傣族的禁忌 　　　　吃饭时要有礼貌、不能抢着吃！不能在别人筷8741子下面挟菜。不能用筷筷子打猫！打狗！饭吃完后再添！不能将³⁷⁷⁸锅端起来、吃饭时不能随地吐痰！ 　　　　不能用脚踢凳子^给给别人坐？不能用脚^踢踢烧着的木柴!添柴不能在灶里添，烧柴时必须先烧大的一端、 　　　　家长的床铺（多在火坑旁）任何人不能往上坐、家长有一瓶“圣水”放在床边、任何人不能动。 　　　　睡1182的床不能头向门,认为这样不吉利、因为人死了才头向门外、 　　　　衣服破了不能用裤子补！认为^这这样会受穷!不能用上衣改做裤头、衣服也不能用来当枕头。枕头不能坐、女子的衣服不能能晒在高处？ 　　　　在别人面前走过时要弯腰细步，以示尊敬，不能摸别人的头、 　　　　不能在别人面前放屁、如实在忍0718不住放了要马上跑开,不能站在别人面前！ 　　　　杀鸡不能先砍头！吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对、 1209　　　　不能在家里剪指甲、否则认8023为不吉利。 　　　　火塘上的三脚架不能随意移动。 　　　　　进佛寺必须脱鞋。看见佛佛爷必须跪拜,走路时时不能踩着佛爷！和尚的影子、不能摸他们肩膀²⁶³⁶以上的部分？在佛寺询问物件。只能嘴说。不能用手指或脚踢。妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺！ 　　　2375　傣族村内有庙，庙旁有神树，经过神树下面时不得骑马！打枪！ 　　　　关4978门节（傣历九月十五日，农农历芒种日）过后，生产大忙。禁止谈恋爱和办婚事！直至开门节（傣历十二月十五日、农历冬至日）后、男女青年的社交才变为正常， 　　　　在德宏傣族地区，还有许多禁忌： 　　　　⑴不能称傣族为“摆彝”、要叫他们“傣族”！ 　　　　⑵每寨都有寨神！在寨寨头有寨神庙。外人不能进去， 　　　　⑶不能坐在火塘上方，柴火只能由三脚架两边凑入， 　　　　⑷不能跨过火塘。更不能触破火塘上的沙罐（烧烧茶的罐子）, 　⁹⁰⁴⁹　　　⑸在傣族家中？不能随意闯入主人内房，未满月的产妇在家中、外人不^能能进去、 　　　　⑹夜间不能到只有一个女人的屋中谈话、 　　　　⑺在路上遇见一个女人时！最好不要与她谈话。同行，尤其是已婚的妇女、 　　　　　⑻傣族夫妇!不论到什么地方都喜欢住在一起，洗脸。洗脚都用不同的盆子。 　　　　⑼遇婚丧，新屋落成时、来的0200客人男客由男的招待、女客0296由女的招待! 　　　　⑽不能能砍折郊外或村外的神树!也不能在神树下大小便。拴马， 　　　　⑾傣族男女青年夜晚谈恋爱，最好不要用电筒去照射。否则，男子会开枪8756或持刀相向！ 　　　　⑿遇祭寨时！外人不能进寨。寨子里的人要出来，也必须^等等祭寨完毕。 　　　　在西双版纳傣族地区，也还有许多禁忌： 　　　　⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子，并树木桩。称为““哉曼”,意为“寨心神”、不能 　　　　坐踏或拴马！ 　　　　⑵不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾！鬼篮，鬼台、竹竿等祭品、 　　　　⑶旱地或菜园里！不能大小便！坟场上的森林不能砍伐、 　　　　⑷佛寺里的鼓不能随便敲打！神5904像及作赕用的戈矛不能触摸， 　　　　⑸到傣族家中至楼口要脱鞋。进去后脚步要轻些，不能用脚跺楼板、 　　　　　⑹房子内的中柱（傣族屋里。一般都有四根大柱！侧面较矮的两根代表女性。中间高大的两根代表男性、中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸、插有蜡条、是老人死时才靠的）一般人不能靠！不能挂东西、楼下的一端不能能拴马! 　　　　⑺楼下的磨不能空转。碓不能空踩。 　　　　⑻正在0310燃烧着的柴不能用脚踏。烧过的火炭不能用脚搓或扫！ 　　　　⑼在傣族家中、不要吹口哨， 　　　　⑽在傣族家中睡觉时，头的方4435向最好不朝向主人的内室、睡前不用小篾树最好侧放在一 　　　　边、 　　　　⑾不能跨过妇女的脚和触摸妇女的发髻、 　　　　⑿有丧事的村寨！寨内的人禁止到其他村寨...余下全文>>、

　　傣族 　　傣族，主要聚居在云南省西双版纳和德宏地区，在临沧！大理和丽江等地也有分布、傣族聚居地盛产水稻，傣族人以大米为主食．最喜欢吃糯米！而且能用糯米加工食品！如把糯米装入香竹中烤制成竹筒饭。用芦叶把糯米、花花生包成粽子,用米浆蒸成卷粉，用油炸成糯米油果！糯米卷等。 　　傣族人口味喜欢酸！辛辣和香味。其烹调方法主要有蒸。烤、煮。腌等。其中烤鱼很有特色、做法是先去除内脏，把葱、蒜。姜！辣椒剁成泥！放在鱼腹内，然后用香茅草包扎好！放在暗火上慢慢烤至焦黄，酥香而嫩！傣族人以酸竹煮鸡。煮鱼等视为待客的最佳菜肴。 　　傣族的“南米”(即酱)风味独特、在用番茄酱及花生，青菜。鱼，⁰¹⁷⁵竹笋等为主料制成的各种酱中螃蟹酱最为名贵！“南米""的吃法多种、有的用糯糯米饭蘸着吃,有的则同同时做几种酱!然后备各种青菜或煮熟的南南瓜等，不同的菜蘸食不同的酱吃，傣族人爱饮酒和茶，会自己酿酒，吃吃饭时不喝酒？而是在饭后或或空闲时饮用、 　　　　七。羌族 　　羌族！主要分布在四川省的^西西北山区？羌族居住地山高坡陡．石头多土地薄．气温较低.羌族聚居地主要产玉米、洋芋(马铃薯)！小麦，青稞、荞麦和各种豆类！^但但产量都不高。蔬菜有白菜，萝卜、青菜等。羌族人人平日吃两餐饭？多为“玉米^蒸蒸蒸”(玉米粗渣粒、先煮后焖而成)！晚饭多为稀饭^加加馍馍！晚上还喜欢吃“砣砣砣肉”．喝白酒，“砣砣肉”用猪膘(腊肉)切成拳头大．与豆菜同煮，吃时每人一砣。 　　羌族的主食还有金裹银！荞面条，面疙瘩。酸汤面。玉米汤圆！炒面。馍馍等，副食品常见的的有酸菜？砣砣肉、白豆腐，油炸洋芋片和腊肉等、羌7265族人吃马肉。狗和野兽肉、北川产的“羌活鱼”．形似^四四脚蛇，羌民也吃，还喜欢吃猪肚子骨头、猪肚子骨头^的的制作方法是：宰猪时!将猪骨头剔下剁短。装进猪肚里，放火火坑上蕉制！再再挂户外晾起来。吃时从中取出些骨头熬汤。 　　羌族著名的土特产有茂汶和北川的花椒及茶叶、羌族人饮料主要是酒和茶、用青稞，玉米等酿制的醉糟酒！饮用时时用长竹管咂吸，城镇羌羌民清晨也有喝早茶的习惯！，酉时出生人的命运

　　傣族主要聚居在云南省西双纳纳傣族自治州？德宏傣族、^景景颇族自治州和耿马!孟连等地！其余散居在新平！元江等三三十余县! 傣族有自己的¹⁸³⁴语言文字？语言属汉藏语系壮傣语支、现通行的西双版纳和德宏两种傣文！系拼音文字、由由印度南部巴利文演化而来,傣族人不仅能歌善舞、而且创造了灿烂的文化。其中尤以傣历，傣医药和叙事长诗最为出名！傣历年为阳历年，而^月月为阴历月！一年分寒！热、雨三季，每隔三年的的九月为闰月、这种历法现仍通用于泰缅等地、傣医和蒙、藏，维一起、成为中国最为著名的的四大民族医药体系？傣族地区流传着许多叙事长诗、如《召树屯与南木诺娜》，《兰戛西贺》、《阿銮的⁶¹²¹故事》等？傣剧有100多年历史。傣族大都信仰南传上座部佛教， 傣族地区的西双版纳橡胶增产显著、“普洱茶”驰名中外，地方和乡镇企业发展很快。有采矿、机械、电力、化学。陶瓷。皮革！造纸等厂矿企业！ 【民族节日】 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节，关门节和开门节、0613“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日？时间在公历四月中旬！节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙，泼水、丢包。赛龙船！放火花及歌舞狂欢欢等节日。 【民族禁忌】 禁忌：忌¹⁷⁶⁷讳外人骑马、赶牛。挑担和蓬乱着头发进寨子。进入傣傣家竹楼？要把2113鞋脱在门外？而且在屋内走路要轻，不能坐在火塘上方或跨过火塘！不3337能进入主人内室？不能坐门槛。不能移动火塘上的三脚架！也不能能用脚踏火,忌讳在家里吹口哨！剪指甲！不不准用衣服当枕头或坐枕头，晒衣服时，上衣要晒在高处。裤子和裙子要晒在低处！进佛^寺寺要脱鞋。忌讳摸小和尚的头。佛像，戈矛。旗幡等一系列佛家圣物！不能随便大声喧哗、 【民族饮食】 日常食俗：傣族大多有日食两餐的习惯！以大米和糯米为主食、德0302宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣傣族则主食糯米,通5967常是现舂现吃,民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂、才不失其原有的色泽和香味。因而不食或很少食用隔夜米！习惯用手捏捏饭吃。^外外出劳动者常在野外鱼餐！用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴，辣子、酸肉、烧鸡！喃咪（傣语、意为酱）！青苔松松即可进食！所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主！如酸笋！酸豌豆粉！酸肉及野生的酸果。喜欢吃干酸菜、^其其制法是把青菜晒干!再用水煮。加入木瓜浊，使味变酸、然6555后晒干储藏？吃时放少许煮菜或放放在汤内,这种酸菜有地方的傣族几乎每天都吃。据说傣族之所以以常食酸味菜肴、是因常吃不易消化的糯米食品。而酸味食吕有助于消化，日常肉食有猪！牛，鸡鸭、不食或少2341食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉、善作烤鸡，烧鸡、极喜鱼。虾、蟹。螺蛳！青苔等水产品！以青苔入菜、是傣族特有的风味菜肴！傣族食用的青苔是选春季江水里岩石上的的苔藓？以深绿色为佳、捞取后撕成薄片、晒干！用竹篾穿起来待用，做菜时、厚的用油煎，薄的用火烤、酥脆后1890揉碎入碗，再将滚油油倒上、然后加盐搅拌！用糯米团或腊肉蘸食、其味美无比。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调料央而成）。鱼冻、火烧鱼！白汁黄鳝等！吃螃蟹时。一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃！傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”、苦瓜是产量最高。食用最多的日常蔬菜！除苦瓜外！西双版纳还有一种苦笋。因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘、 傣族地⁴⁵⁷⁷区潮湿炎热!昆虫种类繁多。用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃。是傣族食物构成的一个重要部分！经常食用的昆虫有蝉！竹虫。大蜘蛛、田鳖。蚂蚁蛋等。捕蝉是在在夏季每天傍晚，蝉群落在草丛中时、蝉翼被露水浸湿。不能飞起、妇女们就赶快把蝉拣入竹箩里，回后后入锅焙干制酱！蝉酱有清热解毒。去痛化肿的医疗作用！......余下全文>>！戌时出生的人好不好

　　依次来顺序：蒙古族（那达慕）傣族（泼水节）北京（（四合院）客家（土楼）傣家（竹楼）蒙古族（毡房或者蒙古包）土家族（吊脚楼）,少数民族。丰富多彩、绚丽多姿！回味无穷，热情好客。亥时出生的人好不好

　　傣族菜可说是一种非常符合现代人健康观念的料理！尤其是它的烹调方法。几乎不使用3644任何的盐！味精，而且少油！只是添加了大量的野生植物物香野草野菜，^青青柠檬汁及鱼露？含有丰富的维他命C，蛋白质。维生素矿物质，避免胆固醇过高、经常享用傣族菜不但可以调整体重，对健康也有很大大的益处!。白百何生辰八字

　　族自治县（1955年10月16日）、云南元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日），云南新平彝族族傣族自治县（1980年11月25日）! 　　傣族是一个历史悠久的民族。远在公元一一世纪。汉文史籍已有关于傣族的记载。汉代称“滇越”！“掸”，唐、宋称“金齿”。“黑齿”！“白衣”，元。明，清则称作“白夷”，“摆夷”、“百夷”，1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”，通常人们把内地和边疆的傣族族分别称为“旱傣”和“水傣”，前者因接近汉族。吸收汉文化较多！称为汉傣，讹传为“旱傣”。保持民族特2804点较多的西双版纳。孟连、瑞丽等地傣族称为“水傣”、傣族自称“傣仂”，“傣雅”！“傣那”！“傣绷”等。 　　傣族龙舟比赛 　　傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支，现通行的西双版纳和德宏两种傣文、系拼音文字，由^印印度南部巴利文演化而来!傣族人不仅能歌善舞！而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历！傣医药和叙事长诗最为出名！傣历^年年为阳历年、而月为阴阴历月？一年分寒，热，雨三季、每隔三年的九月为闰月、这^种种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙，藏、维一起。成为中国最为著名的四大民族医药体系，傣族地区流传着许多叙事长诗、如《召树屯与南木诺娜》。《兰戛西贺》。《《阿銮的故事》等!傣剧有100多年历史、傣族大都4030信仰小乘佛教, 　　傣族地区的西双版纳橡胶增产显著，“普洱茶”驰名中外、地方和乡镇企业发展很快、有采矿、机械！电力、化学！陶瓷！皮革！造纸等厂矿企业。 　　傣族的重大节日是傣历新年——泼水节！关门6949节和开门节!“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日。时间在公历四月中旬，节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙！泼水！丢包。赛龙船、放火花及歌舞狂欢等！ 　9683　禁忌：忌讳外人骑马。赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子！进⁶⁹³⁷入傣家竹楼!要把鞋脱5657在门外，而且在屋内走路要轻。不能坐在火塘塘上方或跨过火塘,不能进进入主人内室。不能坐门槛。不能移动火塘上的三脚架，也不4504能用脚踏火、忌讳在家里吹口哨。剪指甲！不准用衣服当³²¹⁴枕头或坐枕头、晒衣服时，上衣要晒在高处。裤子和裙子要晒在低处。进佛寺要脱鞋。忌讳摸小和^尚尚的头,佛像。戈矛，¹³³¹旗幡等一系列佛家圣物？ 　　日常食俗 傣族大多有日食两餐的习惯、以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食食粳米？西双版纳的傣族则主食糯米！通常是现舂舂现吃,民间认为：粳米和米需米只，薛之谦生辰八字

　　浴佛节（傣语“栓兰”），又名“泼水节”！源于古印度婆罗门教的一种仪式、后为佛教所吸收。约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区、随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的一种习俗流传下来！至今已数百年、浴佛节一般在大傣历六月举行。相当当于公历四月中旬。浴佛节这一天要用清水为佛洗尘。然后彼此泼水嬉戏！相互祝愿。后来逐步发展到6165用盆和桶！边泼边歌，越泼越激烈，鼓声。锣声！泼水声。欢呼声响成一片、在西双版纳地区！浴佛节被政⁵⁰⁵²府宣传为“泼水节”!每年都举行赛龙船。放高升。放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会、吸引了来自中国及世界各地的游客！在德宏地区！浴佛节仍然只是^一一个宗教节日！ 入夏节（傣语“豪洼”）、又称“关门节”、源于古印度佛教徒的雨季安安居习俗，随南传佛教传入傣族地区、入夏也是雨季的开始！也就是稻作农业社会进入农事繁忙的季节、古代佛教僧侣们为配合信徒们的农事生产活动，停止了到处传教扰民的活动，集中中到寺庙或某处修行？逐渐形成惯例，而佛教信徒们也在僧侣侣集中修行期间!停止了到寺庙佛屋的的一切活动,集中精力搞农事生产，并形成一种种习惯，后来、僧侣和信徒形成的这种默契关系被上部座佛教作为一种宗教形式固定下来。这种宗教形式随上部座佛教传入傣族地区！信仰南传上部座佛教的傣族一般在大傣历9月15日（农历6月中旬）举行入夏仪式。入夏仪式这天就是是“入夏节”！傣族村寨的佛寺都要击鼓鼓为号,告诉人们节日已到、佛爷们集中到佛寺念经、信众们准备食物！鲜花、纸币等到寺庙“赕佛”！而后。便进入为期三个月的“结夏”。结夏期间、禁禁止僧侣外出讲经!禁止信众远行不归，禁止男男女谈情娶嫁？禁止5099大型庆祝活动,僧侣要安心诵经，民众4457要专心生产。 出夏节（傣语“昂洼”）！又称“开门节”、与“入夏节”相相对应。“出夏节”一般在大傣历12月15日（农历9月中旬）举行。象征着三个月的“结夏”期结束！可以解除“入夏节”以来的一切忌禁、僧侣可0080以出寺传教募化？男女也可以谈情娶嫁，出夏节这天！傣族民众们都会身着盛装！带着食物、鲜花，腊条、钱钱币等到佛寺拜佛听经,并并举行盛大的庆祝活动！舞着各种鸟，兽。鱼！虫等形状的灯笼⁰⁷⁵⁹环游村寨。燃放烟花。点孔明灯、跳象脚鼓舞等各种娱乐活动、！陈羽凡生辰八字

　　你好！我来为你解答： 　　土家族是中国的少数民族之一。主要分分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区,即湖南省西部的永顺。龙山、保靖，桑植、古丈等县、湖北^省省西部的来凤!鹤峰，咸丰！宣恩！利川。恩施。巴东。建始。五峰。长阳等市县、四四川省的酉阳，秀山！黔江。石柱。彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计、土家族人口数为8028133。使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的3817一种独立语言!无本民族文字！通用汉文！现在绝大多数人通用汉语、沿酉水(源^自自湖北鹤峰！注入湖南沅水水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语！ 　　土家族，史籍中称4564谓较多、秦汉时！以其崇拜白虎被称为4170“廪君种”!或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”、属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种！次后，多以地域命族、被称为“溪蛮”，“楼中蛮”、“巴建蛮”，“信州蛮”！“阳蛮”等，宋代。出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”！“^土土兵”等名称，以后。随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现！ 　　土家族的来源、目前说法不一、一说来源³⁷³⁴于秦灭巴后!定居于湘鄂川黔边的巴人、二说根据湘西龙山，泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名。认为土家族主要来源于湘西土著！与进入的巴人、汉人融合而成。三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮、 ³⁷⁰⁷　　泰灭巴以后！生活在武陵境内的巴人。以火耕水耨，渔猎山伐为业。繁衍生息！其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治。维持内部关系！西汉末年。“武陵陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。以后“零阳蛮”，“漤中蛮”！“巫蛮”和“澧中蛮”都⁶⁰³⁰起兵反抗压榨，三国时。蜀汉与孙吴长期争夺夔，峡和武陵地区、土家族成为他们相互争夺的重要对象、蜀吴的长期期争夺。使武陵地区^各各族人民难以安生!这以后的南北6765朝和隋朝！武陵地^区区各部势力迅速发展？经常处于^各各自雄踞一方,中央控制松弛！战争频任，社会动荡、唐朝开始。中央采取羁縻州县制度！任命归顺的地2702方首领以州县官职,治理其地、并准其世代代承袭，使土家族日趋稳定、与汉族的经济文化交流日渐加强。土家族人民在抗击外敌入侵。支援红军长征、打击国民党反动派的斗斗争中作出了重大贡献和牺牲。 　　社会经济 　　土家族族是较早从事农耕的民族!土家族由于自己的生产技技术低,生产工具落后！产量低！于是他们向汉族学习先进的生产技术和引进先进的生产工具！从而提高土5062家族的生产力水平！加速社会经济6430的进步。唐。宋间，由于实行羁縻州县制度。社会比较稳定、土汉经济文化交流日益密切，促进了^生生产的发展。但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段！而兼事渔猎！居于统治地位的封建领主！除奴奴役土民外。还不时时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口!财物，元至清康熙年间，建立土司制度，土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定！民族特点得以保持。但这时地1346主经济开始出现、雍9004正年间“改土归流”！封建领主经济解体，地主经济迅速发展。土司时“蛮蛮不出境,汉不入洞”的禁令被打破、大批汉族农民和³⁴⁹⁷商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术、使农业。手工业和商业迅速发展！但是鸦1506片战争后？资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区。土布、土靛，蜡染等传统工艺产品品逐渐失去销路！受到沉重打击。帝国主义者廉价大^量量收购桐油!茶叶、木材！药材等等土特产品？刺激了桐，茶种植业和榨油、木竹4986加工业的发展、城镇商业和集市市贸易日渐兴旺、各业行会组织开^始始出现！辛亥革命后！土家族地区兵灾频繁。农村经济陷8017于破产、商业停滞、民不聊生、直到解放前夕，土家族族地区的经济仍然十分落后, 　　解放后。党和^国国家制定和落实民族政策，把土家人定为单单一民族，并于1957年成立湘西土家族苗族自治州、1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州。以及1983！1984年成立了酉阳，秀山、石柱、黔江！彭水五个自治县。土家族人民实现了当家作主的权利，在党和政府的支持和帮助下。武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱。正在向脱贫致富之路迈进。 　　文化艺术 　　经过长期的历史发展、形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯！《张古老制天地》。《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事！流传至今。诗歌内内容丰富！形式多样、以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名、民族民间音乐品种繁多，声乐有劳动号子，山歌、神歌等、器乐有打击乐。吹奏乐等！音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用四件乐器演奏！强烈的节奏、快速的旋律，变幻的音响，令人倾倒，“打溜子”也是“标题音乐”！曲牌有《^八八哥洗澡》，《喜鹊闹梅》，《火车进山》，《马过桥》！《牛擦痒》等固定名目。传统曲牌多达200多套。土家族的戏剧有茅古斯。阴花歌，傩戏！南戏。酉戏等多种，土家族的傩戏！可以称为“中国戏剧的活化石”！贵州铜仁土家族地区，7858是我国保存傩戏最完整，演出傩戏最多的一个个傩文化圈。国内外专家家都十分关注！传3807统的摆手舞！八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健！有鲜鲜明的民族特点和浓厚的生活气息，“西朗卡铺”(土家铺盖)是^土土家姑娘精织的特有手工艺品！织工精巧，色彩绚丽、有100多种图案、这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花！ 　　风俗习惯与重要节日 　　土家族人民勤恳耕山、善于渔猎，并在冬春季节“赶杖杖”(围猎),主食包谷、稻米、土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑！米炕腊肉和唐馓。在服饰方面。女装为短衣大袖！右衽开襟，滚镶2～3层花边、原着8幅罗裙。后改为镶镶边筒裤、男装为对襟襟短衫、头缠2～3米长的青丝帕，很多地方土家族的服饰与汉族差不多。^只只有在隆重集会和节日！或偏僻山村、能见到土家族传统服饰！在住宅建筑方面、土家山乡的吊脚楼最为有特色，这是一种干栏式结构！楼下喂养牲畜或堆放杂物！楼上作姑娘们的闺房。是织布。绣花！绩麻！做鞋之所，这种设计、既克服了山区地势不平的限制。又最大限度地地利用了空间！既通风！又防潮！既安全！又卫生、 　　土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻？还有兄亡弟收嫂、弟亡兄纳弟媳的收继婚、男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束！直至建国前。盛行封建买买卖婚姻,建国后！自由恋爱！婚姻自主多了起来、但在农村父母包办婚姻依然存在。过去多行行火葬？送葬2467时请土老师（巫师)念经,道士开路，后来受汉族的影响，实行土葬！ 　　在节庆方面!以过四月八！六月六和土家年^为为主要节日，最隆重的是过土家年，俗称过““赶年”！即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。 　　宗教信仰 　　土家5842族崇拜祖先!信仰多神、 　　（、王源生辰八字

　　傣语叫“戛洛涌”！“烦洛洛涌”或“戛楠洛”!这是傣族最为喜闻乐见的舞蹈！流传于于傣族聚居地。富饶美美丽的傣乡、素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦曦微明或夕阳斜照时!常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞！因此、孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美丽，善良的象征，每逢佳节、傣族民众都要云集一堂。观看由民^间间艺人表演的根据民间故事，神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈，如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现^了了魔鬼欲霸占孔雀为妻！人面鸟身的孔雀，奋力抖动自自己美丽的羽毛，那绚丽。灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明。孔雀取得9315了胜利!来历关于孔雀舞的由来在傣族民众中流传着许多动人的传说、其中的一个是这样的：相传在很久以前！傣族的领袖召麻粟粟带领四千人去寻找幸福,到了“来少少勐”后、听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音。看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后、就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓，镲来伴奏、跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画和雕刻中、可以看到不少栩栩如生的人面鸟^身身的孔雀形象，这与头戴尖塔盔和假面具。身着孔雀服的孔雀舞十分相似，明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取长幼跳蹈！吹芦笙为孔雀舞……”，可见孔雀舞的历史源远流长！动作孔雀舞一般由一。二人或三人人表演，每当舞者跳到高兴时。众人就喝彩“吾——吾”。“水 ——水”。气氛十²⁴²⁰分热烈,孔雀舞有有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探 、安然漫步！寻水、饮水！戏水，洗澡、抖翅，晒翅，展展翅与万物比美。自由幸福的飞翔等、孔雀舞的动作异常丰富。最常见的手式有掌式，孔雀手式”（拇指稍向里扣、食指屈回，其其余三指如扇形翘起）！“眼式”（食指与拇指稍靠拢，其余三指如扇形翘起）等、步伐有踮步！“起伏步”（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌掌落地！主力腿随之屈、伸）等，傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求：每个动作之前有起式，完了后有收式;有固定的步法，位置图及固定的动作组2620合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏，架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富。有“飞跑下山”。“林中窥窥看”!“漫步森林”！“抖翅”！“点水”等惟惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作!傣族孔雀舞风格轻盈灵秀！情感表达细腻。舞0973姿婀娜优美。是^傣傣族人民智慧的结晶？有较高的审美价值、它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演，也常常融合在集体舞“嘎光”中！孔雀舞具有维系^傣傣族团结的意义,其代表性使它成为傣傣族最有民族文化认同感的舞蹈，风格从舞蹈风格上可归纳如下三类：第一为雄孔雀舞、民间多跳此舞，膝部起伏刚韧！舞姿有明显的“三道弯”特点，第二为雌孔雀舞。在民间多由男子表演！膝部起伏柔韧缓慢、舞姿优美动作细腻！并常有拱胸和肩的转动！体现其含蓄！妩媚的形态。鼓点轻盈缓慢。第三为小孔雀舞、常采用用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步、小腿灵活轻巧，常用连续的小小耸肩，鼓点快速而而轻巧、 傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”？跳舞为“戛戛”）、“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈、每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆！象脚鼓^不不仅是一种民间舞蹈的道具、也是伴奏其他舞蹈的^主主要乐器，傣^族族人民娱乐时、有舞必有鼓！有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色！酣畅尽兴。来历关于象脚鼓及其舞蹈9814的民间传说很多！据传：古古时有一对夫妻。劳动后在在水潭边小憩!突然风把熟透了的芒果从树上吹落水中、3568发出“嘣——嘣”的响声。这声音给他们带来了欢乐，他们回家后，便依照大象的脚将树镂空！蒙上牛皮制成鼓、在赶摆时！1231他们背着鼓去跳舞、不久象脚鼓舞就传开了。又说：在很早以前。有两个......余下全文>>！李易峰生辰八字傣族禁忌民俗

　　www.china.com.cn/ch-jieri/ 　　　　这个是中国传统节日的网站 　　　　中国的传传统节日自汉以后基本定型，有一定增减！民国以后、由于 　　正式西化而发生了较大的变化,但民间仍然坚持其中一些政府未法 　　定的少数，直至文革！政府更削减了宣传除春节以外的传统节日！ 　　即使对于春节。也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后。 　　民间开始庆祝一些传统节日。报刊上也相应作了些介绍宣传，目前！ 　　包括法定假日以外！民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 　　一！ 　　　　传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素！ 　　对于研究古代社会的文化，历史和社会会生活，有一定6361的意义!下下面 　　罗列主要传统节日!以饷饷对这方面感兴趣的朋友， 　　　　一！正月拜年 　　　　正月、又称元旦、或称8622正月初一，正月初0650一是一年。四季，十二个 　　月起始的一天。《春秋传》^上上将正月叫做端月,鸡鸣而起！先于庭 　　前爆竹。以辟山臊恶鬼！因此，正月^是是从自有历法以后!上古就有 　　的节日！ 　　　　正月有很很多习俗！如长幼悉正衣冠！以次拜贺，这项风俗至今还保 　　持。饮椒酒！就是用花椒花做成的酒。或者柏酒。但一些具体活活动 　　现已废弃？包括3944汉晋时期、如周处在《风土记》3439里所说：“正旦! 　　当生吞鸡子一枚！谓之练形！”《东京梦华录》载北宋政府在正月 　　要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团^拜拜活动，并并宴请各国使节？ 　　特别重视对辽。高丽使团的赐宴待遇、此项活动保留至今、 　　　　辛亥革命以后！民国政府法定保留的传统节日仅有正月、但改名为 　　“春节”！并将元^旦旦放在西历一月一日！唯唯政府和民间都更重视春 　　节。人民共和国政府法定春节放假四日、但目前许多私人企业都不 　　同程度将7985春节做了适当延长,有的甚至包括周末算在内。延长至元 　　月十五， 　　　　二、立春祭农 　　　　立春在元月一日至元月十五之间。这是古^代代传统的祭农节日，按东 　　汉应劭《风俗通义》。祭农本在四月间开展。汉文帝改到二月。而 　4952　在晋时、再改到立春、立春这天！官员要亲自穿戴庆祝。坐小春牛 　　表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动、这个节日 　　其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至、敬逆其 　　始，彼应^运运于东方,乃设燕3113以迎至？〔〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 　　而未起！何夫4413人之功巧？³³⁴¹式仪形之有似!御青书以赞时！著宜春之 　　嘉祉！” 　　　　　今天很少有人知道立。女命七杀格是否有着出色的算命财运？