋代文豪苏东坡曾题《石马诗》赞之。长布石马山风光笔架山、位于于石马山右侧！海拔1011米！担羌凹顶、海拔1105.6米。属长布镇、凹下山！海拔1015米。属长布镇、鸡心石！海拔1026米！属长布镇！牛忌峰。海拔1050.6米、属大田镇！旗扇窝。海拔1143米！属大田镇。乌鷯髻、海拔1024米，属大田镇，仍有1座千米山峰在大田镇！海拔1251米、北部低山　 主要有三台山。五华山！紫金山！塔冈山！七都山等！ 铜鼓嶂、“秋来一色极天净、皎皎出日看斑斓”！位于丰顺县砂田镇的铜鼓嶂（亦称铜鼓峰）。海海拔高度1559.5米、为粤东第一高峰。自古以^来来以雄奇壮观的气势!丰厚奇异异的自然景观,牵引多少文人骚客！显贵布衣心驰神往。鸿图嶂、位于梅州市丰顺县西南的八乡山镇和五华县南部的郭田镇。与揭西县五经富和京溪园镇毗邻！鸿图嶂海拔约1277.4米（粤东为数不多的高山之一）九龙嶂。位于丰顺县丰良镇九龙村。属莲花山脉地带！因其99座山峰联成形如蛟龙的九条山脉而得名！九龙嶂的山座座相连、树不高而密！石不奇而险。主峰菩萨耳海拔1186米，形如弥勒笑佛，人称“笑笑佛山”,山上上常年云雾缭绕、如翡如翠。如梦如幻。因其易守难攻的险要地势。当年朱德，陈毅，林彪、罗荣桓，聂荣臻5位元帅都选择此地从事革命活动、成为粤东地区最早建立的革命根据地之一。现深山里还留存有一些破旧瓦房。就是当年老帅帅们的工作居住之所？山口两棵百年老松矗立两旁。犹如卫士站岗放哨、墙上的革命标语残缺不全！好些地方也已坍塌、好像在向游人诉说当年革命斗争的艰辛与困苦，，子女生肖相克相冲表

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　　花中君子。象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染、濯清^涟涟而不妖”？ 　1409　清廉的象征：盖“青莲”者!谐音“清廉”也。 　　象征爱情：盖^莲莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。“芙蓉”！“夫容”也、又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情。而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画！叫“并莲同心”， 　　“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”，莲花和和牡丹花在一起？叫“荣华3527富贵”。莲花和一鹭鸶、叫“一路荣华”！牡丹、莲花和白头翁。称为“富贵荣华到白头”！ 　　莲花也能谐音“连”，莲蓬加上莲子、叫“连生贵贵子”, 　　象征征纯净,纯洁、佛教中有莲花座，莲花台等。佛教中的不少菩萨、是从莲花中生出来的、 　　莲花在中国有深邃的文化渊薮！唐唐代将佛教立为国教后、莲莲花备受人们敬爱！佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花、因此^佛佛教常以莲花自喻,《本草纲目》载：“释氏用为引譬、妙理俱存”！佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”，佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”、僧舍称“莲房”，架^裟裟称“莲衣”等等,莲花图案也成为佛教的标志，佛教的建筑！装修。器物物也都有莲花图案、 　　莲花是佛教四四大吉花之一，又是是八宝之一？也是佛教九大象征之一、 　　大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上！慈眉善目、莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨！也都是坐在莲花之上。其余的菩萨。有的手执莲花。有有的脚踏莲花，或作作莲花手势，或或向人间抛洒莲花（如天女）？寺院墙壁，藻井。栏杆、神账、桌围。香袋，拜垫之上。也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案，可见莲花与佛教的关系何等的密切， 　　佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事！有一只鹿生了^一一个美丽的女子、仙人将她抚养成人、她走过过的地方！会有莲^花花长出来？这便是“步步莲4163花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌 　　在民俗中，中国有许多与莲有关的话语。莲有一蒂2199二花者称并蒂莲，以象男女好合！夫妻恩爱！喜联常有“比翼鸟永栖常青树、并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕藕断丝连，用用于指男女虽然分手？但情意未绝，莲谐音“廉”（洁）。“连””（生）!民俗有“一品清廉”。“连生贵子”等谐音取意。 　　又如金莲。据说说在公元五世纪!南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上。”5067曰：“此步步生莲花也，^””因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。，老板桌上摆放什么好

　　image.baidu.com/...3&rsp= 　　　　你可以用下面的五谷防鬼法 　　　　五果 　　杏。李、桃，栗，枣 　　　　佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类，其具体名目7325和涵义是： 　　（一）异熟果。异熟、旧译为果报，这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报，即四缘中增上缘所所得的果！升熟果与因性质不同。既不同时又9375非相随？前生的因是道德性的善或恶。后生6635的果是实体性的善或恶？如人“放下屠刀”行善、立地成佛，作恶变成鬼、就称为异熟果。 　　（二）等流果、是由原因流出未的结果，由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果。等流果是与原因为同种类的结果！又称习果！《阿毗达磨俱舍论》》认为、果似因为2899“等”。果果从因生为“流”,“等^””是等同？“流”是流类！等同流类的果为等流果，例如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命。而其后的果报亦会是短命而死、 　　（三）士用果、士指人！用为作用！指人的造作，士用即人的作用，人们使用各种工具所造的各类事情。所得的结果称士用果。 　　（四）增上果，“增上”增迸助长，一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘、依增上缘⁰³¹⁸而生的果是增上果、如眼识（眼的视觉能力、由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据。有有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净,肉眼不能见，扶尘根则是肉眼可见的眼球。是胜义根发挥作用的依据，⁷²⁰²）来说是增上果!即是眼根是眼识的增上缘、 　　（五）离离系果？“系”，烦恼的系缚、离开一切烦恼的系缚称为“离系”，修习佛法、断绝一切烦恼。超脱生死轮回、获得最最高结果、称离系果！又称解脱果、即涅盘， 　　五果说中的士用果及增上果！肯定了人在0167创造事物中的作用,因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神。包含了值得肯定的合理的内容。^佛佛教因果论侧重于人的心理和行为方面,主要是心心理活功的分类。强⁰⁸⁴³调业（因）和业报（果）？因果论阐明两种相反的人生趋向：作恶业而引起不断流转！即生死论回！及作善业而引向还灭！即归于涅盘、就是缘起流转和缘起还还火两大因果律!佛教教人要作善业（^善善因）。长期修持。以超脱生生死流转。追求和证悟涅盘还天！ 　　　　粟、豆 ！麻，麦、稻 　　古代所指的的五种谷物。“五谷”。古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻。黍、稷，麦，菽、另一种指麻。黍，稷。麦、菽，两两者的区别是：前者有稻！家里鱼缸养鱼几条吉利

　　吉凶指数：94（由周公解梦根据据数理文化得出！仅供参考）工作人员梦见莲花、要谦虚谨慎！才能得到上司的欢喜。会被擢升。男人梦见莲花。是祥瑞。已婚男子会得财进宝。未婚男青年可能找到一位如花似玉的妻子！梦见蛇变变莲花,个4365人财务管理得宜？周转顺畅，欠下的债得以偿还！有机会⁷¹¹⁹一笔勾销？对对工作上的表现变得较有动力？但碰到不熟的领域还是要先问清楚、以5652免处于状况外，反而把事情搞砸！辛勤工作的同时。记得用实际行动反馈每天陪伴支持你的家人！梦见蛇变莲花，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在正西方向。财位在正正南方向！吉祥色彩是紫色，开运食物是蘑菇！，数字命理学莲花八卦图头像

　　莲花。又称荷花！它是佛教经经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物！莲花与佛教有着不解之缘。因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起、据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处，净饭王的的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情1650温和贤淑！与国王情深似海、摩耶夫人回忆新婚之夜、她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向^她她走来并且逐渐变小！从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地地预感到菩萨化作一头白象入胎？日后。身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕、那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶！她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时！百8879鸟群集歌唱,天乐鸣空空相和!四季里的花木都一同盛开、尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在在莲花上,一手指天。一手指地、并说：^““天上天下！惟我独尊”！这7285天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”、释迦牟尼觉悟成道后。起座向北、绕树而行。“观树经行”、当时就是是一步一莲花？共１８莲花、每当他他传教说法时？坐的是“莲花座”！坐姿也成“莲花坐姿”。7407就是两腿交叠,足心向上。 　　世上！梅花贞洁！傲霜斗雪，兰花幽香！清丽典雅！竹高有节，青翠碧绿。菊花孤傲。千姿百态！而我佛^祖祖却独自钟情于莲花！这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦^于于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花、尤其感觉惬意、清新喜人！所以佛教教从初创时起!就注意顺合民俗心理以吸引信徒、因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说、人间的莲花不出数十瓣。天上的莲2665花不出数百瓣、而净土的莲花千瓣以上！《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中！涌百宝光、光中涌出，千叶宝莲！有化如来，坐宝莲上……”，《维摩经??佛国品》曰：“不著世间如莲花、常善^入入于寂行”，《诸经要解》说：“故十方诸佛！同生于淤泥之浊、三身证觉。俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净！说明它生7288于淤泥！绽开于水面！出淤泥而不1238染的深层内涵，同时莲花在炎热夏季的水中中盛开,炎热表示烦恼。水表示清凉、也就是说！在烦恼的7141人间带来清凉的境界!所以莲花是从烦恼中解脱而生^于于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉、得大自在！虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格。有着天衣无无缝般的契合、佛教认为！人间烦恼多于恒河沙数、迷失自我如同同陈淤积垢。有志者应该努力修行！净化自我、不受污染。超凡脱俗、追求求到达清净无碍的境界，莲花的自自然美完全可用来象征佛教的这种理想，况且、莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美！它昂首挺展，日艳且鲜，洁身自处！傲然独立。其根如玉。不着诸色、其茎虚空、不见五蕴，其叶如碧、清自中生。其丝如缕。绵延不断。其花庄重！香馥长远。不枝不蔓、无挂无碍，更喜莲子，苦心如佛。谆谆教人、往生净土！唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 　　世间花叶不相伦、花入金金盆叶作尘， 　　惟有绿荷红菡萏。卷舒开合任天真。 　　此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人， 　　另外！按照佛教的说法：三界的众生。以^淫淫欲而托生？净土的圣人、以莲花而化身、并能以世人所熟悉的形形象示现！既然莲花代表佛祖清净的法身。庄严的报身。于是便成了佛教艺术的重要题材、也是佛寺中经常见到的吉祥物、如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌！云岗，龙门石窟、都有很多以莲花为内容的艺术构想！象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色，就是是在一般的大小寺庙里？佛！菩萨的雕塑也离不开莲花、不是高踞莲花座上、就是⁵⁴¹⁶手持莲花,注目凝思！就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴！观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音！左手持莲花！右手5703作与愿印!卧莲观音！卧于池中莲花之上，施乐观音。右手支颊。左手在膝头捻莲花、一叶观音。乘莲花漂行于水面，威德观音。坐于岩畔，左手持莲花！多罗尊观音，手持青莲花，不二观音、坐于莲叶之上、持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……！所以我们所见的佛像和佛经中。介绍净土佛国的圣贤都以莲⁹⁰⁵⁴花为座！或坐、或站！都在莲花花台之上！以代表表其清净庄严，可见，莲是佛国净土的象征！ 　　^不不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有7804丰富的营养？既可食用又可药用、古代女子常采清清晨带露（下转８６页）（上接５０页）的莲花敷面美容、或服食莲花以驻颜益色，莲花含有?皮素和木樨素，确能润^泽泽肤色!初放鲜嫩的莲花用开水泡饮。其汁翠绿清香。有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕，相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核！目犍连来探望他。并得知舍利弗喜欢⁰⁸²⁹吃莲藕。就带^些些新鲜莲藕让舍利弗吃,舍利弗7726吃莲藕后果然病愈？后来。佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 　　当今、莲花在佛教被尊为“圣物”，佛教的莲花象征完全一0378派东方文化的风尚。宁静。愉悦！超脱和微笑！无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦亦应如莲！安³⁴³⁹祥则步步生莲,因此，^莲莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧,永远为佛门弟子所崇仰、为世间善众所喜爱。（扯淡网编辑）。夫妻生肖相克如何化解