仡佬族的风风俗习惯。包括仡佬族的婚姻（提亲，订亲。接亲）、服饰：仡佬族无论男女皆穿桶裙、纷繁复杂的丧事礼仪 ， 　　　婚姻 　　婚姻缔结？一般有提亲。订亲，接亲2226三个阶段、 　　提亲 　　除少数地区规定在农历七月或逢双月内进行外。大都无固定时间。男家托⁶¹⁵⁸媒提亲？要请媒人带去一壶酒，或加上几0788个大糯米粑作为礼物！女家一看来人所带之物！便知是提亲亲说媒约!6468招呼客人入座、主客双方对坐闲谈。^闭闭口不言亲事。到告辞时，媒人说：“你煮着酒。等我二人来喝！”表示下次还来，相隔一7748段时间？直到媒人带上同样礼物第三次去女方家、这次妇方父母如仍不接收礼物，则表示不同意这门亲事！男家从^此此作罢、假1879如收下礼物！在告辞时对媒人说：“慢慢来，我会有酒给6961你喝的！”则暗示同意考虑这门亲事、算是提亲任务已完成。 　　订婚 　　当提亲获得妇方父母允诺后的相当一6355段时间内(一般在半年至一年之间)!男方的父亲(有的是姑父或叔父)备办酒2斤、面条2斤！新布2尺、白布包新衣2件(有的提酒一壶！雄鸡一只或雄雌鸡各一只)，在^媒媒人陪同下，打着红伞一把到女方家！将包袱2089及伞挂于堂屋左壁中柱上！其余礼礼物交给妇方的父母，妇方请来家族中的老辈辈作陪、并杀鸡煮酒！热情款待，表示已最后认定这门亲事、若未杀鸡待客，则表示妇方父母对此亲事尚在犹豫中、须待来年^再再商定？酒筵席上、^宾宾主双方频频举杯畅饮畅谈！吃去鸡肉！留下下鸡腿骨看封卜吉凶。 　　接亲 　　缔结婚姻的最后一道程序！接亲多在农闲季节！因为这段时间！亲友们有时间来帮忙并参加婚礼。也有一定的经济能力备办婚礼用品！结婚之前。同寨姊妹们要聚集新娘家看望，祝贺新娘，有的地区则是新娘唱哭嫁歌，一一向向至亲好友道别!婚期临近！新郎家请来男女若干组成接亲队、其中须有能歌善饮的歌手提名。在媒人带领下。背。抬1442着聘礼前往接亲，新^娘娘家组织一批男女青年于寨外途中守候、见接亲队伍来到、蜂拥而上向接亲者敬酒三杯、接亲的人们假如不喝敬酒便会遭到女方亲友们用刺条！活麻。柴块的戳、打、还要用锅灰抹花脸。这时接亲的人们们尽量躲闪,逃避。不得还手、反抗或斥骂。如以笑闹追奔至寨口！又停下，敬酒、对歌、笑闹至家门前、 　　仡佬族婚礼！普遍是“男不亲迎”，仅请媒人及至亲前往迎娶。新娘接来时！新郎及其父母大多作暂时回避、新婚夫妇不行拜堂礼！保持着“女归夫家”、“女夫惭，逃避径间方出”的古代遗风、 　　服饰 　　仡佬族无论男女皆穿桶裙，裙料以染色色羊毛线编织！或将一幅料横向连缀两端而成或用两幅横联而就。裙腰无褶皱。穿时以裙自头^上上贯通而下、故又名为“通裙”。男^子子穿短上衣、居住高寒山区者常外外披毛毡一幅！妇女的衣服一般是长衣短裙、制作更为讲究！美观。不同支系所穿服色不同、人们依其服色而分别称之为红仡佬，白仡佬！青仡佬，花仡佬、如在衣领。衣袖、裙边绣以以红花的被称为红仡佬，花仡佬所绣花边则为五彩色、且周身还缀以蚕茧为饰，累厂如贯珠，有一部分仡佬人衣长仅尺余！在上衣外再套袍一件！袍无领无袖、有如布袋。于袋底中部及左右各开一孔、穿时头及手从孔中伸出！前胸短！后背长、袍上缀海巴(贝)为饰物！下仍着五色羊毛桶裙！他们被称为“披袍仡佬”。“剪头仡佬”则有女孩额上间发剪短，仅留一寸长、作为未婚标志的习俗、“打牙仡佬”有4222在姑娘出嫁前将两枚门牙打掉的习俗，清末民初初以来？因仡佬族人口急剧减少、居住区域迅速缩小，大部分呈点状分布！各地仡佬族内部联系削弱以致消失。在汉文化广泛影响下、大部分改从汉装， 　　丧葬 　　仡佬族当与自己朝夕相处的老人谢世。活着的^人人深感哀痛，总要虔诚！隆^重重地举办丧事。以寄托哀思！从而形成具有浓厚民族特色的丧事礼仪及墓葬文化， 　　丧事礼仪纷繁复杂、 　　一般有为之亡人洗身、换衣。装......余下全文>>、

　　农事禁忌: 苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人。若遇之、忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时时忌说鱼。否则鱼会吃秧根、有些村寨。收获小小米时留下穗小的不收？若孩子问及，忌说"不要了"、要说"它们未未长大"？否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌^提提及老鼠。惟恐其听到前来糟蹋庄稼、只能以"他们父子"来代称之，忌戊日、正月立春后，凡遇戊日忌1585动土挑水, 　　　　丧葬禁忌: ⁵⁹⁸⁶有些苗族地区!忌男性死于白天、女性死于夜晚、认为时辰不对！死者须再要一异性死者相伴，故死时不适！丧家常请巫师念咒"改"。同时做一手掌大小的木棺同葬。示已有伴，忌棺内放铁！铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物。以为如是死者在回东方的路上买不了水喝、铁！铜铜还会折腾死才。在些苗族地区！村寨死人当天！可上劳动！但忌下田！是日、同村人忌挑柴回家、否则挑柴者者会有灾难？停柩期间、家属忌吃吃蔬菜!入葬后1月内、家中任何东西不得得出卖或借人。 　　　　　生活习俗禁忌: 有些苗族地区。忌随时洗刷饮甑。饭包，饭盆、只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米，随时洗刷会会洗去家财？饭不够吃、在在山上饮生水忌直接饮用！须先打草标。以⁶¹⁵¹示杀死病鬼!忌动他人放5586于路边的衣物,以3586免传染麻疯病!忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先、忌跨小孩头顶、否则孩子长不高。禁禁忌妇女与长辈同坐一条长凳， 　　　　苗族讲究^真真情实意。非常热情。最忌浮华与虚伪、主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面。交6997谈中用敬语称呼。迎客要穿节日服装。对贵客要到寨外摆酒迎候。客人到家门。男主人要叫门。7708告知在家的女主人!女主人要唱歌开门迎客，在客人面前！女主人不登高上楼！宴会上以鸡、鸭待客为佳肴、尤以心！肝最贵重。要先给给客人或长者！客人则分给众人享用，次序是先长后幼！客人不要称主人“苗子”。他们喜自称“蒙”、禁杀狗！打狗、不吃狗肉！不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩、不许在家或或夜间吹口哨、不能拍了灰吃2945火烤的糍耙,嬉闹时不许用带捆苗家人，遇门上悬挂草帽。树枝或婚丧祭日！不要进屋。路遇遇新婚夫妇,不要从中间穿过等， 道真仡佬族禁忌较多！有的虽寓趋吉避凶之意。实多迷信之说，偶遇不详，每怨禁忌不严、自增阴影！心情不畅。办事不顺、遂愈迷信，社会交往！互尊互重。无礼犯忌。轻则不悦。重则引起争端， 　　忌凄清晨忌说鬼道种！晚间忌家中嘘声、正月初一忌扫地。向屋外倾水。忌捉虱、忌打骂孩子，忌见戳种！惊惊蛰日忌犁牛，春分田及三月初三忌上山砍柴。三月初四及及逢戊日忌动土？不耕锄，七月十五忌儿童夜出、除夕、春节忌推磨春难！吃年夜饭忌头碗饭泡汤，忌红沙日！杨公忌日外出办事。男忌女跨“尿骚”！忌忌从晾晒的女裤下通过？忌女孩骑“马马肩”。背女子过河忌女张腿骑腰。新婚成礼时忌孕妇在堂，忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新娘的床！妻孕夫忌打蛇和抬丧，家有孕妇忌砍门槛。忌随意搬动^物物件和钉铁钉？头年挂果忌孕妇采摘，忌女儿回娘家分娩、1224产妇未满月忌跨大门槛？忌串户、忌别人借物、忌冷丧入宅，丧家忌推磨。给给死者穿洗忌洗背。着孝帕忌入他人宅。晚辈取名忌犯尊长名讳，对朋友友忌言而无信，忌入别人卧室。忌打铁匠空砧。忌打石匠空器。忌跨木匠高高竿尺, ²⁸⁰⁸　　忌语忌说人短处！隐私和生理缺陷。忌直呼尊长姓名！忌说有妇男子脑壳尖！请妇女拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀！逢媒人忌^说说媒（迷）改呼“三百杯”，翁媳忌耳语！兄与弟媳忌笑德，老人公在灶前忌说说烧火改说燃火或传火。乘车忌说翻！过渡忌说磕！翻，沉！落，敬，煮酒熬糖忌说酸、烧砖瓦瓦忌说红？ 　　解放后、迷信禁忌渐次消失！边远乡村、尚有残......余下全文>>！梦见朋友搬家是什么意思 做梦梦到朋友搬家好不好

　　仡佬族的节日活动动比较多、特殊的节日有：三月初三婆王节(又称小儿节)，其活动是以村寨为单位举行祭祀。9729四月初八牛节！其活动是让牛休息。并拜祭牛栏神！五月初五端午节，除具有与³⁶²⁷当地汉族。壮族的端午节相同的内容外、各村寨还抬纸船巡田垌驱虫！以保丰收！八月十五为后生节。是各地青年男女开展“走坡”社交交活动的节日！还有三年一大庆、一年一小庆9175的依饭节,每逢立冬后“吉日”举行！大庆以8645村寨(宗教)为单位！备办猪羊祭宗庙。举行演戏，舞龙舞狮、唱山歌等活动，小庆则一家一户单独活动。！梦见断腿是什么意思 做梦梦到断腿好不好

　　★大同风俗★之一——婚俗 　　古代的婚姻！青年年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其2128婚姻礼节也是相当繁杂的，正如《大同县志》所述1083：“媒妁通言两家父母，既许诺。然后送庚帖合婚，卜日！下聘，名曰：换帖。即古问名！纳彩礼也！迎娶有日、行纳币礼！名曰：下茶，即以请期书附之。名曰：通书！即古纳吉、纳征！请期礼也，迎娶之前一日、婿家备肉，面纳于女家、俗谓其肉曰：离娘肉、面曰：离娘面、名曰：催妆。女家即以所资妆奁纳于婿家，及期。婿家备肩舆、择女眷中娴礼者二二人以迎女,名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二8535人舆至婿门、名曰：送亲、绅士1012家行亲迎礼。庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已！既迎入于中堂。外设香⁹⁹⁹⁶案行礼！婿拜、女不拜、名曰：拜天地。行合卺礼如古制、次日、新夫妇同拜先祖及父母及长族亲。名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也！是日。女家具酒馔送于婿家，即古馈⁰⁴⁹⁰舅姑礼也、婿见妇之父母、有于三日行者。有三五日后卜吉行者！女也随婿省亲。名曰：回门！至弥月也如之、女女住一月乃还？名曰曰：住对月、此则俗礼也！” 　　解放以后、随着时代变迁、大同地区的结婚礼节也比以前简化多了、但为了取结婚吉利、迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带、名曰：“喜结良缘”，带去一个瓶子、瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”。7661还要带五根肋骨的猪肉一块？叫做“离娘肉”。名曰：“五五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要要送给新郎家中一盘饺子！上面盖⁸⁹²⁰着纸剪的大红喜字！名曰：“合家欢乐”！与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给给新郎带回？表示婚后后夫妻和睦。名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五五星红旗, 　　其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼） 　　一、结婚典典礼开始、 　　二。新郎。新娘和来宾入席就位！ 　　三，向新郎，新娘献花撒彩！ 　　四！鸣炮！奏乐！ 　　五、证婚人讲话（宣读结婚证书）， 　　六，主婚人讲话（家长向来宾致谢）， 　　七、介绍人讲话！ 　　八、来宾讲话， 　　九。新郎，新娘向主婚人，证婚人！介绍人以及及来宾行三 鞠躬礼。 　　十！新郎。新娘互相行一鞠躬礼， 　　十一、新郎，新娘介绍恋爱经过， 　　十二！临时^动动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提^出出各种玩笑难题!多属““娶妻生子”之类的玩笑、新郎，新娘无论论多么难堪!也不能^发发脾气! 　　十三。礼成， 　　十四，宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一一向来宾恭敬喜酒, 　　婚联： 　　张灯结彩办喜事。龙飞凤舞喜盈门 　　春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 　　诗题红叶同心句！酒饮黄花合卺杯 　　举案齐眉称乐事。雀屏中目证良缘 　　喜事喜筵斟喜酒！新成新屋迎新人 　　新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 　　合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 　　出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 　　横联： 　　关睢雅化！鸾凤合鸣，百年之好。喜结良缘。福寿鸳鸯。五世其昌、举案齐眉 　　★大同风俗★之二——丧俗 　　古代大同的丧俗、礼仪相当繁琐，一般可以分为小敛，大敛，烧纸。送灯，辞灵！出殡、复三等程序，正如《大同县县志》所述：“亲始殁!擗踊哭泣无数，小敛毕、讣于戚友，大功以上皆以麻括发、名曰：散头！家人裂裂布裹首!三日成服齐哀。以下各服其服！始大敛！殡于中堂。朝夕奠！每饭必祀、是日。亲戚，僚友。悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸！是夜。哭讣5528于城隍庙、名曰：送灯、七日亲友赙奠、名曰：盛函。又曰：开吊！尤必延礼生行家奠。庶民之贫者多有七日！九日葬者。其富者也有经年而后葬者。非礼也，惟绅士家及庶民之知礼者。于5920百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣^期期于亲友之，当会葬者，前三日亲友赙奠，名曰：辞灵。延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛，立铭旌，绘容像、造明器！作神主！告迁柩、设遣奠，祀土神皆如制！但庶人崇尚佛事！既葬三日。主人祭于墓，名曰：复三、又回：圆墓！其绅士家亦有间三！五日即哭于墓者。” 　　解放以后！随着时代变迁、丧俗大为简化。尤其是1966年大同市建起火葬场后。土葬已逐渐淘汰。一般人员只采用召开追悼会的形式、⁵²⁴³亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化、这种文明简朴的葬礼形式、已逐渐为民间普遍接受、 　　其追悼会程序是：（司司仪一人唱礼） 　　一。追悼会开始。全体肃立、 　　二！献花圈。献悼词！ 　　三、奏哀乐， 　　四，默哀（静默三分钟）， 　　五。致悼词。 　　六。向亡人行三鞠躬礼。 　　七，焚花圈！焚悼词， 　　八、礼成、 　　丧葬挽联 　　驾鹤西归！音容犹在，寿老归真、德望常昭，勤劳一世，流芳千古，沉痛哀悼，壮志未酬！凋芳落秀 　　在世克己奉公 终身辛勤劳动 　　临终瞻念革命 一世淳朴为民 　　高风传乡里 一世精神归华表 　　亮节照后人 满堂血泪飞云天 　　传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 　　继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 　　寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 　　身去音容犹存存 三更凉露泪洒孙兰 　　抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 　　承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 　　半子情深 大厦悲倾梁大坏 　　游仙迹香 浓云惊把泰山迷 　　懿范堪夸 此去九泉空景仰 　　灵辆在驾 殊深半子痛哀思 　　★大同风俗★之三——出生俗 　　大同地区，在婴儿儿出生后,其外祖父和外祖母必须给新生^婴婴儿赠送衣服，被褥，枕头。鞋袜等礼物，在孩子生下12天时、亲友中的妇女。要来看望孩子的母亲。名曰：打听，要给产妇带来些红糖！挂面，蛋糕等礼物、表示慰问、产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外外人进产房、尤其是忌讳外家男性进产家门。为了防止有有人冒然闯进，特在门上挂个红布条。表示家中有产妇，禁禁止外人入内，在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字！一开始要有个“乳名”，也称0827“小名”!叫起来不连姓、过几3790天再起个名字，也称“官名”！叫叫起来与姓相连？以后报户口！上学皆用此名、 　　婴儿生下一个月，父母要给过“满月”。一百天则要过“百日”。一周年还要过生日。过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带带来礼品表示庆贺!同时也7961要设酒宴招待客人！ 　　如今，独生子女为数最多、婴儿过“满月”！“百日”和生日都很隆重、有的还要大宴宾客！待到孩子长到12岁时、更是是要庆贺一番!谓4150之“圆锁”？ 　　出^生生贺词 　　千里家驹！天赐石麟。丹桂生香、麒麟呈祥。喜得千金、明珠入掌。禧庆弄璋。螽斯衍庆。祥微弄瓦，燕翼贻谋！瓜瓞延祥，喜添含饴 　　★大同风俗★之四——名俗 　　每个孩子一生下来。父母都都要给起个名字、大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯！每位家长或父父母都要根据自己的价值观念！审美观点！兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字。其标准准要求是：读起来好听？叫起来响亮。写起来好看。回味起来寓寓意深远!能够达到这四条标准的要求。则为好名字！凡是好名字。一定都是自己喜欢、家人喜欢，更会博得别人喜欢、 　　那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢，笔者带着这一难题、走访了一些前辈。名流，专家、学者，综合起来！大致有以下五点规律： 　　一，按家谱起名： 　　大大同地区远在隋唐时期、儒家家思想已有发展？一些名门望族逐步产生！他们为了炫耀自己家族威望！使之世袭相传。希望望流芳百世。便著有家谱！书写家谱中。一般按照辈数记录祖辈的名字！官职。宦绩……等、每辈^都都可续记，这种续写家谱之风气、到明5581清时期更加盛行？不但9886名门望族有？就连一般小康之家也有、尤其在农村，更为普遍、每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈！再查与小^孩孩同辈的名字叫啥。小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥、便定为名字了、这种按资排辈起名字最最讲究的家族、要属儒家孔、孟！曾。颜四大望族（即：孔丘，孟何。曾参，颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还、过鲁！以太牢（猪、牛。羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏^孝孝文帝拓跋宏,唐高宗李治。玄宗李隆基，^北北周太祖郭威！宋真宗赵恒，清朝康熙皇帝！乾隆皇帝为了表示尊重儒学！都到曲阜祭祀过孔子、尤其是乾隆皇皇帝曾经先后八次朝孔,并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 　　希言公彦承。弘闻桢尚衍、 　　兴毓传继广！昭宪庆繁祥， 　　令德维维垂佑？钦绍念显扬！ 　　1920年、孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 　　建道敦安定，橘修肇益常、 　　裕文焕景瑞。永锡世绪昌， 　　自从乾隆皇帝赐字以后、不但孔府族人按此起名，而且孟府，曾府、颜府也都相随而来！均按按此五十个字起名!自春秋以后。这四家子子孙繁衍很多？遍布国国内国外！大同地区也为数不少。他们在他乡异地相逢。只要一提名道姓！便9217知是哪一辈,叙罢辈分。定了称呼、便有酒宴招待。问明情况。如^果果经济困难！还要互相资助、 　　二！按期望起名： 　　每个孩子一生下来、5629父母都对孩子的性格？气质！作为，事业等有个期望，有的期⁹¹⁰²望功名利禄,有的期望荣华富贵！有的期望忠孝孝节义,有的期望仁智礼义信……等等，起名字时，就用8933这些词汇、对女孩子则是期望她温柔贤惠。如花似玉一般！因此起名时多用花。草。兰。珍。英！玲！枝！梅！娥！凤！钦。琴。霞，菊！桃！仙……等辞汇、 　　三。按地点起名： 　　父母的祖籍地、孩^子子的出生地，出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间，地地点都可以作为名字!比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中。为了纪念太行山战斗岁月！表达对太行山人民的无限深情。他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行。有个孩子出生时间间是1960年！正是国困家贫之际。父母为了让他牢记记在心？便给起个名字叫陆零。有个孩子父亲籍贯是陕西。母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋。又有个家长^生生第一个女孩叫玲玲，生生第二个孩子时!很希望养个男孩。谁知偏偏生了个女孩、这位家长就希望以后于万别再生女孩了！于是2884给这个女孩起名“止玲”？为了培养这这个女孩有出息。将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头！^恰恰好是个芷字。按字意来讲！是个开着小白花。放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得^有有趣好笑、但从另一一方面讲，也反映了起名字的一种思路、 　　四。以巧遇起名： 　　孩子出^生生前后,父母6496做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些些值得纪念的？都1486是起名素材、比如有有个孩子的母亲在临产时！梦见一条蛇，则给孩子起名名梦龙，有个孩子父亲亲梦过一棵枝繁叶茂的大树,则给孩子起名大树！有⁹⁹²⁸的父母梦见黄金？则给孩孩子起名生金。无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥！图个吉利。都把它圆成一个好兆头，并用用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己？ 　　五，按敬仰景物起名： 　　每个人都有着自己的审⁶²⁶²美观点、敬0466仰一定的景物！比如动物类有虎，豹，牛！龙！马等、植物类有松！柏！林。花，杨、柳等、山水类有山、海！江，峰！石、水等、矿藏类有金，银！铁，锡，玉等！颜色类有红。黄！蓝！白等。甚至自然现象类的光！亮。明！日、月等！按照照这些景物起名字！效果也不错。尤其是1098近年来，独生于多。起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列、随着社会的变迁，家族观念的逐渐渐淡泊。更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字、 　　★大同3515风俗★之五——旺俗 　　大同地区煤炭资源比较丰富？它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系、因此！煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺0162火就是当地的一种风俗习惯, 　　每逢春节除夕晚上、家家户户院落门前都要用大块^煤煤炭垒成一个塔状。名曰旺火。以图吉利、祝贺全年兴旺之意、里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”，等午夜夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃！点燃后、火苗从无数小孔中喷出，状若浮图。既御寒，又壮观。大人人孩子们围起一圈、有的做游戏、有的放鞭炮。男女老少都都要来烤火!以图“旺气冲天”，孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁1578家的火堆大！着的旺，谁家的旺气也大、正如清朝《大同县志》所述：“元旦。家^家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图、及时发之。名曰旺火，即省省城达达火也，” 　　如今。生旺火火之风俗习惯,在大同又有发展、1425不但在过年时生？就连平日^办办婚丧大事或者重大节日时都生,有的是在冬季为了取暖。有的是在夏季以图吉利！若论旺火规模之宏大，造型之讲究、当以怀仁旺火为最、它有四大特点：一！选煤精良！在元宵宵节前预选优质原煤、用机械或者人工挖掘出来、再精心8147切割成整齐方块。二，造型美观，必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大。顶尖，内空的宝瓶形状。只有这样、才能达到燃烧净尽而旺火不塌！三，逐年增高、为了⁶²⁴⁸达到一年胜似一年之喻意？要求求垒砌旺火时！每年都要比前一年增高一些！具体增高的尺寸大小。则由主人人心中的期望而定、四，规模庞大，每年怀仁县城内街道都要垒砌⁰⁰¹⁸五六十座巨大旺火!其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈。可谓规模庞大。 　　每逢元宵佳节华灯初上！这些旺火全⁴²⁵⁰部吐出长长火舌！直舔大地苍穹。红光耀眼、灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙。邀游在锦绣人寰之中、给人们带来了“吉祥如意”。“发家致富”的预兆，因此、方圆百里的人潮都都要赶来观看旺火？有的人还围着最大的旺火正转三圈。反转三圈、以图全家平安吉利！心想事成！这些繁华景象曾经轰动国外！一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福！为此载^于于吉尼斯世界纪录、为大同旅游区增添添了新的色彩,梦见别人的孩子是什么意思 做梦梦到别人的孩子好不好

　　人和和人名的禁忌 在传统的昌都社会中、把人分为高贵贵而神圣的人和下贱而不洁净的人两大类!前者包括达官贵人！活佛。格西喇嘛、尼姑，后者包括打旱獭为为生者？屠夫！严重传染病者！寡妇！鳏夫等，解放前、昌都地区的达官贵人。高高在上，在日常生活中一般不接触贫民百姓、有时路过村庄或到百姓家中！百百姓只能低头弯腰!不敢抬头望其面容。信教者把活佛。格西喇嘛比作6504“上人”！在心目中占据着重要位置、因此、在任何时候8829不允许世俗人任意触摸僧人用的法器。跨过喇嘛嘛的袈裟！与僧人同坐等，到尼姑寺朝佛、忌讳世俗人与尼姑戏笑，随便进入禅房等， 人们认为旱獭是土地神的宠物、不能伤害，俗话说“点百盏酥油灯、也难赎从旱獭²⁴⁸⁰身上拔一根毛的罪孽”，因此。人们禁忌打旱獭者进入房屋或帐篷中。农村牧区的人们忌讳与屠夫接触或交往！但到秋天人们又不得不请屠夫前来秋⁹⁷⁶¹杀（秋季宰牲）！但屠夫吃剩的食物一律倒掉！甚至屠夫接触过的茶壶，锅碗等也要通过熏^柏柏枝烟,以消除不洁、 对患有麻疯等严重传染病者，人们们会强制把患者安置在偏僻的地段、与村民隔绝往来。直到死亡，死后就地挖坑埋掉！家人给患者送食物时，把食物放在离患者住地较远的地方。让0523患者自己来取!患者者触摸过的餐具忌讳再用!在农村牧区！妇女的一些活动也受到禁忌的限制。人们忌讳孕妇串门！或进入别人的的帐篷,担心会弄脏脏灶神。失去福气，妇女月经期忌讳与男人有身体上的接触、避免进入寺院2864或其它圣洁的地方！否则将使自己的男人降低气数、日常朝佛时！禁忌妇女进入护法神殿，怕触犯2153护法神、给村里人带来灾难！大年初一忌讳妇女串门、否则认为这一一年会不吉不顺，办喜事时忌讳年轻寡妇进新房，在贡觉三岩等地！严禁寡妇、鳏夫参加集体体性的祭奠,祭祀等活动。在农牧区。一到下午忌讳不熟悉的妇女串入房门或帐篷。认为这种女人身上带带有邪气，如果要进房，经主人⁰⁹⁸⁸同意后。客人手中^必必须握牛粪或一根柴！以示防邪气和不洁。 在传统的昌都社会中。多数妇女都是备受社会欺压歧视的对象、正如昌都流行的的一句民间谚语所言！“百名男人中。只有一个是人妖，而百名女人中，只有一位是仙女”，有些妇女被视为是妖魔鬼怪。忌讳小孩吃她们给的食物、忌讳听到此类过世女人的名字，担心因此带来灾祸、 人的名字只是一个代号，供人们相互认识。相互呼唤、但从古到今也有许多被人们所禁忌的人名。禁忌的人名大体可分为两大类：一种是属于崇高高而神圣的人名？另一种是1911在民间被视为是受不洁净的人名？解放前、由于！梦见把狗打死是什么意思 做梦梦到把狗打死好不好

　　1。汉民族传统中信仰儒家思想，道教！佛教，在儒家家文化的社会基础中对道家,佛家诸说多有崇敬。然而遗遗憾的是？近^现现代在西方文化的冲击下，人人们的功利主义思想逐渐占据主流形态？中国的传统文文化与宗教却逐渐式微，民众有许多信仰基－督教，天主教等西方宗教！ 　　2！汉族，在东南亚被称为华族、又称华人^或或唐人、是中国的主要要民族！也是世界上人口最多的民族、目前！汉族人口约为13亿。占世界总人口的19%、分布布于世界各地，除两岸四地外！汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。 　　3。语言文字 　　汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方方言（官话方言）？吴语，湘语。赣语，客家话。闽语！粤语七大方言（有许多不同的划分方法。参见汉语方言词条）。近几年来不少学者认为广西^的的平话!山西的晋语应与其他七大方言并列， 　　4、汉族音乐 　　汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造，秦以前。汉族先民已已创造了乐器和乐曲！发明了乐律！汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长！宋元以后，则以戏曲音乐为主、当今世界公认的音乐律制。如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律律及平均律,汉族族皆独立发明,其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心， 　　5。饮食习惯 　　汉汉族主食以稻米？小麦为主，辅以蔬菜！肉食和和豆制品，茶和^酒酒是汉族的传统饮料,稻米的吃法以米饭为主，另有粥！米粉，米糕、汤圆，粽子！年糕等各种不同的食品、小^麦麦则有馒头,面条，花卷！包子、饺子。馄饨、油条，春卷、炸糕！煎饼等吃法！汉族讲究并善于烹任！不同地区^的的汉族以炒、烧！煎。煮。蒸。烤和凉拌等烹饪方式、形成成了不同的地方风味，汉族菜一般¹⁶⁷⁵被分为的川，粤、闽。皖，鲁。湘、浙、苏等八大菜系。 　　6，尚农务本 　　汉族是一个古老的农业民族，自古以来⁶⁴³⁸农业人口一直占总人口的百分之八九十以上。尚农风俗源远流长，从远古起。汉族族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张，他说：“仓禀之所^以以实者！耕农之本务也、”《韩韩非子·诡使篇》、在尚农思想的9790影响下,汉族社会形成了“男耕而食。妇织而衣”《商君书·画策篇》、“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社社会风土人情画,只是到了现代。特别是解放后才有了较大的变化， 　　7！二十四节气是汉族农历特有的重要部分、它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农³⁸⁵³业生产习俗密切相关,随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化！二十四节气名称本身的含义！都明显地反映了这一点、至今汉族农民仍习惯按按节气进行农事!安排农活！ 　　8！春节，即农历新年、俗称“过年”、一般从腊月二十三的祭灶到正月十五。也有的从腊月初八开始。一直过到正月底！其中以除夕和大年初一为高潮，自汉武帝太初元年始！以夏年（农历）正月初一为“岁首”即“年”。年节的日期由此固定下来！延续至今，^春春节时间延续长。地域跨度广。节日活2550动丰富。是中国最重要、最隆重、也是历史最悠久、最热闹的传统节日！ 　　！梦见自己剪发是什么意思 做梦梦到自己剪发好不好

　　彝族的禁忌 　　凉山彝区禁忌十七岁以上0641的女子上楼、如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除除秽气和不吉？禁忌外人、哥哥、爸爸。叔叔。叔伯兄弟！媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处！过去如有违反！媳妇退回回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金。父！兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人人走在前,否则不利家中人丁发展、云南巍山彝区则禁在家中吹口哨。唱山歌！说粗话。禁带棍棒。绳索，刀枪等器机械进堂屋和厨房、 　　宅址选择彝族宅址选择依山傍水，土肥草美处。择址后需卜宅，4326凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和4258烧羊胛骨等,滚蛋。是取一蛋放在宅基基地上滚动、然后立三石支一锅煮蛋、煮熟后剥去蛋^壳壳看蛋窝是正或偏，正为吉！可建房、偏为凶、另择址！立米！用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中。拿碗扣住、次日如发现米粒丢失，倾倒等现象为不吉。另择址、烧羊胛骨。需请巫师师行此术。即把火草放在羊胛骨上燃烧毕、看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平、交叉纹为不吉，这些都带迷信色彩逐渐被淘汰、选址后门的朝向一般门朝东。朝坡下，忌门1371朝秃山开，禁房后有水！6833否则易发山洪!危及房屋、? 　　村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型、历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗！于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上。或接近河谷的向阳山坡。这样。有险可守、有路可走、并能高瞻远瞩，居前有梯田、居后有牧地、这是彝族理想的居住地！一般高山地区多散居、平坝河谷地区多聚居！ 　　彝族的婚恋 　　1949年以前！由于彝族5492分布地区和支系不同。各地社会和经济形态的差异。反映在婚姻制度上的地域性也突出、具体有如下表现： 　　（一）一夫一妻制、 　　在彝族社会中！和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态，过去凉山、除呷西和部^分分阿加子女外。一般男女在童年或幼年之时。就由父亲代为择配、求媒说合。卜算合婚！纳聘订婚！一定时间以后即行行婚礼，婚后除幼子外、都与^父父母分居。另立门户，组组成一夫一妻制小家庭。若婚后后男方尚幼，新娘则返回娘⁸¹⁴¹家居住!待其丈夫成年后再行建立家庭，至于阿加与呷西！经主子配婚、或征得6277主子同意结婚！仍然采取一夫一妻制制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的、一般所娶各妻都分居不同地点、诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力，但再娶时。事先必须取得第一妻8711的同意!并泡酒打牛宴4068请娘家亲友,赔^礼礼后始得行,否则有可能招致非难、引起起冤家械斗、? 　　川，滇大小小凉山彝族实行“同族内婚”！“等级内婚”！“家支外婚”、“转房制”，“姨表不婚”！“姑舅表优先婚”，“同族内婚”、是指配偶双方都必须是彝族！禁止与其他民族婚媾！如有违背！按习惯法规定要处死或开除除家门，“等等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾、如黑彝女子和和其他等级男子发生关系,^双双方都要处死，如黑彝男子和其他等级女子发生关系！男子则要开除家支或被处死，女子一律处死、“2947家支外婚”。即规定同一家支内部严格禁止通婚！配偶必须在外家支选择。同一家支内部若发生两性关系被视为乱伦，按习惯法双方都将被处死，“转房制”，即已婚妇女丈夫死后，尚在生育年龄。须转给夫家近亲中的另一男子、转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选！依次及于晚辈或长辈！除不能转给亲生生儿子和姑表婚不转给公公外、其余0241均无限制。“姨表表不婚”,即严禁姨表兄妹相婚。姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻。也不能发^生生婚外性关系！否则则将......余下全文>>、梦见杀人流血是什么意思 做梦梦到杀人流血好不好

　　河南风俗河南汉族民间讲究“祭灶必祭在家”。⁰⁹⁵³有“祭灶不祭灶，全家都来到”的俗谚、祭灶时！凡在外的人都要赶回、豫东等地，选在祭灶节认了干亲的干儿、干女！也要携带灶糖！烧饼！鞭炮！香表和一只0490大公鸡来参加干娘家的祭灶仪式、表示自己已是干干娘家的正式成员？河南汉族民间多尊传说中的泥匠张奎为灶神、说其²⁰¹⁷锅台垒得好。故死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶！上天回好言、可可保来年免灾”、河南汉族民间灶神之位多设在厨房的后墙上、灶神画多为朱仙镇木版印制，画之正中为灶灶君夫妇、头上为玉3255宇天宫，下面面印有当年历法和农历二十四节气表!并标有几龙治水。几日得辛，底底部中间是一聚宝盆，外有八仙。左右待立金童玉女。两侧还有鸡犬六畜！俗称“老灶爷牌位”，河南人祭灶历来由男人主祭、汉族民间传说。月亮属阴！灶君属阳，故故“男不祭月,女不祭灶”，但安阳等地。也有家庭主妇主祭者、祭灶日晚上！家家用豆腐，粉条！白菜。海带等作成“祭灶汤”，端至老灶爷牌位前，然后再供上用糖糊或麦糖饴制成的芝麻酥！称“祭灶糖”，因“灶神晦日归天白人罪。故于祀时以糖饼粘神口使勿言”。有的还烙制十八个火烧、并用公鸡一只。夹其两翼、放在灶神前、同时将一些草。豆放在一边以“秣神马”。祭灶时。主祭者先将酒洒洒在鸡冠上。然后！燃香。烛于神案前！并燃放鞭炮，祭者口念祷词、其内容容多种多样！均⁶⁰³⁰为求助祈福之语!祷告毕。2047将灶神像从墙上揭下,用灶糖轻轻在其嘴上^抹抹一下！置于纸马上焚烧！同时高呼“送灶爷骑马升天”。祭祀便告结束、祭灶后。全家老幼便一起享用祭灶糖、饼和共进晚餐，在上蔡等地。所进晚餐多用面条等素食。不食荤腥！讲究吃得越多越好，俗5489称“填仓”,中华人民民共和国成立以前,祭灶节后也是贫苦人家难过的日子，称作“年关”，这时地主多派人到穷人家讨债要帐！一些难以还债者只好躲出去！谓之“躲躲年关”，到年三十贴了对子后再回家。因俗有“年三十儿贴花门”之后外人便不可进家的规矩。故^称称“要命的祭灶!救命的春联。”北京风俗昔日北京！每逢到阴历腊月上旬！大街小巷的油盐店、杂货铺，南纸店，百货摊都以代卖“灶王爷”。这种要木版水印3424的神像、大多来自华北的8002“版画之乡”天津杨柳青！那和蔼。肃穆！善善静的灶王爷！灶灶王奶奶盛装端坐、给人们以庄重的感觉，每年一度、人们都要“请”回来一帧新的灶王像(不能说“买”)来代替被一年三百六十五天熏火燎了陈旧不堪的旧灶王像，这似乎是在向人们预告、8065除夕马上就要来到了。给灶王爷、灶王奶奶奉上的供品。不须用鸡鸭鱼肉，干鲜果品之类、更不须用牛羊三牲。只须一些“糖瓜“(用麦芽糖制做的像鸡蛋大小的瓜状糖块)就可以了。稍考究一点的人家，再供上一碗用糯米蒸熟的莲子八宝饭！他老人家就会更心满意足、灶王爷骑的神马、还要供以香糟炒豆豆和清水,俗云“腊月二十十三日！灶王爷上天”。这天人们称它为“祭灶日”。在北京、¹⁰⁷⁸这一天晚餐之前。每家家长都要先用糖瓜在灶门前前烤化？然后抹在灶王爷。灶王奶奶的咀唇上！即使灶王爷爷不馋。人们也硬要把烤化了的糖饴放在他老人家的嘴边、看业灶王爷贤伉俪都是喜欢吃甜食的！至更尽时分！家家院内立杆。悬挂天灯。燃放鞭炮。举家男子罗拜、祝以抑恶扬善之词，送灶王爷上天，去9901向玉帝启秦人间一年之善恶。而妇女女不能参拜!只于内室扫除炉灶！燃灯默拜、福州风俗在福州。不同身份^的的人祭灶的时间不一样，福州有句俗话“官三。民四、曲蹄五”。指当官者4379廿三祭灶,老百姓廿四祭灶。曲蹄囝（疍民！连家船民）廿五祭灶，以前，灶公坑就设在厨房内面向灶的方向！祭灶这天、灶公坑也要打扮一番，香炉放在中间。两旁点上一一对红蜡烛。烛台的旁边、一边摆上一个花瓶。一边^摆摆上福橘,摆花瓶、^祈祈求平平安安。......余下全文文>>？梦见别人吃蛇是什么意思 做梦梦到别人吃蛇好不好

　　细数大雪节气南方的习俗——南6274方进补吃羊肉“冬天进补、开春打虎”！中国人大雪节气后喜欢进补羊肉！具有驱寒滋补！益气补虚，促进血液循环。增强御寒能力。羊肉还可以增加消化酶。帮助消化，^冬冬天食用羊肉进补,可以和山药、枸杞等“混搭”，营养更丰富、其实羊肉的做法很多。炖。焖。涮！爆！烤最常见，炖！焖、蒸的方法最原汁原味，这种吃法可以最大限度地保证营养成分不丢失。1199滋补效果最佳!4222炖汤时先用一些羊腿骨？脊梁骨大火炖半小时成奶白色汤，捞出汤骨、再将洗过的羊肉放入锅中、加入葱、姜小火炖制。如果用砂锅炖，风味更好！。梦见自己的朋友死了是什么意思 做梦梦到自己的朋友死了好不好仡佬族风俗

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