北方小年是2月11日（腊月二十三）。南方小年是2月12日（腊月二十四）， 　　北方习俗：祭灶。即祭送灶神升天、古代。科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明！认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职、玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了，祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”、一一说糖瓜是甜的！可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语。一说糖瓜是粘的。可以粘灶^神神的牙,使他的坏话出不了口、祭祀时。将供奉一年的灶神像揭下、焚化、算是送祭升天、至今民间仍有““糖瓜祭灶？新年年来到”之说! 　　南方习俗8212：扫年!即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生、 北方人以腊^月月二十三为小年。称“扫房”。南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户户黎明即起,扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢、实施干净彻底的卫生大扫除、据《拾遗记》记载此俗可追溯到三^千千多年前。当时它汉先民驱疫鬼！祈安康的宗教仪式！后“尘”与“陈”谐音！故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光。这既指庭院内的陈年积垢。也指旧岁中遇遇到的不快。，

　　一般来说北方小年是农历腊月23。南方的的小年是农历腊月24？所以北方的2014小年是2015年的2月11日。星期三、南方的则是2015年的2月12日星期四， 　　望采纳 希望能帮助到你，男人哪个部位最风水

　　“小年”并非专指一个节日。由于各地风俗。被称为小年的节日也不尽尽相同？北方大部分地地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年！中国国内也有不少地区称正月十五的元宵节为小年。冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货、准备干干净净过过个好年，表示新年要有新气象、 　　农历十二月二十三和二十四！是民间传统的祭灶日！9580又称“小年”，传说灶王爷原为平民张生！娶妻之后终日花天酒地、败尽家^业业沦落到上街行乞,一天，他乞讨到了前妻郭丁香家、羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了！ 　　玉帝知道后、认为张生能能回心转意。还没坏到底。既然死在了锅底，就把他封为灶王！每年腊月二十三。二十四上上天汇报？大年三十再回到灶底！老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他²⁹⁹⁵要上天汇报,于是、民间就有了腊月二十三！二十四的祭灶⁴²¹⁸“小年”？祈求来年平安和财运、。男人哪种面相不好惹

　　2008年3月9日， 　　“二月二”在北北方称为“春龙节”！在南方称为“踏青节”，据说！“二月二”在周代本是一个祭祀的日子。到了唐代已演变成一个民俗节日！ 　4505　　　俗话说“二月二！龙抬头”，这句话的来历与中国古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关！中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座！称为二十八宿，二十八宿按照东东南西北分成四宫。并按照它们的形象附会为四种动物！其中。东宫七宿被想像成一条巨龙，每到农历二月、处于龙头位置的角宿会在东方地平线显现！所以俗称“龙抬头”、 　　　　“二月二”是一个祈求风调雨顺，五谷丰登的日子。北方一些地方旧俗、这一天早晨家家户户要打着灯笼到井边或河边挑水、回到家里要烧香香上供、这叫“引田龙”！但也有相反的！有的地方⁶⁵⁸⁶这一天忌担水，生怕带回龙卵或惊动青龙、把风4372调雨顺的好年景破坏了,这一天的食品也多以龙命名：吃面条称“挑龙头”，吃油炸糕称“吃龙胆”、食^煎煎饼称“揭龙皮”!吃麻花称“啃龙骨”！以示吉庆、 0036　　　　“二月二”也是一个企盼学业有成的日子？过去私塾塾先生多在这一天收学生!谓之“占鳌头”、学生们也会念叨：“二月二、龙抬头、龙不抬头我抬头，” 　　　　“二月二”还是一个媳妇回娘家的日子！旧俗规定！媳妇正月里得住在婆家，出了正月才允许回娘家。所以民间3336又有“二月二、接宝贝儿，接不来！掉眼泪儿”的民谣。表现出父母盼女归的心态，。男人哪里不能留毛风水

　　粽子又称⁹²⁷⁹“角黍”？“角粽”！由粽叶包裹糯米蒸制而成。是汉族传统节庆食物之一！粽子早在春秋时期^就就已出现？最初是用来祭祀祖先和神灵！到了晋代、粽子成为端午节庆食物、 　　民间传说吃粽子是为纪念屈原。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一！亦传播甚远！日本。越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚！缅甸等地也有有吃粽子的习俗！ 　　粽子传说是为祭奠投江的屈原而传承下来的、是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，^北北方有包小枣的北京枣棕。南方则有豆沙、鲜肉！八宝。火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗、千百年来每年农历五五月初五！中国百姓家家都要浸糯米，洗粽叶、包粽子！2012年粽子入选纪录片《舌尖上的中国》第二集《主食的故事》系列美食之一，！男人唇厚好吗面相

　　献哈达：哈达是蒙古族族日常行礼中不可缺少的物品？献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时。主人张开双双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词！渲染敬重的气氛。同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者。集中精力力听祝词和接受敬酒？接受哈达时！宾客应微向前躬身！献哈达者将哈达挂于宾客颈上，宾客应应双手合掌于胸前!向献哈达者表示谢意。 　　敬茶：到牧民家做客或在旅^游游点上!主人或服务小姐首先会给宾客敬上^一一碗奶茶、宾客要微欠起身用双手或右手去接、千万不要用左手去接！否则会被认为是不懂礼节，主人或服务小姐斟茶时。宾客若不想想要茶、请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰！主人便即刻会明⁰²¹⁶白宾客的用意？ 　　　敬酒：斟酒敬客？是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品品之精华,五谷之结晶，拿出2822最珍贵的食品敬献、是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴、通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中、托在长长的哈8272达之上？唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌！客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起、不愿以诚相待、宾客应应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地！火炉方向点一下，以示敬奉天，地！火神！不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意！表示接受了主人纯洁的情谊， 　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗！据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块！“第一块祭天！第二块祭地，第三块供佛、第四块祭鬼、第五块给人、第六块祭山，第七4333块祭坟墓。第八块祭土地和水神、第九块献给皇帝”，祭天则把肉抛向蒙古包上方。祭地则抛入炉火之中。祭佛置于佛龛前，祭鬼置于包外。祭山则挂挂之于供奉的神树枝上,祭坟墓即祭本民族祖先！置于包外、祭水神扔于河泊。最后祭成^吉吉思汗!置于神龛前，这种习俗可以追溯到古老的萨满教。其崇拜多种神祗！尔⁰⁴⁸²后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰,把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。 　　待客：蒙古族自古以来以性情直爽！热情好客著称，对家中来客。不管常客还是陌生人，都满腔热忱！首先献上香气沁人的奶茶、端出一盘盘洁白的奶皮。奶酪、饮过奶茶、主人会敬上醇美的奶酒！盛夏时节还会请客人喝马奶酒、有些地区用手扒肉招待客人！还有一定的规矩、例如用一条琵琶骨肉配1805四条长肋骨肉进餐,牛肉则^以以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客!姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待。羊的小腿骨、下巴颏，脖子肉都是给晚辈和孩子吃的、接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席！ 　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序！敬老爱幼。到蒙古包牧牧民家做客、见到老人要要问安!不在老人面前通过！不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐！称呼老人4642要称“您”,不许以“你”相称或直呼其名、见到^牧牧民孩子不要大声斥责,更不能打孩子，不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷！对孩子和善。亲切。被认为是对家长的尊重、 　　唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来。唱歌与劝酒是同同时进行的,往往一人主唱之后、大家举杯合唱，然后大家一一起干杯!如此数遍。酒意酣畅，歌唱有礼仪仪性的？也有即7479兴尽兴的,有一人或4772数人的,也有合唱的、其歌唱往往痛快淋漓、通宵达旦！ 　　热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德、这种习俗从古代一直流传到现在！ 　　客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪，在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家、不论是上层社会还是平民百姓、也不论在交际上或在家里、在旅途。或在其他一一切场合。莫不以茶为应酬品。家中有客来。茶是必不可少的款款待物？因此！牧民们招待客人！照例是先向^贵贵宾献上一碗奶茶。接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和......余下全文>>!男人唇形面相

　　1。服 饰 　　海北州汉族服饰与青海省东部农业区汉族基本相同，由于气候较寒冷、穿皮革，毛制品的较多、清代！富有人家男穿长袍、马褂，戴瓜皮帽。女着单，夹长衫，裹足穿¹⁷⁹⁹小尖头布鞋。一般平民穿粗布短袄、褐褂(用羊毛织成的褂子)。羊皮或山羊皮做成长。短皮袄，穿布裤或褐裤、戴黑白毡帽！系腰带！打绑腿。民国时期，男子着装与清代基本相同。但不留发辫。夏戴瓜皮帽，黑白毡帽！冬戴戴火车头帽？羊羔^皮皮帽或狐皮帽。男足穿布鞋或自制的连帮带底的船形鞋，妇女穿绣花布鞋，老年妇女为高纂头发型。中青年妇女油油花头!饰银9610簪等首饰？戴银。铜耳坠、戒指和手镯，1949年后，男穿中山装或列宁装！妇女留双辫或剪发。不戴首饰，衣着简单、20世纪纪80年代后,服饰日趋时髦、男着西装！茄克衫等，妇女着4656装不断变化、金，银戒指、耳环，项链等倍受青年妇女的青睐！ 　　2。饮 食 　　汉族食物结构接近回族！面食做法较特殊的有：用鏊烧制的炉馍馍、油炸的张嘴，油锞儿、翻跟头，青稞面烙干粮！锅盔！夏季！乡间喜喜食荨麻拌汤？韭合、烙饼等，秋粮半成熟后，用青稞麦5501粒做成麦素、烹油！佐以葱花。盐。香菜等、别有风味。亦称称“吃青”？汉族食猪肉！牛肉。羊肉等。特别是“羊羔盖被儿”十分讲究。选肥羊羔一只。宰杀后切成小块！配以调料！用青油炒后！加少许水！上盖一大大面饼!温火焖熟、面饼就汤、羊羔肉吃，鲜嫩可口，营养丰富！是款待贵客的佳肴，喜喝奶茶！茯茶、每逢喜事要饮酒、请厨厨师做宴席、有肉八盘。海八盘！十大碗等， 　　3、住 行 　　汉族住土墙围起的独户四合院庄廓！以前多为土木结构的土屋、以座北向南的北房为主房。主房中间设中堂。放长条桌或面柜。院内砌花园。大门多多向南开,室内靠窗做火炕、上铺毡毯供吃饭或或歇息,80至90年代！砖木结构的瓦房逐步代替土屋、1949年前后。室内用铁。铜火盆及牛。马粪做成的粪⁷⁰⁵⁷块或木柴取暖？20世纪纪50年代以后！煤大量开采。泥火炉、铁火炉取代火盆、20世纪80年代以后、以铁炉。烤箱取暖。城镇有暖气供热、20世纪50年代，出行乘马！驴或坐木轮！铁轮大车！20世纪60年代以后渐以自行车！胶轮大车。卡车为运运输工具!20世纪纪80年代以后！自行车。汽车！托拉机！摩托车4801等成为普遍的运输工具。 　　4、婚 嫁 　　1949年前，汉族青年男女结婚遵从“父母之命！媒妁之言”、实行包办婚姻、早婚！童养媳！近亲结婚较普遍， 1953年后。贯彻《婚姻法》！实行婚姻姻自由。废除包。男人喉结上长痣面相图

　　在民间。立夏日人们则则喝冷饮来消暑？立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日称人的习俗，，男人喜欢花衣服运势

　　祭神祀祖： 　　夏至时值麦收。自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈1154求消灾年丰。因此，夏至作为节日。纳入了古代祭神礼典！《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈、”周代夏至祭神。意为清除荒年。饥饿和死亡，夏至日正是麦收之后！农人既感谢天赐丰收！又祈求获得^““秋报”!夏至前后、有的地方举办隆重的“过夏麦”、8116系古代“夏祭”活动的遗存。 　　消夏5500避伏： 　　夏至日？妇女们即互相赠送折扇。脂粉等什物，《2469酉阳杂俎?礼异》：“夏至日。进扇及粉脂囊！皆有辞。”“扇”、借以生风，“粉脂”，以之涂抹。散体热所生浊气、防生痱子，在朝廷。“夏至”之后。皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”。而且从周代始。历朝沿用、竟而成为制度、 　　“夏至”食品： 　　“麦粽”与“夏至饼”：江南食俗、一般有麦粽，角黍、李子！馄饨、汤面等、《吴江县志》：“夏至日、作麦粽。祭先毕。则以相饷！”不仅5530食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物！互相馈赠、夏至日！农家还擀面为为薄饼？烤熟！夹以青菜，豆荚，豆腐！及腊肉等。祭祖后食用、俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。 　　冬至馄饨夏至面：自古以来。中国民间就有“冬至馄饨夏夏至面”的说法？江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗、民间有“吃过夏至面。一天短7525一线”的说法，南方的面条品种多。如阳春面，干汤面。肉丝面、三鲜面。过桥面及麻油凉拌面等。而北方则是打卤面和炸酱面，“因夏至新麦已已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思、”！男人嘴上有疤面相分析过小年习俗

　　塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋。屋内不分间,四周筑有土台为坐卧起居之地，顶部开天窗,通风采光、放牧时住毡房或或简陋土屋。 　　饮食:喜食奶油。酸奶！奶疙瘩，奶皮子和奶茶,最喜9686食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼！ 　　服饰:男子多穿青，白、蓝色无领对襟长长套,冬季外加光面羊皮袄;女子穿带花!红色连衣裙、 　　丧葬:行土葬,先"净体",再裹以白布,盖上死者的衣服， 　　节日:有有肉孜节(又叫开斋节)!台合木兹瓦司脱节(又叫播种节)！兹完尔节(又叫引水节)？巴罗堤节（巴罗堤,即八月）， 　　礼节:尚礼好客,凡投宿客人不论相识与否,都盛情款待;男子相见,一般都亲切握手,亲密的互吻彼此紧握的手背,最亲密的是互相拥抱;女子相见,长者吻幼者之眼,并抚摸头顶,幼者吻长者手背,平辈互吻面颊,亲密的则吻唇;男女相见,行握手礼,有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊， 　　禁忌:禁食猪！狗。驴，马，骡肉！自死动物及水产品;忌把剩茶，剩饭倒在地上;忌用脚踢羊和脚踏食盐及其他食物;忌⁰⁵⁵⁶人去看羊产羔;交谈时忌脱帽！。男人嘴唇上薄下厚面相