赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　11 　　寻龙是一种境界？要把身身心融入其中。要意随气行，心随势动。 　　从起祖星辰，龙行起伏、开帐过峡、峡中留情。星峰变化。出脚力度 　　和延伸范围、 　　砂6848水护卫， 　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 　　化的规律！ 　　探明7584龙行途中有无自然劫杀! 　　有无人为断脉泄气的情况发 　　生。根据掌握的情况来5706确认此龙的规格和价值,为立向！择日，下葬 6100　　提供真实可靠的资料,了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 　　律。对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用！ 　　　　堂气 　　　　堂堂气就是明堂之气， 　　堂气的大小与来龙的源气相匹配、 　　来龙的源 　　气小，堂局与堂气则小、3784来龙的源气大!堂局与堂气则大，如果来龙 　　之之规格是帝王的规格！ 　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、 　　源气9085的凝 　　聚力和向心力、 　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、 　　层层环抱 　　于穴前！穴前能看见的环抱之地都是明堂！明堂有内外明堂之分，堂堂 　　气是一种低于人体温度的恒温气体、 　　其五行属性与穴中源气的五行属 　　性相同、 　　而阴阳属性则与之相反。 　　堂气的稳定7089性取决于堂局的周密程 　　度，堂局周密则堂气稳定！如果某⁶⁸⁷⁶方空缺泄气！在与之相应的时间、 　　事主家中必有灾2674祸相伴？ 　　　　生气 　　　　风水生气是经穴心制化后的源气， 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 　　气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 　　福！富贵贫贱感应在人生中的的一种气体能量，而易学中所讲的生气、 　　　是由正五行与四季五行的生克关系。 　　衍生的一种五行——旺。 　　相、 　　休、 　　囚、绝的生气理论、它只是论运择日的一种方法！五行不是物质、只 　　是一种属性！ 　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、 　　二者有 　　天壤之别、岂可混为一谈！此理不明4369何以言风水! 　　　　杨筠松云 　　: 　　“地脉锺山山川之秀，佳期夺日月之精、迎交生之旺气！ 　　应缠度之明星。代天天工之巧夺。转造化之之宏声”!精辟的论述了迎5676交 　　生之气要应缠度之星？ 　　才有有造化之机。 　　这里的交生之旺气就是源气与 　　堂气姣融而生成的生气,生气的温度取决于立向和葬法、立向精准、 　　葬合法度， 　　生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、 　　而且四季 　　恒温不变，直至龙运衰败。如果立向有误！葬不合法度。棺中尸骨的 　　温度就会高于或低于人体的正正常温度。如果立向精准。葬合法度，葬 　4471　后一年半载？生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土， 　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场。固于棺周、 　　这就是生气固棺， 　　古人称此^现现象为气棺？ 　　在穴中下葬、 　　只要立向精准。 　　葬合法度，葬后泥泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要生气固棺！定 　　是灵光聚顶、生气盎然、泥水不入！百虫不生，荣华富贵必随当应之 　　期而来。如果立向有误！不明葬法，葬时无论远！近。深。浅及朝向 　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　12 　　有分寸之差、 　　源气与堂气入棺发生微小的量变！ 　　都会改变生气的温度！ 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正3002常温度！ 　　无论是高于或低于人 　　体的正常体温、8992生气就会变成杀气、灾祸必然随之而来！杨筠松云： 　　“葬不得法， 　　葬......余下全文>>、

　　你完蛋了，你祖坟估计不好、好的话话你就不会相信这个了？别墅方位

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词。^““气乘风则散,界水则止、古人聚之0728使不散!行之使有止，故谓之风水、” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳、正负）。两仪生四相（五行）！四相生八卦、八卦生二十四山 　　风水分为：龙。穴，砂，水、向！意！形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做！但要结合人命理！本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！ 　　中国古人把风水称为堪舆、也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地），风（空气气空间）,水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）、 　8066　在地球上！占最大体积积的物质是什么!就是风，水，地，人类赖以生存的最基本的物1196质是什么？也是风（空气）！水，地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 　　在地球上除了由天体进来3203的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类、可见古代人所所说的风水？就就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说， 　　根据古人的感知!在大地上除了地和水之外！余下的就是是空间了，空间里只有风了！古人认为！风和空间和天是联在一体的！5052风水学中所说的风!既是空气！也代表空间！同时也包含天、 　　风水一^词词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记记载：“研地说：一雾水、二风水、三山水，四丘水、五泽水。六地水，七少水！八缺水，九无水！”这里所指的风水应是风水的原义， 　　老子说8044：一生二!二生三，三生万物、一就是天。所以有天一生生水之说。二就是地。三是什么、三就是水！把老7414子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水。天地水生万物， 　　严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一、在中国古代、不但所谓儒释释道三教都乐于此道？就连那些政治家、军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势！如地脉、山7729水的方向等？迷信的人认为风水好坏可以影响响其家庭。子女的盛衰衰吉凶？ 　　可以说。现代汉语词典把风风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势、如地脉、山水的方向等”。是片面的。把风水狭义化了、定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。 　　如何看待风水。 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵！” 　　在日常生活中、风²⁹²¹水一词可有两种解释!一种是比较广义的意义！泛指附附近的空间、山，水！树木等自然环境，比如^说说这里风水真好，真是一块风水宝地等、一种是比较狭义的意义！专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水、你家有好风水等、 　　古代的阳宅阴宅。不^管管是官衙与民居。不管是²¹⁶⁰贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳、所以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献！ 　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观3352察了解对象,以人为依归。以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问， 　　益福堂认为、真正的中国国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息？治国安民2983等社会活动所形成的生存知识、 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 　　是一种中国传统的优秀文化， 　　是一种趋吉避凶的术数、 　　是一种流传了几千年年的民俗活动, 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物、 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 　　是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的！落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论， 　　是一种宝贵的非2115物质历史文化遗产， 　　益福堂的个人理解、中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑，综合分析、统筹兼顾的！ 　　一2190：观天？宇宙星体对人的作用。 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现现在采光，立向！选日方面！ 　　元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆、堪天道也，舆地道也、有天才有地。有地才有水有万物，观察天！了解天。天光上临，地德下载、在天成象！在地成形。根据天星来选择风水地也也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 　　几千年前形成的中国夏历！和现在一直直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献、 　　根据星空的现象来预测人世的休咎！这也是风水学中一种很重要的方法， 　　七政四余。轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式，6590这主要表现在天星演禽日课上。 　　二：辨质、风（空气）！水，地（土）的质！对人的作用。 　　这是风水学的基础。 　　这里所指的风风为人呼吸的空气,水为为人吃的水！源头水、土7643为种庄稼的土，穴位中的土、因为空气、水，土、是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好。水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病、致人生灾。我想这是谁也也不会否认的。 　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方法以测定水的质量。捏土尝土等方法以测定土的质量！ 　3056　雪心赋云：草繁木茂。水深土厚，就是根据目测定风水5021土的质量的方法之一！ 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 　　在古代。科技不发达，风风水师只有用眼看,用鼻闻、用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量、到^了了科学昌明的今天！风水家们如果还抱着这些简单方法不放！不与时俱进，不进⁷⁴⁹⁹行工具创新,不借助于9612科学仪器来测量空气质量、水的质量量与土的质量的话，甚至有的连这6962些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话，我想、那些风水先贤们在天有灵的话。会暴怒1125如雷的，会^臭臭骂我们的! 　　三：察形！风水地的形貌情意对人的作用， 　　这里所指的风，既是空气、也是空间。水、是由水积累而成的沟渠溪流！江河湖海！地，是由土积累而成⁶⁴⁹²的山岗岭脉？后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山岗称之为砂。 　　人类类在繁衍生息!治国安民、行军打仗的过程中！发现观察天象。勘察地貌。了解地形！分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰、国家的长治久安！打仗的成功失败！于是就就形成了风水学的原始理论---地理, 　　风水家发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为为情意表示,有情于阴阳阳宅者为吉!无4897情于阴阳宅者不吉？反情于阴阳宅者为凶，这是风水学中高等等层次的学说？ 　　这些内容风水学称之为形体学，可在风水典9354籍青乌经，葬经。雪心赋，撼龙经！疑龙经，发微赋。人子须知等书中有较详细的说明！ 　　⁹⁶⁸⁷四：乘气、风水地地的气对人的作用, 　　风水学认为风水地三者中有6024一种看不到摸不着的气存在,这种种气不是空气的气!而是由天地山川空间流通，会聚。孕育！体现出来的的一种只能意会、不能言表、8045不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶气中气之分！能意会得这种气，能接收生气、摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界、所以乘气是风水学的顶尖技术！ 　　葬书谓“气以生和！气因形来。气以势止！气以土行、气以龙会” “形止气蓄！化生万物” “葬者、藏也！乘生气也、夫阴阳之气。噫而为风。升而为云！降而为雨、行乎地中则为生气”是也， 　　益福堂的内证生气十法！外证生¹³²⁴气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍！ 　　五：测方位，风水地的磁场方方位对人的作用， 　　这是风水学中非常7673重要的内容？主要的测量工具就是罗盘！根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有直接间接的的影响。会左右到人类的生死存亡、兴衰祸福、吉凶休咎！因而产生了大量的学说来演绎来来推论、风水学学家称之为理气! 　　理气气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论！ 　　2：用后天八卦动态平衡论！ 　　3：用净阴净阳法法纳甲九星论、 　　4：用三合生旺墓论、 　　5：用天星配合山水论， 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论， 　　^每每类又分多种学派,各派内容^有有的互不相通!有的大相径庭。有^的的互相攻击， 　　理气是风水学中最宠大,最复杂！真假难分，高低莫辨的内容、是是最多糟粕的地方,是最受人们攻击的的学术、因为很多理理气内容玄而又玄!无法用科学解释和事实验验证而难以自圆其说， 　　很多人在理气方面花了毕生精力。洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层、圈了¹⁵³²一圈又一圈，意4416图阐精释微!探究风水奥妙、这种精神是难能可贵的、但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔， 　　人们所以说风水是迷信！就是因为他们认为：用用罗盘测下方向？说点吉凶就就是风水学的全部？就是风水大师了，这显然对风水学是不公正的！ 　　根据益福堂的理解！理气不是风水学的全部！理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说！但却不是最关键最核心的学说、这就是^古古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 　　六：定位，阴阳宅的位置选择和方向选择， 　　掌^握握了上述原理后？那就可可以选择确定阴阳宅的位置了？风水学中谓之点穴。 　　点穴是风水学的核心！因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的、所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的，因因为只有真穴正穴!才是风水地生气会聚之所、才能获得风水水地的吉气的， 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这5155个大家都比较容易理解,那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用！是用现代科学无法理解的！但是根据古人的经验，今人的大量事事实证明,这种作用却确实存在！有时比阳宅的作用还更明显。这是为^什什么呢！ 　　益福堂不才。不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的！因为科学也有局限性的、科学也不是万能的！现代科学也不是完美无缺的、 　　选好阴阳宅的位置后。然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空间的生气！谓之立向、立向也也就成了风水的关键！ 　　大家看古代官衙的建筑。都是是坐北朝南,子山午向。可见风水学是很注重方向选择的、 　　七：择时，风水地与时间配合对人的作用。 　　古人发现，在不同的的年月日时？建造不同方位的阴阳宅！也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一些国家大大事社会大事人生大事。也可以借助时间的选择而^增增加福气或成功！于是就创造了一种选择时间的学说、风水学中谓之日课。日课学主要有造命，天星，河洛、斗首，奇门、六壬！演禽。紫白等， 　　风水家们还发现三元元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 　　因为时间是由天地运动产生由人人类感知的东西！既然人与天地为一体！那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了， 　　根据上面分析。风水学说！既包含天、地！风。水等物质。还把时间纳了其中，是一种种空间时间的统筹组合、是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化， 　　八：施工！阴阳宅的设计施工与风风水地的改善。 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为1269跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法,如阳宅建造的方向、采光、大小尺寸。高低！颜色！房间！灶，床！门、家具等的内局选择安排。还有井，门楼！路、桥！厕！出水口等的外局设计计与安排等等, 　　古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧。工力之具， 　　从古代村落中的后龙山。水口山。大大量种植和严厉保护树林,就可以知道古人是很重重视生态环境建设的!还有如用改河、建桥，筑路，挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地。以获得良好的人居环境，这就是风水学的功劳、 　　风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师、 　　九：：循礼！尊祖敬宗、^慎慎终追远的风俗礼仪？体现孝道的4342重要方式! 　　安葬先祖。是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式、所谓入土为安。人从地里生、还回地里去！选个山环水抱！山清水秀！灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨！立个碑！建个墓！刻上3275祖宗名字。让让后人能瞻仰先人,缅怀祖德！能承前启后、继往开来。这对中国人的伦3822理建设和社会进步？其意义其作用是不可低估的、 　　风水学学规定？在安葬先人⁶¹⁰²过程中,还要按一定的仪式进行。以寄托后人的0137哀思与表现后人的孝道, 　　在建造阳宅时、在社社会或人生的重大事件时！也都要按一定仪式与程序来进行、虽然这些仪式的2818规定各地有所不同！但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产！ 　　十：积德。勉人尽孝，劝人为善。催人向上。使人得福，告诉人们顺应自然规律！优化自然环境来改善提高人生和社会！这是风水学的基本理念与最高目标！ 　　中国古人认为。天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的！美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美2036好心灵人才能得到美好的阴阳宅!才能获得风水地的吉气善待！反之！有丑恶心5188灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德的修养与积累！福由心生！地由心造， 　　风水可以改天命而夺神功！这是是古人对风水学的高度肯定,风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一、要优化自然环境！这样就有了好的阴阳宅。有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀。百福臻临！如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会^因因人人有为家家发达社会和谐而兴旺!这就是风水学对人类最大的贡献所在！ 　　^根根据上面分析、 　　因此可以说，中国风水学是宇宙星体学。天文学。天1467体运行方位学，地球物理学。地磁方位学，水文学，地质地貌学，环境景观学、自然生态建筑学。社会伦理学，美学。人体信息学！气象学，空间选择学！时间选择学，民俗学。做人哲学。玄学，易学！预测学，阴阳学、五行学、形气学。理气学，日课学等等一门庞大的综合类学科！这是中国古人人的伟大智慧的结晶!这是我们后人所应学习继承。应大力发扬光大的、 　　但是不可可否认的是？风水不是万能的，风水也只是影响响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）？中4270国风水学虽博大但杂乱,虽精精深但虚玄、虽可验证但少数据、虽有作用但多无科学根据！尚尚存在很多局限性！广而无边。深不见底、艰以学习！难以操作，尚泥古不化，裹足不前！为此、但愿风水同行们能摒弃成见、在考古践今的同时。努力开拓创新！与时俱进，不断地丰丰富他、充实他、完善他、提升他。是所至望！，别墅方位风水布局

　　风水地理如8428何定水口zyh！别墅旋转楼梯方位

　　^中中海.莱茵东郡,别墅景观布局草图

　　　好像能找到的地方就有,因版式有很大不同,尚未确认.!别墅景观设计风水

　　地理理书全贯，不能分解等于零起步、。别墅最好的朝向

　　风水十要风水十要--指点起居迷津　　一，坐向要当旺！阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉！得衰气则凶。所以古籍有云：向首一1891星灾祸柄，阳宅风水中的坐6339向不是以一套房的大门为向！而是以一栋楼的入口为主，　　二！房子要方正！做人要方正！长相也要方正。屋相如人相！屋也一样、一定要方方正正。大忌三三尖八角！人与屋是有感应的。　　三，周边环境好，购买房子，周边的环境也相当重要。除了^传传统的左青龙、右白虎！前朱雀，后玄武等之外、还要考虑周边有没有2261煞气存在，如低压煞（四面有楼，天桥。招牌下压等）！反光煞（强光反射）。声音煞，气味煞等。此外房屋也不要对正政府机关，消防队、医院、电房，垃圾池、电线杆等煞气重的地方，　　四！阳气要足够！中国易4076经的灵魂在于阴阳的平衡！人要阴阳平衡、房屋要阴阳平衡！房屋的光线也要阴阳平衡、房子的窗户太多！阳气过盛，财也难聚。窗户少、终日不见阳光，太暗！阴气重！容易招致阴灵作怪，病痛多！所以房子的光线适中，阴阳平衡、则财运也好！身体也会好。　　五！水火忌十字！这里的水是^指指厕所、火指厨房、古书有云：水火不留十字线。　　六。房子忌直冲！大门直冲阳台，窗户。前后门^相相对冲，前后窗户相对。阳台与窗户对冲。这些都是风水大忌！会引至以下问题。一主财运运不吉、易破财！易招盗窃、二是9647身体也不好？易生急病。三是家庭不睦。夫妻易生磨擦！　　七！大小要适中、买房子不是越大越好。要根据居住的人口多少而而决定大小？太大或太小都不好！屋大人小！阴多阳少！主暗病纠缠！阴灵寄居、屋小人多、阳多阴少、主脾气暴躁，官灾是非多多、　　八，楼层要适合、每一层楼！都都有不同的金！木！水，火，土五行。而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行。助楼层五行！以吉论！克楼层五行！泄楼层五行、以凶论！但楼层的五行克运的五行。以中等论、　　九。宅命要相配。在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”！而后一种是最简单的一种！但也是最多人用的一种！“八宅风水”又称为易卦风水。　　十。颜色要明亮。人的面相有气色可分。红光满面主运气好！其实楼宇也是有气色可观察的！如是新楼！颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇！大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好！风水十怕第一个：祖先炉发炉　　　发炉就是家里的如果有在拜拜的话、有祖先牌位或是有拜神的、前^面面有两个炉子，如如果你没有注意这个炉子？也没有在拜的时候！炉子自己会烧起来、以科学解解释就是你的香、插^在在里面一直烧。烧到那黑黑的部分。之後开始烧的那个木头。已至於整个炉子会烧起来！不过我们依照习俗上来讲！如果是神明炉的话、是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了！意思是祖先不满意意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚，或者者拜得很少？或者你家里可能是父子在吵架、或者家人不和，他有事情想要跟你们讲。意思就是祖先在不高兴。所以发火了，这个时候要拜他要掷筊。问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意、　　第二个：供品早发霉　　一般用的贡品。鸡肉猪肉放下去或者有的是水果、通常有好几天才会发霉！但如果第二天就臭掉了、或者你才到的茶就乾乾掉了。如5257果科学能解释。是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的、那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能够解释的话、是可能你的供供奉不诚？或者小鬼偷吃！供奉不诚就是指你拜⁶³⁸³得不够好，你东西随便就摆在那边，摆已经快要臭的东西摆在那边！当然然马上就臭、另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃。　　第三个：神桌前缘下滑　　这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌、钉久了可能会就往前滑下来。这代表您会生意赔钱。所以最好还是要普通的神桌。不要钉那种壁虎式的，可能钉得没有很好、而因此搞不好......余下全⁸³⁰⁰文>>!别墅有码头的风水

　　壬山丙向、子山午向， 　　壬山兼亥丁亥分金？兼子子辛亥分金、子山兼壬丙子分金，兼癸庚子分金， 　　一：左水倒右。水出辛戍！为正旺向。名“三合联珠贵无价”！合杨公救贫进神生来来会旺,玉带缠腰、金城水法！大富大贵！人丁昌炽，忠孝贤良。男女高寿。房房无异！发福绵远、若得旺山肥满，旺⁸⁶⁶⁵水朝聚富比石崇, 　　二：左水倒右，出丁未！为自旺向、名“惟有衰方可去来”、发富发贵、寿高丁旺。 　　三：右水水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全、人丁兴旺。犯寅卯二字！非淫即绝、不可轻用！ 　　四：水出巽巳方为冲破、向上临官，犯杀人大黄泉、伤成才之子立主败⁶⁹³⁵绝并犯软脚，风瘫，痨疾、吐血等症，先伤二门。次及别房， 　　五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪聪明之子！并闺中幼妇少女退^败败田产？久则败绝。 　　六：水出癸丑方、冲破向上养位！主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向、 　　七：水出壬子方,冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利！久则败绝！此名过宫水。有寿无财， 　　八：水出乾亥方，名过宫水！惰过而亢、太公八十遇文王，即此水法！初年有有丁有寿无财，水不归库故也、 　　九：水出出庚酉方！为交如不及、犯颜回回夭寿水？败产乏嗣，初初年亦有稍利者!先伤三门、有丁无财、有财无丁！有功名者！即失血夭亡。福禄寿不不齐全、死方消水故也， 　　十：水出坤申病方！犯犯短命寡宿水？男人寿短。必出寡居五！六人、败产绝嗣、并犯咳嗽！吐痰、肺痨等病症，先败三门，次及别门、凡病死二方！消水发凶相似。 　　十一：水出艮寅方！为旺去冲生、犯虽有财、而何为小儿难养！富而无子。十有九绝！先败绝长房。次及别门， 　　十二：1928右水倒左，从向向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏！合水局局胎向胎方出水？谓之出煞！不作冲胎论、主大富大贵。人丁兴旺，但内中间有寿短者，出幼妇寡居！ ³⁵³²　　癸山丁向！丑山未向， 　　癸山兼子丙子分金！兼丑庚子子分金。丑^山山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金， 　　一：^右右水倒左，出巽巳方。为正养向、名“贵人禄马上御街”、丁旺两旺，功名显达、发福绵远、忠孝贤良！男女高寿。房房皆发。三门九盛！并发女秀、地理中中第一吉向， 　　二：²⁸⁰³左水倒右！出坤方！为木向、书云：“丁坤终是万斯斯箱”！即此是也、发富发贵！人丁大旺，福寿双全， 　　三：水出丙午方！冲破向上禄位，名冲禄小黄泉、主穷乏夭亡！出寡居、予验过无数间有寿高者、有五！六弟兄者、有有乏嗣者亦有乞丐者!总之穷困困者多。发富者少！若未字上。再有枪刀恶名。出人横暴、争斗好勇！ 　　四：水水出乙辰方？犯退神、初年发丁不发财！亦无大凶！ 　　五：水水出甲卯方。初年间，或发丁！久久则寿短绝嗣,退败田产、 　　^六六：水出艮寅方，主退财！小儿难养、男男女夭亡乏嗣!先败长房、次及别房。 　　七：水出癸丑方。犯退神冠带，不立向，夭亡败绝、 　5355　八：水出乾亥方!丁财日衰。甚则绝嗣！ 　　九：水出辛戍犯衰。不立向！丁财不发！ 　　十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者、或寿高。或寿短。吉凶相半，久则不利！有丁无财。 　　十一：若右水倒左、即向上正丁字流去，名“绝水倒冲墓库”或当面直去、不能百步转栏！又为“牵⁷¹⁹⁵动土牛”！立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也！ 　　十二：丁水来朝左倒右，从壬字5439天干而去。不犯子字！名“禄存流尽佩金鱼”！发富发贵！福寿双全，但此向此水、平洋多发！山地多败！ 　　艮山坤向。寅山申向。 　　艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金，寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金， 　　一。右水倒左！出乙辰合三合吊照、正生向！旺去迎生、玉带缠腰。金城水法！书云：““十四进神家业兴”！主妻贤子孝。五福满门，富贵双全。 　　二、右水倒左、出丁未方、为借库消水！自生向。合杨公进神水法、不作冲破养位论，主富贵高寿，人丁大旺。先发小房， 　　三！左水倒右、出庚酉方！合文库消水。^杨杨公进神水法？书云“禄存流尽佩金鱼”！即此是也。主发富贵。福寿双全、少差即绝，不可轻用， 　　四，水出丙午！为冲破胎神，初年间有发丁旺财寿高者，久则坠胎乏嗣，家道穷苦不利， 　　五，水出巽巳！名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿！卒不发，穷苦清廉！ 　　六！水出甲卯方。为交如不及！短寿败财！不发。 　　七、水出艮寅方。亦为¹¹²²交如不及!主多病败绝。不发、 　　八！水出癸丑方、犯退神临官、不立向、非败即绝， 　　九。水出壬子方、犯生来破旺。家贫如洗！初年发丁，久则夭^寿寿不吉, 　　十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法、以向论、又犯冲破冠带、必伤年幼聪明之子。败绝不吉， 　　十一。水出乾亥方，冲破向上临官。伤成才之子、乏嗣夭寿败财！失血捞疾、大凶、 　　十二，右水长大倒左出坤、不犯申字百步栏、大富大贵、人丁兴旺，若犯墓绝冲生生大煞？(即左水长大倒右当面出坤)大凶、不能用！ 　　甲山庚向!卯山酉向， 　　甲山兼寅丙寅分金，⁵⁰⁹⁹兼卯庚寅分金！卯山兼甲丁丁卯分金？兼乙辛卯分金。 　　　一：左水倒右出癸丑为正旺向,名名“三合联珠贵无价”？合杨公救贫！进神生来会旺水法、玉带缠腰。金城水法、大富大贵！人丁大旺、忠孝贤良！男女高寿。房房均一、发福绵远， 　　二：左水倒右、出辛戍方，为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法，发富发贵、寿高丁旺。男聪女秀，大吉大利。 　　三：右右水倒左？从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金金鱼”？富贵双全。人丁兴旺！虽右边病死，衰水过堂，第至向上。巳会合庚酉旺水水归库而去，无妨以水局而论、又有壬子旺水。乾亥临官水！辛戍冠带水，上堂均系合局！故主大发，但若犯午字巳字、非淫即绝。大凶、 　　四：水出坤申方。为冲破向上临官！犯犯杀人大黄泉？必丧成才之子、立主败绝！官词卖产。并犯软脚、风瘫！痨疾！吐血杂症！先伤二门！次及别门，无一家不败者！ 　　五：水出丁未方！冲破向上冠带、主伤年幼聪明之子，并损闺中幼妇、退败产业，久则绝嗣， 　　六：水出乙辰方！为冲⁶⁰⁴¹破向上养位!主伤小儿。败产绝嗣，犯退神沐浴、不立向。 　　七：水出甲卯方！为冲破胎神、主坠胎伤人，初年间有丁财稍利寿高者，久9789则无不败绝、 　　八：水出艮寅名过宫水！情过而亢。初年有丁、有寿无财！水不归归库故也？ 　　九：水出壬子方，为交如不及，犯颜回短命水、夭亡败产绝嗣，红血痨疾！多出寡发。先伤三门！初年间有稍利者！然总有丁无财。有财无丁、发功名即夭寿！福禄寿不能齐全、 　　十：水出乾亥病方、犯短命寡宿水，男人寿短。必出寡妇五。六人！败产绝嗣，并犯咳嗽！吐痰！失血7086痨疾等症!先败三门，次及别房。与兑方消水、发凶相似！ 　　十一：水出巽巳方！犯旺去冲生！虽有财而何为，小儿难养。当向无丁、十有九绝，先败长房，次及别门、 　　十二：右水倒左！从向上正庚字出。不犯酉字、百步转栏、又须左水细小！合本本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论!主大富大贵！人丁兴旺但内中间有寿短者，出幼妇寡居、不可用！ 　　乙山辛向！辰山戌向！ 　　乙山兼卯丁卯分金，兼辰辛卯分金、辰山兼乙丙辰分金！兼巽庚辰分金。 　　一：右水倒左，出坤申方！系正养向！名为贵人禄马上御街”、丁财大旺。功名显达、发福绵远、忠孝贤良、男女寿高、房房皆发。三门尤盛！并发女秀。 　　二: 左水倒右、出乾亥方。为火局向。书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵、人丁大旺，福寿双全， 　3596　三：水出庚酉方。冲破向向上禄位！名“冲禄小黄泉”，主穷乏夭亡！出寡居。间有寿高者。有五、六弟兄者！有乏嗣者、亦有为乞丐者、总5159之穷困者多？发富者少，若戍字上再有枪刀恶石！出性暴人、习拳棒行凶争斗、 　　四：水出丁丁未方。犯退神 、初年稍利、发丁不发财！亦不发凶！ 　　五：水出丙午方。初年间有发丁高寿者、久则夭亡绝嗣！退败田产！穷苦不终、 　　⁵⁸⁸⁴六：水出巽巳方,主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣，先败长房！次及别门！ 　　七：水出5971乙辰方？犯退冠带、不立向、主夭亡败绝不发， 　　八八：水出艮寅方？丁财日衰！甚则绝嗣， 　　九：水出丑癸方。犯衰不立向，退神水法！丁财两不旺、 　　十：水出壬子方、为情退而亢、间间有初年发富发贵者,亦有不发者、或寿高、或寿短！或乏嗣！吉凶相半。 　　十一：左水倒右、出向上正辛字，不犯戍字！又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝。不可轻用。 ³²⁶²　　十二：须有辛水朝堂!左水倒右。后甲字天干而去！不犯卯字！禄存流尽佩金鱼。大富大贵，福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多，但山地不可用、多败绝。 　　巽山乾向。巳山亥向， 　　巽山兼辰、丙辰分金。7690兼巳庚辰分金、巳山兼巽丁巳分金！兼9707丙辛巳分金, 　　一、右水倒左！出丁未方、名三方吊照、正生向，合杨公救贫进神水法、旺去迎生。富贵之期骤至！书云“十四进神家业兴”、主妻贤子孝。五福临门，富贵双全。房分均发、 　　二！右水倒左。出辛戍方为借库消水，自生向。合杨公公救贫进神水法。不作冲破养位论！主富贵寿高！人丁大旺，发福悠久， 　　三。左水倒右。出壬子方！合文库消水！杨公救贫进神水法！书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全， 　　四，水出庚酉方、为冲破胎神！初年^间间有旺丁。寿高发财者，久则乏嗣。贫苦、有寿必穷，此3372水不归库故也？ 　　五、水出坤申绝位，为情过而亢，初年发丁。有寿不发财！功名不利，贫而不寿。不绝， 　　六。水出丙午方！为交如不及、短寿败财不发。 　　七，水出巽巳方。名生向、交如不及、年久败绝。 　　八、水出乙辰方，犯“十个个退神如鬼灵”临官！不立向。非败即绝。 　　九、水出甲卯方！为生来破旺。贫穷，初年发财！久则败绝不利， 　　十。水出癸丑方！犯病不立向。退神水法！又犯冲破冠带、必伤年幼聪明之子！娇态之妇。 　　十一！水出艮寅方，冲7786破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子！乏嗣夭夭寿穷苦大凶, 　　十二。右水长大倒左、出向上正乾字。不犯亥字！百步转栏！大富大贵。人丁亦旺。 　　丙山壬向，午山子向！ 　　丙山兼巳丁巳分金、兼午辛巳分金！午山兼丙丙午分金、兼丁庚午分金、 　　一、左水倒右！出乙辰方。为正旺向！名“^三三合联珠贵无价”,杨公公救贫进神生来会旺水法？玉带缠腰！金城水法。大富大贵、忠孝贤良，男聪女秀、夫妇齐眉！房房相似、发福绵远。“申子辰坤坤壬乙!文曲从头出。”此是也、 　　二，左水倒右、出癸丑方、为自旺向，惟有衰方可去求！杨公救贫进神水法。发富发贵！寿高丁旺。 　　三！右水倒左，从庚字沐浴方消水！合“禄存流尽尽佩金鱼”？富贵双全。人丁兴旺，若稍犯犯酉申二字、即凶，不可轻用！ 　　四！水出乾亥方。为为冲破向上临官、犯杀人大黄泉、必丧成才才之子，立主败绝。官词卖产！并犯软脚！风瘫，痨疾！吐血等症。先伤二门！次及别门，无一不败败绝者! 　　五！水出辛戍方、犯退神，主伤伤幼年聪明之子、并损妇少女。退败产业，久则绝嗣、冲破向上冠带故也、 　　六。水出丁未方、为冲破向⁵⁶¹⁷上养位？主伤小口。败产绝嗣。犯退神沐浴、不立向！ 　　七！水出丙午方！为冲破胎神。主坠胎伤人，初年间有丁财稍利寿高者、久则败绝，此名过宫水。有寿必穷， 　　八，水出巽巳方，为8892情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发财！水不归库故也。 　　九、水出甲卯方！为交如不及！犯颜回短命水、夭亡绝嗣，退败产财，多出寡居、先伤三门。内中亦有稍利者，然纵有丁无财！有财无丁。发功名即夭寿、福寿不能相兼。多⁵¹⁶⁷因吐血痨疾而死, 　　十、水出艮寅病方、犯孤辰寡宿水。男人寿短！必出寡妇五、六人，败产乏嗣，并犯咳嗽！吐痰，痨疾等症、先伤三门。次及别房、 　　十一！水出坤申方。犯旺去冲生大煞！虽有财而何为，小儿难养，富而无丁、十有九绝！先败长房、次及别门！ 　　十二、，右水倒左！从向上正壬字流出、不犯子字！百步转栏。又须左水细小！合火局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎而论、主大富大贵，人丁兴旺、内中间有寿短寡居者！ 　　丁山癸向！未山丑向。 　　丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金！未山兼丁丁未分金，兼坤坤辛未分金! 　　一！右水倒左、出乾亥方系正养向！名为“贵人禄马上御街”。合进神救贫水法。丁财大旺。功名显达。发福绵远！忠孝贤良。男女寿高，房房皆发！三门尤盛，并发女秀。 　　二，左水倒右，出艮寅方、为金局向、书云“癸归艮艮位发文章”！发富发贵、人丁大旺，福寿双全！惟年久，主生风疾。 　　三。水出壬子方，冲破4079向上禄位，名“冲禄小黄泉”，主穷乏夭亡、出寡居，间有寿高者。有五，六弟兄者、有乏嗣者。亦有为乞丐者！总之穷困者多！发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力力恶人,好习拳棒发丁不发财. 　　四，水出辛戍方！犯退神。初年旺丁不发财。亦不发凶！功名不利，平安有寿。 　　五！水出庚酉方，初年间！有发财发丁寿高者，久则寿短。小产乏嗣，退产败财！ 　　六、水出丁未方，犯退神冠带、不立向，主夭亡败绝。 　　八、水出巽巳方。丁财日衰，甚则绝嗣。 　　九。水出乙辰方、犯衰不立向、退神水法，财丁俱不旺！ 　　十。水出甲卯方、为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半. 　　十一！左水倒右。出向上正癸字而去。又^须须百步转栏,有发大富大贵者！但有稍差即绝。不可轻用。 　　　十二：癸山朝堂,左水倒右。从丙字而去。不犯午字！名“禄存流尽佩佩金鱼”。大富大贵，福寿双全！ 　　坤山艮向。申山寅向。 　　坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山6467兼坤丙申分金. 　　一,右水倒左。⁸³¹⁹出辛戍方为正生向、合旺去迎生！救贫水法。玉带缠腰！金城水法、书云“十四进神家业兴”、主妻贤子孝、五福满堂。福寿双全，门门皆发， 　　二，右水倒左！出癸丑方、为借库消水，自生向！合杨公救贫进神水法、不作冲破破养位论，主富贵寿高！人丁大旺，先小房。龙砂好！后发长房者！ 　　三，左水倒右。出甲卯方，合文库消水，杨公救贫进神水法、书云“禄存流尽佩金鱼”，主发富贵，福寿双全， 　　四。水出壬子方！为冲破胎神、初初年间有丁旺发财寿高者、久久则坠胎乏嗣贫苦!有寿必穷水不归库故也、 　　五，水出乾亥方，初年发丁不发财！寿高贫苦！功名不利， 　　六！水出庚酉方。为交如不及！短寿败财不吉， 　　七，水出坤申方！犯生向交加如不及。多主败绝， 　　八，水出丁未方！犯““十个退神如鬼灵”，临官不立向！非败即绝。 　　九，水出丙午方、为生有破旺，主穷乏，初年发丁、久则败绝。 　　十，水出乙辰方、犯病不立向、退神水法，又犯冲冠破带，必伤年幼聪明之子、贞节之女。 　　十一，水出巽巳方！为冲破向上临官，伤成才之子！夭寿乏嗣， 　　十二，坤山艮向、申山寅向、右水长大倒左、出^艮艮不犯寅字,百步转栏，大富大贵！人丁亦旺。 　　庚山甲向。酉山卯向， 　　庚山兼申丙申分金？兼酉庚申分金，^酉酉山兼庚丁酉分金!兼辛辛酉分金、 　　一。左水倒右、出丁未方。为正旺向、名“三合联珠贵无价”、合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰、金城水法！大富大贵。忠孝贤良！男女高寿，房房相似。发福绵远！书云“亥卯未乾甲丁！贫狼一路行”。即此向！ 　　二、左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合“惟有衰方可去来”。杨公救贫进神水法！发富发贵！寿高丁旺，若艮水来朝、合三三吉六秀向水法， 　　三！右水倒左！从壬^字字沐浴方消水,³⁵³⁰合禄存流尽佩金鱼。富贵双全！人丁兴旺！若稍犯子字亥字大凶。不可乱用、 　　四！水出艮寅方，为冲破向上上临官!犯杀人大黄泉！必丧成才之子，立主败绝。官词卖产。并犯软脚，风瘫、痨疾，吐血等症。先伤三门！次及别房。大凶。 　　五、水出癸丑方、冲冲破向上冠带，犯退神！主伤年幼聪明之子！并闺中幼妇少女！退败产业、久则绝嗣， 　　六。水出辛戍方，为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣，犯退神沐浴！不立向！ 　　七。水出庚酉方，为冲破胎神。主坠胎伤人，初年间有丁财稍利者。久别败绝！此过宫水，有寿无财、小房更不利， 　　八、水出坤申方，为情过而亢。功名不利、人多有寿，发丁无财！水不归库故也， 　　九，水出丙午方、为交如不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣。退财产业，多出寡居、先伤三门、此向^有有丁无财,有财无丁、发^功功名即夭亡、福禄寿不能相兼，年久败绝！ 　　十，水出巽巳方、犯短命寡寡宿水！男人短寿！多出寡妇、败产乏嗣。并犯咳嗽，吐痰！痨疾等症！先伤三门。次及别房，与死房消8921水发凶相似！ 　　十一！水出乾亥方！为旺去冲生！虽有有财而何为、小儿难养。富而无丁，十有九绝。先败长房。次及别房！ 　　十二！庚山甲向、酉山卯向，右水长大倒左、从向上正申字出、不²⁹⁵⁷犯卯字流去，百步转栏！合金局胎向胎方去水，谓之出煞、不作冲胎论，主大富大贵。人丁兴旺！但丙中间有寿短寡居！不败即绝。不可轻用。 　　辛山乙向!戌山辰向！ 　　辛山兼酉丁酉分金。兼戌辛酉分金、戌山兼辛丙戍分金！ 　　一、右水倒左。出艮寅方！系正养向，名为“贵人禄马上御街”、丁财大旺。功名显达。发福绵远、忠孝贤良，男女寿高，房房皆发！三门尤盛。并发女秀！ 　　二。左水倒右，出巽巳方，为水局向。书云“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵、人丁大旺。福寿双全！ 　　三。水出甲卯方。冲破向上禄位，名为冲禄小黄泉、主穷乏夭亡。出寡居！或间有寿高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶. 　　四、水出癸丑方！犯退神、初年年发丁有寿、不发财亦不发凶。 　　五、水出壬子方！初年1854间有发丁。久则寿短。小产乏嗣，败产。不吉， 　　六、水出乾亥方。主退财不发。小儿难养，男女夭亡乏嗣、先败长房！次及别房、 　　七。水出辛戍方、犯退冠带不立向！主夭亡败嗣,凶. 　　八、水出坤申方，丁败日衰甚而绝嗣。大凶. 　　九。水出丁未方、犯衰不立向、财丁不利。 　　十，水出丙丙午为情过而亢？间有初年发富,或寿高,或短寿,或乏嗣,吉凶相半. 　1063　十一，左水倒右，从向上乙字出去、不犯辰字！又须百步转栏。主发富贵。但稍差即绝,先吉后凶. ⁰³¹⁶　　十二，乙水朝堂，左水倒右！从后后庚字天干而去！不犯酉字！名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵，福寿双全，此向平原发福。山地败绝。 　　乾山巽向！亥山巳向。 　　乾山兼戍丙戌分金！兼亥庚戌分金！亥山兼乾乾丁亥分金。兼壬辛亥分金、 　　一、右水倒左。出癸丑方、为正生向，全旺去迎生！救贫水法。玉带缠腰。金城水法！书云“十四进神家业兴”、主妻贤子孝！五福满堂，富贵双全。门门皆发， 　　二，右水倒左。出乙直8351射水方!为借库消水、自生向！合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵寿高、人丁大旺、先发小房，后发长房！ 　　三，左水倒右，出丙午者！合文库消水、杨公救贫进神水法，书书云“禄存流尽佩金鱼”！主发富贵、福寿双全、少差即绝。不可乱用。 　　四。水出甲卯方、为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者，久则坠胎乏嗣。贫苦。水不归库故也！ 　　五。水出艮寅方、为情过而亢！初年发丁有寿不发财，功名不利、 　　六！水出壬子方、为交如不及。短寿败财,凶. 　　七。水出乾亥方、亦为交如不及！多主败绝,凶. 　　八，水出辛戍方、犯“十个退神如鬼灵”临官，不立向。非败即绝， 　　九。水出庚酉方。为生来破旺主穷苦、初年发丁、久则败绝！ 　　十，水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带、伤年幼聪明之子、并娇态妇女、 　　十一！水出坤申方，为冲破破向上临官,伤成才之子！夭寿乏嗣。贫苦不利！ 　　十二，右水长4728大倒左,出巽不犯巳字。百步转栏、大富大贵。人丁大旺！男女寿高。 　　风水24山9833水口 摘？别墅朝向判定风水地理有多难学

　　这问题问得真好,其他人我不知道有没有想过,但我本人在几年前曾问过类似的问题.风水之道多门,但不外理气形势两家,我所学玄空,所以以玄空来作答,不求认同,只求和用真心研究之同好分享. 　　　　答:风水罗盤无论蒋盤杨盤,均是用磁北,不是用正北,据一位前辈言:'其相差十度以上',又如在国外如北美相差更大,因地轴不一也,玄空言,巨门,二黑,武曲 辅弼就是六白九紫也,我理解为磁力线,只是无形于这时空,看不到摸不著',比如紫白诀文"二五交加而损主",我理解为当二和五两条磁力线交加,就会令宅主得奇病,古人不知磁力线名称罢了.玄空立盤,分天一盤,地一盤,人一盤,这是因为天运在变,地盤不变,人也在变,所以蒋公云'我葬出王候',因0020为三元九运都不同. 　　地球南北磁极在变,这是自古以来都在变的,不是一成不变的,但因为磁针极敏感,也是磁力永远都感测到南北永恒不变的,这好像无论月球千万年,都是围绕地球公转一样. 　　完!别墅朝向怎么看