随着历史的发展，哈萨克先民逐渐信仰伊斯兰教、有的宗教习俗也就慢慢演演变成了生活习惯。因而哈萨克族现在每年都要欢度“肉孜节”和“库尔尔邦节”、 按伊斯兰教教规，每年回历九月，教徒要封斋1个月,斋月间！每日从黎明明至黄昏！要戒除一切饮食和房事。斋戒期满。即行开斋。这便是肉孜节，节日这天、哈萨克人都聚集到附近的礼拜寺中净身！相互祝贺、节日持续3天！大⁵³⁵⁴家都穿新衣，互相拜节！ 肉孜节之后70天是回历新年！0128因在新年期间要宰杀牲畜进行“献牲”（库尔邦），所以称为“库尔邦”节！节日里，哈萨克族居民家家打扫卫生！准备“包尔沙克”（炸油果子）和各种点心、家家宰羊。切成大块清炖。请来客食用，节日里热闹非凡！还举行叼羊！姑娘追等富有情趣的娱乐活动， 、

伊斯兰教 因为这里不仅仅是有维吾尔族 还有其他民族 回族就很信仰伊斯兰教 ，下半年财运最好的生肖

萨满教和佛教为主。 成吉思汗建立蒙古汗国以前、蒙古地区佔支配地位的宗教是萨满教！萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗^信信奉萨满教？崇拜“长生天”，直到元朝。萨满教在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族。王公贵族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀！蒙古族历史上有过多种宗教并存。　　成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流⁴³⁹⁹行的宗教有佛教,道教、伊斯兰教！基督教，萨满教等、蒙哥汗时期。蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外。也奉养伊斯兰教徒！基督教徒，道教弟子^和和佛教僧侣、并亲自参加各种宗教仪式，元朝朝时也采取同样的政策，元朝时期伊斯兰教徒徒的建寺活动遍及各地、基督^教教也受到重视和保护、国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶、佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。　　可是。佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级！蒙古人大多信奉的仍然是萨满教、16世纪下半叶。蒙古土默特部阿拉坦汗(俺答汗)迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华华寺会面！召开法会，举行了8176入教仪式!在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生、此后。在明！清两朝的支援和提倡下！藏传佛教在蒙古地区兴盛起来、但萨满教在东部地区以祭祀，占卜！治病活动形式不同程度地倖存了下来。 ！下半年运势最好的生肖

　　真主安拉，伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的五个基本信条！这五个信条是：第一！信阿拉！相信阿拉是宇宙万物的创造者，恩养者和唯一的主宰、是全能全知，大仁大慈、无形象、无所在又无所不在。不生育也不被生。无始无终。永生自存，独一无二的，第二。信天使。相信天使是阿阿拉用光创造的一种妙体,人眼无法看见！天使只受阿拉的驱使！只接⁷⁷⁵⁰受阿拉的命令、它们各司其职、但并无神性、只可承信它们的的存在!不能膜拜！天使数9984目很多!最著名的为四大天使！其中尤以吉卜利勒地位最高、第三，信经典、相信《古兰经》是阿7264拉的语言、是是通过穆罕默德降示的最后一部经典！第四！信先知、相信自人祖阿阿丹以来？阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知、穆穆罕默德是最后一个先知!也是最伟大的先知。第五、信后世。相信人都要经历今生和后世。终有一天。世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临！届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判、行善者进天堂、作恶^者者下火狱！除7785了这五条主要信条外！各个⁹⁵⁷⁴教派又有自己的特殊信条、最主要的是五功！五功是5946穆斯林的五项宗教功课,是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务！亦称五大天命！五功4189具体为以下五者：一为念功、就是要念诵清真言、5145这是穆斯林对自己信仰的表白。阿拉伯语称为舍哈德（意为作证）。其内容是用阿拉伯语念诵：「我作证：除阿拉外。再没有神、0981穆罕默德是阿拉的使者？」只要接3084受这一证言？并当众背诵！就可以成为正式的穆斯林，二为礼功，即作礼拜。一3868般认为这是接近真主的门路和阶梯,穆斯林教徒要履行每日五次的时礼、每周一次的聚礼。宗教节日的会礼，每日五次的时礼，第一次称晨礼。在拂晓举行！第二次称晌礼、在中午1时至3时举行，第三0822次称晡礼。在^下下午4时至日落前举行，第四次称昏礼！在日落后或太阳的白光消逝前举行、第五次称宵礼。在入夜至拂晓前进行，聚礼又称主麻日礼拜。是集体的公^共共祈祷？一般在星期五举行、会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行、礼拜的前提条件是身体清洁、礼拜前必须须按规定作大净或小净，三为斋功！即斋戒、伊斯兰教教历的九月为斋月，在斋月期间！教徒要斋戒一月。每天从日出前到日落要止饮禁食、以清心寡欲，专事真主。四为课功！又称称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时、就应交纳一种名为天课的宗教税。教义认为、穷人是真主的眷属、把资财施舍给穷人。就等于纳入真真主之库！故名为天课。五为朝功，就是到麦加朝觐天房—克尔白圣殿，伊伊斯兰教规定,每个穆斯林、只要身身体健康！经济条^件件许可、旅途平安。一生中至少要到麦加朝觐一次。凡^去去朝觐过的！即^被被尊称为哈吉！除麦加外。麦地那和耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地！。下半年面临分手的生肖

　　壮族风俗习惯 　　建筑 　　壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难）！在青青山绿水之间，点缀着一^栋栋栋木楼。这就是是壮族人的传统民居！木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了。因为改革开放了嘛0。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上，前厅用来举行庆典5029和社交活动!两边厢房住人、后厅为^生生活区,屋^内内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）！ 　　服饰 　　壮族多用自织的土布做衣料、款式多种种多样,壮族9485女子的服装一般为一身蓝黑!裤角稍宽。头上包提花毛巾、腰间系精致的围裙。小伙子多穿对襟上衣、腰间系一条腰带， 　　婚俗 　　“炮火”入洞房 4753　　壮族的一种婚俗,迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗。在广西田阳县玉风⁰⁶¹⁹等壮村流行？新⁴⁸⁰⁸娘来到新郎家以前,要稍停片刻。做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂，洞房等三个地方分别由由七八个男青年组成的“炮火”组!手拿着串串鞭炮等着新娘过来、当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮！形成道道“火墙”！挡住新娘的进路。如果果是胆小的新娘,这时只好退却在门外、再等第二次““冲锋”,“炮手”们也总结胜利利的经验、做好第二次的“阻击”准备、可以说！新娘不经过两三次的““冲锋”是进不了门的、围观的客人！里三层层外三层,好不热闹！新娘经8101过苦战跃进门口。来到洞房门前，这是难通通过的最后一关,因为“炮手”要放“火炮”，这时。聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘娘跳到洞房里？顿时欢声雷动、祝贺新娘“旗开得胜”、0659婚宴后到掌灯时分。客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”，新娘将把把水缸挑满！这是在考验6422新娘是否吃得了苦。就这样。直到夜深了新娘才能入洞房。 　　背字 　　在广西宜山和环江县交界的一些地方！壮族青年结婚。至今7246流行“背字”习俗!“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多多的宽带？由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成、女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用、这种习俗！当地壮语称作“背字”。“背字”的人5563必须具备三个条件：生父生母双全。未婚的青少年男子，机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行！主持仪式的人必须是村上德高望重！当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒。“背字”人很有礼貌地双手。下周星座运势

　　9081放假三天！下周运势

　　壮族神笛。壮族豆笛、壮族格荣神笛，、下唇下面凹的面相

壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节！三月三，清明上坟、八月十五五中秋！还有端午。重阳，尝新，冬至！牛魂，送灶等等。几乎每个月都要过节。过春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备！要把房子打扫得窗明几净，二十七宰年猪。二十八包粽子！二十九做餈粑。除夕晚、在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡！家家必有。 壮族人认为。没有鸡不算过年、年初一喝糯米甜酒，7078吃汤圆(一种不带馅的元宵？煮时水里放糖)，初二以后方能走走亲访友!相互拜年。⁶¹⁸³互赠的食品中有餈粑!粽子！米花糖等、一直延续到十五元宵。有些地方甚至到正月三十。整个5790春节才算结束、三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子。届时家家户户都要派人携带五色糯米饭。彩蛋等到先^祖祖坟头去祭祀！清扫墓地。并⁰¹⁹⁶由长者宣讲祖传家史？族规，共进野餐，还还有的对唱山歌！热闹非凡！ 1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会。气氛更加隆重。热烈。其他他节日食俗也都各有讲究、各具特色！^比比如中元吃鸭？端午吃粽！重7442阳吃粑等等！壮族的粽子分为包米粽(用浸泡后的糯米包紮)和包糕粽(经浸好的糯米水磨成浆和过滤成“糕”后再包紮，“包菜”也称“包生饭”、是三月三。四月^八八(牛魂节)许多壮族地区人们爱吃的节日食品,其方法新鲜别致！即用“包生菜”的宽宽嫩叶包上一小口饭？放入口中嚼吃。颇有独特风味！ 婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月，周岁等红白喜事，都要置席痛饮。一一般要有扣肉！米粉肉，清煮白肉块！猪肝，白斩鸡，烤乳猪。豆腐圆。油炸炸蓉(用油豆腐加工而成)、笋片、鱼生等8或10道菜！实行男女分席。但一般不排座次。不论辈分大小！均可同桌、并且按规矩！即便是吃奶的婴儿。凡入席即算一座。有其一份菜。由家长代为收存、用干净的阔叶片包好带回家。意为平等相待。每次夹菜、都由一席之主先夹最好的送到客人碗碟里、然后其他人才能下筷！壮族丧葬酒^席席多为素菜。只有出殡以后才能吃荤。 ，下唇厚的女人面相

　　壮族人民在集中本民族民间文学！音乐，舞蹈，技艺的基础上、创造了壮戏！铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传传下来的一种独特的织锦艺术、已有一千年年的发展史。与南京京的云锦？成都的蜀锦！苏州的宋锦并称“中国四大名锦”， 　　壮族人民能歌善唱。壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”！“西”，“加”，“比”！“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”、桂北一带称为“比”和“欢”！都是唱山山歌的意思、有定期举^行行的唱山歌会!称为歌圩、歌圩4760日期各地不同，以农历三月初三为为最隆重，大山³⁶⁶⁵歌圩有万人以上参加。内容有请歌，求歌！激歌、对歌。客气歌，推歌、盘歌。点更歌。离别歌。情歌！送歌等！被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表、广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可可见于宁明花山壁画！当时是一种球状青铜武器，打猎时投出去砸猎物。这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣 ( 1514驼 ) 的原因!歌圩期间、还举行男女间的抛绣球，“碰蛋”等娱乐活动！这期间、各家各户吃五色糯米饭，云南文山一带还唱壮戏。兼办7843物资交流会,过去！壮族一年种0840一造(即一季)水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭，五色蛋，是预祝五谷丰丰登的意思,，下嘴唇中间竖线面相壮族信仰什么教

　　就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的　　最能表现壮族文化特色的是语言及其衍生物！潘其旭说、无论是构词还是语法。壮话跟汉语有着极大差别！其最大特色是类似英语的“倒装”式、比如说公鸡，壮话话则说鸡公,把修饰的的部分放在后面。这是符合人类的认知习惯的：先看到鸡。^再再确定其是公是母？长江以南的汉语都受壮话影响、基本上是说“鸡公”，而北方方言则说“公鸡”。壮族存在一种万物“波乜”（公母）观！鲜明地⁰⁷⁰⁸把所有的东西都两性化。铜鼓。天气等所有抽象，具象的事物8670都分成公母、天气一天晴一天阴就说“天气一天公一天母”，壮话中的声母也分公母。发出的音构成词就变成声母的儿子。这说明壮族很早就知道构成语言的元素、因此、壮族人语音功能特别发达、原因在于壮族没有文字。只能通过韵文体来传承文化！进1831行人际交往？^并并促使壮族人诗性思维!形象思维非常发达。什么都通过诗性语言表达、所以、对民歌韵律要求非常严格，人们非常崇尚善歌者！。下嘴唇包上嘴唇面相