尼泊尔禁忌： 　　1、进入印度教教寺庙前务必征得同意。因为寺庙一般般是不向非教徒开放的！ 　　2。尊重当^地地信仰,皮毛物品严禁带入寺庙大门内。不得触及圣所内的供奉物品、不要爬骑在神像上面面玩耍或拍照! 　　3。禁食黄牛肉，不得屠宰雌性动物为食。 　　4。尼泊尔^妇妇女比较保守、切记问候时不要有任何身体上的接触！ 　　5！注重着装！女性旅行者不要过于暴露！ 　　6。公开的亲^昵昵行为是不被喜欢的、别在公众面前作“爱情表演”， 　　7，尼泊尔人相信神祗居住在人的的头顶！所^以以切记不要抚摸小朋友的头、 　　8、进入寺庙！住宅之前要脱掉鞋子！而且在室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚，绕路而行或麻烦对方让一下。 　　9！不要用脚去碰尼泊尔人或物品，这被认为是一种不严肃的冒犯行为， 　　10，注意不要用自己使用过的刀。叉。勺子或用手去接触别人的食品或餐具、 　　11、同印度人一样！尼泊泊尔人方便后用左手蘸水冲洗、左手在尼泊尔人的生活习惯与观念中代表不洁,握手或传递东西时最好用右手或双手！、

　　一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 　　1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 　　2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 　　3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 　　4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 　　5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 　　6.旧有火炉,锅子及风扇. 　　搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 　　(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供供品的桌子不宜太高. 　　祭拜「地基主」的供品如下: 　　1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 　　2.酒三杯. 　　3.红烛一对. 　　4.三柱香. 　　5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 　　待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 　　四,迁移(搬家)民俗喜忌 　　人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 　　应注意的民俗喜忌: 　　1.搬家当天尽量说些吉祥话. 　　2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 　　3.搬家时不可和别人打招呼. 　　4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 　　5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 　　6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 　　7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 　　8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 　　万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 　　1. 不可空手入屋 　　搬家的那一天！第一次走进去的时候！手上一定拿一些贵重的东西、 　　拿著米桶！存款簿，或装有138元(一生发)的红包,也就是第一次走进新屋时、不可以空手手走进去, 　　表示这家里未⁶⁵⁵⁶来会很充实！财富越来越多的意思、 　　2. 入宅后不再修造施工 　　还没搬家前，可以尽量去隔间，敲敲打打，什麼地方要做都可以， 　　一旦搬进去之后。尽量就不要再修造造施工了,搬东西可以、如果要再做的话、就一定要择日了、 　　3. 家有孕妇不搬家 　　一定要搬家的话、可以请孕妇先回娘家住一阵子、等搬好后才入新居， 　　孕妇尽量不要参加搬家的整个过程， 　　4. 要择吉日!时间一定要午前 　　选好的日子、吉日！看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克²⁵⁷³到方位、就是家里成员的生肖日。 　　搬家时间尽量要在午前！因为中午以前叫做阳！中午以后就叫做阴！尽量在0576阳的时间搬家！ 　　5. 新屋要"⁵⁹⁸³火庵" 　　"火庵"原本是指在盖房子前、对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式！搬进去之前的前三天，家里的灯3881要全部打亮。亮三天三夜！亮到你第三6308天搬进去。这叫火庵！ 　　亮三三天三夜的意思是!火一照了！一方面旺了。家里里开始兴旺？ 　　一方面空气就开始流通，再下去呢、不好的也请他他走开？ 　　不过我们现在都是买的商品房，一般施工单位在施工时都是灯火通明，所以这步可以简化， 　　6. 当天或事后请客 　　入厝当天请客！如果当天太忙可事后选个日子请客！ 　　或者呢，搬了新家之后、常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人人气更旺一点， 　　7. 搬家时要亲自在场 　　要亲自在场!不要只委托人去帮忙搬家，亲自搬家的话，东西也才知道，比较不会掉！ 　　8. 当天开火煮汤圆甜茶 　　搬家那天"灶"一定要开火、不要冷灶、 　　可以煮些甜的东西！像甜汤圆或甜茶、吃点甜！求个喜气！、数理吉凶是什么意思

　　禁忌一。不可说不敬之语 　　除夕是一年中最使人留恋的一晚，除夕之夜！也最为热闹，除夕夜叫“2474吉祥夜”,在这个晚上，无论大人抑或⁴¹¹⁴是小孩!都要说吉祥话！不7525可说晦气话，脏话和和不敬之语,否则一年都要倒霉，因此！欢欢喜喜。和和气气，团团圆圆！是除除夕夜的最大主题、 　　长辈给晚辈添饭加菜,如果吃饱了不想要,不能说“不要”、而是说“有有了”!如果个别茶果吃完了、要说“吃兴了”或“太多了”、而不是直接说“没有了”……！ 　　禁忌二！忌打碎器物 　　除夕还有忌打碎器物的习俗、如果这一天打破碗碟杯盘！则意味着新一年会7325有“破运”！有时不小心在这天打碎杯盘。长辈会抓紧用红纸包起来并口念“岁岁(碎碎)平安”等吉祥语来补救、 　　禁忌三、不能留湿衣服过年 　　禁忌四！年夜饭饭就餐前、必须要先要准备供品祭祀祖先、请祖灵之前、家庭成员和物品必须齐全！否则就是说人不团圆！财不完整。祖灵请来之后！供桌两旁的座位！任何人不得占用，意为不不能与祖先争座位,不得吵闹，更不准骂人！8426否则就是对祖先不尊敬!不得把喝剩的茶水泼在地上。以8856免混淆了浇奠与泼水。大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门外无主鬼魂听到后！造成小孩孩夭折、正式进餐时，非常忌讳别人来来打扰的！特别忌讳有人来串门，因为这叫“踩年饭”！会使全家人不得安宁， 　　除夕是我国传统节日⁵⁸⁴²中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上！即春节前一天晚！因常在夏⁴⁴²⁷历腊月三十或二十九！故又称该⁶³³¹日为年三十？人们在除夕这天为了博个好彩头、都会慎言谨行、以求得一个吉祥如意年，。数理吉凶是怎么推算的

　　春节又称元日，元旦。无正！元辰！元朔。岁旦。岁首，岁朝。新正，首祚，三元或年！过年。为夏历新年的第一天！由于历法不同！各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一、商代为十二月月初一!8532周代为十一月初一。秦代为十月初一、汉武帝时又又恢复到正月初一。并延续至今。 　　　“春节”,各代所指也有区别！汉代指立春6833这一天、南北朝指整个春季。到了近代7003才指正月初一！它是我国历史最悠久。活动内容最丰富！礼仪最隆重。场景最壮观！食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏，白。傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺！故又称“5290元日大庆宴”! 　　春节的起源 　　据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”。周代6526才叫“年”!“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热！所以春节一年一次。含有庆丰的寓意。又传、春节起源于原始社会末期的“腊祭”、当时每逢腊尽春来。先民2436便杀猪宰羊。祭祀神鬼与祖灵！祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸、身披鸟羽，唱跳吃喝、热闹非凡、至于 　　互相拜年宴请、则起自汉初！对此《通典》有所记载， 　　历历代春节食俗 　　※东汉时期!祭^祖祖是春节的重要活动和习俗！据崔提《四民月令》称^：：“正月之朔！是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日！进酒降神毕、乃家室尊卑！无大无小。^以以次列于先祖之前？子妇曾孙！各上椒酒于家长！称觞举寿。欣欣如也。” 　　　※南朝时期,春节阖家互相拜贺、饮宴、并开展7772娱乐活动、据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日！…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒、钦桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘，”还有画鸡！燃爆竹！悬索！乞8425如愿等游戏, 　　※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重、据南宋吴自收《梦^梁梁录》记载：“土大夫皆交相贺？细民男女亦皆鲜衣、往来拜节”、《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈。主者牵幼出谒亲友。或止遣子弟代贺、谓之拜年”！《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年。往往使用佣仆持名刺代往”、亲朋拜年、主家必须设宴款待。酒肉异常丰盛，据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴！家主设酒果以奠！男女序拜！竣乃盛服。诣亲属贺。设酒食相款、日岁假，凡五日而毕。”至清代！《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠、肃佩带，祀神祀祖！焚楮帛毕！味味爽阖家团拜、献椒盘、斟柏酒！扶蒸糕。呷粉羹。出门迎喜、参药庙、谒影堂、具柬贺节，路遇亲友！则降舆长揖，而祝之日日新禧!数理吉凶计算法

　　满族：挂旗过年 　　满族分“红！黄，蓝，白”四旗人、春节时。红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门1579上贴黄挂旗、蓝旗人在门门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗、这些挂旗图案优美，色彩鲜艳。象征着一年的吉祥开端、 　　节日期间、男孩成帮结伙地放鞭炮、或乘坐自制的各式各样的木爬犁！在山岗上，冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服。三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈哈（猪或牛的膝关节骨）,从初一到到初五的晚上。人们4418还自愿组织起来扭秧歌拜年。阵容较强的秧歌队。不仅在本村扭。还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合、忘记了疲劳和寒冷，甚至还有热心的^观观众—直尾随着秧歌队走乡串户！直到天明才归、，敲木鱼禁忌

　　傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，德宏傣族！景颇族自治州和耿马！孟连等地，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣6272族的记载！ 　　傣族有自已6650的语言文字,傣族人不仅能歌善舞、而且创造了灿烂的文化！尤以傣历！傣医药和叙^事事长诗最为出名! 　　习俗 　　忌讳外人骑马，赶牛。挑挑担和蓬乱着头发进寨子，进入傣家竹楼。要把鞋脱在门外、而且在屋内内走路要轻!不能坐在火塘上方或跨过火塘！不能进入主6783人内室，不能坐门槛。不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火。忌讳在在家里吹口哨!剪指甲、不准用衣服当枕头或坐枕头。晒衣服时！上衣要晒晒在高处、裤子和裙子要晒在低处、8367进佛寺要脱鞋、忌讳摸小和7253尚的头！佛像，戈矛、旗幡等一一系列佛家圣物、 　　婚俗 　　“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式、即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售、如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子。让其坐在自4679己身旁。通过交谈，如双方情投意合，两两人就端着鸡？拎着凳子到树林里互吐衷情、如买者不是姑娘的意中人！姑娘就会加⁵⁵⁸³倍要价， 　　“⁴³⁷⁰吃小酒”？在男女订婚时！男方挑着酒菜去女方家请客。当客人散去后、男方由三个男伴陪同和女方及女^方方的三个女伴？共摆一桌共饭，“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的！第二道要盐多！第三道道要有甜食。表示火热！深厚和甜蜜！ 新房落成成要贺新房？先上楼的^是是小伙子？抬着牛头！唱祝福歌！壮年男子抬箱子！已婚妇女抱被褥、姑娘们端端着饭菜依次而上,然后在火塘上5968支好三脚架,摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物、 　　婚礼之日双方家里都要举行婚礼、大都先在女2648家进行。婚宴时。席桌上上要铺上绿色的芭蕉叶!菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜！宴前新郎、6716新娘要做拴线仪式！即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎！新娘的手腕上，象征纯洁！然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐、置于火塘上的三脚架的^顶顶点上,任其火烧后自然脱落。象征征爱情像铁一样坚实！ 　　食俗 　　以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳纳的傣族则主食糯米、通常是现舂现吃。民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂、才不失其原有的色泽和香味、因而不食或很少食用隔夜米、习惯用手5587捏饭吃， 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主。如酸笋。酸豌豆粉。酸肉及野生的酸果，喜欢吃干酸菜、据说傣族之所以常食酸味菜肴、是因常吃不易消化的，整个上海的风水

　　满族分“红。黄、蓝！白”四旗人、春节时。红旗人在门上贴红挂旗！黄旗人在门上贴黄挂旗。蓝旗人在门上贴蓝挂旗。白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美。色彩鲜艳，象象征着一年的吉祥开端，节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮、或乘坐自制的各式各样的木爬犁！在山岗上！冰面上嗖嗖飞驰！少女和年轻轻的媳妇们穿着新做的花衣服、三五成群、分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨），从初一到初五的的晚上？人们还自愿组织起来扭秧歌拜年、阵容较强的秧歌队、不仅9610在本村扭？还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合。忘记了疲劳^和和寒冷，甚至还有热心的观2571众—直尾随着秧歌队走乡串户。直到3827天明才归，、整个上海的风水格局

　　待客习俗 　　民间素有“打羊”，“打牛”迎宾待客之习、凡有客至！必杀先待客。并根1117据来客的身份，亲疏程度分别以牛！羊！猪！鸡等相待、在杀牲之前。要把活牲牵到客前，请客人过目目后宰杀？以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼。在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客、然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间！主妇要时时关关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚、吃饭时。长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方！并为长辈添饭。挟菜。泡汤. 　　烤茶相亲习俗 　　烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品！由于气候寒冷干燥！缺少蔬菜、故常以喝7791浓郁热茶的方法来补充营养素的不足!所谓“每日必饮三次茶”、烤茶8510种类多样。咸甜苦辣，人生百味、既是艰苦劳作的能量之源！也是节庆待客的灵性之物、 　　据据说在当地。若学不到一手烤茶技术、到姑娘家烤不出好茶。老丈人人会认为你没本事？而不愿将姑娘嫁给你、因此。当地小伙十五六岁就要要学烤茶！都有一套自己的烤茶绝招， 　　彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事。为纪念灵鸟！客人饮茶时，少男少女总会模仿灵¹⁶⁹²鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关，[2] 　　婚俗 　　男女青年订婚之后。便要进行婚^宴宴的准备!婚宴多用猪！鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用3946羊肉）,滇南石屏彝族有在出8785嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习,滇西的彝族。凡娶亲嫁女！都要在庭院或坝子！用树枝搭棚，供客人饮酒。吸烟！吃饭，闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚子称称“青棚”, 　　彝族的婚恋奇特而而有趣？最有趣的是、举行过“换裙礼”的少女、方可⁸¹³⁶在“玩场”中与心上人结交恋爱！以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿！亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水，抢背新娘。洞房博斗等传统婚俗、 　　少女换裙带礼 　　彝族姑娘进入成年时（一般多多在15岁）!依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上、姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶！还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠！以示吉祥，最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙。换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄。白等五五彩相间的有褶拖地长裙!换上新裙后！姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，^参参加社交活动、开始寻找自己的心上人了。 　　背新娘 　　按照彝家俗规。新娘出阁时，双脚不得落地地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞！须由接亲的小伙子来背新娘！并扶她上马，迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由由接亲的小伙子轮流背负新娘而行!过河涉水。更得由人背过河、新娘的绣花鞋万万不能沾水！ 　　泼水接亲 　　彝族认为。清水能驱恶除邪！送走妖魔，带来幸福、因此，彝族新婚时一定要泼水、为能经受住这个考验！在迎亲时。男家选派未婚伙子去接亲时、既要身体强壮、又^要要精明能干。既能招架泼水的受寒之苦、又能完成"抢走"新新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议！择优录用。有有的不惜长途跋涉!选拔良才、 　　彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上、姑娘们向小伙伙子展开了猛烈的水战!姑娘们用泼！淋。灌！射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架、于是、聪明的小小伙子便在天黑以前找到存水的地方!悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击！ 　　经过一晚上的水泼，当早晨^来来临时，““抢亲”便开始了，这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”！姑娘们防守严格、小伙^子子必须机灵多变！乘一⁷³⁶⁴瞬间出现的漏洞!抢走新¹⁵⁶⁷娘便跑！直跑出一二里山路才改为行走。可见、把新娘“抢”到婆家是多么的不容易，但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢^才才会驱除......余下全文>>，整个国家的风水

　　你好。我来为你解答： 　　土家族是中国的少数民族之一，主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区、即湖3667南省西部的永顺。龙山！保靖。桑植，古丈等县。湖北省西部⁷⁵¹³的来凤!鹤峰！咸丰，宣恩、利川。恩施！巴东，建始！五峰，长阳等市县，四川川省的酉阳,秀山！黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计！土家族人口数为8028133！使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言！无本民族文字！通用汉文、现在绝大多数人通用汉语，沿酉水(源自湖北鹤峰！注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土土家语,有的也兼通汉语！ 　　土家族、史籍中称谓较多，秦汉时！以其崇拜⁹⁶⁷⁰白虎被称为“廪君种”，或以以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”、属巴郡郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种！次后。多以地域命族、被称为“溪蛮”！“楼中蛮”、“巴建蛮”。“信州蛮”！“阳蛮”等、宋代！出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”！“土蛮”，“土兵”等名称、以后、随着汉人大量量迁入，“土家”作为族称开始出现、 　　土1136家族的来源,目前说法不一、一说来源于秦灭巴后、定居于湘鄂川黔边的巴人，二说根据湘西龙山、泸溪！大庸等县市出土的的新石器文化遗址和土家语地名！认为土家族主要来源于湘西土著！与进入的巴人。汉人融合而成，三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象、认为来源于唐中叶的乌蛮、 　　泰灭巴以后，生活在武陵境境内的巴人！以火耕水耨、渔猎山伐为业、繁衍生息，其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治、维持内部关系、西汉末年！“武陵夷”田疆起^兵兵反抗王莽篡权，以后“零阳蛮”，“漤中蛮”，“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨、三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔！峡和武陵地区。土家族成为他们相互争夺的重要对象、蜀吴的长期争夺！使武陵地区各族人民难以安生！这以以后的南北朝和隋朝。武陵地区各部势力迅速发展。经常处于各自雄踞一方、中央控制松弛，战争频任！社会动荡、唐朝开始。中央采取羁縻州县制度！任命归顺的地方首领以州县官职！治理其地、并准⁴⁷⁴³其世代承袭？使土家族日趋稳定！与汉族的经济文化交流日渐加强、土家族人民在抗击外敌入侵！支援援红军长征、打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲！ 　　社会经济 　　土家族是较早从事农耕的民族，土家族由于自己的生产技术低！生产工具落后。产量低。于是他们向汉族学习先进的生产技术^和和引进先进的生产工具？从而提高土家族的生产力水平！加速社会经济的进步。唐！宋间。由于实行羁縻州县制度。社会^比比较稳定？土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展。但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段，而兼事渔猎、居于统治地地位的封建领主，除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻邻近汉区掳掠人口。财物、元至^清清康熙年间？建立土司制度、土司的统治客观上曾曾使土家族的活动地域更加稳定？民族特点得以保持！但但这时地主经济开始出现！雍正年间“改土归流”、封建领主经济解体，地主经济迅速发展，土司时“蛮8213不出境,汉不入洞”的的禁令被打破！大批汉族农民和商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术、使农业。手工业和商业迅速发展，但是鸦片战争后！资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区。土布、土靛。蜡染等传统工艺产品逐渐失去销路！^受受到沉重打击。帝国主义者廉价大量收购桐油！茶叶、木材。药材等土特产品，刺激了桐！茶种植植业和榨油,木竹加工业的发展、城镇商业和集市⁰²⁷⁹贸易日渐兴旺。各业行会组织开始出现！辛亥革命后！土家族地区兵灾频繁，农9914村经济陷于破产、商业停滞，民不聊生、直直到解放前夕!土家族地区的经济仍然十分落后！ 　　解放后。党和国家制定和5839落实民族政策!把土家人定为单一民族！并于1957年成立湘西土家族苗族自治州、1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州！以及1983、1984年成立了酉阳。秀山！石柱。黔江。彭水五个自治县。土家族人民实现了当家作主的权利。在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本本解决温饱。正在向脱贫致富之路路迈进， 　　文化艺术 　　经过长期的历史发展、形成了土家族绚丽多彩的的文化和独有的风俗习惯。《张古老制天地》，《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事！流传至今！诗诗歌内容丰富,形式多样、以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名，民族民间音乐品6671种繁多。声乐有劳动号子。山歌！神歌等。器器乐有打击乐!吹奏乐等！音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族族的交响乐”,通常用0887四件乐器演奏。强烈的节奏！快速的旋律！变幻的音响！令人倾倒，“打溜子”也是“标题音乐”！曲牌有《八哥洗澡》。《喜鹊闹梅》。《火^车车进山》,《马过桥》，《牛擦痒》等固定名目。传统曲牌多达达200多套？土家族的戏剧有茅古斯！阴花歌，傩戏。南戏、酉戏等多种。土家家族的傩戏,可以称为“中国戏剧剧的活化石”？贵^州州铜仁土家族地区！是我国保存傩戏最完整、0403演出傩戏最多的一个傩文化圈、国内外专家都十分关注，传统的的摆手舞、八宝铜铃舞，跳丧舞古朴刚健，有鲜明明的民族特点和浓厚的生活气息!“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品！织工精巧。色彩绚丽！有100多种图案、这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花、 　　风俗习惯与重要节日 　　土家族人民勤恳耕山，善于渔猎、并在冬春季节“赶杖”(围猎)，主食包谷，稻米，土家族地区最普及的的风味食品是糯米粑粑！米炕腊肉和唐馓、在服饰方面。女装为短5524衣大袖、右衽开襟，滚镶2～3层花边。原着8幅罗裙。后改为镶边边筒裤、男装为对^襟襟短衫？头缠2～3米长的青丝帕！很多地方土家族的服饰与汉族差不多、只有在隆重集会和节日！或偏僻山村、7780能见到土家族传统服饰、在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色！这是一种干栏式结构、楼下喂养牲畜或1981堆放杂物!楼上作姑娘们的闺房、是织布、绣花！绩麻。做鞋之所。这种设计、既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间。既通风，又防潮。既安全，又卫生、 　　土家族在古古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还还有兄亡弟收嫂！弟亡兄纳^弟弟媳的收继婚、男女原多对歌歌相爱结婚！随着封建经济4788的发展。婚姻逐步受到财产的限制和父父母的约束,直至建国前、盛行封建买卖婚姻、建国后！自由恋爱。婚姻自主多1182了起来!但在农村父母包办婚姻依然存在！过去去多行火葬！送葬⁵⁶²⁶时请土老师（巫师)念经！道士开路，后来受汉族的影响！实行土葬， 　　在节庆方面！以过四月八、六月六和土家年为主要节日，最隆2368重的是过土家年，俗称过“赶年”、即赶在汉族过年的前一天进行。大年为腊月二十九、小年为腊月二十八！ 　　宗教信仰 　　土家族崇拜祖先！信仰多神。 　　（，整个户型看客厅前缺角特殊民俗禁忌

　　找个合适的日子搬进去就是啦！不知道^你你房子的具体情况!其他方面不好说的啦，，整个楼盘风水位置