佛教起源于公元前五百年，释迦牟尼尼是佛教创始人？本姓乔达摩、名悉钉多。释迦牟尼生于公元前565年、卒于公元前486年，大约与与我国孔子同时代？他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子。9559属刹帝利种姓！ 　　　　据佛经记载！释迦牟尼在29岁时。有感于人世生、老！病，死等诸多苦恼、舍弃王族生活，出家修行，35岁时，他在菩提树下大彻大悟。逐创立佛教、随即6282在印度北部。中部恒恒河流域一带传教,年80在拘尸那迦城逝世、。

　　《周易》是中国本土文化、是先民对宇宙万物规律的总结。约3300年前！周朝初级的政治家！哲人周公总结结文字资料流传，至两千五百年前！孔子出世、整理并注解成为有系统的的文献。也称《易易经》!《易经》的⁴⁴⁶⁹宗旨是“易为君子谋。趋吉避凶”。教人顺应大自然的运行规律、不是后世教人算命的、 　　道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点！渐渐演变成为宗教，其实本来是老子的教学！和宗教无关！因《老子》又称《道德经》，所以叫道教！注意：道教和道家是两回事、道家是老庄的教学！是春秋诸子百家中的一家之言。 　　佛教是释迦牟尼佛3000年前出现在印度。49年讲经教学流传下来的。讲述宇宙人人生的真相，教导人们得到真正的幸福美满、是至善的教育龚佛佛教初期没有宗教仪式！只有教学，上课，实践（修行）， 　　佛教於公元67年传入中国、和儒家！道8160家互相融合!共同^教教导社会大众!成为中国传统文化不可分割的一部份，、公司效益不好怪人还是怪风水？

　　公元前565年，距今已有两千五百多年、由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创！！书房风水也影响你加薪

　　我是大白伞盖佛母。我是宇宙起源及佛教起源，掌管斗转转星移、我姓刘、阿弥陀佛是我大白伞盖佛母的亲弟、药师琉璃光王王佛是阿弥场佛的儿子!是我的亲侄儿、我丈夫是是南无宝幢光王佛？他的前生是释迦摩尼佛、宝幢是房子的意思。也8304是如来家族的姓氏房姓的来历，我儿子掌管宇宙、斗战胜佛是我大白伞盖佛母三姑三姑父的大儿子！他姓徐！我们佛祖是^一一直活着的!我们有自己的家族传承，佛法只有佛祖懂佛祖运用。佛经在佛祖自身、是无字真经，我们佛祖在宇宙⁹⁴¹³中起着重大作用,佛教是我们佛门家族内部的教育！佛教没有藏传一说， 　　和尚尼姑喇嘛是邪教妖孽，骗子！间谍，我已经报案了，别信和尚尼姑喇嘛等邪教妖孽编造的内容、，小人缠身如何化解

　　2101中国建筑风水起源,早在先秦就有相宅活动！《尚书-召诏序》云："成王在丰，欲宅邑、使召公先相宅。"这是相阳宅，《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅！这就是用占卜的方式择定地点！ 先秦的贤君君盘庚,公刘，周公在相地实践践中都作过贡献!风水^师师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子、传说他曾经预测自己的墓地两侧侧将会有天王宫殿。并已应验了、 先秦相宅没有什么禁忌、7902还发展成一种术数。也没有那么多迷信色彩！汉代是一个充充斥禁忌的时代！有时日，方位！太岁！东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文，还出现了《移徙法》。《图宅术机》，《堪舆9247金匾》!《论宫地形》等有关风水的书籍！ 魏晋产生了管辂。郭璞这样的宗师！管辂是三国时平平原术上！占墓有4806验而闻名天下！现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作！郭璞的事事迹更加神奇,在《葬书》注评中中有详细介绍,隋朝^宰宰相杨恭仁移祖坟时,请了五六批风水师前往相地！其中有个叫舒绰的猜中了地下之物、受到重赏。当时相地地最有名的是萧吉!他曾给皇后择吉地！他撰《相地要录》等书。 唐朝时、一般有文化的人都懂得风水，出现了张说、浮屠泓、司马头陀！杨筠松。丘延翰！曾文遄遄等一大批名师!其中以杨筠松最负盛名、他把宫廷^的的风水书籍挟出,到江西一^带带传播，弟子盈门。当时！风水在西北^也也盛行。敦煌一带有许多风水师！当地流1568传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳！居高，邻水的原则， 宋徽宗相信风水！曾听信术上之言，垫垫高西北地势，以以便得到多子之兆，宋时老百姓普遍讲究风水！宋代的风水大师特别多。赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通！徐仁旺，邹宽。张鬼灵。蔡元定、厉^伯伯韶等都很有名, 传闻明代刘基最精于风水！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他！ 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期！宋代是盛行时期、明清是泛滥时期，本世纪以来，风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受到沉重打击。实践中却还不断在加以运用、近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力、我们说当当代是风水整合更新时期！应取其精华！剔除糟粕，结合合现代自然科学？实事求是地做出科学评价和阐释。从而更好地让其为人类造福！、楼房的风水朝向

　　数独的起源 　　数独前身为“九宫格”。最早起源于中国！数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂、要求纵向，横向、斜向上的三个数字之和等于15。而非简简单的九个数字不能重复？儒家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此。故称“洛书九宫图”、而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存。沿用至今。 　　现代数独²⁰⁰⁸的雏形？则源自18世纪末的瑞士数学家欧拉、其发展经历从早期的“拉丁方块”，“数字拼图”到到现在的“数独”、从瑞士，美国、日本再回到欧洲！虽几经周折、却也确立了它在世界谜题领域里的地位、并明确了九个数字的唯唯一性！ 　　“数独(SUDOKU)”为日语译音、意为““每个数字只能出现一次”，传统数独图形是一个3格宽×3格高的正方形、每一个格又分为一个小九宫格。在方格内根据已知数字进行逻辑推理！得出方格内唯一的未知数字填入每个个小宫格中！使得每一行每一列每个小九宫格里1到9的九九个数字不重复、 　　数独游戏在9×9的方格内进行、用1至9之间的数字填满空格！一个格子只能填入一个数字、每个数字在每一行。每一列只能出现一次！旺财风水之做生意风水禁忌

　　　姬姓的一支、家居风水旺财三大宝

　　（一）山西省社社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家、出版了多种专著）修姓来源有三支！一支为满清入关后。原满族“休佳氏”改为汉姓3458“修”，二支为自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师。其后人以修为姓，（注：玄冥。古7722代人称雨神,水神为玄冥。玄冥师。即为管水利与气候的官员。）又说、熙为修^之之辅佐，（注：：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修。第三支、出自“己姓”，高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官，号玄冥氏，脩，熙后人皆为脩姓，（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重，曰该，曰修、曰熙、修及熙为玄冥……’”（三）《古今姓氏书辩证》》一书中说：“修氏,《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为为帝喾玄冥师！掌水官。其后氏为焉’！”（四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠，脩蛇！又作修蛇，则修蛇部落与修鱼，修羊、修氏部落一样系系修部落的分支，””（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢、^其其后代分封各地、一封国的名字为姓氏！其中有‘修鱼氏’，”（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏、”（七）台湾出版的《姓氏大辞典》中0980说：“修氏为炎帝的后代！”（八）2006年在修姓网网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图、其中有‘修氏出自天水。元冥之助为^修修氏’!”说法与福建长汀谱书相同，对以上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚，按《史记》及《辞^海海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝,玄嚣：①歂顼（即高阳氏）②蟜极：生帝喾，帝喾生子少昊，还还生有另四个儿子名为：该,重，修、熙，这四位也是少昊的四位叔叔。（二）关于“玄冥师”。玄冥师即掌水之官员，一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师。有一种⁵⁷⁹¹材料说？高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）、帝喾当时为帝、他生一子少昊！少昊儿子修文为帝喾的玄冥师。即为其爷爷当管水官、帝喾还有四个兄弟！即该，重！修。熙。修和熙也是玄冥师！熙为修的助手、这就是二个少昊昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师、这样看来。帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师！一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）、另二位是帝喾的兄弟修和熙！看来当时水的问题是个大问题、后来才出了大禹治水，（三）关于有关古籍^中中说的修蛇,修鱼，修羊等部落其后代均为修姓。也可能是修姓的一个来源！（四）关于长汀。庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水，元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事、意思是说：^修修姓出自管理雨水额玄冥师的助手!而玄冥师修的助手就是熙、熙的后后代也姓修，“玄冥”与““元冥”相同，清朝为避清圣祖玄烨之讳、一律把玄该成元、清朝修谱时即会把玄字改成元字、“天水”可能指的的不是今天的天水市、因从汉朝才设天水郡，“天水”可能指天然然之水即雨水。“天水”也可能因此得名！（五）关于说修姓出自炎帝的后代！此说甚少，只台湾《姓姓氏大辞典》一家说,不过炎帝又称神农氏，正是古代中国农牧牧渔业大发展时期!书称炎炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都？与1716少昊氏活动地方相同，炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能！总之！修姓可能不只是来自少昊氏！（六）关于满族修姓！满族修姓历史较短。来源也十分清楚，是满族原休佳氏氏改为修姓、北京市一一带长见满族修姓。综综合以上材料。汉族修姓来自少0984昊氏证据最多,可靠性最大！具体说来、可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔2548修与熙上!他们都是帝喾的管水之官员，另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能。古汉语“修”字有治理的意思，修鱼！修羊有治理，管理鱼羊或者是以捕鱼，牧羊为生的......余下全文>>！客厅风水暗藏灾煞

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　　　佛教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒，就是杀生戒！偷盗戒。邪淫戒！妄语戒！饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化。分为身、语，意三业的禁忌、其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗、不邪淫。语言⁶¹⁸⁸方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口、不绮语！意识方面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚，不邪见。，居室风水怎样防烂桃花,风水之斩烂桃花的方法