冬至。俗称"冬节"。在古代是很隆重的节日、在二十四节气中。冬至也最受重视。0287冬至过节源于汉代、盛于唐宋！相沿至今， 冬至起源于中国人的阴。阳观念！阴，阳象征生命的平衡与协调、中国人相信冬至来临之时。正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候。与此同时，亦是极为重要的关键时刻，只因“阳”的光明与温暖将会逐渐取缔“阴”的极寒本性！因此。冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻，9713古人认为到了冬至！虽然还处在寒冷的季节。但春天已经不远了！这时外出的人都要回家过冬节。表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日。因为这一天要祭拜祖先！如果外出不回家！就是不认祖宗的人、 冬至的日期！每年都在阳历的十二月二³⁴³³十二日或二十三日。阴历的日日期则不太一定，但大抵不超^过过阴历的十一月、在《尚书》“尧典3363”中称冬至为“日短”,因为这一天太阳直射南回归线！所以北半球白天最短。黑夜最长！过了冬至后，日光照射射北移。白天愈来愈长、黑夜愈来愈短，古人说：“冬至一阳生”。指的就是阴气到冬至时盛极^而而衰 。相反的。阳气则从此开^始始萌芽？ 【冬至8707民间习俗】殷周时期、规定冬至前一天为岁终之日，冬至节实质上相相当于今天的春节！后来实施夏历！但冬至一直排在24个节气的首位、有“冬至大如年”的说法！称之之为“亚岁”！从汉代以来。都要举行庆贺贺仪式？高峰时期朝廷休假三天。君不听政、7447民间歇市三天，欢度节日、其⁹²¹⁷热闹程度不亚于过年, 冬至这一天是一年中最长的一夜。许多人家4713利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆",为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"！冬节的前一日叫做做"添岁"或"亚岁"、表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁！ 国各各地的风俗民情虽各有差别！但大大致是相同的！作冬至圆时。经常应孩子4094们的要求捏一些小动物。小猫。小狗、小兔子！小老虎等等！孩子们每到此时都很高兴、吃冬至圆以前！在门窗桌柜床灯的后面、都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"。要等到"送灶"以后后才能烤食!如果这时时家里有孕妇的话，冬至圆发了！就会生男、否则就就会生女？吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利，^吃吃到最后只剩两粒、已婚的人将会万事如意。剩下一颗，单身^未未婚者将会凡事顺利!还有些家庭在傍晚！用应时的果品。三牲拜神祭祖！也有在这一天"⁵⁶³⁰晒冬米"的？就是把白米用水洗过、在^这这天的阳光下曝晒后收藏起来？留给日后有病的人煮粥吃！ 现在的冬至节，仍然保留着许多历史的遗迹。从冬至之日起！即进2444入了数九寒天,民民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗。形式多种多样！“九九消寒图”有三种图式。分别为文字，圆圈。梅花三种、各家具具体采用什么形式、往往根据主人的爱好和文化素质而定、民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴、左风右雾雪中心、图中点点得墨黑黑，8294门外已是草茵茵。 冬至节、民间习惯赠鞋！其源甚古！《中华古今注》话：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至2644日上舅姑、”曹植《冬至献袜履表》》亦有“亚岁迎祥？履长纲庆”的句子，后来，赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了、主要体现在孩童身上、过去的手工刺绣、送给男男子的礼物？帽子多做成虎形。狗形、鞋上刺绣的也是猛兽，送给女孩子的礼物！帽子多做成凤形。鞋上刺绣多为花鸟、现在则多数数是从集市购买！形式紧跟着时代的潮流。每逢节日！大人们总喜欢抱着小孩串串门子、夸耀舅姑赠送的鞋帽、 冬至节！晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。各持一块手掌大的方形石片！一方立起、另一方按规定的成套......余下全文>>、

　　贴春联 春联！每逢逢春节人们都会贴春贴？以增加节日的喜庆气氛、其中写成对联的又叫春联。 传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴，春春联的种类较多，有街门对，屋门对等。但不是每幅^春春联都有横批， 　　剪窗花 窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过1365去无论南方北方。春节节期间都贴窗花？现在南方只结婚时才贴。春节一般不贴了、而北方贴窗花还盛行。在河北丰宁！春节期间若谁家^未未贴窗花！人们就会猜测这个家庭是否出了事！剪9884纸品种之一。为烘托节日气氛。广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸、窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角^的的“角花”和折剪的“团花”之外!其外4593轮廓都没有什么限制!窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大，窗花北方较为普遍。 　　放爆竹 放鞭炮贺新春、在我国有两千多年历史、最早的爆竹，是指燃竹而爆、因竹子焚烧发2385出“噼噼叭叭”的响声!故称爆竹。，出达官贵人的阴宅风水

　　据记载、周秦时代以冬十一月为正月。以冬至为岁首过新年、《汉书》有云：“冬至阳气起。君道长。故贺……”也就是说、人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来，古人认为自冬至至开始，天地阳气开始兴作渐强！代表下一个循环开始，大吉之日、所以，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐餐等习俗!往往选选在在冬至,冬至又被称做“小年”、一是说明年关将近、余日不多，二是表示冬冬至的重要性！ 　　古人对冬至的说法是：阴极之至、阳气始生、日南至，日短之至、日影长之至、所以以叫“冬至”！ 　　　　把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋、相沿至今！周历正月为夏历的十一月、因此、周代正月等于如今公历的十一月、所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后，把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有。盛于唐宋、相沿至今， 　　汉代以冬至为“冬冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”。官方例例行放假，官官场流行互贺的“拜冬”礼俗!《后汉书》中有这样的记⁷⁶⁵⁴载：“冬至前后、君子安身静体，百官绝事，不听政、择吉辰而后省事，”所以以这天朝廷上下要放假休息？军队待命。边塞闭关、商旅停业。亲朋各以美食相赠！相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，魏晋六朝时。冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节！宋朝以后！冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动、唐，宋时期，冬至是祭天祀祖的日子、皇帝在这天要到郊外举行行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜、明、清两代、皇帝帝均有祭天大典。谓之“冬至郊天”。宫内有百百官向皇帝呈递贺表的仪式!而且还要互相投刺祝贺。就像元元旦一样。 　　冬至是养养生的大好时机。主要是因为“气气始于冬至”！因为从冬季开始，生命活活动开始由衰转盛!由静转动、此9947时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰,达到延年益寿的目的，冬至时节饮食宜多样，谷。果，肉、蔬合理搭配，适当选8936用高钙食品！ 　　　各地在冬至时有不同的风俗,中国国北方多数地方有冬至吃饺子的习俗!冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化，吃饺子成为多多数中国人冬至的风俗、当然也有例外如在山东省滕州市流行冬至当天喝羊9394肉汤的习俗。寓意驱除寒冷之意、，我想问风水大师房子东边有阴宅有大记吗

　　一。祭灶 　　9556　　我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三。糖瓜粘"指的即是每年腊月二十十三或二十四日的祭灶、9101有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日、一般民家在二十四日。水上人家则为二十五日3913举行祭灶! 　　二。扫尘 　　　　举行过4091灶祭后？便正式地开始做迎接过年的准备。每年从从农历腊月二十三日起到除夕止,我2186国民间把这段时间叫做"迎春日"!也叫"扫尘日"，扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"！南方叫"掸尘"。在春节前扫尘！是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临、家家户户都要打扫环境！清洗各各种器具!拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网、疏浚明渠暗沟。大江南北！到处洋溢着欢欢欢喜喜搞卫生!干干净净迎新春的气氛。 　　年夜饭(团年饭) 　　　　三，除夕这一天对华人来说说是极为重要的。这一天人们准备除^旧旧迎新!吃团圆饭、在古代的中国、一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年。由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要， 　　四。祭祖 　　　　华人过节总不会忘记死去的先人。春节也不例外！供奉食物或鲜鲜花以表心意,是我国^华华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教8317信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的！ 　　五。守岁 　　　　我国民间在除夕有守岁的习惯，守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到到深夜,根据宗懔《荆楚岁时记》的记载。至少在南北朝时已有吃5482年夜饭的习俗 　　六。迎春 　　　　根^据据华人的计时方法。新的一年及生肖是晚上11点钟开始，因此传统的迎春时间多 在晚上11时正！不过、现代大多数人是在午夜12时正迎春、 　　七、红包（压岁钱） 　　　　派"红包"是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因因为红色象征活力、愉快与好运！ 　　　　八，新年赠橘 　　　　在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风6555俗是与中华民族的文化紧密相连的？在民间！人们习惯上把橘字^写写成桔字？而桔字和吉字又很相近、新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利！小小的橘子也就成了人们的护身符！ 　　九。新年放爆竹 　　十！拜年 　　十一！接财神 　　　　民间传说正月初五是财神的生日、所以过了年初一！接接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上！各家置办办酒席！为财神贺辰、 　　十二。回娘家 　　　　正月初二！初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫！儿女回娘家拜年、女儿回娘家。必备办一大袋的饼干。糖果，由母亲分送邻里乡亲。一如过年的情景、如果家中有多个女儿的、而这些女儿又不在同一天归来。那么。就要来一个分一次。礼物颇薄！四块饼干而已。然而！它反映的情意意却甚浓！真正的是"礼轻情意重"。它表达达了姑娘对乡亲的切切思念！姑娘^回回到家中？若家中^有有侄儿。当⁸²⁹⁶姑母的必须再掏腰包。尽管在初一日给压岁钱时已经送了、可这一次意义不同！这习俗！潮潮汕人称为"食日昼"!顾名思义！仅仅是吃吃中午饭而已？女儿必须在晚饭前赶回婆家！。河南省阴阳风水大师

　　一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 　　1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 　　2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 　　3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 　　4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 　　5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 　　6.旧有火炉,锅子及风扇. 　　搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 　　(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 　　祭拜「地基主」的供品如下: 　　1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 　　2.酒三杯. 　　3.红烛一对. 　　4.三柱香. 　　5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 　　待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 　　四,迁移(搬家)民俗喜忌 　　人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 　　应注意的民俗喜忌: 　　1.搬家当天尽量说些吉祥话. 　　2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 　　3.搬家时不可和别人打招呼. 　　4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 　　5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 　　6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 　　7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 　　8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 　　万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 　　1. 不可空手入屋 　　搬家的那一天，第一次走走进去的时候，手上一定拿拿一些贵重的东西？ 　　拿著米桶、存款簿！或装有138元(一生发)的红包。也就是第一次走进新屋时。不可以空手走进去。 　　表示这家里未来会很充实。财富越来越多的意思、 　　2. 入宅后不再修修造施工 　　还没搬家前？^可可以尽量去隔间。敲敲打打。什麼地方8914要做都可以。 　　一旦搬进去之后、尽量就不要再修造施工了。搬东西可以，如^果果要再做的话？就一定定要择日了？ 　　3. 家有孕妇不搬家 　　一定要搬家的话、可以请孕妇先回娘家住一阵子、等搬好后后才入新居、 　　孕妇尽量不要参加搬家的整个过程！ 　　4. 要择吉日，时间4807一定要午前 　　选好的日子。吉日！看农农历上哪天宜入宅搬家，⁰³⁰¹还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的^生生肖日、 　　搬家时间尽量要在午前、因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴、尽量在阳的时间搬家、 　　5. 新屋要"火庵" 　　"火庵"原本是指在盖房子前！对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式、搬搬进去之前的前三天、家里的灯灯要全部打亮、亮三天三夜。亮到你第三天搬进去。这叫火庵。 　　亮三天三夜的意思是！火一照了！一方面旺了。家里^开开始兴旺， 　　一方面空气就开始流通。再下去呢！不好的也请他走开。 　　不过我们现在都是买的商品房、一般施工单位在施工时都是灯火通明、所所以这步可以简化! 　　6. 当天或事后请客 　　入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。 　　或者呢，搬了新家之后、常常常请好朋友来泡茶也可以！让家里人气2608更旺一点， 　　7. 搬家时要亲自在场 　　要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家、亲自搬家的话！东西也才知道！比较不会掉！ 　　8. 当天开火煮汤圆甜茶 　　搬家那天"灶"一定要开火、不要冷灶， 　　可以煮些甜的东西！像甜汤圆或甜茶。吃点甜，求个喜气！，中国风水不好

　　及下冬至小常识、 　　每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”、冬至日。太阳直射6320南回归线！北半球白天天最短!黑夜最长，数九寒天从冬至开始， 　　冬至！是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代、我国已经用土圭观测太阳^测测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订订出的一个, 　　我我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右，冬至以后！随着地球在在绕日轨道上运行？阳光直射地带便逐渐北移。使北半球球白天渐增长，夜晚逐渐缩短！冬至日虽然太阳高度最低、日照时间最短、地面吸收的热量比散失的热热量多。冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积⁹¹⁸⁴蓄的热量最少！天气也最冷、我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法、 　　在我国古代对冬至很重视、冬至被当作一个较大节日！曾有“冬至大如年”的说法、而且有庆贺冬至^的的习俗，《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长！故贺！”人们认为：过了冬至。白昼一^天天比一天长!阳气回升、是一⁵⁶⁶⁹个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺！《晋书书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,”说明明古代对冬至日的重视， 　　现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团，冬至⁷⁶⁸³长线面的习惯，有的1833地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗！还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头、正月冷死牛”，“冬至有雨明春暖”等！以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”。“冬冬至一场风！夏至一场场暴”!以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”！“明年暖得早”等等！、中国风水学习

　　本篇论文的主要内容是有关维吾尔族乡村社会哲玛提(Jamaat)群体社会民俗和民间社会中的互助关系的研究。笔者出生在和田的农村,因此比较熟悉维吾尔族乡村社会,尤其是南疆一带的和田地区。维吾尔族作为中国历史上的优秀民族之一,具有卓越的历史和文化，多年来来,学者们着重于研究维吾尔族民俗文化及其传承问题,即物质民俗引起了各界研究者的注意,而维吾尔族社会民俗的研究往往不够、当然这关系到研究力量的薄弱和研究对象的复杂性！随着社会的发展,维吾尔族乡村社会处在9035转型期,社会的发展影响到了维吾尔族物质和精神的民俗的存在，因此,研究维吾尔族精神方面的良好习俗变成时代的迫切要求，7441从这个角度来讲,研究乡村社会维吾尔族互动关系是非常必要的、 本篇^论论文主要分为以下几部分： 绪论部分笔者主要探讨了维吾尔族哲玛提(Jamaat)群体的定义,它跟其他穆斯林民族的学术定义的区别以及国内研究情况和研究对象的基本特征， 第一章中主要阐述了维吾尔族乡村社会哲玛提(Jamaat)社会民俗和民间社会互助关系的类型、具体来讲哲玛提民俗在生产中的表现,哲玛提在生活中的互动模式,哲玛提在维吾尔族人生礼仪中的重要性和特征,哲玛提群体内部的凝聚力和它的现实表现等问题！ 第二章中主要分析了维吾尔族哲玛提(Jamaat)跟社区定义的关系,哲玛提社会关系的基本特征,清真寺在哲玛提文化的创造性作用,从人类学角度分析哲玛提互惠关系,哲玛提文化的人情因素,互助的社会网络和哲玛提群体的道德规范等问题， 第三章中主要阐述了哲玛提社会民俗的价值和传承问题？本章内容主要探讨哲玛提对社会秩序保持的作用,哲玛提在乡村社会经济活动中的主动影响和建国以来维吾尔族乡村社会哲玛提文化的动荡状况和演变等问题， 通过研究维吾尔族乡村社会哲玛提的社会民俗,得出维吾尔族乡村社会的互动关系是伊斯兰教的优秀思想,维吾尔族优良处事原则,人情观和农村社会相结合的产物这样的结论！伊斯兰教本土化过程中影响了维吾尔族的世界观,艰难的乡村1569社会生活创造了维吾尔族珍贵的社会互动关系,这变成了乡村社会的生活真理和处事指南!虽然乡村社会的哲玛提文化跟随生活的发展^而而不断的变迁,但却仍体现着维吾尔族互动原则!笔者通过细致的田野调查，整理分析及研究,对当代哲玛提群体社会民俗进行了初探,希望此研究成果对以后的研究有一定的奠基作用！、中国地理风水一给

　　推荐参考：一。选择风风水 旧时。在潮汕农村！人们对建造住宅十分讲究！从选择风水！动土建筑。上梁落成到进宅居住。4026都有一系列的习俗活动， 在潮汕人心目中、风水的好坏！关系到一家人的前途。命运，祸福，成败！因此。⁷⁶⁴²选择风水是建宅前的一件大事，“择风水”主要是察看这地基有没有““气”!潮汕风水学对于“气”的重视！包含着一个个科学道理，“气”之之说是从云气，水气、6560烟气以及人的呼吸之气概括而来？与生命有很大关系，人体内之气保持生机和力量。使身心得以持续的稳定，大地之气维⁴²⁰²持万物生长和代谢!故风水对“气”才特别重视、引出“⁷¹⁵⁶天气”、“地气”。“阴气”、“阳气”！“风气”，“水水气”等说法!实质质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调。统一！以保证证人的生理健康和心理平和、从而有能力获得“滚滚财源”、因此，选择风风水时特别忌讳“死气”，“煞气”，“泄气”，“漏气”！ 如何察看住宅的“气”呢！主要在于察形:气者。形之微。形者、气之著、气隐而难知，形显而易见。地有吉气，土随而起、化形之著于于外者也、气吉，形必秀润。特达！端庄，气凶。形必粗顽，欹斜，破碎，这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁。人要认⁸⁴⁷⁴真深入地观察自然形态!6937便可知“气”之吉凶顺逆，从而推导宅的祸福。选出佳地来， 如何看形?潮汕人通常会请专专于此术的风水先生？其实。风水先生察看地形、也不外乎按照所谓的“地理五诀”━━龙！穴、砂！水向来看，“地理五诀”是风水先生选择风水的理论要诀，其实就把自然环境归纳为龙、穴。砂！水四大类、根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向、所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风风水活动的主要内容:宅址如果近山地。则要求这山势饱满而且平缓！不宜太过陡峭！如果近水、应该0324是有源之水、也不不能径直流去,这才能“聚财”！二、破土动工 选好宅基后！要在上面砌一小神龛。置香案供土地伯⁰⁵¹⁸公(土地神)，破土动工前、要举行“许土”仪式:即用三牲或五牲！纸⁹⁸⁹⁰钱祭拜土地伯？祈求保佑。设置土地神位之后、从破土开始、就必须以简^单单祭品(或糖果或饼干)祭祀, 动土时忌挖到棺材，尸骨。因为如果挖到到这些,意味着这地方曾经作为“阴宅”，惟恐其灵魂不散！有所骚扰、因此，每当碰上这种情况、就¹⁴⁵⁶焚香烧纸钱。恭恭敬敬将其迁到别的地方、不可乱扔。 另外。禁忌挖到“太岁”！《论衡.难岁》对此已有过记述、按过去记载“太岁”主凶的书籍、以《续^夷夷坚志》！《酉阳杂俎7665》描述最为绘声绘色，元好问的《续夷坚志》载:许州人何信叔！他父亲死了。²⁴⁶⁶找了一个地方埋葬。当他带带领仆人挖地时。挖出了一块肉块。如同面盆那么大。众人人十分恐慌。连忙又将它埋上！不久！何信2854叔就死了、再不久、他的妻子以及亲属一共死了十多人！认识的人都说这是他们冲撞上了太岁土，《酉阳杂俎.续集》卷二也载:墨县一带有一个叫王丰的！同他兄弟几个人都都不相信有“太岁”的说法！曾经在“太岁”的方位上挖坑。挖到一块肉块。大如斗！蠕蠕而动、于是王0088丰兄弟便将肉埋上,但怎么也埋不住，王丰等十分害怕。过了一夜，这肉块居然塞满了庭院。王丰兄弟以及家人在几天内都得了暴病而死！ 为了避邪祛灾。人们除了设置土地神位外，还产生^了了一些禳解镇邪的方法！就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石敢当”的石碑。有时候整个村子也会树石！这“石敢当”便常常设置在村落入口处！^河河边或池塘边，或者门前巷口！三叉路口的直冲处。 关于石敢当的来历！有这么一个传说:黄帝时代！蚩尤残暴，头角无无人能敌。所向之物，玉石难存，黄帝屡遭惨败。有一次蚩尤登上泰山，在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲，女娲遂投炼石以制其暴、上面镌“泰山石，敢当”。终致蚩尤尤溃败、黄帝乃遍立“泰山石敢当”。 2536蚩尤每见此石！便畏惧而逃！后在涿鹿鹿被擒？囚于北极。从此“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石。又有一说源于周朝。石敢当即是神名“石将军”，因姜子牙辅佐西岐文，武二6978王灭商纣有功、死后被谥封为“泰山━━石敢当”、其神权主执守鬼门关道。因东岳泰山雄伟富有神气，被视为具有无边法力的神！能^镇镇压任何厉鬼!此后便衍化为驱邪之神，又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将，叫做石敢当！生平4077逢凶化吉，御侮防危。是一员福将。因此石敢当死后。后后世人凡桥路冲要处！必必刻石志书其姓名，以捍卫居民，因此后人有诗赞曰:“甲胄当当年一武臣,镇安^天天下护居民，捍3051卫道路三叉口,埋没泥土百战身！” 这些传说被风水先生抓住。加以利用，于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩！《鲁班经》曰:“凡凿石敢当。须择冬至日后甲辰。丙辰。戊辰！庚辰，壬辰、甲寅。丙寅。戊寅！庚寅。壬寅、此十日乃乃龙虎日？用之吉，至除夕用生肉三片祭之！新正寅时立于门道，莫与外人见，凡有巷道来冲者！用此‘石敢当’”、三、上梁入入宅 新宅的建造过程中。如果要立门柱、上大梁。都必须在下面铺上一块红布。包上几枚枚铜钱！红布用意7034在于辟邪!而钱币则意味着招财进宝。 新屋落成后，在搬进去居住前必必须举行“净油火”和“谢土”仪式!“净油火”时，先先用一口大铁锅煮沸一锅花生油！由5449一人用铁叉托起。一人端酒！进入房子正中。端酒者即喷酒下锅。只见酒5692落火起、浓烟滚滚、净油火的路线由4253上而下、先内后外、依次序进行、“净油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子！因此！操持的人不能说话，不能中途停顿！屋里净毕之后。还要赶出屋外！并把油！酒倒掉、才算完毕，现时一般人人家多燃放鞭炮，手持一大串长长的鞭炮。里里外外走遍，跟在拿鞭炮的人后面的另一个人、随手将手中神符贴遍各门窗！ 净了油火。紧接着是“谢土”。分别在厅、房，厨等设置神位的地方摆开五牲设祭，并燃喜炮祭拜土地、答谢土地神功劳，祭毕、将五牲赠送工头、师傅，“红桃馃”分给泥瓦匠。以示犒劳！并且设^宴宴请亲朋好友!亲朋好友必须带白糖。糯米和灯！镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜、 以上这些旧习俗。有的是有些科学根据的，但也有一些是封建迷信！不能信以以为真？ 潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧。如同山西平窑民屋的粗犷！瑶寨吊脚楼的野趣、江南徽屋的雅致！苏州园林的自然一样！潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵！潮汕农村、多聚族而居！沿江沿海平原地带、经济比较发达、许2470多望族多聚居在这些地方，旧县县城也多有聚族而居情况!因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念！体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局！清府县志载：“望族营建屋庐。必建家庙，尤加壮丽、⁴¹¹⁶”“雕梁画栋、池台竹树、必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂。争夸壮丽、不惜赀费，”潮汕农村多聚族而居、而整个村寨、都依其宗^族族观念,风水观念、生产生活、防防御功能以及某些美学观念来营建、因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境、同时潮汕民居^直直接地将大自然因素所谓“天时,地气。顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境、潮汕民居的建筑方位^一一般是取朝南偏东的,以南为主、这样一来！冬天可挡住严寒的北风。夏天则可以接受凉3343快的南风！潮汕民居的主要样式在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦!但是在农村里、仍然保存着一些传统的老式民居！而且这些民居都是用形象生动的名字来^命命名的！如““四马拖车”,“四点金”。“下山虎”等等！四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑！因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有有富达的家庭才能建造!“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙。围墙内打阳埕，凿水井！大门左右两侧有“壁肚”，一进大门就是前厅，两边的房间叫前房。进进去就是空旷的天井!两边各^有有一间房？一间作为厨房、称称为“八尺房”？另一间作为柴草房。一般称为“厝手房”、天井后面就是后厅、也称大厅。^是是祭祖的地方!两边各有一个大房、是长辈居住的卧室。如果小辈住进去就是大不敬、所以潮汕话说“细仔弟弟住厝耳”,下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮、建筑格局比“四¹⁷⁹⁷点金”简单？比它少了两个前房！其余的基本一样！“下山虎”因为出入门路不同！因此有开开正门和边门的区别!通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”。也既有开正门而不开边门的！“下山虎”形制7531十分古老,在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图图》中可见其前身！其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似！过去的民居，大多是一家一户住的。随着社会人口的发展和增加，一家一户住的形式渐渐被人们打破、现在！一个民居往往住着三。四户人家！这样的住宅，^虽虽然住起来有些拥挤、杂乱！但是非2932常适合人与人之间的友好交往！平整光滑的大理石铺就了天井、所有的房^门门之上亦绘有壁画!这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草！而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说。如“穆桂英^挂挂帅”。“仙姬送子”、“郭子仪得得宝”等等！正厅墙上则有一幅长壁画、多为“十仙仙贺寿图”，皆取吉吉祥之意,还有1244红色的檀木。蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）。这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑！就像颐和园的长廊一样，有无处不在的艺术可欣赏！单独画并不不能彰显华丽!还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻。金光闪闪的潮绣和栩栩如^生生的剪纸。以及永不3611褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇。美轮美奂，四马拖车“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金””的复杂化！“四马拖车”整个建建筑的各个部分都有它特殊的功能！头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗、通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方！南北厅是平9686时接待客人用的！而长辈们重要的的会见和议事则在二进和三进的大厅进行！三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位，逢年过节，祖宗忌辰。家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”。家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香。让他在祖宗面前请罪！后库则是^供供办丧事时停放棺柩的地方!主体建筑的大房由长辈居住、最高长辈一般住在三进的房子，其它房间由小辈居住！磨房。厨房、浴室。厕所等生活用房房都集中在左边的火巷、家中遇上办喜事，3399则各进大厅的禅门洞开!办丧事时更为隆重。不单要卸下“反照”。还要卸下各进⁰⁴³⁰的禅门、所有天井2692架上地板,天井的上空撑起帐篷、这样一来、一，二，三进形成成了一个宽敞的大空间？便^于于进行各种活动！总的来说！主体建筑前低后高。每进递增三级石阶！这样便于突出主要厅堂、更重要的是为了不让前进遮住后进、保证后进9211的采光！后包是为了保护主4643体建筑和防盗而设,当然。像2835这样大规模的房屋,一般人家是无³⁵²⁸缘问津的!现存较完整的“四马拖拖车”、可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到、！中国风水网门光星

　　居住在中国西南边疆的布依族。每年除夕晚上！都通宵达旦地守岁，天一亮，姑娘们们争着到屋外去挑水。谁挑回第一担水、谁就是最勤劳的姑娘！而那里的景颇族人民喜欢在7069春节前举行打靶活动？姑娘们是这项活动的组织者和裁判员！她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上！在树尖中左右摇摆！请1497小伙子射击,1261谁先射落荷包！姑娘们就把酒作作为奖品送给谁，荷包里一般装有一枚硬币。几粒谷子和几颗装饰用的珠子、作为幸福的象征。。中国风水文化mp3冬至的民俗

　　在 商 业 利 益 驱 动 下 汉 语 的 方 言 替 代 口 语 成 为 丽 江 （ 古 城 ） 的 交 流 工 具 。 丽 ~ 江 ~ 阳 ~ 睿 ~ 定 ~ 制 ~ 旅 ~ 行 。 希 望 能 帮 到 您 、 。 、 ！。蔡易升中华 第一风水