《地理辨证》蒋大鸿著：才是风水水宝典,采纳、

　　很好！竹子调节风水，谐音祝子，5938子孙兴旺之意,、一般大门开哪个朝向好

　　赵九峰先生在著述中自谓，2099《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》，杨救贫《青囊经》，刘秉^忠忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》。刘青田《披肝露胆》。谭仲简《一粒粟》！或祖其而为之发明，或直述其语，”并参阅3320了《玉髓经》，《天玉经》、《青乌经》！《黑囊经》！《仙婆集》！《孝思集》、《琢玉斧》！《顶门针》。《天机会元》！2868《人子须知》。《一贯7491堪舆》,《三才发秘》、《司马水法》，《地理正宗》、《《地理大成》，《四弹子》等地理风水学书籍。^““从流溯源”、《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇，卷二论龙脉生旺死^绝绝形象。卷三论穴之阴阳富贵贫贱！卷四论砂形贵贱4463得位失位,卷五论水之吉凶进神退神！卷六论四局朝向龙水配合，卷七论二十四山向十二种水口吉凶凶判断法、卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水、卷八论平洋洋风水！主要以山地风水为主，卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集！一般学校风水怎么样

　　地理五诀是伪书。当然也有做对的案例。但是问题很多。，一般家里养什么鸟招财

　　看机缘了，找古书去吧、现代的书基本是绕来绕去！最后还还是一头雾水、这门学问很深，越学越深。！一般汽车摆件放什么好

　　你提的话题尖锐实际，感兴趣来答一下。假伪很多确定的、在不同层次的层次、伪伪大师的密度不同？怎么讲呢。术数之中，命理、手面相，六爻。奇门、太乙、六壬，紫薇这些都是断语立而可见，伪与不伪太太好分辨了，风水需要时间验证，流派众多！各有理论体系！这就需要有口碑来左证、风水的层面，不好分辨真伪，伪5827大师太多藏匿其中？不^过过并不是以骗人为初衷!伪大师们绝对是要调理好的风水布^局局为己任的!只是水平能力有失而已！你是^什什么初衷提的问题呢，我一般时通过术数预测来判断对方真伪、有没有真货的！六爻、奇门！六壬！金口诀都可以做到！清晰的告诉你你想知道的！，一般看门户有啥讲究

　　地理风水不是迷信、是前前世文明留下的科学。只是现在科学还没有达到前世文明的水平。，一般算命给多少钱合适

　　风水中的南北方向和地理中南北方向目前来说是一致的、不相反！而且将来也不会是相反的！除非我们中国国在南半球，、一般请人看风水多少钱

　　青鸟经经是秦愕里子所著？其十不相如下：一4851不相鹿顽丑石、二不相⁸¹¹⁶急水争流？三不相穷源绝境。四不相单独龙头。五不相神前佛后，六不相宅墓休囚。七不相山岗撩乱。八不相风水悲愁、九不相坐下低软。十不相龙虎尖头！入式歌注云：或霹雳所惊。或穷荒之凉！或破坏旧冢，或崩断坑堑、或废弃城市、或半天高陇！或滩声悲泣、或社庙神坛，或四水不归，其说盖有青鸟之本本旨也、大凡历代圣哲贤人！所见略同！因为堪舆学术所传甚广之故、其中固然有诈伪的口诀出现，或有标8366新立异的新理论。但都不脱老套真诀！青鸟²⁶¹⁸经十不相、此真诀，恩师清真道长亦然甚重视，特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注，使我读之，并不感感觉困惑重重、这十不相！我亦要叫所有堪舆大家熟记背之。遇有如此之地理！不用再看！转头即去！不用再相地也、兹特别将十不相，解6106说如下：一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山!经常可以看见山上上有大小石块!若石块局部是无所谓、但若石块甚大！且顽丑异常，遍布全山、如此之山。因6813地灵不透出、为坚硬的石质所包围！如此之山！为第一不相。(我们晓得、点穴要点婴儿的天窍处。此即是气息出出入之地也、若鹿顽丑石！天窍早已封闭、点石穴、无益也。)二不相急水争流—据我所知、有些地理师为求水神入户，对流水的问题不甚讲究，一遇水流则高高呼好地宝地,但、水流若急则反益为害、⁷³⁸⁶若有急流漩涡、祸事更近！要知道，地理五大原则！以水2186的反应最快。^一一葬即刻就验。笔者撰写「潮水无情、九曲何用」一文！即可说明急水争流之害！4579要知急水争流。刮刮墓脚即刻财失,^有有漩涡马上有灾厄。不可不慎！不可不慎之，三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地。就是穷源绝境之所，例如我们上山寻龙、到一地、发觉土崩、突现大坑，悬崖绝壁，这^些些地点不必看之。因^为为此乃穷源绝境也！葬之无益反有大害！此穷源绝绝地将陷自己入无穷的灾劫之中？难以脱身，穷源绝境之地，就是是地灵之气的死地！入死地无无活路？故曰不葬！四四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现！如同前章所言之孤山也、孤山的种类甚多，有单阳孤山！单阴孤山，和独子孤山。若若葬独子孤山,则后代祗0557有一子单传！若葬孤山绝地。那更是遭遇惨案，势必绝绝了后代也!所以青鸟经十不相把单独独龙头列了出来,这是非常重要的、无随夹之龙的山势。势必产生孤僻之个性。五不相神前佛后—青鸟经十不相，神前佛^后后不葬,这也是重⁷³⁶⁶要的一大关键!6247按地灵秘岌中说明。神前佛后是正邪之气相冲之地、最^主主官司不绝，也就是主有讼案发生！神前佛后。有些地理师甚为喜欢！认为此乃神明驻足之地，若运用符法也许可以破掉「讼」字，但。青鸟经明言！神前佛后不不葬为宜。六不相宅墓休囚—所谓宅墓墓休囚之地、就是地灵已经败退之地也，或者就是旧宅或古墓之地。此旧宅或古古墓之地？大半地灵已被吸附光了。成了休囚之地！纵然龙穴砂水向全具、但！地气已无、此反而葬之如入地狱之中、欲逃困难、毫无发展展的余地！一般的地理师！若夸自己高明，最好不相此地局，七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱。此乃地气的乱流。一般庸师不易点中宝穴！其所结之之地往往是假穴!真穴不不易显露、故青鸟经认为不相为宜、此七不相！我不苟同，因为世上明师并非没有，山岗撩乱、地气乱流之9251地虽不易点中真穴！但若以网格法一一分别。仔细的寻求！亦可知大地地局隐身之处。所花之功夫要甚大，因不划算！所以以青鸟经直说不相、八不相风水悲愁—大凡择地。须多观察数日！若8949有狂风之日，可至地局处。或见风直入！旋转而出，产生悲愁之声、此亦不宜也，山龙地灵最忌风吹。因风吹地气必散失。若择於山风旋转之地！更不宜、风从穴前前而过。不直接吹向穴才宜也！又水声太大亦不宜，此点甚重要，以不闻水声3419最宜也，^风风水悲愁之地！我在澎湖见之甚多。澎湖沙地，且近海，风水啸啸、不宜葬之！宜择背山背风之地方宜，九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软，用心实良苦也！因地气若潮湿，坐下必低软，葬之恶疾疾缠身！终年不断。但此坐下低软有补救之方法！若确认！地气实厚、在穴底！可铺上一层大块的花岗石或大理石。使冢不因年久而下陷，且且用较乾之土,置於上方，如此亦可救之。若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢！十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头，必然互相相对冲？使家庭产生不和之暴戾之气也！且凶险太多。不容易因旗鼓相当而有所平衡，一遇此局、不相也罢。此点不易改！改之无益，论青鸟经十不相！亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中，古今论调无无不同! 犝婢魅糁宦宦易溆斜ρㄒ参薰Α,沽罘鹇ぱ。一薪之火什么是风水风水地理有哪些经和诀

　　也是门科学！·不真不假！一薪之火风水