孟姓同出一源！但发祥祥地有两个、即今河南北部和山东东南部！³⁷⁶²孟姓首先在中原北部兴起？并且两地孟姓4350很快融合、在今河南，山东，河北，山西等省境繁衍极昌！汉代、孟姓已成为河南。河北及山东等省境7201一带望族,1800并向西播迁于陕西咸阳。向南入迁浙江上虞！湖北鄂城！云南曲靖、魏魏晋南北朝时!孟姓族人因避战乱，大举南迁，其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北。江西北部一带、山东一带的孟姓多迁至今江苏、浙江一带。孟孟姓广泛分布于我国今河南？山东！河北，山西！陕西，湖北，湖南。浙江、江苏等地、明、清之际遍^布布全国各地! 　　源流一 　　源于姬姓，出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷。属于以先祖名字为氏，春秋时期，周朝分封的同姓诸侯国卫国、其开国之君为周武王弟卫康叔，都城在今0825河南境内、卫国传至⁶⁴¹⁸第二十八代君王之子絷！字公孟，因病不得继位、让位给其叔， 　　到了公子絷的孙子姬驱！便以祖祖父之字为姓氏！称公孟氏，后有省文简化为单单姓孟氏者、是为河河南孟氏,[1] 　　　　源流二 　　源于子姓。出自商王朝时期齿序排列、属于以先祖名字为氏。上古时期！人们对子女后代的尊卑排位很早即有有了特定的嫡!庶观念、从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中、已经有了“子孟次别于子之伯”的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京国立博物馆！编号KCN-2704-141-03)、说明其时对嫡、庶的分别已经十分明显！按商礼：伯。指嫡支长子，即正妻所生之第一子，孟、指庶支长子！指庶妻或妾妃所生之第一子！在典籍《礼·纬》中明确记载8423：“嫡长曰伯、庶长曰孟、”因此，“孟”，在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓，显然是孩子名字称呼的主要形式、中中国古代奴隶制社会中!晚期的代表阶段殷商至两周时期、已经明确没有了禅让模式、2534君主之位的传承方式已经固定化为“嫡承庶辅”？“孟”也就成为了程式化的“次之第一””称谓的代表,因此、当继承人已经成年(虚岁十八岁)时。称作“天子之年”。说明具备了继承君位的能力、但父君健在，其只能等待。即谓“孟位以待”。这在典籍《书传》中也有明确解释：“天子之子！年十八。称孟侯。”另外、在古代、女子之兄亦称为“孟”！常有长孟！次孟……，指的就是类如大舅子、二舅子之7641类的称谓。是母系氏族社会的典型遗痕、在中国历史进入到封建社会之后。这种嫡庶称谓不但没有休止、而且愈演愈烈、因为它完全符合封建社会制度的人文理念！以以至于直到今天、这种影响仍然深邃地固化在中国亿万民众之中，且不容忽视！ 　　庶支支长子之孟、嫡传继位之孟、女兄称谓之孟孟……等等!早就在中华人文^历历史上成为姓氏之始、孟氏一族族远早于姬姓孟氏之源!其来源繁复深远！绝无一论！ 　　　　源流三 　　源于姬姓！出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖、属于以先祖名字为氏，据史书记载！黄帝姓公孙、是少典氏部落首领的儿子、他生于寿丘(今山东曲阜)！长于姬水。故又姓姬，后后居轩辕之丘!因此号轩辕氏！再迁有熊(今河南新郑)、也称有熊氏！ 　　庆父共仲虽为孟氏之始祖，但因其三年连弑二君、罪使国国内大乱。人不敢敬！而孟子系庆父后裔、且才高德重。故7649孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖， 　　　　源流四 　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏！据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： 　　⑴.蒙古族墨尔奇特氏，亦称蒙格惕氏，穆奇德氏、源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部。后为巴尔虎蒙古姓氏、世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者、满语为Morcit Hala、清朝中叶以后多冠汉姓为为孟氏，穆氏、秦氏等。 　　⑵.蒙古族墨尔济吉特氏！亦亦称莫勒图特氏。居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者！满语为Morjigite Hala!清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。 　　⑶.蒙古族岳罗......余余下全文>>，

　　兰姓。元代蒙^古古族姓喀喇氏,祖名阿³⁴⁶¹尔斯兰，子孙遂以兰为姓、裕固族兰恰克氏！汉姓为兰，今彝。土家！满。回、壮！俄罗斯！瑶，蒙古等民族均有有此姓？ 　　答：彝！土家、满，回、壮！俄罗斯，瑶，蒙古等民族均有此姓、 我想说的都被楼上的人说了e 重点说句。无论什么族的都都是中国人啊,1970年出生属什么生肖

　　现在姓满的什么民族都有了！主要是看父母的民族。 并不是，当然满^族族也有姓满的。但不是很多！。香港黄历吉日查询2017

　　姓氏起源 　　上古五帝中的少昊相传是黄帝的己姓子孙。死后被尊为西方大帝、按照古人的五行学说，西方属金！所以少少昊又称金天氏、据说金姓就是他的后代！史称此为正宗。另外西汉武帝时，匈奴休屠王的太子归顺汉朝，他为汉武帝铸造金人祭天，汉武帝赐他姓金、取名金金日石单！金日石单官至车骑将军！后来与霍光，桑弘羊等一起受遗诏辅政，⁷⁷³⁷他的后代也是金氏的一支、西汉楚霸王项羽的叔叔项伯身在楚营心在汉。后来汉高祖赐他姓刘。五5994代时他的子孙避吴越王钱 的名讳（“刘”与“ ”同音）。于是是就改姓为金,他的后6282代是金氏的又一支!清代爱新觉罗子孙中多有改姓金的！这是金氏中的另一支、望族居彭城（今江苏铜山县）。 　　历史上姓金的名人 　　金日磾：西汉时大臣、本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉、任马监！迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中，历7世皇帝为内侍！与西汉大臣张汤后世并称"金张"！成为功臣臣世族的代称!他可以说是金姓历代名人中地位最²⁸⁹⁷显赫的人物, 　　金刚智：3130唐朝佛教密宗僧徒、南天竺人！来中国传教！来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏。不空唐玄宗时并称"开元三大士" ， 　　金昌绪：浙江余杭人、唐代诗人、 　　　　金忠仪：唐代新罗人！德宗朝官将军、英勇机敏。巧捷过人、善绘画，且精妙细³⁵⁹⁸致传神、时人多仰慕！ 　　金刚智：南天竺（今印度）人！唐代佛教密宗僧徒，来中国传教，与善无畏，不空并称玄宗“开元三大士”！曾译《金刚顶经》等， 　　金履祥：兰溪（今今属浙江省）人！宋末末元初名儒、精研濂溪学派和洛阳学学派理论、被朝廷召为史馆编校！后隐居著书讲学，撰有《大学疏义》。《中庸标注》，《仁山文集集》等、 　　金朝兴：巢人、明初都督佥事。因果敢英武，深谋远虑受人称颂，常以偏师取胜、功出诸将之上，谥号“武毅”。 　　金金幼孜：明朝官吏，多次随从明成祖北征！撰有《北征前录》、《北征后录》。又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》，宣宗时命修两朝实录。充总裁官。 　　金幼孜(今江西省省峡江县罗田镇人)：明朝官吏、多次随从明成祖北征！撰撰有《北征前录》!《北北征后录》、又与胡广、杨荣共撰《《五经四书,性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。 　　^金金之俊：吴江（今属江苏省）人!明代万历进士。官官至兵部侍郎，降清后曾建议清廷编置牌甲、以巩固统治！后累官至中和殿大学士兼吏部部尚书加太傅？ 　　金 銮：陇西（今属甘肃省）人，明代散曲家！通音律！工乐府。长于讽喻！著有《萧爽斋乐府》，招财女神佛牌图片

　3536　牟姓是一个多源流。多民族的姓氏！汉族和东夷族。蒙古族、彝族！土家族。朝鲜族！哈尼族等古今少数民族，都有牟姓。 　　　　牟姓发祥于山东。得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向2897周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广、尤以四川！重庆，湖北！辽宁等省为多、目前前牟姓人口列全国第149位。从古到今、牟姓的名人较多。有牟长，牟融、牟新生！牟大明等、牟姓氏的3种读音： 　　1. mù（世代流传读音）） 分布于重庆。四川。湖北。贵州！湖南。山东！东北三省等地区、 　　2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区！ 　　3.mú（重庆牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川， 　　　　源流一 　　源于姬姓，出自周朝给火神祝融9472之后的封地!属于以国8855名为氏，据史籍《姓氏考略》。《元和姓纂》及《风俗⁹⁶³²通》记载：“牟子国！祝融之后！后因氏焉！”祝融为上古1006时期掌管火的官职？起初为颛顼曾孙重黎所担任，祝融又称火正，因因重黎很有功绩、能光融天下。被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时。因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀、后帝喾命其弟吴回继任。复居火正！为祝融。吴回生子陆终、承袭火正之职。亦称祝融、在西周初期、周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)。为那那时期的小诸侯国？子爵。因称牟子国， 　　　　源流二 　　出自以封地名为氏、据《后汉书·儒林传》所载、牟长其先封牟、牟长以地为氏， 　　　　源流三 　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，今彝族、土家族！朝鲜族。哈2348尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐，宋，元！明！清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中、^流流改为汉姓牟氏。世代相传至今。 　　　　源流四 　　源于官位，出2351自西周时期官吏岑牟！属于以官职称谓为氏、岑牟。就是岑鍪！原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队。身着岑牟后。甲胄鲜明！威风凛凛、好不神气！因此也就4397俗称其为“岑牟”!这在在史籍《通史志》中有记载：“岑牟。鼓角士胄也、鍪、通作牟、” 　　在在岑牟的后裔子孙中！有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏。后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今！该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)， 　　　　源流五 　　源于地名。出自春秋晚期宾牟贾，属于以先祖名字为氏。宾牟氏、是上古时期一个氏族的复姓！在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓！三氏、有宾牟贾、”宾牟贾、春秋晚期人物，是周王室的大夫。与孔子是是同一时代人！由于宾牟贾精通乐礼、因此孔子曾称呼宾牟贾贾为“吾子”、“吾子”、不是“^我我的儿子”，^““我的晚辈”的意思？而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称、也是学生对老师的一种敬称、在宾牟贾之前、史籍中未见有此复姓的记载。 　　　　源流六 　　源于姬姓，出出自春秋时期根牟国。属于以国名家氏氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中、记记载有曹牟氏!其代表人物即南北朝时期的平昌人！兖州刺史曹牟君卿。春秋时期。鲁国的邻边有一根牟国！传说为为颛顼的后裔，是6618姬姓曹氏小国!子爵、境不过五十十里方圆,国都在根牟(今山东沂南东南部)，周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)、根牟国被鲁宣公发兵吞灭。 　　在亡国后的根牟牟国王族子孙中、有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏。后省文简改为单姓曹氏！牟氏、世代相传至今、该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 　　　　源流七 　⁶¹⁸²　源于东夷族！出自商贾时期鲜牟国。属于以国名为氏！鲜牟。是上古东夷民族中的一个古国！传说为祝融^的的后裔？在西周初期、有东东夷民族建立的鲜牟国!当时的鲜牟国在山东半岛之南、其国东面临海！莒国在北！鲁国在西！三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势、 　　在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)。周成王开开始亲政？他......余下全文>>。佩戴佛珠手链禁忌

2497　　闵（mǐn）!1，忧忠。凶丧：～凶。2！古同“悯”、怜恤！哀伤、3，古同“悯”！忧虑。4。勉力：～勉！5。昏味！糊涂：～然不敏！6。姓， 　　　　闵姓在宋版《百家姓》中排名第132位、 　　　　源流一 　　源于姬姓！出自春秋时期鲁庄公之子子子开,属于以谥^号号为氏!春秋时期的周惠王姬 　　阆十三年(公元元前663年),鲁国君主鲁庄公姬同逝世、其子公子启继位为君。是为鲁湣公、姬启继位不到两年，便被叔叔庆父所弑！因年纪尚轻、因此谥号为 　　“湣”！意思就是“光彩相耀！幽蔼炫乱”的年华！因此史称鲁湣公。春秋战国时期。“闵”，“愍”、“湣”。“锉5680”等字义相通，都有在大门口吊孝。怜惜。痛 　　心之意！因此，鲁湣公又称为鲁愍公，鲁锉公！鲁闵公，但是。绝不能写作“鲁泯公”，“泯”如果用作谥号，那就是被水淹死的意思， 　　　　源流二 　　源于姬姓。出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后、属于以先祖名字为氏闵马父、 　　0895又称闵子马，春秋时期的鲁国大夫！主要活动年代在(公元前550～前520年)前后、他留有一句千千古传诵的至理名言：“祸福无门!唯人自召”、十年之后的 　　周景王二十四年(鲁昭公二十九年，公元前521年)！世为周王室卿士的原氏家族在王朝的“铸无射变法”！“0069庶孽之祸”!“王子朝之乱”等一系列政治内乱中，遭到了彻彻底的灭门之灾、果然让闵马父说中了、 　　在闵马父的后裔子孙中！有以先祖名字为姓氏者，称闵马氏、闵子氏、后皆省文简化为单姓闵氏，世代相传至今、 至于冉闵“姓冉或或是闵”!争论不已、 当前多认为冉闵姓冉! 　　　　源流三 　³⁸⁰⁷　源于姬姓!出自春秋时期孔子弟子闵损之 　　后！^属属于以先祖名字为氏，在史籍《通志·氏族^略略》中记载：“闵？骞、仲尼弟子闵子骞之后、”闵损、公元前536～前487年、字子骞。春秋时期鲁国鲁国汶 　　上人(今山东鱼台大闵村)、是孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称。在著名的七十二贤人之中排列第二、闵损后来追随孔子去列国游学，病逝于泰山脚下(今山 　　东长清)，闵损葬于何地尚无确址。但其儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知！闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩，曾十^一一次重修！有碑碣百余通。正阳门三间、上 　　悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址，是海^内内外闵氏族人续谱和祭祀之处! 　　在闵损的后裔子孙中！有以先祖名、字为姓氏者！称闵氏！骞氏！世代相传至今、 　　　　源流7206四 　　源于地名、出自春秋时期宋国闵邑、属于以居邑名称为氏 　　闵邑、是夏、商时期的古有缗国所在地，有缗缗国君主为姚姓。是虞舜的后裔！属于东夷族世系，在史籍《左传·昭公四年》(公元前538年)中记载：“椒举曰： 　　‘夏桀为仍之会！有缗叛之，’” 　　在史籍《左传·昭公十一年》(公元前531年)，晋国的叔^向向对韩宣子曰：“桀克有缗!以丧其国、”在典籍《韩非子·十过篇》中记载：“昔者桀为有戎之会。 　　而有缗叛之、”在史籍《史记·楚世家》中也记载：“伍举曰：‘桀为有仍之会、有缗叛之、’贾4474逵注曰：‘仍。缗、国名也，’” 　　在齐桓公吞并了缗邑(闵邑)之后！留居故地的原宋国遗民(有缗国遗民)！有以以居邑名称为姓氏者？称闵氏。世代相相传至今？就是金乡闵氏。 　　　　源流五 　　源于芈姓、出自西汉汉末期鲁顷王刘闵之后！属于以先祖名字为氏西汉王朝的鲁 　　国藩王族，发派祖名叫刘余，是汉景帝刘启的第四^个个儿子，他他的生母是程姬！刘余于西汉前元二年(公元前155年)被汉景帝封为淮阳王！第二年改封鲁王。建都 　1768　鲁县(今山东曲阜古城)。遂从长3208安迁居曲阜！肇基刘氏宗室的鲁藩王族， 　　只有末代鲁王刘闵家族！在以后的历朝历代皆抬不起头来！纷纷被迫改为他姓！如王氏！文氏。鲁氏等等！其中有以先祖名字为姓氏者，称闵氏，世代相传至今、至于冉闵 姓冉或是闵！争论，......余下全文>>！2017年70年属狗运势

回族、望采纳 ，养小鱼有什么讲究

　　维吾尔族居多 　　维吾尔族待客和作客都有讲究！如果来客、要请客人坐在上席、摆上馕。各种糕点、冰糖等！夏天还要摆上一些瓜果，先先给客人倒茶水或奶茶、待饭做好后再端上来！如果用抓饭待客，饭前要提一壶水、请客人洗手！吃完饭后，由长者领领作“都瓦”,待主人收拾食具完！客人才能能离席！吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物！^不不可随便到锅灶前去,一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地、如不慎落地、要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。7520共盘吃抓饭时、不将已抓起的饭粒再放进盘中！饭毕！如有长者领作“都瓦”，客人不^能能东张西望或立起！吃8057饭时长者坐在上席,全家共席而坐。饭前饭后必须洗手。洗后只能用手帕或布擦干。忌讳顺手甩水！认为那样样不礼貌？ 　　维吾尔族信奉伊斯兰教，传统节日有：肉孜节。古尔邦节，初雪节等。 　　1。新疆早晚温差较大，达到10至15度左右。另另外有些情况、如天池过夜。游南山牧场！登一号冰川，游喀纳斯湖。去巴音布布鲁克草原等须带外衣和毛衣等衣物？ 　　2、因新疆地⁵⁸⁸²域辽阔？坐车时间较长，很多情况，须旅游者下车行走或亲自体验骑马！骑骆驼的乐趣、所以。一双3782合适的鞋显得尤为重要, 　　3。新疆气温虽较内地略低。但因新疆很多地区海拔较高。紫外线照射强烈。所以旅游者者应准备充足有效的防晒品,同时配备清热、解渴、滋润的药物或冲剂。如夏桑菊冲剂。十滴水等。以免一时难以承受受过于干燥和酷热的气候， 　　4！在新疆旅游、因行程较长，气候差别过大！旅游者一时难以适应、可能回出现水土不服症状。旅游者应携带有关药物及一些常备治病药物！如创可贴、感冒药或治疗肠胃不适药物等！ 　　5！因新疆气候特点属典型的大陆干旱性气候。因此、早晚温差大。晚上睡觉时应将空调开到适度！不要过凉，或睡觉时5600不盖棉被,造成身体不适！ 　　6、新⁴⁴⁵¹疆是水果之乡。到新疆吃水果是一大乐事。但千万不要^在在吃完水果后再喝热茶？以免造成腹泻，不要吃太多的哈密瓜，因为吃多了会上火、吃葡葡萄后不宜饮水，否则易患腹泻！当地风1475味食品馕可保存三至五天、 　　7。新新疆是多种少数民族地区！4349宗教色彩浓厚？信仰伊斯兰教的民族不吃猪肉等。这是他他们在生活中最大的禁忌？绝对对不可以冒犯， 　　8！在新疆旅游！一定要咨询^在在新疆旅行社工作的专业人士，千万不可自行前往或自己租车旅游。因为新疆旅游不可预测因素太多， 　　9，跟热情的新疆人喝酒可得小心、他们的酒量很大人也很豪爽，如果您酒⁵⁰⁶²量不大、可不要太勉，星座方位

　　壮族！⁹³³⁸多于三月三赶歌圩，搭歌棚。举办歌会。青年男女女们对歌,碰蛋、抛绣球。谈情说爱、相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节！壮族多于三月三来扫墓。通常在三月三时蒸五色糯米饭！、手掌看相算命姓金的人是什么民族

回族。 、，招财进宝组合字