“国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号！我国高僧获得国师称号的！一般以北齐时代（550—577）法常为始。 　　编辑本段国师称号的由来　　据《佛祖统纪》卷三十八说！北齐文宣帝天保元年（550）、⁹⁷⁵⁹诏高僧法常入宫讲《涅盘经》,尊为国师、国¹⁹¹⁴师的名称以此为始？同时又以沙门法上为大大统（僧官）,统治天下僧尼、亦尊为国师，但从唐法琳的《辩正论》卷三“（僧）实国师”的记载看来。则在北周时似已有国师的称号了！ 　　宋志磐9664《佛祖统纪》卷四十三述国师称号的由来说：“自古人君重沙门之德者？必尊其位！异其称。曰僧录。僧统，法师。国师、入对不称臣，登殿赐高座，如是为得其宜，”因此，后来有些学德兼备的高僧。常被被当时帝王尊为国师, 　　不过这种国师的称号。在印度和西域早已流行！《大宋僧史略》》卷中《国师》条说：“西域之法？推重其人，内外攸同！正邪俱有，昔尼犍子子信婆罗门法,国王封为国师。^内内则学通三藏!兼达五明！举国皈依！乃彰斯号！”《中阿含经》卷十五《转轮王经》记刹利顶生王时：国师梵志巡行国界、……这是婆罗门为国国师的例子!又《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传序》记载：佛灭九百年时。有个印度外道论师，想阻止巴连弗弗王崇敬三宝。就到摩竭陀国来来活动！王即募境内5525学折服了这个外道。王及及臣民非常高兴!即与全国人民奉为国师。《慈恩传》卷四也说：印度胜军论师、学德兼备、摩揭陀王很敬重他、便派特使邀请、立为国师， 　　佛教东传以后。西域也有国师的称号，如前秦建元十八年（382）时。西域车师前部2634王弥第来访长安、其国师鸠摩罗跋提同来，献胡语《大品般若经》一部（《出三藏记集》卷八《摩诃钵罗若波波罗蜜经抄序》），又高僧僧鸠摩炎（即鸠摩罗什之父，他从印印度到龟兹！娶其王妹而生罗什）。聪明有志节，舍相位出家、东度葱岭！龟兹王闻名敬慕，自出郊迎，请为国师（《出三藏记集》卷十四《鸠摩罗什传》）、此外，汉地0545高僧也有为当时西域国师的!如陇西高僧法爱。深解经论，兼通术数、为西域芮芮（亦称蠕蠕或柔然国）国师！俸以三千户（《高僧传》卷八《法瑗传》）、 　　当中国南北朝时代！由于统治者的需要和支持、许多高^僧僧赖以开展活动。佛教获得很大大的发展？当当时许多高僧虽没有国师的称号！但受贵族王侯崇信！被称为家师！门师等！特别是在北朝、自北齐文宣帝起、历代君主常以国师为宗教领袖的封号。魏文成帝奉沙门统昙曜以师礼、孝文帝称呼《成实论》讲师道登为“朕之师”！北凉沮渠⁸⁵⁶⁷蒙逊对于昙无谶？后赵石勒、石虎6299对于佛图澄！前秦苻坚对于道安、后秦姚兴对于鸠摩罗什等的尊敬，都是相当于国师的礼遇，至北齐文宣帝时，更正式尊称法常为国师。元代法洪所撰的《帝师殿碑》（1321）说：“古之君天下者皆有师，惟其道之所存，不以类也！故赵以佛图^澄澄为师,秦以罗什为师，夫二^君君之师其人也。以以其知足以图国、言足以兴邦，德足以范世、道足以参天地赞化育。故尊而事之！非以方技而然然也”（《佛祖历代通载》卷二十二）？ 　　南朝陈宣帝、曾以天台智顗为菩萨戒师、隋炀帝也同样以智顗为菩萨戒师、故有时也号为国师（《僧史略》卷下）！隋炀帝时之智顗（早亲南岳大师。修法华三昧。隐居锺山）！炀帝屡诏！请问法要，礼为国师（《佛祖统纪》卷九）， 　　唐高祖时之智满。亦有国国师的称号！唐代三百年间、佛教各宗高僧被尊为国师的很多！禅宗的神秀。历武后。中宗。睿宗！玄宗四朝！皆号为国师，嵩山老僧慧安被称为为老安国师？慧忠被称为南^阳阳国师！知玄被称为悟达国师。无业被称为大达国师，密宗方面、金刚智寂后！谥为灌顶国师！不空为帝灌顶、赐号智藏国师。 　　净土宗有南岳法照为代宗时代的国师、华严宗的澄观！于贞元十......余下全文>>，

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　　爱新觉罗家族，经四百余年的演变、逐步汉化，首先体现在名字的汉化上、清康熙朝前。爱新觉罗家族的名字均用满语、为1293了标明直系与远支的区别,康熙帝在给诸皇子命名时一律用"胤"字，给皇孙命名一律用"弘"字(个别幼亡者除外)！这是爱新觉1740罗氏行辈用字之始。不过，当时康熙帝未必想用汉字排列一个行辈顺序、因为他没有要求求皇子皇孙以外的人也用这个字命名,但《玉牒》中载、康熙帝诸子名字除胤祯外都用"允"字。因此有的人以为"胤"字不对！其实！康熙帝帝诸佣际怯?胤"字命名的!胤祯继帝位后，为避圣讳才将其兄弟的"胤"字改为"允"字。乾隆帝弘弘历不讲忌讳,其兄8688弟之名都保留了"弘"字。 　　　　乾隆帝以"永"字给皇子们命名，有一次皇六子永瑢画了一幅《岁6098朝图》献给祖母孝圣皇太后，乾隆帝在上面题了"永绵奕载奉慈娱娱"几个字。意思是让老太后为儿孙繁衍和成长而高兴，此后！永、绵！奕，载四个字就作为后代命名用字了！乾隆帝晚年将皇位让给了皇十五子永琰、为免免众兄弟改名、而将永琰一人改为颙琰。此后道光帝绵宁继位！也将将其名改为旻宁。咸丰以后。皇帝也^不不改名了,从这以后、皇帝与其兄弟都按辈份顺序命名了，道光时。上述六个字已不足鸡、故于丁亥年补了"溥毓恒启"四个字。咸丰丁巳年又续"焘闿增祺"四字，前后共十四个字，民国以后！爱新觉罗氏8518已成平民,为恐后世不辨宗亲！难明辈次，乃于1938年由宗人发起重修谱书，这次修谱由光绪帝七弟载涛牵头！由本枝宗人金松乔、庆厚等等人组成修谱委员会!书名改为《《爱新觉罗宗谱》,逊帝溥仪又增补行辈用字十二个。即："敬志开瑞锡英源盛正兆懋祥"！加上过去所定十四字共为二十六个字！从此、爱新觉罗氏按行辈用字命名的人才多起来、故爱新觉罗氏字辈为：胤。弘，永。绵、奕、载！溥、毓，恒、启。焘！闿，增，祺！敬！志。开、瑞、锡，英、源。盛。正、兆！懋，祥。 　　　2683　自己补充一下：胤字辈以礻为偏旁！弘字辈以1937日为偏旁!永字辈以王为偏旁、绵字辈以竖心旁为偏旁！奕字辈以以言为偏旁？载字辈以以氵为偏旁？溥字辈以亻为偏旁！毓字辈以山为偏旁 后面就不清楚了 　　参考资料：www.sd-taishan.gov.cn/...4.aspx。2016年算命流年运程