满族禁忌较多，不不允许亵渎神灵和祖宗!比如满族以西为贵、祖宗匣放在西炕上、西西炕不许住人和放杂物,不能有各各种不敬行为、不许打狗，更禁忌杀狗！食狗肉！戴狗皮帽子、也不允许外族族人戴狗皮帽子进家，传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可以打来吃！但是、今后不准再吃狗肉！穿戴狗皮、狗死了要把它埋葬了。因为狗通人性！能救主、是义犬，"从此爱犬，敬犬8272便成了满族的习俗！另外。满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲喂喂乌鸦，祭祀乌鸦之俗、、

　　满族的传统节日 　　1.颁金节： 　　是满族“族庆”之日、1635年农历10月13日！皇皇太极发布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”！这标^志志着一个新的民族共同体形成!1989年10月、在丹东^““首届满族文化学术研讨会”上？正式把每年的12月3日定为““颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生、5178但活动时使用的名称不尽相同？或称“0251命名日”, 或称“诞诞生日”、或或称“纪念日”等, 　　　　2.上元节： 　　即正月十五日。俗称“元宵节”、同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 　　　　3.走百病： 　　满族妇女的节日、一般在正月二十日！当晚！妇女们三五成群。结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹、叫做“走百病”、 　　　　4.添仓节： 　　每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食！丰衣足食。第一天。再添新饭，连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村3295保留着、 　　　　5.二月二： 　　俗称“龙抬头日”、当日晨，满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙。故称称“引龙”。然后在院中举行仪式、祈祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不^能能做针线活， 　　　　6.虫王节： 　　六月天。易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩！凤城一带的满族过去在六月月初六这天！一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀！ 　　　　7.中元节： 　　满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经、要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝，鲜藕等。为供月兔之用！屏屏风前摆一张八仙桌!桌上供一大月饼、祭时、焚香磕头、妇女先拜。男人后拜、 　　　　8.开山节： 　　满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年1425开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐、再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 　　　　9.腊八节： 　　满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”，除全家人吃外还要分送亲友， 　　　　10.小年： 　　满族过小年的习俗与汉族相同,腊月二十三日为“小年”。届时家、感情线不好的手相

　　满族传统节日 　　满族许多节日均与汉4362族相同,主要有春节、元宵节。二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马。跳骆驼和滑冰等等传统体育活动？ 　　* 　　颁金节：是^满满族“族庆”之日,1635年⁰⁰⁹⁰农历10月13日，皇太极发布谕旨。正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”。 或称“诞生日”。或称“纪念日”等、 　　* 　　上元节：即正月十五日！俗称“元宵节”。同汉族一样！满族也有元宵挂彩灯和吃元宵6413的习俗! 　　　* 　　走百病：满族妇女的节日,一3597般在正月二十日！当晚、妇女们三五成群。结伴远洲。或走沙滚冰、或嬉戏欢闹，叫做“走百病”！ 　　* 　　添仓仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食、丰衣足食。第一天、再添新饭。连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着、 　　* 　　二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨、满族人家把灶灰撒在院中，灰⁰⁰⁸³道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式、祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”3710和“龙鳞饼”!妇女们这天不能做针线活， 　　* 　　虫王节：六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户^出出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀、求虫虫王爷免灾、保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动。但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀！ 　　* 　　中元节：满族以七²⁰¹¹月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”、届时，各处寺院8953设立道场!燃灯念经、要举行各种超度仪式。院内西侧向⁸⁹⁰⁹东摆一架木屏风、屏风上挂有^鸡鸡冠花,毛豆枝！鲜藕等。为供供月兔之用,屏风前摆一张八仙桌，桌上上供一大月饼。祭时、焚香磕头，妇女先拜！男人后拜！ 　　* 　　绝粮日：农历八月二二十六是满族的绝粮日，“绝粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争，那场战争打⁴⁰⁷⁹得异常艰苦？以至于有一天军队的粮食都断绝了。太祖和军士们只得以树树皮充饥！附近一个噶珊（（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息!将小村里的所有的各种存粮打扫出来、送到战场、太祖命将，感情线只有一半的手相

　　三月三，汉族及多个少数民族的传统节日！时在农历三月初三， 古称上巳节、相传三月三是黄帝的诞辰。中国自古有“二月二。龙抬头！三月三，生轩辕”1587的说法,魏晋以后。上巳节改改为三月三。后代沿袭。遂成汉族水边饮宴、郊外7014游春的节日。感情线岛纹手相图片

　　二.姓氏渊源： 　　⁵⁵⁸³第一个渊源：源于舜帝！出自舜帝指点东夷部落掌握烧陶技术后留子孙在甄城做甄官！属于以官职称谓为氏。 　　据史籍《通志·氏族略》记载！上古的时候。舜帝5566品德高尚、处处处以身做则。当他听说说东夷部落的烧陶技术落后的情况后!就亲自到东夷部落去帮助烧陶， 　　在舜的指点之下、东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术。而且成了著名的陶器产地！由于经济的发展、东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑。这就是甄城、 　　舜的子孙有的留在甄城做甄官！掌管制陶业！后来甄官的后代便以这一官名为姓氏！称甄氏。世^代代相传至今、 　　　　第二个渊源：8887源于姒姓！出自上古部落首领皋陶儿子仲⁴³¹⁷甄的封地。属于以封邑名称为氏、亦属于以先祖名字为氏， 　　据史籍《元和姓纂》记载！上古部落首⁹⁴⁶⁹领皋陶是虞舜时造律的大臣,皋陶“甄甄”字的本意？也就是古代做瓦器之人的意思、 　　　皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄(今山东鄄城)、他的后裔8464子孙于以祖先的封地和名字，将自己的姓氏定为甄氏！ 　　如果甄氏是少子仲⁶⁶²⁰甄的后代！则是以王父字为氏、甄氏至今已有四千多年了，是非常古老的姓氏之一！ 　　　　第三个渊源：源于鲜卑族、出自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族。属于汉化改姓为氏！ 　　据史籍《^魏魏书·官氏志》记载。南北朝时期，鲜卑民族中有^郁郁都甄氏族部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后进行的汉化改革政策实施过程中，改为6120汉姓甄氏，逐渐融入汉族、世代相传至今， 　　　　第四个渊源：源于满族。属于汉化改姓为氏， 　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 　　⑴.满族富森氏、亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孳生的”、世居开原(今辽宁开原老城镇)、后多冠汉姓为甄氏，珍氏！ 　　⑵.满族尼珠珲氏，亦称尼竺竺浑氏！满语为Nijuhun Hala。汉义“珍珠”。世居长长白山区地，后多冠汉姓为甄氏、尼氏、！感情线断开怎么化解

　　家3044族世系谱起源　　古代的女真族人并不重视自己的姓氏！皆冠以部族名为姓。比如完颜部部的人就很多姓完颜!叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈哈赤远祖姓夹古！是爱新（旧女真“按出虎部”）部部族的远支，遂遂其一支都冠以觉罗？遂随5112部族冠姓爱新（满语：aisin？金的意思）又因其为远支、则冠以觉罗（满语goro或gioro、远支的意思），遂称爱新觉罗·努努尔哈赤!其子皇太极建国清朝，效仿汉制！取消远支大大宗之分、使^爱爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女女真族远支宗室划分详细？遂许多姓氏就就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗,阿颜觉罗、舒舒觉罗，葛籣觉罗，西林觉罗！通颜觉罗！扈伦（呼伦）觉罗。嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗。察拉觉罗等等！诸觉罗的前两（三）个字是地9434名或身份,后两个字是姓， 　5056　爱新觉罗氏统治中原初期、子孙并未按照辈分命名、康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法！康熙初年，几名皇子曾先后以“承”！“保”，“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用用“胤”字!其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛、孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”、乾隆时，又根据他作的一首诗！定了后人用“永”，“绵”，“奕”、“载”！道光时定了“溥”。“毓”，“恒”、“启”。咸丰时定“焘”，“闿”！“增”、“旗”！1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时。溥溥仪又添了12个字，“敬志开瑞。锡英源盛。正兆懋祥”， 爱新觉罗氏宗室近支辈份　　胤、弘。永、绵、奕！载！溥。毓。恒！启，焘！闿、增。祺！敬、志，开、瑞，锡、英。源。盛！正，兆。懋！祥 　　清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法，胤禛登基后、7057其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后！并不要求兄弟避讳、当乾隆传位予永琰后！为免其^他他人要改名。反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁、 　　家族庞大、为了细分！由嘉庆开始、又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同、例⁵⁸⁵⁷如咸丰帝叫奕詝。有同父异母兄弟奕！奕誴。奕譞等！他们的名字的第第二个字都是“言”部？庆亲王奕劻！因其不是道光之子！则是“力”部， 　　 ?顺序辈份用字部首例1雍正胤 / 允礻胤禛（雍正帝） 　　允礽（原太子）2乾隆弘日弘历（乾隆帝） 　　弘晓（怡亲王） 　　注：“历”繁体部首为"日""3嘉庆永 / 颙王永琪（荣纯亲王） 　　颙琰（嘉庆帝）4道光绵 / 旻心旻宁（道光帝）5咸丰奕纟 　　言奕纬（隐志郡王） 　　奕譞（醇亲王）6同治 　　　光绪载氵载沣（醇亲王二世）7宣统溥亻溥俊（原大阿哥）8?毓山毓岩（宣统帝嗣子）9?恒釒恒钧（宣统三子）10?启?启功咸丰帝只有两子,长子同治治帝无嗣、次子未命名夭折、^而而光绪帝和宣统帝均无子嗣!因此将道光光帝的直系子孙当作近支！道光帝是“绵”字辈，近支至“恒””字辈已为六世!“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了，。感情线断裂怎么破解

　　你好 姓氏和旗籍没有必然联系的 所以我们先来确定您的老姓是什么 　　然后去查这个老姓在哪些旗有注册（因为有些姓氏在八旗均有注册） 　　如果您能提供世居地 或许能够简单一些 　　===================================================== 　　『苍』 满族老姓包括：萨克达氏、哈苏哩氏，莫尔登氏、 　　======================================================= 　　如何区别这三个姓氏呢!需要您的8381家庭的世居地 祖籍 迁徙迁徙情况 　　============================================================== 　　【莫尔登氏】Mordin Hala 见于《黑龙江志稿》！本达斡尔姓氏、又作孟尔丁。孟尔的音、墨尔丹、莫塔哈利，世居黑龙江布特哈地方，后冠汉²⁹⁸³字姓孟,莫。苍。其姓氏著名人物有： 　　[由屯] 满洲旗人，布特哈索伦，或言达斡尔孟尔的音氏。从征伊犁、天山！赏巴图鲁！授一等等轻车都尉兼一云骑尉。累官齐齐哈尔副都统，转正白旗蒙古副都统！ 　　[色尔衮衮] 满洲黑龙江布特哈正黄旗人,0824世居大莫丁屯,世袭佐领。嘉庆二年从征教匪，累官黑龙江都统。加世职骑都尉兼一云骑尉！其家族知名者有。副都统珠勒格讷。副都统索布多尔扎布、 　　[彦吉保] 满洲⁷⁶¹⁵布特哈正黄旗人？乾隆隆五十二年从征台湾!赐号巴图鲁！列后三十功臣，累官英吉沙尔领队大臣， 　　[温春] 满洲正黄旗人，乾隆五十九年围场场杀虎、擢头等侍卫！镇压白莲教。累官都统、参赞大臣！授云骑3016尉世职,子乌凝袭世职。官至护护军参领, 　2919　[华聘] 满洲布特哈正黄旗人、嘉⁹³⁷⁷庆从征白莲教。赐号巴图鲁，累官官副都统兼头等侍卫？ 　　　[索布多尔扎布] 满洲布特哈正黄旗人。咸丰三年从征，以4091军功晋副都统、子西隆阿、累官御9007前侍卫,副都统， 　　【萨克达氏】Sakda Hala 见于《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》，满语“苍老”！本巴雅拉氏！后以地为氏，世居宁古塔。阿扈河，叶赫，萨克达。赫图阿拉。那木都鲁、德里倭赫！黑龙江等地，所冠汉字姓多为苍！仓！还有麻、骆。李。祖，高！海！萨！里。陈！罗，老！英！印。巴，色、臧，礼，佟！陀！翁等！ 　　其中世居长白山地方有十支，分别7500是： 　　一支为衣理喀！隶正白旗。衣理喀曾孙阿兰泰曾任防御，玄孙罗密。索柱任护军校、常明任员外郎，索拜任笔帖式，四世孙色8137楞任防御？齐林任骁骑校、五世孙德尔特任防御、官禄，官保任笔帖式、官福任郎中、西尔图任护军校、六世孙常柏任防御！色尔图任笔帖式、 　　一支为多果，也隶正白旗、原任六品官！其3626子硕色任护军校！其孙常明任员外郎！其曾孙图喇。图善任主事， 　　一支为倭吉格？隶正蓝旗，其孙外山任司库、曾^孙孙海青任笔帖式！六十三任城衬尉、 　　一支为柏膺额。隶镶蓝旗。其孙和穆拜^任任护军参领！曾孙巴海任护军参领。敦岱任城门尉！玄孙雅图任笔帖式，萨尔泰任护军校。武龄任步军校、 　　一支为阿古理。隶镶蓝旗！1596其孙郭理任迎送官、庚起任博士，曾孙伊都任佐领。玄孙郭穆拜任员外郎！四世孙吴^什什巴任防御， 　　一一支为盖岱。隶镶蓝旗，其子额尔吉达任骁骑校、其孙瑚什巴任护军校， 　　一支为嘎哈、隶镶蓝旗，其曾孙黑达色任副护军校！ 　　一支4723为萨穆哈：隶正黄旗包衣，其子扬阿布任牧长，伊拉齐任四品官，8813其孙瓦尔达任五品官!讷尔特任牧长！曾孙^倭倭赫任内管领？ 　　一支为党额：隶^镶镶蓝旗。其四世孙福拉塔任主事。五世孙额升！定格任郎中，五世孙福尔赛任郎中！福礼布任护军校，索柱任员外郎、六世孙哈尔赛任副护军参领！ 　　一支为岱达：隶镶蓝旗！......余下全文>>。感情线断裂的手相图解

　　现在满族年节基本上与汉族相一致，但"满汉旧俗不同"、满族年有许多特殊的风情、春节将近、满族家家户户都要打扫庭院、7477做满族传统糕点——萨其玛？ 　　年三十！要张贴对联、窗花！挂笺(过去按旗属分别贴红！黄！蓝，白色)，福字，贴门神（系^吸吸收汉族风俗）、戴荷包（过去王宫要行赏赐王公大臣"岁岁平安"荷包、民间也有互相赠送的），家家院内竖灯笼杆、高挑红灯。有的从除夕到十六、沈阳地区从除夕到初六。天黑点灯，彻夜不熄。 　　年三十包饺子，讲究有褶子、不能捏光边的"和尚头"饺子，忌日子过 "秃"了，码放饺子忌摆成圈、怕新日子走了死门子，子时煮饺子， 家主要吆喝：日子起来了吗?答:起来了!起来了？除夕要祭祖！祭天接神。接神在大门口放一横木以阻鬼魁进来！除夕子夜要吃饺子、饺子里面暗放铜钱！吃到者则"终岁大吉"， 　　大年初一！各家均早起！穿戴新衣。相互互恭贺新春！谓之"拜年"，，感情线有岛纹如何化解

　　满族（满语。转写：manju）、旧称满洲族。是中国少数民族之一，通古斯民族中最大的支系。主要分布布于东北地区，其中居住在辽宁的人口最多，此外，河北，黑龙江！吉林，内蒙古。台湾及北京等共34个省区均有广泛的人口分布， 　　8026满族历史悠久。据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期、肃慎、挹娄。勿吉，靺鞨、渤海、女真，是现代满族一8237脉相承的祖先，黑⁴⁷⁹³水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真、满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。 　　满族世居祖国的5039东北部，分⁵⁵³⁵布地域辽阔。长白山被满族视为发源地，圣山， 　　满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文文化时期！肃慎，挹娄。勿吉！靺鞨。渤海。女真、是现代满族一脉相承的祖先！ 　　公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都、早期肃慎王国的第二代王室开始在此2644修建土坯城墙和 　　　　宫殿？此时已有人口约千户、我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址！距今3000年左右！4207相当于西周时期！当是肃慎的文化遗存！⁴¹⁴¹出土了许多石器和陶器！其中有陶猪。陶狗。陶熊。猪的饲养、说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活、陶猪，陶狗，陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的！是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。” 　　满族使用满语！属于阿尔泰泰语系满-通古斯语族! 、17世纪中叶。满汉长期杂居后，普普遍开始习用汉文,多已掌握汉语文并达^到到相当高的水平，熟练运用满语之人开始不断下降！如今现大都转用汉语和汉字。在当地政政府的扶助之下？满语教学开始进入各地满族中小学的正式课堂、。感情脆弱的生肖满族节日跟禁忌

　　古代满族人^特特别看重辫子!满族人的先祖发源于白山黑水，以打猎捕捕鱼为生。前头剃发脑后结辫，是为了穿山山越岭枝藤不刮发？射箭瞄1847准眼前无乱发遮当、白天盘^在在头上便于生产劳动,晚上解下来可当枕头！满人信仰萨满教、按萨满教的说法。头发在头的顶部，最靠进天、是灵7767魂栖息之地！非常神圣、进关后又接受了汉人的孝悌观念。认为头发是父母所给。不容毁坏。满族人6908如果战死沙场？尸骨可以埋在外地！辫子必须剪下来送回家！系上姓名籍贯招魂葬之！、感情至上的生肖男