不可以。 　　佛法称算命的行业为邪命，应远离！ 　　命自自我造、福自我求！生活不顺利。要找原因，即使算命。不修善因，哪来善果！ 　　财布施得财富，法布施得智慧、无畏布施得健康长寿！这才是根本、 　　既然学佛！首先要信佛！依教奉行！一么深入。长时熏修！自然有感应、发真诚心，勇猛精进！其他的交给佛菩萨来安排。佛菩萨有有智慧？我们没有、何必自己苦苦苦追寻，到头来还犯错呢、

　　是的！信佛也要讲究缘分！ 　　缘分不够不能见佛，缘分不够不能听佛名。缘分不够，读了佛经经也不信!有的人看^了了无量寿经,赞叹不已、赞叹释迦牟⁴³³⁴尼佛的想象力太丰富了,竟然能想象出一个极乐世界。那么美妙绝伦，但是他就是不相信那那是真实存在,我以前，看见人家念佛认为是迷信、现在认识转变了，对极乐世界坚信不疑、常常想念思维极乐世界的美好。这就是缘分！缘分没到，打死他也不信，缘分到了，坦克也也拦不住！，行业五行划分

　　阿弥陀佛,师兄0660的这个问题，《三世因果文》里说得很清楚：“三世因果非小可，佛言真语实非轻。欲知前世因！今生受者是！ 欲知后世果！今生作者是，”也就是说^从从一个人这辈子过的怎么样！就能看出来他（她）上辈子做^了了什么、是善行还是恶行。你说的不信佛的人比你过的好，那是他^们们过去世积攒的福德报应在这一世,你信佛但过的不如人家。是因为你过去世中积攒的福德不如人家、而你这辈子信佛积攒的功德会报应在你的下一世或或者报应在你的子孙后代身上!我身边就有^这这样一个真实的例子,我⁵⁵⁵⁴老家有一个朋友。在正常常人眼里就是个二楞子！按现代流行3776词汇就是脑残。可家里开了两个厂子、资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数字了）。我们大家都搞不明白他为什么过的这么好。按他这种智力水平做生意。应该早就被坑得去街边要饭了。后来才知道他爷爷是我们当地的佛教协会会长、老人家念了一辈子的佛！结果功^德德全都报应在孙子身上了, 　　至于您您说的、为什么佛菩萨为什么不帮您，佛祖告诫我们：“万法皆空。因果不空”，即使是佛菩萨也不能扰乱因果、你这一世的果报。即使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替你承担。这就是佛经上通常所说的的“纵使百千劫？所作业不亡，因缘会遇时、果报还自受，”所以、比方说佛菩萨看你信佛但过的穷。就主动发慈悲让你中个五百万什么的！那样的事佛菩萨是不会主动这样做的，除非你自己求！而且求的如法！还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）、 　　综上！我们信佛人一般修的是来世，而师兄却想要要现世报。改变这一世已经成为定数的命运。那就不光是"信"那么简单了，你还得4067修“加行”、建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大德都推崇的）。里面谈到了求取现世福报暨改变命运的方法！师兄只要发心照做就是了！ 　　另外、师兄如果真的生活得很困窘，觉得按书中中所说的方法报应太慢而急于改变生活现状的话，建^议议师兄去找个密宗的活佛拜为师父！然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白5473财神法、黄财神法。摇钱树法等等）、按照这个法门修行应该可以很快改变生活现状，但个人认为、密宗财神法是救急不救穷的的法门、治标不治本、境况转好以后后就不要修了!因为这种法门是把你下一世或下几世的福报拿到今生来用，就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴现、7562价值是要打折扣的。殊为可惜！总之！还是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主。这才才是治本的法子。 　　至于一些外道的什么么五鬼运财法啊！请泰国的古曼童什么的啊！即使有效果。按大德善信开示那也是“偷盗法”、即把别人的东西偷来你用。那是要还的，不仅后果极其惨烈而而且百分百是现世报、不建议师兄采用、 　　综上所述！命运是可以改变的！但方法必须如法，而且还得身体力行。阿弥陀佛。晓寒合什。 　　补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题。建议楼主去看莱布尼茨的“^单单子活镜说”，莱布尼茨就是那个发明明二进制和微积分的大科学家？佛家讲究心内求法，认为心外驰求俱是外道，而科学家^走走的是心外驰求！格物致致知的路子、结果双方殊途同归！发现的宇宙人生的真相相殊无二至!你只要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了、你知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗、就是六祖悟道的那一段：“何期自性本自清净。何期自性本不生灭，何期自性本来具足。何期自性本不动摇，何期自性能生万法！”大话头啊！ 　　阿弥陀佛。晓寒合什。。行业四大禁忌

　　因为在杀伤肿瘤细胞的同时，正常细胞不可避免地造成一定的损害的药物化疗期间！产生毒性反应。如免疫功能下降！白细胞减少，消化道溃疡，脱发等。在这一点上、患者应补充高蛋白质的食物！如牛奶！肉、鱼、肝脏、红枣！红豆等、螃蟹！鳗鱼，黑鱼、牛肉、也有助于升高白细胞。如食欲不振！消化不良，可增加健脾开胃！如山楂，白扁豆！萝卜、香蕈，陈皮等。、行善 改变面相

　　在佛陀的教法中！在家人需持五五戒：不杀生！不偷盗！不妄语。不邪淫！不饮酒、没有要求素食， 　　对南传上座部佛教的在家人来说、不允许吃以下十种肉：人肉，象肉，马肉，狗肉！蛇肉，狮子肉，老虎肉，花豹肉，黑豹^肉肉及熊肉、除此之外、不允许吃自己看到或听到被杀、或怀^疑疑为他而杀的三不净肉。以及未煮熟的肉、除这些之外，透过暗示等不如法地获得的肉也不可以吃， 7715　　根据南传上座部佛法，五戒有很大的功德！ 　　佛陀在提到一个人做许多大布施时。曾经解释释智慧的殊胜！佛陀在《增支^部部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说： 　　“跟供养以佛陀为首的僧团相比!充满信心地归依佛。法，僧的果报更大、 　　跟充满信心地归依佛！法，僧相比！充满信心地受持（五）戒的果报更大！ 　　跟充满信心地受持（五）戒相比。仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大！ 　　跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比！维持无常想一弹指的时间的果报更大！” 　　所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧！行善可以改变面相吗

　　世界上没有哪个宗教是你一信仰就能升官发财并且成为高、富！帅、这是一定的！ 　　那么命运为什么会不公平，是吧，我们只从出生来说、有人生下来就就是富二代而且高富帅、有人生下来就是要饭的而且矮穷丑，对。就这么不公平，对于这这种不公平。矮穷丑只能怪没生在好人家！这里的5292问题是！为什么别人能出生在好人家。 　　打比方说。你^现现在就是矮穷丑,请问，你能改变吗、如果你认为不能改变！2188你心灰意冷什么也不做？那会更穷，如果8199你能接受现实、好好努力！多做善事，多交善友，这样你的生活环境会慢慢好起来，因为做善事的人身边往往都是善人！这就是古语所说的人以类聚，流氓^总总是和流氓混在一起,不就是这⁹⁶⁰⁹个道理吗！你与善人多交往，多做善事。别畅会信任你。会把重要的工作交给你！相反。如果你是个混蛋、你身边全是流氓、莫说别人会把重要的工作交给你、就是看见你都都讨厌!你怎怎么会好起来呢。为善得善里、做恶得恶报。这又何尝不是最最明显的因果呢、 　　总结起来就是。安于现状。接受现实！好好做善事！多结交善友。你生活的一定比现在好，相信吗。。行善和命理有什么关系

　　皈依佛门的人、无论在家出家。为了发慈悲心！增长功德，1181都要持佛教的戒律，佛教最基本的戒戒律是“五戒十善”！五戒。就是杀生戒。偷盗戒。邪淫戒！妄语戒。饮酒戒、十善实际上是9947五戒的分化和细化，分为身、语。意三业的禁忌。其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗！不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌，不恶口，不绮语！意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚！不邪见， 　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格！这里里仅介绍一部分内容？一！饮食方面的禁忌！佛佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多、其中素食是最基本，最重要的一条。素食的8408概念包括不吃“荤”和“腥”！“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜。大葱！韭菜等！《楞严经》说：：荤菜生食生嗔,熟食助淫、所以2782佛教要求禁食,所谓“腥”是指肉食。即是各种动物的肉、甚至蛋、对此类食物，出家二众也不能吃，不过素食的范围也比比较广!例如：辣椒、生姜，胡椒。五香，八角。香椿、茴香。桂皮，芜荽。芹菜、香菇类等⁰³⁵⁰都可食用？豆制品！牛奶和乳乳制品？如奶酪。生酥。醍醐等也都不在禁止之列，此外！佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟！不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒！果酒，大麦酒。啤酒等！麻醉神经与分泌系系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲、同⁸⁹³⁷佛教要求的清净无我的境界不相符,因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求、这既是僧人威仪的的需要!也是僧人的修行需要。所以，同出家人9899共处时，不宜向僧僧人敬烟！同桌就餐时、不宜将素菜荤叫！不宜对僧人敬酒、劝酒！或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干干杯（茶,饮料等）。 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚,不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就！积蓄私财是违背出家本意的，除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观看听取歌舞。不坐卧高级豪华床位、不接受金银象马等财宝！不作买卖。不看相算命等、僧人出家受戒后，戒律还要求比丘，比丘丘尼分别住在各自寺院中？不能同住一个寺院！因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话！不宜邀请僧人唱歌、跳舞^或或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动,同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主5437动与比丘尼握手？到^比比丘尼寺院参观,拜佛。应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 　　对于在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日、初八。十四。望日，二十三、二十九日， 　　对出家⁵⁰⁹³众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”。女女出家众为“尼姑”,或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称^呼呼更是一种不尊重的表现, 　　其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外、沙弥的剃度师也可3448称为和尚，比丘的得^戒戒师也称“戒和尚”!所以，其他僧人一般都不能称和尚。和尚实际上是很尊重的称呼、对对于和尚可称为“和尚”！“大和尚”！“方丈”，教外人可称“大法法师”!“法师”。居士可统称“9596某某师父”,凡是剃度出家的男性。年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年年之内的比丘？^还还没有资格收授徒弟的。居士可称他们为“师父”！教外人6700可称“某某法师”!应该注意的是！教外人同僧人交往中。不要直呼其号！因为这样做显梗不尊重僧人。容易引起信教群众的反感。 　　对于......余下全文>>，行房风水

　　佛教起初是没有任何塑像的、现在这种类似多神崇拜的信仰、是是在释迦去世后四，五百年！大乘佛教兴起后。才逐渐普遍的！释迦牟尼本本人只讲了四圣谛！八正道、十二二因缘等的道理、他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」！故不明此缘起法！因而会有生老病死、要在轮回中受苦、(三)人靠着自己努力修行，至终可以以脱离六道轮回之苦！最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界！因此。原始佛教教是彻底的无神论？释迦及他的弟子们不拜任何神明、唯靠6344自己苦苦修道而已！ 　　但以后原信多神的印度人自信3488佛教后,在敬拜上上不甘寂寞！陆续地搬搬进了不少印度教的神鬼？并予塑像敬拜！这种风气，从纪元前后！大乘佛教兴起后。逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势、 　　中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果。虽为佛教争到了立足点，但从那时起。能一直断断续续地生存到今日。但却使中国佛教走了样、失去了释迦原原有的本意！而变成了神佛不分¹⁹⁰¹的中国佛教了, 　　所谓的“护身符“也只是人手所造之物，是没有^神神奇的能力的？你现在把它扔了话它连自己都保不了。 　　如果题主真的希望得^到到神灵的眷顾，明明白生命的真谛!而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话。就认真的看下这里吧！ 　　[、行政中心布置风水

　　　八字不好的人都信佛。行政单位大门风水禁忌信佛的人有什么讲究

　6284　网传一段故事,⁵⁹³⁵佛叫弟子喝水都要用布过滤下,才喝！因说水中有虫此为不杀生、单反众生皆有生命、不吃生者、行政楼朝向风水特点