首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识，就象人有了病要去找医生一样。因医生能诊断出得的是何病，根据病症的轻重来下药，从而病症才能去除，人的身身体又会好起来！而家宅的风水的好与坏。它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻。事业、官运，事非、父母、兄妹、财的大小！得与失、人的性格！优生！学业，7002儿女将是否有出息等株多信息。而这些信息，作医生是看不出来的、看宅子与人的风水的吉与凶！就得请请风水明师来诊断了， 　　大¹⁴⁴²部分人,一生生还是较平顺的、没有大灾灾大难的。也就是说！一个人好端端端的!当然不要看风水了。特别是家中运气正旺。千万不要乱乱看风水,乱请风水师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”、其理就是不要乱看风水，不过在有些情况下、³⁴³¹不看就不行了,正象一个人。有了病！如果不看。小^病病就会酿成大病、所以该请风水师时必须得请，而且要^请请名师,不要请庸师!如果请师不好、不仅不治病。“求风凉反招招来火神爷”!就要祸及全家了， 　　那么在什么情况下就应当请风水师呢，如果有以以下请况。就该认真请风水师来选择与调整了： 　　一，无缘无故地发生很多意想不到的事情时。 　　二！ 家周围的环境发生很大变化时、如起了一栋楼，多了个变压器，修了一道桥！移来或移走一棵大树，大石！雕塑。又有了一个锅炉房，或挖了一个水池等等。 　　三，选楼还没交钱之时，或还没有装修之前、⁶⁰³⁹或搬进新家之前, 　　四！入迁后，发生了很多突如其来的事！ 　　五！稳定的工作突然发生不如意的变动， 　　六！健康4073问题开始干扰家庭的经济与成员关系! 　　七！夫妻之间的争执变得比较频繁！ 　　八，家庭成员频频发生意外。 　　九！孩子的学业表现一落千丈！ 　　十。家庭成员变得突然不喜7514欢回家？ 　　十一、很多不不祥的感觉, 　　十二、无法控制自自己的情绪及脾气， 　　　如有以上情况？快请风风水师看看,否则小则病灾，大则人祸，如己有重大大破财！病伤！官非。牢狱、离婚等事。更得要看看、以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀　　（1）观察地理形势 　　 每隔8度左右就有一条大的纬向构造、风水把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南南延伸出三条龙脉、北从阴山。贺兰山入山西！起太行，渡海而止，中龙由岷山入关东！至泰山入海。南龙脉由云贵、湖南至福建，浙江入海，看风水首先要搞清楚来龙去脉！顺着龙脉的走向！ 　　（2）因地制宜 　　中国从古、

　　墓地是先人安息长眠的地方。墓地的风水不仅关系着先人是否能安息息长眠更关系着逝者后代的运势凶吉！因此墓地的风水知识需要注意的;那么风水学中！平原墓地风水知识有^哪哪些呢?下面是百分网小编为大家整理的关于农村平原坟墓风水知识图解，希望大家喜欢! 　　，不老实的女生面相

　　【什么叫风0465水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。即与地脉！地形有关的“生气”。 　　《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势！如山脉！山水的方向等、迷信的人认为风水^好好坏可以影响其家族!子孙的盛衰吉凶！" 　　《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者者一家的祸福!" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地。坟地等的^地地理形势!如山脉、山水的方向向等的中国古代方术！易易经是一门古代哲学。两者不可混淆！^以以下内容为《中国易学史》的大致内容,非《风水史》。 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风。建都于陈（今河南开封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜、近取诸身。远取诸物！于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情、”认为为八卦乃伏羲所画。 　　神农 亦称连山氏，烈山氏、一说即炎帝、传说中农业和医^药药的发明者，相^传传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易、经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数。奠定了中医之基础！相传其复演八卦而为六十四卦、作8306《连山易》! 　　黄帝 古史^中中说他本姓公孙、因居姬水，故改姬姓。号轩辕氏！有熊氏、又号归藏氏。传说中中原各族的共^同同祖先。伏羲之易。至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易。用途甚广、深致远！制器尚象、发明了文字！音律，乾支。五行、天文。历算、舟车！宫室，杵臼，方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开4192拓中华之文化!还还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土。而地面上的万物！均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏，所以作《归7472藏易》、 　　周文王 商末周部落领袖、姬姓！名昌。商纣时为西伯、故亦称伯昌！周武王之父、武王有天下！追尊为文王！故又称文昌！相传其4892被囚羑里时、曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾、裳8087取象于坤）,演易而穷究天人之理！演伏伏羲八卦而为六十四卦，并0920作卦辞和爻辞？ 　　姜尚 姜尚、名望！又称姜子牙！其祖原居东方！与禹一3561起治水有功,对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”！传说。姜尚早年很穷！虽有才华！但怀才不遇！后^听听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼。果为文王所赏识！文王被囚羑里归国后。重用姜尚、参与策划伐商大计。²¹⁵⁴后来扶佐武王灭商有功、封于齐、民间常称他为姜姜太公、传说古代兵书《六韬》为他他所著？ 　　周公 西周杰出政治家、姓姬！名旦。亦称公旦，叔旦、因封地在周（今陕西岐山）！史称周公！文王之子！武工之弟、相传他不仅精^通通易学！还曾作八八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》！《多士》。《无逸》。《立政》等篇！ 　　老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃！一说姓李、名耳，字伯阳，聃为谥号！楚国苦邑（今5669河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学。宗黄帝《归藏易》之体系、首重坤柔。其守静。贵柔！尊阴、无为的思想。和“道生一。一生二、二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪？四象，八卦的启示下衍生出来的、著有《老子》（又名《6777道德经》）五千余言， 　　孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、政治家！教育家。儒家学派的创始人、名丘、字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲阜东东南）人、作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解、强强调卦爻辞对道德修养的意义!同时又认为善学《易》的人！不去占筮！认为《周易》^的的用处在于提高人的道德境界,不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易。注^重重卦爻辞的教育意义？不注重筮法，如荀子之言∶“善善为易者不占，””（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向!使《周周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡、至于传统上认为《易传》乃孔子所作。则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是、迄今尚无定论， 　　卜商（前前507-、） 春秋末儒学家！政治家！名商、字子夏！以字行！孔子得意门生，易学著作相传有《《子夏易传》十一卷？今人多认为此书为后人伪托！ 　　荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴！说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家,阴阳家的代表人物，齐国临淄（今今山东淄博市东北）人！以阴阳观念为核心！创立了阴阳五行学派、其学学说对象数派易学有一定影响!“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石、 　　蔡泽 战国时辩士、燕国人！1638精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响！以阴阳消息说来解释《周3766易》中的义理， 　　鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖，姓名传说不一！因隐居于鬼谷而号号称鬼谷子？后人或称鬼谷先生！长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载载其为苏秦！张仪之师，其学源自《易》。论因变无常。从黄老“心术”论⁸³⁶⁵世御事？讲求内外损益之理！后来又演变为“反反应”！“揣摩”之术。为纵横⁶⁹⁸³家所宗！首创多种“方术”“秘术”留传后世，今传《鬼谷子》》一书！系后人伪托！ 　　　【汉代】 　　司马季主 西汉术数名家！楚国人，曾游学于长安安（今陕西西安）！通经术。善占筮！通晓晓《周易》！认为筮之功德很大！不仅有利于国家，甚或可致臣忠子孝！病者以愈。死者复生！事具《史记日者列传》、 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉4143代新儒学的奠基者，其哲学学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 　　张良（！－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人，汉朝4187建立封留侯。他与萧何、韩信。陈平一起被誉为汉初四杰，1250他爱好《易经》、精通八卦，对奇门遁甲有所发展！也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一、姜太太公的《乾坤预知歌》、^有有说是他批注的， 　　东方朔（154-前93） 西汉文学家、术数家，传说很多、被视为为“神仙”，世传其曾着术数书2554《灵棋经》二卷。 　　孔安国 西汉经学家！认为八卦为伏羲所作。曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下。龙马出河，遂遂则其文以画八卦、《洛书》者，禹治水时！神龟负文2695而列于背？有数至九！禹遂因而第之以成！”《尚书洪范传》 　　司马谈∶（。－前前100） 西汉史学家、思想家、夏阳（今陕西韩城南南）人，司马迁之父！认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作、说《易》不以卜1244筮为非,⁰⁶³⁹亦不拘泥于卜筮、文有（论六家之要指）。 　　司马迁∶（前145或前135-、） 西汉史学家，思想家、天文学家、元封三年（前108年）、继父职任任太史令？始作《史记》！因在朝廷为投7136降匈奴的李陵辩护而获罪下狱、受腐刑。出狱后任中书令。乃发愤著作《史记》、最后终于完成了我我国第一部纪传体史书，对《周9840易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》）、并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦！ 　　焦延寿 西汉易学家，专治易学，曾从^孟孟喜学易，自言得孟喜之专。后曾授易学与京房！长于以灾变说易、注重晚象、易于象数之中别有占候一派者、实自其始、撰成《易林》十六卷。然据近人余嘉锡考证，此书非焦延寿所撰！而为东汉易学家崔篆所作， 　　　孟喜 西汉今文经学家。今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》、以^此此推测气候的变化？判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡导者。其《易章句》已失传。但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》^卦卦象解说一年节气的变化、即以六十0979四卦配四时,十二月，二十四节气，七十二候！此即所谓“卦气”！ 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者！其易学初在民间流传、成为古文易学中民间易学的代表。 　　京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家！曾学易于孟喜门人焦延寿、以通变说易，好讲灾异、他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例。以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的阴阳五行学说！著作今存《京氏易传》三卷，其它皆已失传、 　　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者！文学家、一作杨雄，由于受孟喜！京房易学的影响、曾模仿《周易》的结构而作《太玄》，视“玄”为宇宙万物的根源。揉合儒！道、阴阳三家学说、^运运用当时的天文历法知识,描绘了一一个世界图式？提出了“夫作者贵其有循而体自然也”。“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点。认为事物均按九个阶段发展！甚至凡凡事均用九去硬套。认为天有“九天”地有“九地”。人有“九等”！家族有“九属”，另仿《论语》作《法言》！2120续《苍颉篇》为《训纂篇》,收集^各各地方言作《方言》？仿司马相相如《子虚》？《《上林》等赋作《长杨赋》等, 　　樊英 东汉易学家！术数名家，长期隐居。收徒讲学。习京氏易学！兼明五经！又善风角！星算、河洛七纬。推步灾异。着《易章句》、今不传、又传其曾为易学著作《易纬稽览图》！《易纬辨终备》作过传注！ 　　张衡（78-139） 东东汉文学家？科学家。对易学有较深的研究，认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间、此说现已得到肯定。又认为《易纬乾凿度》、《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类，为卦气气的一种形式。亦为为占术之一!并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因、认识到行星运^动动速度的快慢与距离地球的远近有关！画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图。创制出世界上最早的利用水力力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪， 　　马融（79-166）） 东汉经学家？学者、曾遍注注《周易》。《尚书》、《毛诗》！《三礼》，《论语》、《孝经》。《老子》、《《淮南子》等。吸取孟，京卦气说，解释释《周易》经传文？在注太极时，以卦气说解释大衍之数五十、以其一不用的为太极。以以北级星解释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九。 　　王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗。终生不仕！隐居著书、高评时政、曾将易！老结合！提出“道者气之根”说，以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”、认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮！巫祝、看相！占梦等活动。 　　郎顗 东汉汉经学家！占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一、通晓京房易学！善风角星算！并精通群经，顺帝征之。占灾异、顗便引《周易》经传文陈述便宜宜七事、授郎中，后为孙礼所杀， 　　郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家、其著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通！成为汉代经学的集大成者、7947世称“郑学”，着有《易论》。《易赞》、并为《周易》。《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾象历》等作注！ 　　荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！并称《易》学三家，受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易！属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和和《彖》，《象⁸⁵⁴⁹》二传文！还用以解释《周易》的基本原理。成为为汉易中象数学的内容之一。 　　宋衷 东汉著名学者，精通《周易》！解易则取互体说。除解易外、还以注扬雄《太玄》闻名于当时！曾与刘表共定定《五经章句》!著作有《易注》九卷， 　　刘表（142-208） 东汉末末官吏!汉献帝时，任荆州刺史！提倡经学！本人亦精通《周易》。其易学近于费氏易，注《易》时、义与郑玄为近！偶尔也有从7990京氏者。著作有《易章章句》五卷！ 　　徐从事 《周易参同契》作者之一！东汉人。活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君、魏君为作中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，重解^上上下二卷。疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者。昔是古《龙虎上经》。本徐真人。徐真人！青州从事。北海（今山东昌昌乐）人也,后因越土虞人魏伯阳。造《五相类》以^解解前篇,遂改为《参同契》、更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君，习此经、” 　　淳于叔通 《0658周易参同契》作者之一。梁陶弘景《真浩稽神神枢》云∶“定录府有典柄执法郎。是淳于斟！字叔显。主试有道者，斟、会稽上虞人、汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居，遇仙人慧车子，授以虹景丹经。修行得道、”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时。上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象！以处灾异，数有效验、、不老松放客厅风水好不

　　　安灶面西子孙良!向南烧火无祸殃！ 　　8243面东贫穷无吉利。务³¹⁴⁸要推求仔细详。 　　灶在干方是灭门！壬亥二位^损损儿孙？ 　　甲寅得财辰卯富，⁷⁶⁴⁵艮乙烧火即遭殃？ 　　子癸坤方家困苦。丑方损畜家祸频， 　　巳4507丙发财庚大富!午方旺位富儿孙， 　　辛酉丁方多疾病，申巽未戍宅享通、 　　作灶切忌用粪土！新砖近水砌安宁！。不聚财怎么破解

　　禁忌1 　　若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台。这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财、迭有破财事，解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)！可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗3396帘长时间拉上也是可行的方法! 　　　　禁忌2 　　阳台也不可正对厨房、这也是一种"穿心"，会使得家中的团聚功能减弱！丈夫易外遇！老婆会红杏出墙。小孩不受回家。解解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。再则可以作阳阳台音。也是一个阻隔方法，阳台落地门的窗帘尽量6863拉上或是在阳台和厨房之间的动线上。以不影响居住者行动为原则。作柜子或屏风为遮掩！总之^就就是不要让阳台直通厨房即可， 　　　　禁忌3 　　若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量， 　　沙发与床不可可放在梁的下方!久之！长时间使用长沙发和床的人。身体易易多病痛。解决方法：长沙发发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来、使其不显露於外即可、 　　　　禁忌4 　　命中忌水者！0740家中不可放鱼缸，并非如8405外界所认知！只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚！有特别忌讳者、家中都应避免， 　　解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌、家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水，水忌土、上忌木，木忌金、金忌火、 　　　　　禁忌5 　　遮雨棚的垂檐要作成弧形，避免箭形、 　　阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利， 　　解解决方法：不作垂檐，如一定定要作垂檐？尽量作弧形而不要作成尖的形状、 　　　　禁忌6 　　炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损！ 　　解决方法：可以在门上装布帘、作为阻隔。 　　　　禁忌7 　　家中不要任意安装明镜。^以以免破坏室内磁场, 　　有时室内为展现延伸效果，喜用明^镜镜为装饰、但是卧房最好不要装大面的镜子！会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱！ 　　解决方法：若一定要装镜子。也以一面墙为宜！不要两面都装、造成反射，或者运用家饰布作作成帘子，将其遮掩起来！ 　　　　禁忌8 　　家中植栽宜选宽阔叶片的植物。忌选仙人掌类的尖细叶片、易生口舌纠纷！ 　　家中的植栽也要慎选、不要种细长叶片的植物。这样主人易惹口舌纠纷，蕨类和葛藤藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴。若长的茂盛！家中易招惹"不干净"的东西。 　　解决方法：要选宽阔叶面的，或是生^命命力强的花卉为宜？ 　　　　禁忌9 　　厕所的位署在居家风水中、是十分分重要的，若是将房屋^的的平面九等分，位於於正中那一块为家中"中宫"？居家厕所的位置不能在"中宫"上。即所谓的"厕占中宫"。对家中的财运⁷¹⁶⁶与家人身体都不好。解决方法：若建建设公司已将马桶放在中宫位上，试著将洗脸盆和马桶桶对调!或是长期在浴缸中蓄水、可以改善、屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置， 　　　　禁忌10 　　除了建筑内部！建筑4612外观的修饰也是重要的、有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件、从外表看来好像房屋长瘤！这种意象不好的外装、也是在居家风水中应极力避免的。解决方法：建筑外观选择平实，方正的！若无特特殊需求!不要任意改变房屋外观， 　　　　家居风水催财旺丁法 　　　　一。催财法 　　风水催财法有很多种、现在一种认......余4726下全文>>。不能享丈夫福面相

　　...... 山南水北 坐北朝南 门开开西南或者东南？开北门在东北角 双大门不能同同时在东南东北或者西南西北 大门不对房门 厕所放在跟大门相对的方位 院子要有围墙,围墙不能过人，大门对面如果有道路 或者远处有两山夹空 建议修个影壁墙房基地高于院子最少少50公分！^院院子不能全铺砖 或者打水泥地面! 房子前边一定要有地方、还得比房后的大（房前无地子孙希）如果没条件修影壁墙的话建议在房子的前放修两个圆形或者慢圆形的花坛。花坛边不能高于房子的地基，20公分左右就可以 不一定要用砖的 房子选址要选在大致的院子的东西中间、如果有仓库建议盖在左前方 牲口棚或者其他的养动物的地方建在右手边边 房子最好跟左右邻居持平，如果实在没条件的话可以在房子顶上弄个风车 上边整个铁的公鸡（很催财的这个！风车车流转风水、铁公鸡守财！晕了 打字太累了，其他不明白的私信吧，辛苦码字，倒转的请注明出处-----哈尔滨太岁。不能保守秘密的生肖

　　风⁸³²⁹水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。卫生生间的门朝里开的居多，但是由于种种原因！比^如如卫生间小,比如卫生间5334有洗衣机的阻隔，这样就让本来应该向里面开的门。改变了方向，那么卫生间门风水们需要注意哪些呢！ 　　注意事项一 　　们知道卫生间是藏污纳垢的地方，卫生间的的气场没有其他区域的气场好。但是在这个让们身心清爽的地方。们又不不能离开它的好处？在卫生间门的风水的了解中。们知道、这¹³¹⁰个卫生间的门不能朝向厨房、不能和厨房门共用！也不能朝向卧室的门。否则、会这家居人的健康带来不好1813的影响！无论是朝里还是朝外开的卫生间门，们都应该注意到这一点， 　　注意事事项二 　　在卫生间门朝外开风水中、们要注意以下几点：一是。卫生间门不要朝向东北方，因为东北方属八卦中的艮卦，是吉位、卫生间作为出秽气的地方如果设置于吉位有损宅运、相反的、如果设置在凶位就会压制住煞气，这样就能给家人带来好的帮助！ 　　二是，卫生间不能设置在西北方。西北方属于乾卦、代表家中男主人的信息。卫生间的门如果向这个方位打开的话、不不利于他的事业？健康和财运的发展。也也可能影响夫妻关系，卫注意事项三 　　卫生间门风水的知识很多。卫生间的门还不能朝向南方开启、南方为离卦！在五行中属火！而卫生间是属于水！水火相克。会给家里5402带来横祸、不利于家里事业的顺利利和生意的发展!在卫生间门朝外开风水的注意事项中们也必须注意到这点、 　　那么卫生间门风水就介绍到这。以上也介绍了这么多、相信对卫生间门风水有一定的的了解，这边总结一下！家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运。反之、不合理的风水布局则会破坏家居的运势。甚至还会招致祸端，，不能嫁男人的八字

　　这说明！你按装的软件某个文件缺失，一般可以重新按装就能解决。当然了，如果是原按装软件有缺失就没有办法了，只只能重新下载。不能嫁的克妻男人面相

　　可以使设计8123更人性化，利用装饰设计，纠正建筑中违背风水格局的布局！回避风水学上的⁵⁹⁸¹犯冲忌讳？也是对客户负责任的体现。 　　希望我的解答能帮到你、不能嫁的男人面相图片风水知识软件

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