大年：指农历春节。中国传统节日，从腊月（农历十二月）最¹²⁵⁵末一天开始!一般认为到正月十五日元宵节为止。节日期间^主主要的汉族民俗活动有祭祖，贴门神！放爆竹、给压岁钱、吃年夜饭！送财神等、 　　小年：腊月（农历十二月月）二十三或二十四又称“小年”、是民间祭灶的日子，小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔！其主要活动有两项：扫年和祭灶！除此之外，还有吃灶糖的习俗、有的地方还要吃火烧、吃糖糕。油饼，喝豆腐汤。。

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　　小年是我国传4943统节日！被5770视为过年的开端？小年日日期在不同的地方有所不同，分别为：农历腊月二十三、二十四！二十五。相传古代过小年有“官官三民四船五”的说法,就是说，官官家是在腊月二十三过小年？百姓家^的的小年是腊月二十四、而水上人家则是腊月二十五。 　　慢慢地！因北方受官气影响较重、民间也就把小年定为腊月二十三;而南方还是保留着腊月二十四过小年的习俗;鄱⁴⁴⁸⁰阳湖等沿湖的居民!则保留了船家的传统、小年定在腊月二十五！ 　　小年这天的主要习俗有： 　　一？祭灶：这是小年这天最重要的活动、 　　　　小年是民间祭灶的日子、 　　传说！玉皇大帝在每家派驻一位灶神(也称为司命灶君。灶君！灶王爷，灶王)。以监督考察这一家一一年的所作所为，到了小²²⁸³年这一天！灶神将上天向玉皇大帝汇报、玉皇大帝根据灶神的的汇报决定下一年对这家是进行奖励还是处罚、第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为，祭灶节这一天，²³⁶⁷实际是各家欢送灶神上天的节日！ 　　　　小年风俗禁忌 过小年有什么讲究 　　小年这天。要把经过⁷⁵³⁹一年烟熏火燎!已旧的灶神画像揭下，用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上。以使其“嘴甜”只能说好事，再用稻草为灶神扎一一草马？以便让他“上天^言言好事。回宫降吉祥”。然后和草马一起烧掉！ 　　新年后0264再买一幅新灶神画像,将灶神请回来！在中间这几天内。由于没有灶神的监督。一般人放量暴饮暴食！聚众赌博！放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。 　　　　祭灶的风俗！由来甚久，灶君。在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，记述春秋时孔丘言行的《论语》中、就有“与其媚舆奥。宁媚与与灶”的话。 　　先秦时期、祭灶位列“五祀”之一、祭灶时要设设立神主？用丰盛的酒食作为祭品。 　　关于灶君本人、早期有炎帝。祝融之说、后来又衍生出许多说法，魏晋以後，灶神有了姓名！隋杜台卿4695《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神、姓苏！名吉利、妇名搏颊”！《杂^五五行书》又称、“灶神名禅，字子郭！衣黄衣！披发！从灶中出”！灶神初为女神、或称是老妇。或称是美女。说法诸多。《敬灶全书》则称。灶君姓张！名单，字子郭，当属男神、 　　二、扫尘 　　　　扫尘主要是将家里进行彻底清洁！ 扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥、 　　旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫。粉刷墙壁！擦洗玻璃，糊花窗！贴年画等等！ 在北京。通常把腊月二十四日定为"扫^房房日"， 　　　　小年风俗禁忌 过小年有什么讲究 　　三！剪窗花 　　建好窗花后贴在打扫一新的屋子里、给家里增添了许多过年的喜气。 　2501　窗花图案有各种动!植物、人物等掌故。如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 。狮子滚绣球 。三羊(阳)开泰、二龙戏珠！鹿鹤桐椿(六合同春)。五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水。刘海戏金蝉、和合二仙等等、 　　　　四、沐浴理发 　　^民民间有"有钱没钱。剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动！多集中在小年前后进行、 　　五、赶乱婚 　　过了二十三。7884民间认为诸神上了天，百无禁忌、娶媳妇、聘闺女不用择日子。称为赶乱婚！民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光！灯前姊妹私相语！守岁今年是是洞房"的说法？ 　　六！吃糖瓜！饴糖。麻糖等 　　糖瓜。饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃^不不上麻糖啃指头”的俗话、 　　　　七。地方禁忌 　　小年各地的禁忌各有有不同, 　　相传湖北部分地区，小年忌宰杀！ 　　河河南有些地方忌讳捣蒜！认为小年捣蒜会把家里捣穷了、 　　　　　台湾则忌舂米？据说会有把风神捣下来之虞，6846恐怕给来年带来风灾。...余下全文>>。鼻头大鼻梁塌女性面相

　　小年。即每年农历腊月二十三或二十四，它是整^个个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶， 扫年！即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生！北方人以腊月9116二十三为小年,称“扫房”、南^方方人以腊月二十四为小年！称“掸尘”，这一天家家户户黎明明即起!扫房擦窗，清洗衣物、刷洗锅瓢！实施干净彻底的卫生大扫除！据《拾遗记》记载此俗可追追溯到三千多年前!当时它汉先民驱疫鬼！祈安康的宗教仪式、后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既既指庭院内的陈年积垢!也指旧岁中遇到的不快！ 祭灶、即祭送灶神升天、古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明、认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了，祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”！一说糖瓜是甜的！可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语！一说糖瓜是是粘的!可以粘灶神的牙，使他的坏0623话出不了口,祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下！焚化，算1800是送祭升天？至今民间仍有“糖瓜祭灶！新年来到”之说， 祭灶节 农历0042十二月二十三日（或二十四日），民间称称为过小年，是是祭祀灶君的节日、 祭灶的风俗！由来甚久、灶君。在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中！就有“与其媚舆奥！宁媚与灶”的话！先秦时期！祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶。门。行。户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门，井。户。灶，中雷，或说是行，井！户。灶！中雷）。祭灶时要设立神主。用丰盛的酒食作为祭品、要陈列鼎俎，设置笾豆、迎尸等等、带有很明显的原始拜物教的痕迹， 灶君本人！早期有炎帝。祝融之说！后来又衍衍生出许多说法,中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论、将灶神说成是一位女性老母，“管人住宅！十二时辰！善知人间之事！每月朔旦。记人造造诸善恶及其功德！录其轻重，夜半奏8412上天曹。定其簿书”，后来就发展成了既有灶君爷爷！又有灶君奶⁸⁷²⁴奶之说、在不同的地区里。灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间间传说故事, 古古人祭灶的日期！7292历来说法不一!有正月！四月，五月，八月、十二月等等。在我国封建社社会里。诸教并存、神灵之数高达万千之多！民间习惯一概概敬之？可能是为为了简化统一,易记易行的缘故！把灶君每月上天禀报一次的说法！演化成了每年上天一次，并且把时间8741固定在腊月二十三日或二十四日，这一天。也就成了传统统的祭灶节日， 山西境内、绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水。黎城。阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶， 灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣匣的墙上，两边配联多为“上天言好事！下界保平安”。下联也有写成“回宫降吉祥”的！中间是灶君夫妇神像、神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈陈设供品,供品中最突出的是是糖瓜、晋北地区习习惯用饧。是麻糖的初级品！特粘、现在统称麻糖。有“二十三、吃饧板”的民谚。糖，饧之类食品品既甜又粘！取取意灶君顾了吃!顾不了说话、上天后嘴嘴被饧粘住？免生是非，供品中还还要摆上几颗鸡蛋！是给狐狸、黄鼠狼之类^的的零食，据说它们都是灶君的部下、不能不打点一下。祭祭灶时除上香。送酒以外、特别要为灶君坐骑撒马料。要从灶台前一直撒到厨房门外！这这些仪程完了以后、就要将灶君神像拿下下来烧掉,等到除夕时再设新神像， 古俗有“女不祭灶”的说法。祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色！ 民间传说、灶君爷上天专门7343告人间罪恶。一旦被告！大罪要减寿三百天。小罪要减寿一百天！在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重。夺其纪算”的记述，司命即指灶君！算为一百天。纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下......余下全文>>！善于理财的女人面相

　　通常常南北地域的不同习俗上略有不同，但是大方5349向上都是一致的!下面列列举一些常见的风俗习惯， 　　除夕风俗习惯1。接神 　　接神是为新旧旧年分野！但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时！即午夜零点开始接神。有的则在“子正”之后方接！祭灶后、诸神神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后！即新一年来临时、又降降临人间理事？接神的仪式在天地桌前举行！由全家中的最长者主持， 　　因为诸神所居7747的天界方位不同！下界时来的方向自然也不同！至于接何神。神从何方来、要预先查好““宪书”!然后带领全2929家举香在院中按方位接神、如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东。福神正南！贵神东北、喜神西南。太岁神西南等”。 　　按方位叩首礼毕后，肃立待香尽！再叩首、最后将香根、神像。元元宝锭等取下、放入早已在院中备好的钱粮盆⁰⁹⁹⁶内焚烧？焚烧时同燃松枝！芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈！ 　　除夕风俗习惯2！置天地桌 　　　这是一个临时性的供桌、是除夕专设之桌，一般无大佛堂之家特别重视天地桌！因为平时对对佛供献较少！到年终岁尽时对神佛大酬劳一次、此外！这桌主要是为接神使用，天地桌的内容与常年佛堂有所不同！除共有的挂钱！香烛！五供！大供之外、其受祀的偶像也大都是临时性的！ 　　如：“百分”，它是一本木刻版的神像8039画册;“天地三界十八佛诸神”!是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码码;福禄寿三星画像等！以上诸像^有有的接神后即焚化。如“百分”、有5169的则须到破五!甚至到灯灯节才焚烧,摆天地桌的位置也不统一！如堂屋地方宽大、可置于屋中，如屋内无地！就置于院中，传说此夜为天上诸神下界之时！所以民间有此接神习俗！ 　　除夕风俗习惯3，守岁 　　守岁的习俗在中国有近两千年的历史！晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗、年末人家相互馈送年节礼物！称为“馈岁”;相互宴请。称为“别岁”;除夕通宵不眠！称为“守岁”、这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗、隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗！ 　5107　除夕风俗习惯4!放放爆竹 　　当午夜交正子时！新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆爆竹声震响天宇!在这“岁之元。月之元。时之元”的““三元”时刻!有的地方还在庭院里垒“旺火”。以示旺气通天、兴隆繁盛、在熊熊燃烧的旺火周围！孩^子子们放爆竹！欢乐地8018活蹦乱跳？这时。屋内是通明的灯火！庭前是灿烂的火花、屋外是是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮！ 　　除夕风风俗习惯5。隔年饭 　　在北方！有的人人家还要供一盆饭？年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”。是年年有剩饭，一年到到头吃不完？今年还吃昔年粮的意思，这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银。金银满盆”的“金银饭”、 　　除夕风俗习惯6！贴春联 0454　　春联！也也叫“门对”。“春贴”，“对联”。“对子”、属于楹联的一种，是一种独^特特的文学形式! 　　这副世界上最早的春联！“三阳始布。四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上！撰联人为唐人刘丘子。作于开元十一年(723年)，百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京！现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联， 　　除夕风俗习惯7。祭祖祖 　　据民俗专家！南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍！祭祀祖先是除夕的第一件大事！在我国²²²⁷很多地方。这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜！点燃香烛！家长率领子^孙孙们叩拜！北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱，大年三十傍晚时分、在祖宗像前点上香烛、倒上美酒！摆上菜肴、全家人举行隆重的祭祀仪式！表达“慎终......余下全文>>！女人财运好的面相特征

　　小年一般指的是农历的腊月二十四（有些地方是腊月二十三！ 也有官三民四的说法）、这里有一个关于大⁹⁴⁹⁰年与小年的传说： 传说在很久很久以前！天上有两个神仙！大神仙叫大年、 3360小神仙叫小年？大年心眼好！爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节！ 大年怕饿饿坏人、就把天上的白面撒下来让人们吃。 小年虽说1801是大年的亲兄弟。心眼却坏透了、 他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下^去去不治饿还冻坏肚子！ 等到把人们病倒了、他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人， 他吃人吃饱了肚皮、就躺下睡觉。一觉能睡三百^六六十天！ 醒过来还吃人！人们虽说知道它三百六十天下来一回！ 可是藏到哪儿也躲不过去、只⁹²²⁴好烧香磕头!请求大年^给给作主， 大年正为白面变雪、人烟稀稀少的事胡猜乱想哩,一听人间祷告！ 才知道是小年作的恶！他气恨^恨恨地去找小年！小年却满不在乎地说： “你行你的好。我吃我的人。碍你啥事啦，”大年看他不讲理！ 气气得抬手去打他，谁知小年心恶劲大，竟反手把大年打倒在地。 还恶狠狠地说：“不念一母同胞！我连你你也吃了,” 大年打不赢小年，只得亲自下下凡对人们说：“小年生来怕雷怕火？ 等他再来了、你们用油松干柴烧青竹。围成圈子。点上火、 人们坐在中间，它下来就吃不着人啦，”人们记住大年的话、 小年下来时！干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响、烈火烤人。 急得它转圈磨牙没办法！只好空着肚子回去了， 他知道这是大年的主意，就去打大年。大年没法！ 也跳到人们烧的火圈里，小年恨得咬牙切齿地说：：“ 等我练好了火功，把你们吃个孩娃不留、” 日出日落！草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉， 终于练成了火功！再过一天又要下去糟践人啦、 大年呢！也早已作好了准备、他他也是三千五百九十九天没睡觉, 整天没^明明没夜地熬气力!练武艺！ 再过一天也要下山和小年大战一场。保护人类不受残害， 正好到三千千六百天中午，大年小年在半空中迎头碰上。 小年知道不除掉大年自己吃不安生、就动手打起来！大年毫不示弱、 二人打得黄风滚滚！云雾遮天！这就是后来春天风多雾雾多的原因？ 一气气打了三十二天、小年急了！张嘴要吞掉大年。 大年急忙举起手心雷，谁知小年纵身一蹿躲到了高处！ 大年追着他往上打，9086他就一直往上蹿，这就是二月二打闷雷的原因！ 大年又追了七十四天！看手心雷打不住他！就^放放手不打了, 小年却认为哥哥的雷放完了。一翻身4309冲下来抓大年!大年闪身躲开！ 抬手从背后拉出5040一条雪白的长虫,只见那长虫口吐烈火！ 直直冲小年烧去。不等等小年躲避！大年又口吐吐轰天雷，小年闪身躲开、 张张口喷出一股黑水，虽浇不灭火。湿不了雷，可也保住了他自己！ 大年追、小年跑。震得天摇地动，大雨倾盆！ 这就是夏季扯闪打雷下暴雨的由来， 小年打累了，一头扎进海里睡去了！大年急忙放放出太阳,催熟五谷、 免得因为他和小年打仗叫人们挨饿、 小年一气歇了一百天。抖擞精神又来和大年打仗，大年二话不说， 接手就打。这回小1687年学精了！先施出他他练的冷气灭火功夫，一张嘴！ 阵阵冷风朝大年刮去，大年一哆峻。急忙纵身往高处去， 小年也急忙赶上去，撵得大年没处处躲藏、 就变成一个小石头落到地下，小年找不着大年，气得嗷嗷乱叫， 驾着冰冷的狂6241风乱翻乱找。实在找不着，就下起漫天大雪。 要冻死大年！其实、大年早已躲到了人们藏身的山洞里！ 人们给他生火烤，热饭吃、大年暖和和透了!还要来松松脂橡油! 把身上抹了一层又一层。准备3367和小年决一死战, 又是到了三百六六十天头上、小年预料大年被冻死了！ 就大吼一声冲下来要吃人！只见大年一滚，带着满身大火0642蹿到半空！ 等小年刚下到树梢上时，大年一头钻进小年嘴里。顺喉咙下到肚里， 放放火烧起......余下全文>>,女人心恶毒的面相

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　　风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范、风俗的多样性！是以习惯上、人人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风 ”;而将将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同!称之为“俗”！所谓“百里不同风。千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点，风俗是一种社会传统！某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的的不适宜部分！也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义，风俗由于一种历 史形成的、它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用、风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分、 　　编辑本段 　　民族风俗 　　藏³⁵³⁸族 　　藏族主要分布在西藏!其余在青海、甘肃！四川！云南等地。藏藏族人多信喇嘛教！ 　　敬献“哈达”是藏族对客人最普遍。最隆⁵³⁶³重的礼节！献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重！对尊者。长辈、献哈达的时候要双手举过头！^身身体略向前倾,把哈6964达捧到座 　　藏族风情 　　前！对平辈。只要把哈达送到对方手里或手腕上就行！对晚晚辈或下属？就系在他们脖子上，如果不鞠躬或用单手送、都是不礼貌的、接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意！ 　　藏民在见面2310打招呼时、^点点头吐舌表示亲切问候？受礼者应微笑点点头为礼。有客人来拜访，藏民们^等等候在帐外目迎贵客光临、藏民们见到长者或尊敬的客人、要脱帽躬身45度、帽子拿在手上接近地面！见到平辈、头稍低就行、帽子拿在在胸前,以示礼貌、男女分坐，并习惯男坐左女坐右， 　　藏民对客人有敬献奶茶！酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族3472家里作客？主人要敬三杯青稞酒！不管客人会不会喝酒。都要用无名指蘸酒弹一下、如果客人不喝，不弹。主人会立即端起酒边唱边跳。前来劝酒！如果客人酒量小！可以喝一口、就让添酒！连喝两口酒后！由由主人添满杯？客人一饮而尽、这样，客人喝得不多。主人也很满意、按照藏族习俗！主人敬献酥油茶。客人不能拒绝！至少要喝3碗、喝得越多越受欢迎。 　　敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边。女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前！接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶。7174主客开始聊天,等5684女主人再提壶？客人就可以端端起碗来、轻轻轻地往碗里吹一圈、然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话。等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒！客人准备告辞！可以多³⁵³⁶喝几口!但不能喝干、碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。 　　藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物！认⁹⁵¹²为是触犯禁规,对人畜不利。 　　维吾尔族 　　维吾尔族人主要要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教！维吾尔人非常重视礼貌。接待见面、习惯把手按8186在胸部中央!把身体前倾30度或握手、并连声说：“您好”！客²⁸⁰²人席地而坐,不要双腿直伸，脚底朝人、院落的大门门禁忌朝西开！忌讳睡觉时头朝东脚朝西、所以在给他们分配 　　维吾尔族服饰 　　房间。安放卧具和枕头时。特别要注意。忌随便走^近近灶台，水缸等， 2698　　讲究卫生!经常在自来水龙头下直接0251冲洗手!脸、到维尔吾吾族家里做客！进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手！一般洗3次、习惯一人专7679用茶杯！住宿期间也不换，当第一次给茶杯的时候、要要当着本人的面。把茶杯消毒后再用， 　　在屋里就坐的时候。要跪坐。忌双腿直伸，脚朝人， 　　吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候！忌东3626张西望或站起？ 　　在饮食方面！喜欢喝奶茶、吃馕！喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”！“涮羊肉”！“烤羊肉串”，“羊！牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每每餐必喝葡萄酒！酒量大，忌讳吃猪肉、狗肉！骡肉、鸽子！ 　　衣忌短小。上衣一般过膝，裤脚到脚面！最忌户外穿着短裤， 　　肉孜节，古尔帮节是传统的盛大节日！不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽，他们最喜3438欢的体育技艺是高空走大绳, 　　蒙古族 　　蒙古族。主要居住在内蒙古自治区、信仰喇嘛教、3608牧民爱穿滚边长袍？头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶。脚穿皮靴，多住蒙古包！ 　　蒙古族饮酒风俗 　　蒙4181古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟⁹⁷⁶⁰和请安等！当然现在在还有鞠躬礼和握手礼!献哈达的礼节和藏族族一样！蒙古族牧民十分热热情好客，讲究礼仪，请客人进入^蒙蒙古包时，总是立在门外西侧！右手放在胸部微微躬身！左手指门、请客人先走。客人跪坐后、主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达6169托着献给客人、 　1163　当接过主人的奶酒、最得体的是按照蒙古人敬敬酒的方式！左手捧杯、用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天、第二滴弹向地！表示祭地。第三滴酒弹向前方。表示祭祖先。随后把酒一饮而尽，如果客客人不会喝酒!只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了！ 　　招待来客的9074佳宴有手抓羊肉和全羊席？如果你是贵客。主人会设全羊席来款待你、表示主人对对你的尊敬,蒙⁸⁷⁷⁹古人忌讳吃狗肉、不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉，送客的时候、主人送客人到蒙包外面或本地边界、 　　路过蒙古包的时候！要轻骑慢行。以免惊动动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外！否则、会被视为对^主主人的不敬!进门要从左边进。入包后在主人陪同下坐在右边、离包的时候要走原来的路线、 　　出蒙古包后、不要立立即上马上车!要走一段路，等主人回去后！再上马上车。 　　如果蒙古包前左^侧侧缚着一条绳子。绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人、主人不能待客。 　　那达慕大会是蒙古族传统节目、一般在农历七。八月份举办！是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会，大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在在腊月二十三）、 　　回族 　　回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区！其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教， 　　回^族族人尊敬长者,禁止居室里面忌放猪皮。猪鬃等制品。 　　回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号！ 　　“阿訇”是清真寺教务主持！非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中！如果他们在祈祷，不能被打扰、忌用左手递送物品。 　　回族姑娘 　　凡供人饮用的水井、泉眼！一⁵⁵⁸³律不许牲畜饮水!也不许任何人在附近洗脸。或洗衣服、取取水前一定要洗手!盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意意卫生。凡有条件的地方。饭前。饭后都要用流动的水洗手、 　　在饮食方面！禁食猪。狗。驴、骡！马！猫及一切切凶猛禽兽,自死的牲畜，动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜！禁止抽烟！喝酒！禁禁止用食物开玩笑,不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等！甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字、在信仰方面、禁止崇4950拜偶像等？在社会行为等方面！禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷、玩赌等！一般实行族内通婚！但限制同乳兄弟姐妹结婚、 　　茶叶1294和红糖是回族人的节日佳品。 　　壮族 　　壮族是我国少数民族人口³⁷⁹¹最多的,主要分布在广西壮族自治区以及及云南！广东，贵州三省！壮族信仰多神教。崇拜巨石、老树！高山！土地、祖先崇拜占有主要地位，每家正屋都供奉着“天地亲6653师”的神位？有的还信奉佛教！ 　　壮族 　　壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌7895的“歌圩”盛会,壮族刺绣，竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近， 　　如果有客人来访、他们都会热情招待，由主人出面让座递烟、双手奉上茶。有客人在家、不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行、和客人共餐。要两腿落地，和肩同宽、不能跷二郎腿， 　　饮食以大米、玉米！薯类等为主食、认为狗肉。野味是美味佳肴、珍品。用餐时时须等最年长的老人入席后才能开饭!长辈未动的菜、晚辈不得先吃。给长辈和客人端茶，盛饭。必须双手捧给、而且不能从客人面前递！也不能从背后后递给长辈、先吃完的要逐个对长辈。客人说“慢吃”再离席！晚辈不能落在全桌人之后吃饭， 　　普遍喜喜欢喝酒,招待客⁴⁴⁸⁶人的餐桌上有酒才显得隆重，敬酒的习俗为“6636喝交杯”、其实并不用杯、而是8716用白瓷汤匙！ 　　龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗！有些地方槟槟榔仍是待客的必需品！ 　　不爱吃胡罗卜。西红柿！芹菜等， 　　尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼，让路。在老人面面前不跷二郎腿,不说污言秽语、不从老人面前跨来跨去、杀鸡时。鸡头。鸡翘必须敬给给老人、 　　壮族人人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女到家家里串门!登上壮族人家的竹楼！一般都要脱鞋！壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家，火塘！灶塘是壮族家庭最神圣的地方、禁止用脚踩踩踏火塘上的三脚架以及灶台,壮族青年结婚！忌讳怀孕妇女参加、怀孕妇女尤其不能看新娘！怀孕妇女不能进入产妇家！家有产妇、要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀！以示禁忌、不慎慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字。送^婴婴儿一套衣服！一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈， 　　壮族是稻作民族。十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”、所以到壮族地区、严禁捕杀青蛙、也不要吃蛙肉、 　　满族 　　满族人大部分聚居在东北三省。以以辽宁省最多, 　　满族非常重重礼节,平时见面都要行请安礼。如果遇到长辈、要请安后才2780能说话？以示尊敬，最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼，一般亲友相见！不分男女女都行这个礼 　　满族婚俗 　　！表示亲昵、家里一般都都有“万字炕”（即一房西？南，北三面都是土炕）、西炕最尊贵、用3373来供奉祖宗。不能随随意去坐、挂旗2773也是满族盛行的一种风俗？旗也叫门笺。窗笺、春节时每每家都要在门楣上,窗户上6387贴上挂旗，有的还贴上对联、增加节日日气氛， 　　满族以稻米面粉为主食！肉食食以猪肉为主,常9982用白煮的方法烹制!如满族名菜“白肉血肠”、冬季寒冷！没有新鲜蔬菜、常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。用酸菜熬白肉，粉条是满族入冬以后常吃的菜！ 　　过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子）！农历除夕时、要吃手扒肉等！他他们还保留了饽饽？汤子！萨其玛等有民族特殊风味的食品。 　　满族接待客人、不避内眷！家庭女性成^员员都可参加对客人的敬酒等活动!给客人上菜必须成双成对。客人一⁷³⁴⁵旦接受妇女的敬酒。就必须喝干，否则被认为是不礼礼貌的! 　　满族最突出的禁忌是不准准杀狗,禁吃狗肉、禁穿戴带有狗皮的衣帽、 　　满族信仰萨满教，祭天。祭神！祭祖先时、以猪和猪头为祭品、宰杀前要要往猪耳朵内注酒！如猪的耳朵抖动！则认为神以接受！就可以宰杀了、俗称^““领牲”, 　　朝鲜族 　　主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜鲜族自治州？他们在服饰妆扮 　　朝鲜族民俗村 　　、生活起居，文体活动等方面7135都独具特色、 　　朝鲜族是一个能歌善舞的民族！每逢节假日^和和喜庆日,朝鲜族群众就会载歌载舞。欢腾雀跃，不论男女老少。不仅都能唱会跳，而3822且还都十分酷爱传统体育活动、 　　老人在家庭和社会上处处受到尊敬、儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣、晚辈不能在在长辈面前喝酒,吸烟。吸烟时！年轻人不得向老人借火，更不能接火！否则便被认为是一种不敬的行为。与长者同路时、年轻1810者必须走在长者后面,若有急事非超前不可。须向长者恭敬地说明理由，途中遇有长者迎面走来。年轻人应恭敬地站立路3084旁问安并让路？^晚晚辈对长辈说话必须用敬语、平辈之间初次相见也用敬语。 　　喜喜欢食米饭？擅长做米饭，用水，用火都十分讲究、各种用大米面做成的片糕。散状糕，发糕、打糕。冷面等等也是朝鲜族的日常主食!咸菜是日常不不可缺少的菜肴，朝鲜族泡菜做工精细！享有盛誉、 　　有吃狗肉的习俗，常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人！ 　　餐桌上！匙箸。饭汤的摆法都有固定的位置，如匙箸应摆在用^餐餐者的右侧,饭饭摆在桌面的左侧？汤碗摆在右侧！带汤的菜肴摆在近处。不带汤的菜肴摆在其次的位置上、调味品摆在中心等、婚丧、佳节期间不杀狗！不食狗肉。 　　¹⁸⁸¹其他民族的习俗忌讳 　　彝族的禁忌：禁食狗,马、熊等动物的肉。过年三天内禁6997忌新鲜蔬菜进屋！否则对祖先先是最大的不敬、3079妇女忌食难产而死的家畜之肉？禁禁过年七天内推磨!不然会使家境贫困，忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上。因这是给死人敬食的方式、忌讳女人跨过男人的衣物。更更不能从男子身上！头上跨过，忌忌讳女客上楼，忌忌讳妇女送自己的首饰！衣物给别人、否则8808会影响生育和孩子的顺利成长、 　　傣族的禁忌：忌讳外人骑马。赶牛，挑担和蓬乱着头发进寨子、进入傣家竹楼。要把鞋脱在门外，而且9409在屋内走路要轻。不能坐在火塘上方或跨3218过火塘？不能进入主人内室，不能坐门槛、不能移动火塘上的三脚架。也不能用脚踏火、忌讳在家里里吹口哨，剪指甲、不准用衣服当枕头或坐枕头。晒衣服时！上⁸⁴⁰⁷衣要晒在高处、裤子和裙子要晒在低处、进佛寺1869要脱鞋,忌讳摸小⁴⁹⁵⁹和尚的头！佛像、戈矛，旗幡等一一系列佛家圣物! 　　佤族的禁禁忌： 不能骑马进寨!须在寨门口下马、忌别人摸头和耳朵！忌送人3572辣椒和鸡蛋,忌忌任意进入木鼓房。⁶⁸⁷⁰忌讳送给少女装饰品？忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票、若门前放一木杆！说明^家家里有病人！忌外人进入。女性不准随便乱抓男男性的头发？男性不能触女性的脚。忌讳别人摸自己的头和耳朵。 　　苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃!客人一般也不能夹鸡肝，鸡杂和鸡腿。鸡肝、鸡杂要敬老年妇女！鸡腿则是留给给小孩的。忌跨小孩头顶、否否则孩子长不高！禁忌妇女与长辈7280同坐一条长凳,忌杀狗、打狗，不吃狗肉！不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架架不能用脚踩，不许在家或⁷⁰⁹⁸夜间吹口哨？不能拍了灰吃火烤1230的糍耙,嬉闹时不许用带捆苗家人。遇门上悬挂草帽，树枝或婚丧祭日，不要进屋。路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等， 　　哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当⁹¹¹⁸着老人的面喝酒？不准用手乱摸食物，绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上！忌讳当面数数主人家的牲畜!不能跨过拴^牲牲畜的绳子!也不能骑马进入羊群、忌讳别人当面⁸⁴⁹⁸赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”！认为这样会给孩子带来不幸！忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马、忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜6235禽肉及动物的血! 　　瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架。忌在火炉里烧有字的纸张。进入瑶家8562忌穿白鞋和戴白帽！因为象征丧事。忌坐门槛！穿草鞋不能上楼。不能坐主妇^烧烧火的凳子。到木排上。忌 　　瑶族姑娘 　　“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨雨遮”。因“伞”与“散”谐音，遇人伐木时、忌说“吃肉”。“死”之1451类不祥之语等？绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉！瑶族祭神！忌用狗，蛇、猫、蛙肉、 　　羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜！忌外人入内。家有病人时在门上挂红纸条！忌外人来访！不能跨火塘或用脚踩三角架！也不能在在三脚架上烘烤鞋袜衣物。忌坐坐门槛和楼梯。饭后不把筷子横在碗上。也不能倒^扣扣酒杯。 　　布依族的禁忌：到布依族族人家做客、不得触动9126神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏、布依依族习惯以酒敬客！客人或多或少都应喝一点、布依族村^寨寨的山神树和大罗汉树,禁止任何人触摸和砍伐、布布依族送礼必须送双数？ 　　高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧！忌食猿肉，山猫肉，穿山甲肉和并蒂果实等，妇女用的织布机男人不能随便摸弄。 　　编辑本段 　　节日习俗 　　春节 　　我国传统习俗中最隆重的节日、此节乃一岁之首，古人又称元日。元旦。元正！新春、新正等、而^今今人称春节、是在采用公历纪元后，古代“春节”与“春季”为同义词、春节习俗一方面是庆贺过去的一年、一方面又祈祝祝新年快乐!五谷丰登！人畜兴旺。多与农事有关！迎龙舞龙龙为取悦龙神保佑！风调雨顺、舞狮源于镇镇慑糟蹋庄稼，残害人畜之怪兽的传说！随着社会的发展！接神。敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画，耍龙灯、舞狮子！拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 　　元宵 　　我³⁹⁶⁵国民间传统节日！又称正月半。上元节、灯节。元宵宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓！迎厕神，猜灯谜等，宋宋代始有吃元宵的习俗!元宵即圆子。用糯米粉做成实心的或带馅的圆子！可带汤吃、也可炒吃！蒸吃、 　　寒食 　　我国民间传统节日！节日里严禁烟火，只能吃寒食，在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传、春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之，重耳做国君后！大封功臣。独独未赏介子推！子推便隐居山中。重耳闻之甚愧！为为逼他出山受赏、放火烧山！子^推推抱木不出而被烧死,重耳遂令每年此此日不得生火做饭？追念子推。表示对自己过失的谴责、因寒食食与清明时间相近、后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一！ 　　清明 　　我国民间传统节日！按农历算在三月上上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时6334天气转暖。风和日丽！“万物至此皆洁齐而清明”。清明节由由此得名？其习俗有扫墓。踏青、荡秋千！放风筝！插柳戴花等！历代文人都有以清明为题材入诗的， 　　端午 　　我国民间传统节日！又称端阳。重午，重五。端午原是月初午日的仪 　　端午 　　式！因“^五五”与“午”同音!农历五月初五遂成端午节！一般认为。该节与纪念屈原有关、8960屈原忠而被黜？投水自尽。于是人们以以吃粽子。赛龙舟等来悼念他！端午习俗有喝^雄雄黄酒、挂香袋。吃粽子、插花和菖蒲！斗百草。驱““五毒”等! 　　乞巧 　　我国民间传统节日。又称少女节或七夕！相传、天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作作稍慢!天帝大怒。将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭！只许两人一年一度鹊桥相会！每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际！摆设香案！穿针引线！向她乞求织布绣花的技巧、在葡萄架下、静听牛郎织女的谈话。也是七月七的的一大趣事, 　　中秋 　　我国民间传统节日，又称团圆节！农历八月在秋季之中！八月十⁹⁴⁵⁵五又在八月之中,故称中秋，秋高气爽，明月当空。故有0839赏月与祭月之俗！圆月带来的团圆的联想、使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后。更富浪漫色彩、历代诗人以中⁶⁵⁸⁰秋为题材作诗的很多？中秋节的主要习俗有有赏月、祭月！观潮。吃月饼等！ 　　重阳 　　我国民间传传统节日!《易经》将“九”定为阳数，两九相重、故农历九月初九为“重阳”！重阳时节！秋高气爽、风清月洁。故有登高望远、赏菊赋诗！喝菊花酒，插茱萸等习俗、唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句！ 　　腊日 　　我国民间传统节日、7373这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神！庆祝丰收的节日，腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行。南北朝时腊日已固定在农历十二月初八！有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗、佛教的腊八粥粥后也渗入腊日习俗， 　　除夕 　　我国民间传统节日！农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴。^全全家团聚吃“年饭”！此夜大家通宵不眠。或喝酒聊天、或猜谜下棋！嬉戏游乐、谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出、在庭前拢火燃烧 ( 古称称“庭燎”!取其兴旺之4255意 ) ，并在这“岁之元。月之元！时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”！以求首先发达，大吉大利，此时，爆竹声，欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象！ 　　编辑本段 　　传统礼仪 　　【伯 ( 孟 ) 仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序，伯 ( 孟 ) 是老大、仲是老二！叔是老三！季是老四。古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) ，仲。叔！季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男0671子字的全称,如伯禽父！仲尼父，叔兴父等！ 　　【十二生肖】又称属相、古代术数家拿十二种动物来配十二地支！子为鼠、丑为牛！寅为虎！卯为兔！辰为龙、巳为蛇！午为马，未为羊。申为猴。酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠！亥年生生的肖猪!称为十二生肖、在古代。十二生肖常被涂上迷信色彩、一遇休戚祸福。4109往往牵扯起来！特别是在婚配中男女属相很有讲究。有所所谓“鸡狗断头婚”!“龙虎不相容”等说法、 　　【生辰八字】一个人出生的年，月、日。时、各有天干。地支相配，每项两个字，四项共八个字，根据这八个字！可推算出一个人的命运、遇有大事。都需推算八字，旧俗订婚时、男女双方互互换庚帖，上有有生辰八字！双方各自卜问对方的生辰八字命相相阴阳。以确确定能否成婚!吉凶如何！ 　　【孝悌悌】孝、指⁸⁹³³对父母要孝顺!服从，悌！指对兄长要敬重！顺从！孔子非常重视孝悌、把孝悌作为实行“仁”的根本、提出“三年无改改于父道”。“父母在、不远游游”等一系列孝悌主张，孟子也把孝悌视为基本的道德规范！秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护护宗法等级秩序。 　　【牺牲】古代祭祀用的牲畜！色纯为“牺”！体全为“牲”，《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛。弗敢加也，必以信、” 　　【三牲】一指古代用于祭祀的牛！羊。猪、后来也称鸡。鱼。猪为三牲、一指夏。商，周三代所用牺牲的总称！ 　　【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时、牛。羊！豕 (shi ，猪 ) 三牲全备为“太牢”、古代祭祀所用牺牲！行祭前需先^饲饲养于牢!故这类牺牲称为牢，又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分、少牢只有羊。豕！没有牛，由于祭祀者和祭祀对象不同！所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢， 　　【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪、相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中9261有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁、” 　　【朝仪】古代2621帝王临朝的典礼？按规定：天子面向南，三公面向北以东东为上、孤面向东以北为上、卿^大大夫面向西以北为上。¹⁸⁴¹王族在路门右侧、3634面向南以东为上,大仆大右及4283大仆的属官在路门左侧!面向南以西为上！朝仪之位已定。天子和臣子行揖礼、礼毕退朝、后世也称人臣朝君之礼3605仪为“朝仪”。 　　【⁵⁵²¹朝聘】古代宾礼之一，3173为诸侯定期朝见天子的礼制、诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称2906为“小聘”!每隔三年派卿朝见天子为“大聘”，每隔五年亲自朝见天子为“朝”！ 　　【朝觐】古代宾礼之一！为周代诸侯1251朝见天子的礼制、诸侯朝见天子！“春见曰朝。秋见曰觐”。此为定期朝见，春秋两季朝见天子、合称为朝觐。 　　【揖让】一指古代宾主相见的礼节，揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖。专用于没有婚姻关系的异姓，行行礼时推手微向下。二为时揖、专用于有婚姻关4012系的异姓，行礼时推手平而致于前。三为天揖，专用³⁷⁸⁵于同姓宾客!行礼时推手微向上、一指禅让。即让位于比自己更贤能的人， 　　【长揖】这是古时不不分尊卑的相见礼,拱手高举，自上而下！ 　　【拱】古代的一种相见礼、两手在胸前相合表示敬意、《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。” 　　【顿首】古时一种拜礼，为^““九拜”之一。俗称叩头！行礼时、头碰地即起，因其头接触地面时间短暂！故称顿首！通³⁷⁰³常用于下对上及平辈间的敬礼，如官5857僚间的拜迎,拜送！民间的拜贺、拜望，拜别等。也常用于书信中的起头或末尾！如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首，陈将军足下无恙。幸甚幸甚……丘迟顿首，” 　　【稽首】古代的的拜礼,为“九^拜拜”之一。行礼时、施礼2510者屈膝跪地？左手按右手！拱手于地。头也缓缓至于地、头至地须停留一段时间。手在膝前、头在手后，这是九拜中最隆重的拜礼！常为臣子拜见君王时所用。后来、子拜父、拜天拜神、新婚夫妇拜天地父母。拜祖拜庙。拜师，拜墓等、也都用^此此大礼。 　　【九拜】我国古古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼！《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首！二曰顿首。三日空首。四曰振动、五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜！八日褒拜。九曰肃拜！”这是不同等级！不同身份的社会成员。⁷²⁰⁰在不同场合所使用的规定礼仪! 　　【^跪跪】两膝着地。挺直身子。臀不沾脚跟！以示庄重、如《廉颇蔺相如列传》：“于是5688相如前进瓿，因跪请秦王！” 　　【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地！臀部贴于脚跟！为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后！食坐尽前、”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭，“尽前”是尽量把身体往往前挪！以免饮食污染坐2322席而对人不敬。 　　　【座次】古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高高为尊居上位？官低为卑处下位。古人尚右。以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大！拜为上卿、位^在在廉颇之右!”古代建筑通常常是堂室结构？前堂后室、在堂上举行的礼礼节活动是南向为尊、皇帝聚会群臣、他的座位位一定是坐北向南的。因此。古人常把称王称帝叫做“南面”！称臣叫做“北面”、室东西长而南北窄！因此室内最尊的座次是坐西面东！其次是坐北向南、再次是坐南面北、最¹⁵⁸⁷卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王。项伯东向坐。亚父南向坐！……0210沛公北向坐。张良西向侍。”项王座次最尊。张良座座次最卑。 　　【席次】古代宴会席次！尊卑很有讲究。一般筵席用的是是八仙桌？桌朝大门、其⁹⁴⁸⁶位次如下：位!看手相面相知道寿命吗

　　建筑习惯惯彝族村寨？大多依山傍水，环境幽美、村民一般般都依照水流和山势的走向。选择向阳，背风、汲水和交通方3939便的平缓山坡建造房屋！平坦地区的彝族房屋，一般^为为土木结构的瓦房！住宅布局大多是三间正房！分别作为堂屋，卧室和仓库。左右各有两间耳房作为为厨房和杂物间？俗称“三间两耳”，正房正中一间是堂屋、内设俗称“锅锅庄”的大塘,上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是是全家围火吃饭。谈天、休憩和待客的场所，在彝族的传统住宅中、最具特色的是“土掌房”，它以块石石作墙基！用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙。墙上架梁、染上铺铺以竹木,树枝以及茅草或稻草！上面抹一层稀泥、再铺以细泥土！洒水捶实，拍平，做做成平台屋顶！“土掌房”就地取材、简便易建、冬暖夏凉、舒适宜人！生活在林林区的彝民？他们的传统住宅是“垛木房”，这是用破了口的原木！交5970叉堆垛为墙。屋顶盖以劈开的木板为瓦、再压上石块。俗称称“瓦板房”！饮食习俗平坝彝区的老百性！平日以稻米。玉米小麦、洋芋芋等为主食。而高寒山区³³⁵⁶则以玉米!荞麦，洋芋为主食！副食为蔬菜。豆类！瓜果和羊！猪。鸡等肉类，逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时、他们们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死、杀羊！猪则用木棒等捶击头部、于是俗称“打牲”，或曰“打羊”！“打猪”、有趣的是！宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜、以示主人的城意和对客人的尊敬！烹煮时、主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮、吃起来又⁶⁰¹³鲜又香，十分可口、因肉块似砣。又因用²¹⁵²手托着吃。故曰“砣砣肉”，彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时。常先把酒倒进大碗里，你喝一6973口递给我!我啜一口传给他。大家依次轮流喝着着这一碗酒？于是。人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”，彝族热情好客！他们宴客时。往往只有男主人陪客，或让客人先吃。女主人等客人吃完了才吃！所以！作客彝家。切不可把酒菜都吃光了，同时、^就就餐后告辞时!客人要赠送一些礼物或留下下一些钱？以示答谢。服饰彝族是个聪明！智慧的民族。他们用^灵灵巧的手装扮自己？加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色！因而、在中^国国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩！在金沙江边的小凉山地区、彝族男女服饰风格古朴，男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发。彝民称^之之为“子尔”!把它视为能主凶吉祸福福的天神所在、它神圣不可侵犯、任何人也不不得触摸？否则、便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”，他们还用三四米长的黑布缠头、并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形。彝^语语呼之为“子帖”!因它高挑在额前左方！显得英英姿勃发！汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一1205串红黄色的大耳珠、珠下再缀饰红丝线，他们一般上身穿黑色窄袖！镶有花边的右衽短布褂。下身着宽大多褶，颇似裙子子的长裤？外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡，彝族称称披毡为“查尔瓦”!用黑以羊毛织成、它9517的用处甚多：防风挡沙!晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥。于是人人心备。一年到头不不可或缺!凉山区的彝族妇女服饰、颇为典雅。以中青⁸³³²年女子为例!她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式、遮于前额再用毛线和发辫缠压住，双耳一般都戴有银质质耳环!耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣！既宽又短。仅及腹部。下身则用黑！黄，蓝、白诸种色布环绕拼拼接成百褶裙,裙长及地，修长优美！走起路来更是^左左右摇曳,婀娜我姿！她们外出时、也常常身披一件黑以的“查尔瓦”、楚雄其他地区的彝族男子服饰。与凉山彝民有所不同、他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”、耳朵也不戴耳珠子！他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹......余下全文>>，阴险小人面相的特征小年的风俗

　　在民间、小年是一个重要的的民俗节日？过小年年又称祭灶节！过小年吃什么也是很讲究的，如今。离2014年过小年只有十几天了！你2961知道2014年过小年吃什么吗？下面我为大家介绍2014年过小年吃什么、 　　吃饺子 　　祭灶节！民间讲究吃饺子，取意“送行行饺子迎风面”！山区多吃糕和荞面，晋东南地区。流行吃炒玉米的的习俗！民谚有有“二十三、不吃炒，大年初一一锅倒”的说法、人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来！冰冻成大块！吃起来酥脆香甜，旧时、不论贫富、只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上。供奉灶王爷的尊像！在像的两边贴幅对联：“上天言言好事？下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明、由它来主宰一家兴0658衰祸福,由于四季常住灶间！察看一家人的活动，自然成为“一家之主”， 　　吃灶糖 　　灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖！把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"。拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外！因为天气严寒。糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡！吃起来脆甜香酥。别有风味、真关东东糖坚硬无比。摔不碎！吃时必^须须用菜刀劈开。质料很重很细！口味微酸，中间绝没有有蜂窝！每块重一两，二两，四两！价格也较贵一些、 　　关东糖 　　关东糖又称灶王糖，大块糖，一年之中，只有在小年前后才有出售，关东糖是用用麦芽，小米熬制而成的糖制品！它是祭灶灶神用的、清人写的《燕京岁时记》中记载：清³⁸⁰⁴代祭灶、供品中就有“关东糖”、“糖饼”！关东糖在东北的农村。城市里！大街小巷。街市上、都有小贩叫卖：“大块糖、大块糖、又酥又香的大块糖、”乳白色的大块糖、放在方盘上！一般有三寸长，一寸宽、扁平、呈丝条状，8677新做的大块糖!放在嘴里一咬、又酥又香，有粘性。有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖！它已^从从灶王爷的祭桌上走下来！广为百姓享用。 　　吃糖瓜 　　糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种、用糖做成甜瓜形或北瓜形、中心是空的、皮厚不及及五分，虽大小不同、但成交仍以分量计算、大的糖瓜有重一二斤的、不过用作幌子！买的人很少，祭灶供灶灶糖的原因。是为了^粘粘住灶爷的嘴巴？传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时！人们供它灶糖、希望它它吃过甜食、在玉帝面前多进好言，也有人说，祭灶用灶糖，并非非粘灶爷的嘴!而是粘粘嘴馋好事!爱说闲话的灶君奶奶的嘴！ 　　炒玉米 　　晋东南南地区、有吃炒玉米的习俗！民谚有“二十三，不吃炒！大年初一一锅倒””的说法！人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来。冰冻成大块。吃起来酥脆香甜、，面相有官相的特征