蒙古族习俗 　　献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品、献哈达是蒙蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节！献哈达时，主人张开双手捧着哈达。吟唱8565吉祥如意的祝词或赞词,渲^染染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客，宾客要站起身面向献哈哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒！接受哈达时，宾客应微向前躬身、献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾宾客应双手合掌于胸前,向献哈达者表示谢意， 　　敬茶：到牧民家做客或在旅游点上！主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶，宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接、否则会被认为是不懂礼节！主0882人或服务小姐斟茶时,宾客若不想要茶。请用^碗碗边轻轻把勺或壶嘴一碰、主人便即刻会明白宾客的用意！ 　　敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式，他们认为美酒是食品之精华、五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献。4774是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴!通常主人是将美酒斟在银碗！金杯杯或牛角杯中、托在长长的哈达之上！唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌、客人若是^推推让不喝酒。就会被认为是对主人瞧不起！不愿以诚相待，宾客应随即接住酒。接酒后用无名指指蘸酒向天，地！火炉方向点一下！以示敬奉天，地！火神、不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意。表示接受了主人纯洁的情谊， 　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗！据《蒙古^风风俗鉴》描述？厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块块祭天！第二块祭地！第三块供佛！第四块祭鬼，第五块给人、第六块祭山。第七块祭坟墓！第八块祭土地和水神！第九块献给皇帝”！祭天则把肉抛向蒙古包上方。祭地则抛入炉^火火之中。祭佛置2830于佛龛前。祭鬼置于包外！祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟坟墓即祭本民族祖先！置于包外。祭水神7375扔于河泊、最后祭成吉思汗、置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教。其崇拜多种种神祗？尔后⁷⁰³⁷蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰！把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹！ 　　待待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热热情好客著称，对家中来客！不管常客还是陌生人。都满腔热忱。首先献上香气气沁人的奶茶？端出一盘盘洁白的奶皮。奶酪、饮过奶茶！主人会敬上醇美的奶酒。盛夏时节还会请客人喝马奶酒！有些地区用手扒肉招待客人。还有一定的规矩！例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐。牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客！姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待、羊的小腿骨。下巴颏，脖子肉都是给晚辈和和孩子吃的、接待尊贵的客人或是喜庆之日则则摆全羊席， 　　尊老爱幼：蒙古古人长幼有序。敬老爱幼！到蒙古包牧民家做客、见到老人要问安、不在老人面前通过、不坐其上位，未经允许6781不要与老人并排而坐。称呼老人要称⁹⁴⁴⁹“您”。不许以“你”相称称或直呼其名，4099见到牧民孩子不要大声斥责,更不能打孩子！不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷、对孩子和善、亲切。被被认为是对家长的尊重, 　　唱歌：蒙古民族⁶⁹⁵⁸的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来!唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后！大家举杯合唱，然后后大家一起干杯！如此数遍！酒意酣畅！歌唱有礼仪性的、也有即兴尽兴的。有一人或数人的、也有合唱的、其歌唱往往痛快淋漓！通宵达旦，热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直0454流传到现在! 　　客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪、在蒙古历史上上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓。也不论在交际上或在家里，在旅途！或在其他一切场合。莫不以茶为应酬品，家中有客来。茶是必不可少的款待物、因此、牧民们招待客人。照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子子等奶制品, 　　接着穿戴民族盛装的家⁶⁸³³庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人,这也是蒙古族的传统礼节，主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请请你喝一杯草原佳酿！这是我们民族传统食品的菁华。也是我们草原人民的厚意深情”， 　　蒙古族人民尊重礼仪，习惯成自然，至至今仍然如此,一事一物，无不依据^其其礼为之。敬长慈幼！同胞相见！长幼有序、宾朋有礼、客至如归，当然其礼仪之之表达形式!随着时代的前进，物质²⁶¹⁶文化水平的提高？在原有基础上！有所发展，有所丰富，有所改进。如鞠躬！握手礼。互赠纪念品等等！均在蒙5664古族中盛行起来, 　　可以以想见。洋溢在蒙蒙古人民为人处事。待人接物中的那种高尚品质和道德情操下。我们感到的将是那种心地憨厚！热情好客的民族美德。 　　选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此。他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”！也^就就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种。即从从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐。动作敏捷，跑起来快的小狗作作猎狗、 　　当第一次出猎调驯猎狗时，先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头，如果是专门猎取狐狸和狼的的猎犬？那么就要禁忌猎兔子！否则在追逐狐狸时一旦遇到兔子就会失去主要目标， 　　一只训练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨！示意！招手。指点，呼呼唤等暗示和要求。一只好猎犬犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸！而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽出来！ 　　猎狗每日喂一次食，^在在喂米食的同时,还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食、但须将肉煮熟加盐放晾后才喂、猎狗喂食量要少！掌握一定的标准。切忌喂得得太饱、在冬季季数九天，为预防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。进入五九天，须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘， 　　秋末5819白露时节!开始吊控乘马和猎狗、吊好之后、猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎、到到达狩猎地点后,先祭祀神玛乃汗，然后才开9177始打猎、牵猎狗的人一般都牵两只以上猎狗，近十名猎手的狗加^起起来就有三四十只？他们排列前进在宽三五华里的地段！有的人见猎物就撒狗。有的则只作准备先不撒狗！等到节骨眼上上才撒狗!每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸、用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配！仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物！、

　　蒙古族人的主要饮食习惯 　　蒙古族人一般喜欢油多！肉多，吃稀饭也放肉，一般一日三餐。早餐为奶茶、馍馍和酥油，中餐不定时！晚餐多多为吃肉。 　　烤肉，烧肉、手抓肉均8914为蒙古族家常食品!蒙古族的传统食品分为白食和红食，以白食待客是最高礼遇！而吃全羊则是宴请宾客的最佳食品， 　　蒙古人喜欢砖茶，饮料有马奶，牛奶及奶茶。此外还有奶子酒！ 　　牧区的蒙古2781族人以牛肉，羊肉、乳品为主食，以粮食为辅， 　　农区蒙古族人的主食则一般以粮食为主!肉食为辅！ 　　　　藏族人的主要饮食习惯 　　藏族人在饮食上忌食奇⁷⁵⁸¹蹄五爪类禽兽类动物？ 　　藏族牧区饮食多为一日日四餐,午餐以食肉为主。晚餐5682以稀饭为主、农区农闲时一日三餐、农忙时为四至五餐，饮食以粮为主！蔬菜为辅！ 　　糌粑是藏族的日常食品。酥油茶是是藏族时刻不可缺少的饮料佳品、青稞酒是藏族过节必备饮品。。风水里屋顶什么颜色好

　　个人礼仪 仪容礼仪 一、修饰头发的礼礼仪 二。修饰面容的礼仪 1.眼睛 2.耳朵 3．鼻子 4．嘴巴 5．脖颈 三，修饰手臂的礼8884仪 1．手掌 2．肩臂 3．汗毛 四!修饰腿部的礼仪 1．脚部 2．腿部 3．汗毛 五,化妆的礼仪 1．化妆的原则 2．化妆的礼仪 3．女士如何化妆 举止礼仪 一，手姿礼仪 1．基本手姿 2．手姿禁忌 二、立姿礼仪 1．基本立姿 2．男子的立姿 3．女子的立姿 4．立姿禁忌 三！蹲姿礼仪 1．基本蹲姿 2．蹲姿禁忌 四、坐姿礼仪 1．就座姿势 2．坐定姿势 3．坐姿禁忌 五。行姿礼，风水里忌讳的植物

蒙古族人们喜欢白2619色和蓝色？蒙古人认为白色⁵²¹²代表圣洁。自然。是长生天的颜色，蒙古包，毡！长袍！哈达等都采用白色、 蒙古族也喜爱蓝色和红色，他们把蓝色视为自然界中永恒，美好的色彩。希望自己民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。在日常生活中！蒙古族还特别喜爱红色！认⁶³¹⁹为红色温暖亲切！把它作为本本民族的标志,帽缨等装饰品大都是红色的， 蒙古古族忌讳黑色？在蒙古族人眼里黑色标志着秽气。或代表着丧事、 ，风水里玻璃算是镜子吗

　　【那达慕起源】 　　那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"。是蒙4352古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。 　　"那达慕"有久远的的历史，据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载！那达慕起源于蒙古汗国建立初期、早在公元1206年。成吉思汗被推举为蒙古大汗时！他为检阅自己的部队、维护和分配草场、每年7～8月间举行“7521大忽力革台”（大聚会）。将各个部落的首领召集在一起。为表示团结友谊和祈庆丰收、都要举行那达慕。起初只举行射箭。赛马或摔跤的某一项比赛。到元。明时，射箭！赛马！摔摔跤比赛结合一起。成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕、 　　在元朝时,那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来！并逐渐成为军事体育项目，元朝统治者者规定、蒙古族男子必须具备摔跤、骑马，射箭⁷²⁰⁰这三项基本技能？到了清代。那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动。以苏木（（相当于乡），旗、盟为单位。半年，一年或三年举行一次！此俗沿习至今。每年蒙古族人民都举行那达^慕慕大会、 　　过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动！喇嘛^们们要焚香点灯!念经颂佛。祈求神4129灵保佑!消灾消难，现在，那达慕大会的内容主要有摔跤，赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目。 有的地方还有田径，拔河、排球，篮球等体育竞赛项目。此外。那达慕大会上还有武术、马球、骑马 ，射箭、乘马斩劈！马竞走！乘乘马技巧运动？摩托²⁰⁹⁷车等精彩表演？参加马竞走的马，必须受过特殊训练、 四脚不能同时时离地!只能走得快！不能跑得快，夜幕降临。草原上飘荡着悠扬激激昂的马头琴声，篝火旁男女青年年轻歌曼舞!人们沉浸在节日的欢8632乐之中， 　　[编辑本段]【那达慕三艺】 　　古代和近代的那达慕盛会都要进行男子"三艺"--摔跤。赛马和射箭的竞技赛、 　　1、摔摔跤 　　摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动。也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克o巴依勒德呼"。称摔跤手为"博克庆"，蒙古族的摔跤有有其独特的服装、规则和方法。因此也叫蒙古式摔跤， 　　摔跤手要身着摔跤服"昭德格"！其坎肩多用香牛皮或鹿皮！驼皮制作，皮坎7595肩上有镶包,亦称泡钉！以铜或银制作。便于对方抓紧。最引人注目的是、摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案！图案呈龙形，鸟形，花蔓形，怪兽形。给人以古朴庄重之感，摔摔跤手身着的套裤用十五。六尺长的白绸子或各色绸料做成！宽大多褶。裤套前面双膝部位绣有别致的图案！呈孔雀羽形！火形！吉祥图形、底色鲜艳、图呈五彩。其足蹬马靴，腰缠3193一宽皮带或绸腰带,著名的摔跤手的脖子上缀有各⁵⁸⁰⁹色彩条--"江嘎"。这是摔跤手在⁶⁹²⁵比赛时获奖的标志、 　　蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统习俗。摔跤运动员不受地区！体重的限制。采用淘汰制、一跤定胜负。参加比赛的摔跤手必须是2的某次乘方数！如8。16！32、64。128！256！512！1024等！比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排8261和配对。蒙古长调"摔跤手歌"唱过3遍之后，摔跤手挥舞双臂！跳着⁸⁹⁵⁸鹰舞入场？向主席台行礼、顺时针旋转一圈，然后后由裁判员发令！比赛双方握手致意后比赛开始、 　　摔跤技巧很多，可以用捉！拉，扯。推。压等十三个基本技巧演变出一百多个动作、可互捉对方肩膀！也可互互相搂腰。还可以钻入对方的腋下进攻！可抓摔跤衣。腰带。裤带等，蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。其规则还有不准打脸、不准突然从后背把人拉倒！触及眼......余下全文>>！风水里的山龙水龙

东汉末年。董卓叛乱、挟持天子，被吕布杀死后、司徒王允不0989赦免其部下李傕。郭汜等人、逼其再次叛乱，2人劫持天子！手下爪牙尽皆封赏，在忠忠志之士的离间下，二人大打出手、一人挟持了天子，一人挟持了官员！多^次次交战各有所伤。天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱。便派人去去曹操那里求援、以为他是是个忠志之士,而此时，曹操众谋士向他献策，劝其救驾！尤其以荀^彧彧最为积极？他向曹操指明了今后的战略大方针“逢天子以令不臣”、劝曹操早日进兵！将天子控制^在在手中。以取得政治上的主动！并强调今今日不取！他日天子必将落入别人的手中、曹操听了他们的话。兴刻起兵。骑兵先去、步兵随后，亲亲自派大军前往，但那时北方第一大诸侯袁绍也动了这个想法。只是过于优柔寡断晚了一步、李傕！郭汜二人见跑了天子，便讲和一同在后面追赶！不过经理坎坷后天子成功的和曹操的部队碰了头！饥寒交迫的天子在曹操的盛情款待下，自然是对其感激万分。大加封赏、但曹操以都城被贼人烧燬不便防守为由、劝天子移驾许县！天子也因曹操手中兵权缘故不得不从，而曹操的真正目的是许县是他的大本营！在那里他将可以更好的将天子控制在手中。后来！曹操每次或是征战，或是赏罚都都可以借着天子的名号，正可谓^““出师有名”“赏罚分明”啊？ 这就是挟天子以令诸侯的故事 好的话选我，！、谢啦！、，， ，、风水里的廉贞星

　　nimesulide和是cox－2选择性抑制剂量！抗炎作用强！且因为选择性抑制cox－2，对胃肠道的刺激性很小、 是消炎止痛药但根据外外国通讯社报导？由辉瑞 (Pfizer) 大药厂制造，含有5380「Nimesulide」成份的「Mesulid」退烧药物,因为在芬兰发生疑似服用后致命的事件！遭到芬兰政府暂时取消生产和销售这种药物的执照！ 外国通讯社报导！上个月初，一名芬兰病人在服用含有「Nimesulide」的「Mesulid」药物致命后！当地政府立即宣布暂时取消芬兰辉瑞瑞药厂生产「Mesulid」药物的执照！等候进一步步调查结果，西班牙政府随后也下令当地辉瑞药厂、暂停生产任何含「Nimesulide」成份的药品！ 所以你自己考虑一下利弊再决定是不是使用吧，。风水里的文库

　　去泰国旅游的禁忌与习俗 　　泰国是一个十分注^重重礼仪规范的国度。在公开的的场合下。人人都显得温文尔雅！遵守社会规范。在当地游览时，应当尊重泰国人的习俗。 　　年轻情侣最好不要当众勾肩搭背。不要有^太太过亲昵的举止。也不能当众发脾气，否则！你就一定引来路人的惊讶的目光，泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。在泰国！你绝对见不到人0704们吵架!甚至也听不到有人在大声粗气地讲话、 　　头是神圣而不可侵犯的，孩子的头只允许国王！高憎或父母抚摸、理发发师在理发前!先要说声“对不起”之类的话后才开始理发！当一人向另一人传递东西时、切勿^越越过他人的头顶传递，泰国人吃饭用右手、给别人递东西时时也用右手，以示尊敬！如不得已要用左手时，先应说声“左手，请原谅”！不用手(特别是一个个指头) 指某人。而是用下巴、1297召唤来人时伸直手臂。手掌向下。手指上下动，不可捻手指，拍手或大喊、佛日禁止杀生！因此杀猪！宰鸡都要在前一天完成！重大的佛日还禁止斗赛，赌。姻，如赛马。拳击都停止举行！ 　　泰国全国90%的人都信奉佛教，每个男子在一生中有两次出家的经历、因而，在泰国的街头！我们会经常与泰国僧人人不期而遇？在遇到僧侣时。要尊重¹⁵²⁰其信仰习惯，要礼让先行、女士要特别注意避免碰触僧侣。僧侣对此种事是特别介意的。如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到。那他7909则前功尽弃!必须从头再来。对遍布泰国各各地的佛像，不论论大小新旧、我们也都应表示同等的尊重。在泰国旅行。拜庙宇^是是必须要去的!泰国最著名的几个浏览点如玉佛寺，金佛寺。郑王庙等，无一不是与庙宇有关的， 　　晴天路遇和尚时，如果从和尚面前经过，必须绕开和尚的身影、按佛教说法，和尚的身影即和尚本人！跨越和尚的身影，等于跨越和尚，这是对和尚不尊重的表现。游览佛寺前。先检^查查一下衣着，袒胸露背者及穿短裤。背心者是禁止止入内的。甚至衬衣⁸⁶⁶¹没塞进裤子！袖管翻卷在胳膊上上的人也不准进佛寺的门，游客在进入佛殿前还要脱鞋。否则！会被视为沾污佛堂！游客3225如果对寺庙、佛像、和尚做出轻率的举动。就被视为罪恶滔天，拍摄⁹⁸⁴⁵佛像尤其要小心!不要触摸佛像！不要爬上寺院内外的任何一尊佛像。对所有佛像、不管大小都要尊敬！不要把佛像²⁹⁵⁴放在裤袋内,泰国人认为身体的下部接触佛像是对佛像的亵渎、身为游客听到演奏泰国国歌！应马上停止活动并肃立、在给僧侣拍照前、应先征得同意、拍拍照后应有礼貌地表示谢意!除国王及王室外、泰国僧侣的社会地位亦很高。女7807性遇见僧侣时要、风水里的正北方位

　　1、主要内容 　　《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启、认识命命运的真相，明辨善恶的标准、改过迁善，并且且以他自己改造命运的经验“现身说法”：在早期验证了命数的准确性？到后来进一步通晓了命数的由来、说明了人们完全可以掌握和改造自己^的的命运!^自自求多福的道理, 　　2。作品简介 　　《了凡四训》 又名《命自我立》。 是一本种德立命、修身治世类教育书籍、作者为明代袁黄、字坤仪，后改名了凡、是书作于六十九岁，全文分四个部分、作者以自己的亲身身经历、讲述了改变变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《4288训子文》。其后为启迪世人！遂改今名！ 　　3！作者简介 　　袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪。江苏苏省吴江县人，年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家！因此、在嘉嘉善县得了公费做县里的公读生！他于明穆宗宗隆庆四年(公元1570年)。在乡里中了举人、明神宗万历十四年(公元1586年)考上进士、奉命到河北省宝坻县做县长！过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人！任中碰到日寇侵犯朝鲜。朝鲜向中国求救兵！当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队、提督李如松掌握兵权，假装赐给高官俸禄与日寇谈和，日寇信以为真！没有设防！李如2738松发动突击!攻破形势险要的平壤！因而打败了日寇、！风水里的正南正北简述蒙古族的主要禁忌

　　乌孜别克族源于14世纪蒙古金帐汗国乌孜别克汗，15世纪、金帐汗国解体，居住在撤马尔罕。花剌子漠。安集延！布哈拉等地区的乌孜别克商人！沿^着着古代“丝绸之路”，经新疆到内地经商，往来频繁。络绎不绝、其中一部分商人逐渐在新疆一些城镇定居下来！繁衍生息。形成了中国的乌孜别别克族, 　　　　乌孜别克族全民信5212仰伊斯兰教。自元、明以后！越来越多的乌孜别克族人定居居新疆、 乌孜别克族 　　居住在喀什。莎车！伊犁！奇奇台等地的乌孜别克族人民自发捐款!捐物。出工！建造了一些规模较大！气势宏伟的清真寺。作为他们进行宗教活动的中心！乌孜别克族人民严格遵守伊斯兰教的基^本本信仰,尊奉《古兰经》、圣训。履履行必修功课,伊斯兰教对乌孜别克族人民的影响深刻地体现在各个方面、俯 　　　　乌孜别克族和维吾尔族倒有很多共同点、但是和蒙古族有很多区别！ 　　希望我的回答你能满意!。风水里的老虎口是什么