小年是我国汉族传统节日！也被1781称为谢灶,祭灶节、灶王节、祭灶。在不不同的地方日期不同。在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年！正月十五为大年)，小年被视为过年^的的开端。 　　小年是民间祭灶的日子，据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人0620的善恶、让玉皇大帝赏罚！祭灶时。还要把关东糖用火融化、涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在⁸⁷⁷⁸玉帝面前说坏话!“男不拜月！女不祭灶”的习俗、因^此此祭灶王爷!只限于男子。 　　　由于中国人基本食用稻米？熟食一般不易保存！必须随时烹煮，不像西方食用面包！可以一次烘烤许多保存食用。所所以对中国人来说，“柴”（燃料）是⁶⁴³³生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的。没有燃料、即使有基本粮食食也没有办法食用!西方一般一个村庄只^有有一个面包炉就足够了？在中国必须每家都有一个炉灶、 　　由于每家都有炉灶！所以由此产生一个传说！即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君！灶王爷，灶王）。以监督考察这一家一年的所作所为、到了腊月二十三日这一天。灶灶神将上天向玉皇大帝汇报、玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚。第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为！祭灶节这一天。实际是各家欢送灶神上天的节日！

　　吃饺子！从女人面相看性欲

　　春节一般指除夕和正月初一、但在民间。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉4335族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝，这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先，除旧布新，迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色，习习俗日历 腊月二十三 　　腊月二十三。俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天^””之日!因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了， 　　我国的春节一^般般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的、有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日！一般民家二十四日！水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后、便正式地开始做迎接过年的准备！每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间、民间称之为“迎春日”！ 　　祭灶 　　　据说!每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝帝赏罚？因此送灶时、人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水！料豆、秣草。其中。后三样是为灶王升天的坐骑备料、祭灶时。还要把糖（或蜜蜜）融化？涂抹在灶王爷的嘴上、这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为为：上天言好事、民间传说。灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行。大罪要减寿三百天。小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛、 　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句！便会给家里带来幸福！可保佑来年一家平安，因此！每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话，吉利话！这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”、 　　送灶时。为了让灶王爷“上天言好事！回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他，有的用用胶牙糖敬它、好把灶王爷的牙齿粘住！使它不能乱说话，有的用酒糟涂抹抹灶门、这叫“醉司令”、醉得灶神不能乱说话！ 　　灶神受到人们的的特殊招待、“吃了人家的嘴短”、当然就不好讲坏话了！这实际上是是民间一种伦理道德的自律, 　　7天之后，也就就是在除夕夜!还要把“灶神”再接回来！因为。年三十的晚上！灶王爷还要与诸神来人间过年。那天还有“接灶灶”“接神”的仪式!按一般地⁴⁸⁹⁰方的风俗！接送灶王爷都由男男主人主持！女眷不参加。古时有“男不拜月。³⁹⁸⁴女不祭灶”的说法！ 　　送走“灶神”以后，便轮^到到祭拜祖宗，民间称““挂影”。天津市民3840俗专家林希介绍说。小年这天要把把祖宗的画像或照片挂在墙上、备好酒水。贡品！接受族人的祭拜。一直到大年三十， 　　吃灶糖 　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”。拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”、冬天天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡、吃起来脆甜香酥，别有风味。 　　腊月二十四 　　扫尘 　　民谚称“二十四！扫房子”。举行过灶祭后！便正式地^开开始做迎接过年的准备？扫尘就是年终大扫除。北方称“扫房”、南方叫“掸尘”！在春节前扫尘。是我国人民素有的传统习惯，每逢春节来临。家家户户都要打扫环境！清洗各种器具！拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院！掸拂尘垢蛛网、疏浚明渠暗沟、大江南北。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛， 　　　据典籍记载,上古就有年终扫除的习惯！ 本“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗。由来已久！据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 5766统统扫出门!《清嘉录》卷十二记载：“腊将残！择宪书宜扫舍宇日。去庭户尘秽、或有在二十三日！二十四日及二十七日者、6530俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”、对庭院内外进行彻底的大清理。可见！这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。 　　腊^月月二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐！”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀。力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布！”有趣的是。一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，究其因。是当地传说灶王上天汇报后！玉帝会下界查访、看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦。瞒过玉皇的惩罚、传说归传说、吃豆腐渣实则则是古代生产力低下！没有那么3067多好吃的！同时也是先民勤俭节约美德^的的写照， 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后、天帝玉皇皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶、并定来年祸福。所以家家祭之以祈福。称为“接玉皇”！这一天起居。言语7026都要谨慎！争取好表现！以博取玉玉皇欢心,降福来年！ 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回、其间人间无神管辖，百无禁忌！民间多嫁娶！被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终、人们有了闲4734暇与积蓄。对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机，因此，人们根据现实生生活需要、发明了这一特殊的时间民俗。可见。8337在传统社会里。民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的！ 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”！“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年年习俗？腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中！用2628火焰来占卜新年!火焰旺旺则预兆来年丰收、有些地方在年三十举行这一活动， 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族。达斡尔族的宗教性节日！蒙语称^““明干卓拉”。意意即千盏灯节！腊腊月二十五这一天。做“明干卓拉”去庙里点燃。认为点得越多越吉利。这一节日日习俗!在新疆维拉特蒙古族族中最为盛行、当地群众在这天吃烤牛羊肉。举行0557传统的体育游艺活动，[4] 　　腊月二十六 　　割年肉 　　俗话说“腊月二十六。杀猪割年肉”！说的是这一天主要筹备过年的肉食、杀猪、当然是杀杀自家养的猪,割肉！是指没没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉, 　　将^““割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达！人们往往在年节中才能能吃到肉？故此称为“年肉”。 　　腊月二十七 　　宰鸡赶大集 　　民谚称“腊月二十七。宰鸡赶大集”。这一天。家家户户除了要宰杀自家的的家禽，还要赶集上店，集中采购！与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比！腊月二十七赶集主要是买卖年节物品。例如：鞭炮，春联。神马、香烛，烧纸，牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品。女孩子的各种头^花花饰物等等!这一天！各地的集市都十分红火热闹。 　　洗浴 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡，洗衣。除7494去一年的晦气？^准准备迎接来年的新春!京7625城有“二十七洗疚疾、二十八洗邋遢””的谚语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”！[6] 　　腊月二十八 　　8534贴花花 　　年谣云：“腊月二十八!打糕蒸馍贴花花”，所谓贴花花，就是张贴年画，春联。窗花和各种神码。 　　其^中中贴春联的习俗源于古代的“桃符”！古人以桃木为辟邪之木。《典术》曰：“桃者、五木之精也，故压伏邪气者也、”到了五代时。后蜀君主孟昶雅好文学。他每年都命人题写桃符、成为后世春联联之滥觞。而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”、便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来！随着造纸⁸⁴²⁹术的问世。才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。[7] 　　腊月二十九 　　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九！上坟请祖上大供”、对于祖先的崇拜。在我国由来已久，事死7754如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老老敬老的美德？春节是大节，上坟请祖仪仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖！据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月、躬率妻孥！洁祀祖祢、及祀日、进酒降神毕，乃室家尊卑。无大无小，以次列于先祖之前！子妇曾孙各各上椒酒于家长!称觞举寿、欣欣如也。”这说明。早在汉代我我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了！ 　　小除夕 　　除夕前一日！叫“小除夕”！家置酒宴！人们往来拜访叫“别岁”！焚香于户外、叫“天香”、通常要三天。 　　腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连、“除夕”中的“除”字是“去、易！交替”的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”。人们都都要除旧部新,有1414旧岁至此而除、来年另换新岁的意思、是农历全年最后^的的一个晚上，故此期间的活动都围绕着除旧部新！消灾祈福为中心、 　　周，秦时期每年将尽的时候、皇宫里要举行“大傩”的仪式。击鼓驱逐疫疠之鬼。称为“逐除”。后又称除夕的3271前一天为小除、即小年夜！除夕为大除。即大年夜！ 　　贴贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形、挂在人的旁边！后来是是画成门神人像张贴于门,传传说中的神荼。郁垒兄弟二人专门管鬼！有他们守住门户、大小恶鬼不敢入门为害！唐代以后、又有^画画猛将秦琼，尉尉迟敬德二人像为门神的、还有画关羽！张飞像为门神的，门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武、门神分三类：第一类是“大门门神”！多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺！第二类是“街门门神”、多贴小街门上，高约二尺。宽约一尺、这两种门神都是一黑脸一白脸两位位尊神、白左黑右、白善易、黑狞恶！各手执槊钺！第三类是“屋门门神”、较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送送子”像。两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃！各乘麒麟，这种门神。本应贴在新结婚的屋门上、以取吉利。后来也就作普通街门的新年点缀品了、 9947　　贴春联 　　春联亦名“门对”！“春帖”、6281是对联的一种，因在春节时张贴，故名！春联的一个源头是桃符、最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪！后来画门神像于桃木上。再简化为在桃木板上题写门神名字，春联的另一来源是春贴！古人在立春日多贴“宜春”二字。后渐发展为春联。春联真正普及始于明代、与朱元璋的提倡有关！据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时！下令每家门上都要贴一幅春联！以示庆贺。原来春联题写在桃木板上。后来改改写在纸上？桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写，但庙宇用黄纸！守制6532（服孝未满）用白！绿、黄三色、第一年用白纸！第二年绿纸。第三年黄纸、第四年丧服满才恢复用红纸、因满族尚白！清宫廷春0095联用白纸？蓝边包于外、红条镶于内， 　　贴福字，贴窗花！贴年画、贴挂千 　　这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一^种种古老的民间艺术！他反映了人民大众的风俗和信仰！寄托着人们对未来的希望，年画！也和春联一样。起源于“门神”，春联由神荼！郁垒的名字而向文字发展。而年画依然沿着绘画方向发展！随着木^板板印刷术的兴起!年画的内容已不仅限于^门门神之类！而渐渐把财神请到家里、进而在一些些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》！《天官5399赐福》,《五谷丰登》、《^六六畜兴旺》,1419《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望，0660因明太祖朱元璋提倡春节贴春联!年画也受其影响随之而盛行开来、全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞！天津杨柳青和山^东东潍坊。形成了我国年画的三三大流派、民国初年、7631上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一种新形式、这种合二而一的年画！以后发展成挂历，挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上！长尺有咫，粘之门前。与桃^符符相辉映、5334其上有八仙人物的,为佛前所挂，挂挂千民户多用它？世家大族用它的较少，⁶⁰⁵⁹其黄纸长三寸!红纸长寸余，是“小挂千”！为市肆所用！最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的。与4498压岁钱一样!有1933压胜的作用！ 　　正月初一 　　开门炮仗 　　春节早晨、开门大吉、先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地、灿若云锦。称为“2133满堂红”。这时时满街瑞气，喜气洋洋、 　　拜年 　　　春节里的一项重要活动,是到新0387朋好友家和邻那里祝贺新春。旧称拜年。汉族拜年之风！汉代已有！唐宋之后十分盛行、有些不必亲身前往的、可用用名帖投贺。东汉时称为“刺”、故名片又称“名刺”，明代之后，许多人家在门口^贴贴一个红纸袋、专收名帖、叫“门簿”、 2459　　民间互访拜年的形式？根据彼此的社会关系！大体可分4^类类： 　　一是走亲戚,初一必须4104到岳父,须带礼物！进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩叩首礼。然后再再给长辈们依次跪拜!可以逗留吃饭、玩耍。 　　二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年、一进屋门。^仅仅向佛像三叩首。如与主主人系平辈则只须拱手一揖而已！如比自己年长，仍应主动跪拜！主人应走0591下座位做搀扶状!1252连说免礼表示谦恭？这种情况一般不宜久坐。寒喧两句句客套话就要告辞？主人受拜后，应择日回拜。 　　三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如如律师，医生等））就要买些礼物送去,借拜年之机！表示谢枕。 　　四是串门式的拜访，对于左邻右舍的街坊。素日没有多大来往。但见面都能说得来、到了年禧。只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”！“一顺百顺”！在屋里坐一会儿而已、无甚过多礼节、 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁！贺年是平辈相互道贺。现在！有些机关！团休！企业，学校。大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”！ 　　随着9062时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式、现在人们除了沿袭以往的拜年方式外！又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等！ 　　占岁 　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》。谓岁后八日、一日为鸡日，二日为犬，三日为猪、四日为羊。五日为牛，六日为马、七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗！则所所主之物繁育？当日阴！所主之之日不昌！后代沿其习，认为初一至初十，^皆皆以天气清朗!无风^无无雪为吉!后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动，有初一不不杀鸡!初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗、 　　贴画鸡 　　古时时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气、晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡。说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时。天鸡就啼鸣了。它一啼。天下的鸡就跟着叫起来了！所以春节所剪的鸡！其实实就是象征着天鸡,然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法、据说尧帝时。过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟。大家都欢迎重明鸟鸟的到来！可是贡使不是年年年都来、人们就刻一个木头的重明鸟、或用铜铸重明鸟放在门户！或者在门窗上上画重明鸟！吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来！因重明鸟样类似鸡！以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上。也即成为后世剪纸艺术的源头，我国古代特别重视鸡。^称称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说、它头上有冠、是文德、足后有距能斗、是武德。敌在前敢拼，是勇德，有食物招呼同类。是仁德！守夜不失时、天明报晓！是信德！所以人们不但在过年时剪鸡。而且也^把把新年首日定为鸡日, 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日、这一天不能动用扫帚！否则会扫走运气、破财，而把“扫扫帚星”引来？招致霉运、假使非非要扫地不可、须从外头扫到里边！这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财，今天许多地方还保存着一习俗！大年夜夜扫除干净？年初一不出扫帚、不倒垃圾！备一大桶、以盛废水、当日不外泼。[10] 　　正月初二 　　　祭财神 　　北方在正月初二祭财神、这天1754无论是商贸店铺？还是普通家庭。都要举行祭财神活动。各家把除夕夜1467接来的财神祭祀一番。实际际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事？这天中午要6928吃馄饨,俗称“元元宝汤”？祭祀的供品用用鱼和羊肉，老北京的0394大商号、这天天均大举祭祀活动。祭品要用“五大供”！即整猪！整羊，整鸡、整鸭！红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财，[11]　 　　正月初三 　　羊日 　　正月初三是女娲造羊的日子。故称“羊日”。在这一天里！人们不能杀羊、如果天气好。则意意味着这一年里!羊会养得很好！养羊的人家会有个好收成。 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以以示年已过完，又要开始营生，俗谚有“烧了门神纸！个人寻生理”！ 　　谷子生日 　　　民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年！且禁食米饭！ 　　小年朝 　　即天庆节，宋7351代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年！因传有7684天书下降人间，真宗下诏书。定正月初三日为天庆节，官员等休假五日、后来称^小小年朝！不扫地。不乞火。不汲水、与岁朝相同、[12] 　　正月初五 　　正月初五俗称破五、民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日！北^方方叫“煮饽饽”!如今有有的人家只吃三、二天。有的隔一天一吃。然而没有不吃的，从王公大宅到街巷小户都都如是。就连待客也如此！妇女们也不^再再忌门？开始互相走8177访拜年。道贺，新嫁女子在这一天归宁、一说破五这一天不宜做事！否则本年内遇事破败、破五习俗除了以上禁忌外！主要是送穷、迎财神，开市贸易， 　　祭财神 　　南方人在正月初五祭财神，民间传说，财神即五路神！所谓五路、指东西南北中！意为出门五路！皆可得财、 　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日。为路头神诞辰！金锣爆竹、牲醴毕陈，以争先为利市。必早起迎之、谓之接路头、”又说：“今之路头、是五五祀中之行神，所谓五路、当是东西南北中耳！”上海旧历年有抢路头的习俗，正2774月初四子夜!备好祭牲、糕果！香烛等物。^并并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬敬财神！初五日俗传是财神诞辰，为争利市、故先于初四接之。名曰“抢路头”、6336又称“接财神”。 　　五祀即祭户神、灶神！土神、门神、行神、所0205谓“路头”，即五祀中之得神！凡接7516财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“5777鱼”与“余”谐音，诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵。8002便可发财致富？ 　　因此、每到过年。人们都在正月初初五零时零分,打开大门和窗户。燃香放爆竹、点烟花。向财神表表示欢迎，接过财神。大家还要吃路头酒，往往吃到天亮！大家满怀发财的希望！^但但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富！ 　　路头神 　　路头神是吴地所所信奉的一位财神，俗俗以是日为他的生日，祭晒迎接。颇为壮观！ 　　俗以为接路头。越早越好。最早接到的才是真神，特别灵验！因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗，既然路神已不再是行旅的保保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了， 　　至于人们在元月初五祭拜路头神。并以此日为其生日。乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月、乃取新年年新气象！图一年吉利、财源茂盛。东西南北中！财富五路并进、 　　送穷 　　正月^初初五“送穷”？是我国国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这这一天各家用纸造妇人!称为“扫晴娘”、“五穷妇”！“五穷娘”、身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内。送门外燃炮炮炸之！这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出出门”。 　　开市 　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一一起关门,而在正月^初初五开市!俗以正正月初五为财神圣日。认为选择这一天开市必将招财进宝。[13] 　　正月初七 　　人日 　　亦称“人胜节”。“人庆节”！“人口日”！“人七日”等、传说女蜗初创世、在造出了鸡狗猪牛马等动物后、于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日、汉朝开始有人日节俗。魏⁴¹⁰⁷晋后开始重视,古代人日有戴“人胜”的习俗！人胜是一种头饰！又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花！剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风！也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗、唐代之后！更重视这个节日！每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣！如果3831正月初七天气晴朗,则主一年年人口平安，出入顺利， 　　吃七宝羹 　　人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称⁰²⁵²为“七宝羹”。在人日的时候食用！以此来取吉兆。并说此物可以除去邪气，医治百病。各地物8727产不同，所用果菜菜不同，取取意也有差别、广东潮汕用芥菜！芥兰、韭菜！春菜！芹菜、蒜。厚瓣菜，客家人用芹菜！蒜。葱、芫茜、韭菜加鱼。肉等。台湾！福建用菠菜、芹菜、葱蒜，韭菜！芥菜！荠菜！白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆兆精于算计。芥菜令人长寿，如此种种、 　　捞鱼生 ³⁸⁷⁷　　南方一些地区！人们有在人日节节“捞鱼生”的习俗？捞鱼生时，往往多人围满一座。把鱼肉！配料与酱料倒倒在大盘里、大家站起身！挥动筷子、将鱼料捞动、口中还要不断喊到：““捞啊？捞啊、发啊！发啊、”、而0009且要越捞越高。以示步步高升， 　　摊煎饼 　　民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉6471食品)。并在庭庭院摊煎饼，“熏天”， 　　出游！登高 　　人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子，唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡，8037柳条弄色不忍看!梅梅花满枝空断肠！身8384在南蕃无所遇、心怀百忧复复千虑、今年人日空相忆，明年人日知何处。” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日！这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收。天阴则年歉， 　　顺星 　　民间以正月初八为众星下界之日。制小灯燃燃而祭之！称为顺星。也称“祭星”！“接星”，祭祀用两张神码！第一张印着星科。朱雀。玄武等！第二张是"本命延年寿星君"！二张前后撂在一起、夹在神纸夹子上！放在院中夭地桌后方正中受祀，神码前陈^放放着用香油浸捻的黄，白二色灯花纸捻成的灯花、放入直径寸许的"灯盏碗"。或用49盏，或用108盏！点燃！再供熟元宵和清茶、黄昏后！以北斗为目9475标祭祀，祭祀后、待残灯将灭。将神码，香根与芝芝麻秸,松柏枝一同焚化。祀成！[15] 　　正月初九　 　　天日 　　正月初九是天日,传说此日为玉^皇皇大帝生日，主要习俗有祭玉皇、道观斋天等！有些地方、天日时！妇女备清香花烛，斋碗，摆在天井巷口露天地方膜^拜拜苍天。求天公赐福。[16] 　　正月初十 　　石头生日 　　这一天凡磨、碾等石制4421工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼、也称“石不动”““十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必必食馍饼、认为吃饼一年之内便会财3476运亨通，在山东郓城等地有抬¹⁸²⁴石头神之举、初九夜！3149人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上？初十日早晨！以绳系罐鼻！由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收、 　　贺老鼠嫁女 　　旧时民间俗信、在正月举行的祀鼠活动、亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”！具体日期因地而异。有的在正月初七！有^的的在正月二十五、不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根！名曰“贺老0343鼠嫁女”,湖南宁远则以十¹⁰¹²七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜？怕惊动老鼠、前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处、并将锅盖簸箕等大物大敲大打！为老鼠崔妆，第二天早晨、将鼠穴闭塞！认为从此以后属可以永远绝迹、还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床床睡觉！也不为惊扰老鼠！俗谓你扰它它一天，它扰你一年， 　　正月十五 　　元宵节 　　元宵节是我国国主要的传统节日，也叫元夕，元夜！又称上元节，因为为这是新年第一个月圆夜,因历代这一节日有观灯习俗！故又称灯节、元宵节俗的形成有一个较长的过程、据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视、汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声、不过，8043正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后!东汉佛教文^化化的传入！对于形成元宵节俗有着重要的推动意义、 　　汉明帝永平年间（^公公元58—75）？因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩摩喝陀国每逢正月十五。僧众云^集集瞻仰佛舍利！是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上！人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望！ 　　灯会 　　元宵放灯的习俗。在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后！8169已发展成为全民性的狂欢节？²⁴²⁶唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世、！长安的灯市规模很大，燃灯五万盏！花灯灯花样繁多!皇帝命人做巨型的灯楼、广达20间、高150尺！金光璀璨、极为壮观， 　　以后历代的元宵灯会不断发展！灯节的1962时间也越来越长！唐代的灯会是“上元前后各一日”。宋代又在十六之后加了两日，明代^则则延长到由初八到十八整整十天， 　　到了清代、满族入主中原！宫廷不再办灯会。民间的8883灯会却仍然壮观。日期缩短短为五天？ 　　吃元宵 　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品！在我国也由来已久、宋代！民间即流行一种元宵节吃的新奇食品！这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”、生意人还美其名曰“元宝”、元宵即即"汤圆"以白糖，玫瑰、芝麻！豆沙，黄桂，核桃仁。果仁！枣泥等为馅、用糯米粉包成圆形，可荤可素！风味各异、可汤煮、油炸！蒸食。有团圆美满之意！陕西的4420汤圆不是包的、而是在糯米米粉中"滚"成的。或煮司或油炸、热热火火。团团圆圆。。容易出轨的女人面相图解

　　从大年初一^往往前数？第七天就是是小年？每年都是如此。小年是接灶神的节日、正月十五元宵节就是送灶神的节日。怎么看面相酒窝算命

　　今天！记得吃饺子！鼻头大鼻梁塌女性面相

　　星座是按阳历（新历，公历）划分的、阳历是1971年1月19日！星座是魔羯座 　　白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 　　金牛座 ( 04/21 - 05/20) 　　双子座 ( 05/21 - 06/21) 　　巨蟹蟹座 ( 06/22- 07/22) 　　狮子座 ( 07/23 - 08/22) 　　处女座 ( 08/23 - 09/22) 　　天秤座 ( 09/23 - 10/23) 　　天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 　　射手座 ( 11/23 - 12/21) 　　魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 　　水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 　　双鱼座 ( 02/19- 03/20)，善于理财的女人面相

　⁶⁴³²　还是属羊，过了2月4日立春后就属丙申（猴），女人财运好的面相特征

　　关于月亮的传说以及习俗 　　? 　　嫦娥奔月 　　　　相传、远古时候天上有十²⁸⁰⁰日同时出现。晒得庄稼枯死！民不聊生！一个名叫后羿的英雄、力大无穷，他同情受苦的百姓、登上昆仑山顶！运足神力！拉开神弓！一气射下九个多太阳。并严令最后一个太阳阳按时起落，为民造福！ 　　　　???后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴、后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥、后羿除7867传艺狩猎外？终日和妻子在一起，人人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻! 　　　　???不少志志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也6513混了进来。 　　　　???一天。后羿到昆仑山访友求道、巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药、据说！服下此药、能即刻^升升天成仙，然而！^后后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏、嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。7574不料被小人蓬蒙看见了!他想偷吃不死药自自己成仙！ 　　　　???三天后！后羿率众徒外出狩猎！心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来！待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑2587闯入内宅后院、威逼嫦娥交交出不死药，嫦娥知道自己不不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断！转身打开百宝匣！拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药。身子立时飘离地面，冲出窗口、向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫、便飞落到离人间最近的月亮上成了仙、 　　　　???傍晚，后羿回到家。侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒！抽剑去杀恶徒、蓬蒙早逃走了！后羿气得捶胸胸顿足、悲痛欲绝！仰望着夜空呼唤爱妻的名字！这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮。而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼拼命朝月亮追去。可是他他追三步,月亮退三步、他退三步！月亮进三步！无论怎怎样也追不到跟前! 　　　　???后羿无可奈何。又思念妻子、只好派人到嫦娥喜爱的后花园里、摆上香案、放上她平时最爱2457吃的蜜食鲜果。遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥，百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案。向善良的嫦娥祈求吉祥平安、 　　　　吴刚伐桂 　　　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂！有五百多丈高！下边有一个人常在砍伐它、但是每次砍下去之后！被砍砍的地方又立即合拢了,几千年来。就这样随砍砍随合！这棵桂树永远也不能被砍光，据说这个砍树的人名叫吴刚、是汉朝西河人，曾跟随仙人人修道！到了天界，但是他犯了错误！仙人就把他贬谪到月宫、日日做这种徒劳无功的苦差使、以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂！持为寒者薪”的记载。 　　　　抗元起。女人心恶毒的面相

　　2000小年出生是阳历2001年1月17日属于 　　摩羯座(12月22日-1月19日) 　　摩羯座的人！很有自己的想法、很注重实际。耐力十足、意志坚定！有很强的时间观念。重视权威和名声，有不错的组织领导能力。是值得依赖的人， 　　关键词：社会地位 　　象　　征：山羊 　　四象性：土 　　掌管宫位：第十宫 　　阴阳性：阴性 　　最大特征：实际 　　主管星：土星 　　颜　　色：咖啡色、黑，墨绿 　　三方官：基本 　　掌管身体：头发/皮肤/牙/骨 　　珠　宝：黑黑玉 　　幸运号码：4 　　金　属：银 　　金句：有最多名利大赢家！克妻面相的特征小年的习俗

伏日宜吃面。北方有句俚语、叫做“头伏饺子二伏面。三伏烙饼摊鸡蛋”、伏日吃面，这一习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》上说，¹¹²²何晏在“伏日食汤饼！取巾拭汗。面色皎然”、人们才知何晏肌肤洁白不是涂粉掩饰。而是自然白、这里的“汤饼”就是热汤面，为什么在热天里吃热面！南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中说： “六月伏日食汤饼。名为辟恶。” 五月是恶月。六月亦沾恶月的边儿。故也应“辟辟恶”,这这是迷信说法!用新小麦磨成面粉0504煮汤吃！吃后后出一身汗、新粮营养丰富，发汗可以驱病、六9788月食汤饼是有科学道理的， 伏天^除除了喝热汤面。还可以吃过水面、将煮好的面条用用凉水过出，拌上蒜泥。浇上卤子、不仅刺7603激食慾!而且“败心火”！ 伏里还可以吃“炒面”。所谓炒面！是用锅将面粉炒干，炒熟。然后用水加糖拌着吃！这种吃法汉代已有，唐宋宋时更为普遍。不过那时是先炒熟麦粒，然后再磨面食之。唐代医学家苏恭说，炒面可可“解烦热，止洩，实大肠”， 头头伏吃饺子是传统习俗？因0375为每逢伏天。人的胃口就不好、吃不8396下去东西、而饺子在中国人的传统习俗里正是开胃解馋的食物！ 伏天 “伏”表示阴阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思、每年有三个伏！三伏天是一年中最热的季节、 从夏至开始，依照干。^支支纪日的排列,第三个庚日为初伏！第四0256个庚日为中伏、立秋后第第一个庚日为末伏，庚日的“庚”字是“甲，乙，丙。丁，戊。己，庚。辛，壬！癸”十天干中的第七个字、庚日每十天^重重复一次! 伏天的起讫时间每年都不尽相同！大致是在七月中旬到八月中旬。具体是怎样计算的呢，我国流行的“干支纪日法”用天干与地支相配而成的60组5080不同的名称来记日子、每逢有庚字0386的日子叫庚日、 秦汉时盛行“五行相生相克”的说法、认为最²⁸⁶⁷热的夏天日子属火!而庚属金、金怕火烧熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。于是规定从夏至后的第三个庚日起为初伏（有10天）、从夏至后的第四个庚日起为中伏（有的年的10天、有的年^的的20天）!立秋后的第一个庚起为末伏！也称称终伏（有10天）、总称为三伏， 当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天、出现5个庚日则为20天！所以中伏到末伏有时十天，有时是二二十天，而“头伏”和“末伏”都是10天， 我国农历中“九”是习惯用的的杂节！有“冬九九”和“夏九九”！其中“冬九九”流传较广，它是以以冬至日为起点、每九九天为一个九、每年九个个九共八十一天？三九！四九是全年最寒冷的季节、 “夏九九”是以夏至日为起点。每九天为一九，每年九个九共八十一天，同样、三九！四九是全年最炎热的季节，它与“冬九九”形成鲜明的对照，遗憾的是它不广为流传、其实“夏九九”确实生动形象地反映日期与物候的关系。如最能反映我国大部分地区气候特点的是最近在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏至九九歌》，其全文是： 夏至入头九，羽扇握在手、 二九一十八。脱冠着罗纱、 三九二十七，出门汗欲滴， 四九三十六！卷席露天宿， 五九四十五。炎秋似老虎！ 六九五十四。乘凉进庙祠！ 七九六十三、床头摸被单。 八九七十二！子夜寻棉被。 九九八十一！开柜拿棉衣。 ，看手相面相知道寿命吗