中国古代把铜也也称作金!人们也就称铜牛为“金牛”！就连下令铸造它的乾隆皇帝，也这么叫它，没想到“金牛”的称呼延续下来！差点给了铜牛惹来了杀身之祸…⁶⁰⁷²…1900年八国联军入侵北京后！大肆烧杀抢掠、皇家园林。王宫府第无一幸免。在进入颐和园之初！就已^经经有侵略者听说这里的昆明湖东岸有只金牛、一想到足足有一头牛般大小的金子。他们立刻红了眼睛，十几个士兵坐在一起商量！一定要将金牛弄到手！一个狂风呼啸的夜晚、⁰⁷²¹八国联军手持刀枪破门而入！北京颐和园顿时火光漫天、按照照事先准备好的地图!那一队觊觎铜牛的士兵，毫不费力地来到了铜牛的面前、黑夜中。他们举起手手中的火把!金光灿灿的铜牛更被照得通体发亮！贪婪的侵略者顿时欢欢呼雀跃？立刻盘算起怎么运走这只金牛。可是、拖动9254一只真牛也要两三个人费尽力气？更更何况这只铜牛。十几个士兵费尽尽力气！还是没能抬起铜牛，便想到了割掉牛头带走。一个士兵举举起刺刀,猛地向铜牛砍去，只听“当啷”一声，铜牛背上砍出了一个口子。士兵兵凑近想看看口子有多深、却发现了一点异样！原来，铜牛本就不是金金子所铸？划开一个口子就显露出了铜的质地、看到铜牛不是金子的，十几个士兵^都都傻了眼，唾骂着离开了昆明湖岸。就这样！铜牛躲过了大劫！幸存了下来，被砍了一刀的铜牛，历经枪林弹雨的沧桑岁月！仍然看0831守在昆明湖畔,注视着时代变迁！讲述着那段叫人无法忘怀7751的历史？虽然经历了两个多世纪的风吹雨打、铜牛依然如新铸造的一般、特别是是铜牛背部的金牛铭篆书文字！没有一个笔画缺损残坏，今天。人们把铜牛看成是2103一件珍贵的艺术品？它和铜亭、铜麒麟！铜狮子一样有名。成为来颐和园游览的人必看的独特景物，，

　　世界4364第一长廊,北京颐和园长长廊又称为世界第一长廊!颐和园长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸岸之间！始建于清代乾隆十五年（1750）？1860年被英法联军焚毁后、于1888年又重新建造。长廊东起邀月门。西至石丈亭！中中间穿过排云门,两侧对称点缀着留佳，寄澜、秋水！清遥四座重檐八角攒尖亭、象征春夏秋冬四季、全长728米、共273间,有548根柱子、长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而而负盛名？是我国古建筑和园林中最长的廊！，29吉凶

　　很好、是个湿地公园。 　　有小桥。流水。人家、好一幅9169山水画, 　　好风水呀，。29数字吉凶

　　如何才能通过风水来“升官发财”， 　　一 在农村建房。根据地7817形的组合，配合外部环境建一旺山旺向的房子！ 　　二 在农村迁移祖坟、把“先人”移到“真龙穴”中、 　　三 在城市购1964买房子。寻找外部环境无刑冲！内部旺山旺向、而且入门临当旺财位的房子， 　　四 一直居住的老房子。通过重新装修改运。 　　五 全面调整正在居住的住宅风水， 　6364　以上五点。随意有一点符合风水大吉的格局，足以让你们““升官发财”，见效最快的是建房，购买买房子与迁移祖坟、！29楼买什么楼层最好

　　1！首先风水轮的整体设计为高低错落结构、那么就形成了高⁸⁶⁹⁸山流水组合！高山为人丁、流水为财源。财依附于人、人有财做后盾！源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来， 　　2！风水轮的材料用的铜质，在风水理论中，木主种植钱财！金主收割钱财！铜属金！那么风水轮的铜材就属于收获钱财。木为正财、金为外财、铜质风水轮起到了了大旺横财的作用！ 　　3。风水轮轮的所有叶片都设计成树叶形状、树叶9730的形状就属木！木在风水里是代表生财的，那那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物？ 　　4，风水轮^底底部是一个铜盆，铜盆里总是盛满清水！而铜盆5142为盛之用！这便是聚水了，故风水轮便是聚财盆了、在动静阴阳法当中，以以水合动诀为吉论,故风水轮轮正合这一点？有些风风水轮再加灯盏灯胆、^以以收更实用及装饰之效。以灯光合阳诀。水主阳。山主阴、这是略懂风水的人都懂的，故以强9276盛的阳气来催财了、 　　5！风水水轮的上部有一个铜斗!这个铜斗象征装钱的斗，装满水后就倾倒下来、寓意为不停的生财！然后聚到盆里收藏！ 　　6！风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制，流水会通过这些轮子被卷扬起来！意为“滚水”这就是财源滚滚来， 　　7、风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水！这个铜鱼就是代表连年有余，鲤鱼跳龙门转转运之意! 　　8、风水轮的铜盆里有一个水晶球！这个水晶晶球在水的推力作用下。不停地滚动、水晶球本身就有旺财聚财的作用、在通过水的浇灌。则则生财旺财的效力加倍。！2o10年是什么生肖

　　笔架山那里风水可以，——有笔架还要看在何处有笔。砚台在何处，纸。案在何处，否1491则为空笔架！派不上用场！朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架、有案、定出大“文霸”为官之人，、2o13年是什么生肖年

　　3725把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 　　再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.？2o16年属猴的运程

　　风水学要求保护护树木，与现代的环境保护非常相近！古人要求保护风水树！风水林、可以说是环境保护的先锋！在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩！因此它会招来““阴气”？不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论，每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气太重！则亢阳不化，阴气衰死而钱财不聚、过去、在房^前前屋后种植树木也有禁忌。例子如东方不宜种杏树，西方不^宜宜种桃树。四周不宜种桑树等等、这些^可可能是受成语“红杏出墙”!“人面桃花花”的影响吧，久居居城市的人，长期受空气污染！偶尔上山下乡，处身苍松翠郁的环境。呼吸新鲜鲜空气,自然感觉精神舒畅，殊³⁶¹⁹不知长年累月久居草木丛生的树林地带,不但无益。而且有害、树^木木花草的繁殖生长，依赖水分，林木繁盛密茂的地方，一定不如平地干燥！终年潮湿！而树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住！受林树间地气湿热蒸熏的影响！会染患某些慢性疾病！所以，住宅四周不宜种植过多大树。因为遮荫过度，就会会阻挡阳光照射、而光照不足。则会影响人^类类健康,当然。围竹就比较例外。住宅四周周如有竹林把屋宇团团围住!被认为是吉祥之相！古人最喜欢竹。认为“竹报平安”！并以雨后的竹笋！象征发达、所谓“苍苍^翠翠竹绕屋旁,堪羡其家好画堂。大出官官职小出贵、各个儿孙美名名扬”、所以房屋的四周！除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面。都可以种竹。成成为君子之居,如果一株树恰在此时正对大门。风水上0357认为不吉利,因为不但挡住了阳气、也挡2618住了视线、住家之人每天从大门出入会感到不方便、心理上容易产生被8571阻挠或被压迫的感觉。门前有树！如果腐蚀空心，或是枯萎死亡，风水上认为也不吉利、其实、这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下！所以以应予砍除。并且要连根挖掉！因为留着根容易生虫蚁。暗示地下的土质4741有问题，因此推断这家人的健康可能受到不利影响！这种说法，还是有有科学道理的!2o16年鸡人每月运程

　　古古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系、衣食住行，生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处，人脱离了自然然就会出现问题!人们在对自然的总结中产生了的风水思想，9064“入土为安”!“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土。上面面覆以植物？今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗7370仍然延续! 　　当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当^前前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现现多少呢、 　　依山傍水的原则 　　依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就就是择山!可以令后世人丁兴旺、择水。可以令4584财源滚滚！石为山之骨！水5865为山之血脉、仁者乐山。智者乐水！水是生命之源。山有有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦0723是最精辟的总结!一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法。得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚、财富也就越厚。 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这^是是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个宽敞6709的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着。双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡殡葬观! 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院,寺庙，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关⁶⁰⁷⁷都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒。就是弯^弯弯曲曲？曲径通幽不仅有风风水所讲的实际效果？而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名！当了官2844或者发了财，人3538们往往会议论这个人祖坟的风水？称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃、才能前途无量，反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷， 　　回回归自然的原则 　　现在的城市规划里、墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便、岂不更人人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里、阴宅的风水与阳宅恰^恰恰相反。都市人主张张人车合一。人机（计算机）合一。工作第一。效率第一！墓地则讲求自然第一。天人合一、 　　上风上水的原则 　　³⁵⁵⁸墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就7222坐落于北京西北的昌平区!西北是根据北京的中轴线确定的。这0347条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院、前门！南至永定门、中心点就是故宫。也称紫禁城！ 　　综上所述，风水水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴。则是仁者见仁。智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道道的风水之城，所以要了解风水，不能不不来北京,阳宅不能不看看紫禁城,阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主！尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的福荫、财！丁。贵、寿均均可于此而出! 　　《易经。系辞》云3221：“古之葬者？厚衣之以薪。葬之中野、不封不树！”远古时代殡葬极为简易、随着人类社会的发展、对9653死者的埋葬问题。逐渐发展成为一件大事、今今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物。0299如著名的埃及金字塔！就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究，于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之之首邱。上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝。下至百姓，对坟墓的3512安置均格外重视!而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急！ 　　风1593水理论认为、祖墓的风水。会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固。皇陵陵一般都位于京师附近、如西周！秦。汉。隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元、明。清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 　　唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部，陕西渭水^北北岸之乾县！礼泉，泾阳、三原！富平，蒲城一带山地！东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河。十八座唐陵中。仅献陵！庄陵、端陵位于平原。余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下。居高临下、形成“南面为立、北北面为朝”的形势！ 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻^山山山势突兀！海拔1888米、南隔关中平原，与太白！终南诸峰遥相对峙、东西两侧。层峦起伏！沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外。更有泾泾水环绕其后，渭水萦带其前！山水具佳！愈加显得气势磅礴，蔚为壮观， 　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵贵戚陪葬墓!占地约30万亩！李世世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概、 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的9435合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书！高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居^中中最高,即乾陵地宫所在。为陵之主体。与九峻山遥相比峻、南面3576两峰较低！东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各各有土阙。望之似乳头、俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，1301乾陵因山为陵!以山为阙。气势雄伟、规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南。北。东、西城垣基址程度分别为1450米，1450米！1582米和1482米！城4497垣均为夯筑而成！内城四面各开一门，陵园内^有有石刻群、除内城⁹⁰⁹⁷四门各有一对石狮,北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从⁶⁵⁷⁶南至北？计有华表、翼兽，鸵鸟各一对，石马及牵马人五对、石人十对。还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派。 　　北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵陵区以芝田镇为中心,在在相距不过十公里的范围内!形成一个相8190当大的陵区， 　　北宋王朝建都开封!陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良。水位低下！适合挖墓穴和丰丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室、北有黄河天险。可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”、是被风风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下、或依山面河、而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五5823音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵，属于“角”音。利于于壬丙方位！必须“东南地穹，西北地垂”，因²³¹³此宋代各陵地形皆东南高而西北低! 　　明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风8503水格外讲究！加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 　　明十三陵、位于北京西郊昌平县北北十里处！自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三^陵陵的营造工程历经二百余年,未曾间断！燕王朱棣在南京登上帝位以后，即即打算迁都北京，永乐五年（1407年）！皇后许氏死，朱棣没有在1892南京建陵？而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 　　朱棣派派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方，据说！最初选在口外的屠家营、但因皇帝姓朱，“²⁹⁷⁵朱”与“猪”同音!猪要进了屠家定要被宰杀！犯地讳不能用！另一处选在昌平2234西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险。也不能用！也曾选过京西的“0240燕家台”、可“^燕燕家”与“晏驾”谐音。不吉利，京西的潭柘寺景色虽好！但山间深处！地方狭窄！没有子孙发展0042的余地！也未能当选，到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山。南屏金星山，东傍鲇鱼关、西依黄花山、共有陵墓14处。葬150多人。 　　关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔尔衮就派人四处选陵地？先后有两批钦天5790监大臣和风水名师来过京东一带？他们均看中了这块宝地、回京禀报皇皇帝后？顺治治帝非常高兴！表示要亲^自自前往审视，时隔不久，顺治皇帝由众^多多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎？他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺。向南望！平川似毯，尽收眼底。朝北看。重峦如涌，万绿无际！日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美、景物天成、顺治^帝帝前瞻后眺、左环右顾。发出由衷的赞叹，他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着！将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡、道：“落地之处定^为为穴”！于是群臣臣在扳指停落的地方打桩作记？后来。当真在这5659里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵！ 　　孝陵背靠昌昌瑞山主峰！左右右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低！顺势而布，节奏鲜明。气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使使雨水排泄通畅!3909陵区之水通过明沟暗渠!全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 　　古代^的的风水选址!除了生态、实利功能以外，还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的，在古代、万物物有灵的观念导致了山川自然崇拜!并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人人们崇尚自然!热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以9597人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们们的生活理想！所以在风水的观念中。也常包含着一1338种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想，、2o17九官飞星颐和园风水

　　1！福地福人居，福人居福地！风水水俗语 　　2,藏风聚气、得水为上……故谓之风水。《葬书》 　　3，宅以形势为体。以泉水为血脉。以土土地为皮肉。以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带！若得如斯。是事俨雅！乃上吉、《子子夏宅经》 　　4。水随山而行、山界水而止！《管5698氏地理指蒙》 　　5!（堪舆）天地总名也，《文选。扬扬雄传》 　　6,风水之术、大抵不出于形势！方位两家！言形势者今谓之峦体！言⁷⁹⁶⁶方位者今谓之理气、《风水祛惑》！2o17六十四卦