大家对佛教的禁忌知道多少呢！应该是有很少人人知道相关的知识!佛教禁忌有两个方法，一方面是这对僧人和僧团来说的！还有一个是针对9452修行者来说的，佛教的禁忌每个地区都是不一样的！所以、大家⁷²⁷⁶可能对这些不是很了解。希望一下的介绍能够帮助大家，中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规、另一方面是中国本土风俗所演变而来的、皈依佛门的人，无论在家家出家!为了发慈悲心、增长功德。都要持佛教的戒律，佛教最基本的戒律^是是“五戒十善”，五戒！就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒、妄语戒，饮酒戒，十善实际上是五五戒的分化和细化!分为身、语。意意三业的禁忌，其内容包括、身体行为的善(禁忌)：不杀生！不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语。不两舌！不恶口。不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲！不嗔恚，不邪见、 佛教禁忌不仅有所讲究，对于于出家众的称谓、佛教也有一些讲究、中国人一般称呼男出家众为“和尚”。女出家众为“^尼尼姑”,或者称“姑子”、其实这种^称称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 因此。在佛教中！对于女众出家人的称呼！要根据其年龄来区分！正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上^再再加六法！^为为随学比丘尼！居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”！受过具8265足戒的就是比丘尼？教外人可称“某某尼师”、“某某法师”，“某某师父”！“某某师太”！也有称尼众寺院的住持为^和和尚的,！

　　中国佛教协会 徐玉成 　　佛陀临逝世时教导弟子们！在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方方面是针对在家修行者的!佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后、同各地9492的民俗!文化相融合。形成不同的禁忌，下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍！ 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，0841另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人，无论6034在家出家,为了发慈悲心。增长功德、都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒、就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒。妄语戒、饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化！分为身、语！意三业的禁忌。其内容包括、身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗、不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌。不恶口。不绮语、意识方面面的善（禁忌）：不贪欲。不嗔恚，不邪见。 　　佛教对出家僧人的要求和禁9304忌更为严格,这里仅介绍一部分内容、一，饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本。最重要的一条！素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜！大葱、韭菜等、《楞严严经》说：荤菜生食生嗔？熟食助淫，所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食、即是各种动物的肉、甚至蛋，对此类食物，出家二众也不能吃！不过素食的范围也比较广、例如：辣椒。生姜，胡椒、五香、八角、香椿、茴香，桂皮。芜荽！芹菜。香菇类等都可食用，豆制品。牛奶和乳制品。如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列、此外，佛佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟，不^饮饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒。大麦酒。啤酒等，麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然1757不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体现了一种精神的追求和贪欲！同佛教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的需要！也是僧人人的修行需要、所以，同出家人共处时！不宜向僧人人敬烟？同桌就餐时，不宜将素菜荤叫、不宜对对僧人敬酒!劝酒。或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）、 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命8646的重大责任和终身事业,因此必^须须独身出家才能成就,积蓄私3330财是违背出家本意的、除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位。不接受受金银象马等财宝、不作买卖、不看相算命等！僧人人出家受戒后，戒律还要求比丘！比丘尼分分别住在各自寺院中，不能^同同住一个寺院？因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动、同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛。应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院6010也要注意。不要随意到僧人关闭的地方去！ 　　对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰，不观听歌舞剧！不坐3933卧高广床座？持斋的日子一5902般是阴历朔日!初八、十四。望日，二十三！二十九日。 　　对出家众的称谓！佛教也有^一一些讲究？中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为¹⁷⁴¹“尼姑”,或者称称“姑子”！其实这种称呼是不^准准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 　　其实遵照佛教的制度。只有大丛林（寺院）的方丈才3105能称为“和尚”？此外！沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以、其他僧人一般都不能^称称和尚？和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称称为“和尚”。“大和尚”、“方丈”。教外人可称“3983大法师”，“法师”、居士可统称“某某某师父”、凡0593是剃度出家的男性，年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收7718授徒弟的,居士可称他们为“^师师父”！教外人可称“某某法师”，应该注意的是！教外人同僧人交往中、不要直呼其号！因为这样做显得不3816尊重僧人,容易引起信教群众的反感。 　　对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十^戒戒的基础上再加六法!为随学比丘尼、居士称“某某师父”、教外人称“5295某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”，“某某法师”！“某某师父”，“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的、 　　以上所讲的各种禁忌^主主要是中国汉传佛教所规定的！中国佛教的另外两个派系！云南0774上座部佛教和藏传佛教。也有许多禁忌戒规。本文在此暂不作详细介绍。。买楼房看风水知识

　　佛陀临逝世时教导弟子们。在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对^在在家修行者的!佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的，佛教自传入中国后！^同同各地的民俗？文化相融合。形⁹⁹³⁶成不同的禁忌,下面就对佛^教教的一部分禁忌作一个简单的介绍, 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无无论在家出家,为了发慈慈悲心？增长功德。都要持持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒！就是杀生戒！偷盗戒，邪淫戒。妄语戒！饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化。分为身！语，意三7142业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗、不邪淫，语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌、不恶口、不绮语，意识方面的⁵⁷⁰²善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚，不邪见、 　　佛教对出家僧人的要求求和禁忌更为严格,这里4726仅介绍一部分内容？一、饮食方0623面的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多。其中素食是最基本。最重要的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜、大葱，韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫！所以佛教要要求禁食!所谓“腥”是指肉食、即是各种动物物的肉，甚至蛋！对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广。例如：辣椒！生姜，胡椒！五香！八角，香椿！茴香，桂皮。芜荽，芹菜，香菇⁹⁵³⁷类等都可食用？豆制品！牛奶和乳制品，如奶酪、生酥！醍醐等也都不在7202禁止之列、此外！佛教教还要求僧人不饮酒，不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒！果酒，大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符。因此吸烟当然也是佛教的的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要、也是僧人的修修行需要。所以、同出家人共处时，不宜向僧人敬烟。同桌就餐时！不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒！或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）、 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚！不蓄私财等、佛教认为出家僧众担担负着住持佛法!续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才才能成就!积蓄私财是违背出家本意的、除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取取歌舞、不坐^卧卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖、⁰⁰¹⁵不看相算命等！僧人出家受戒后。戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院，因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众众的寮房,同比丘尼说话时要要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手、到比^丘丘尼寺院参观，拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也也要注意。不要随意到僧人关闭的地方去， 　　对于在家的居士。佛教只要求在每月一定的日子子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰、不观听歌舞剧、不坐卧高广床座、持斋的^日日子一般是阴历朔日。初八、十四、望日。二十三！二十九日！ 　　对出家众的称谓！佛教也有一些讲究、中国人一般称呼男8737出家众为“和尚”!女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 　　其实遵照佛教的的制度!只有大丛林（寺院）⁵¹¹⁹的方丈才能称为“和尚”，此外。沙弥的剃度师也可称为和尚。比丘的得戒师也称“戒和尚”！所以、其他他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”、教外人可称“大法师”。“法师”。居士可统称“某某师师父”!凡是剃度出家的男性！年满20岁，受受了具足戒的则称做“比丘”!受具足戒五年之内的的比丘？还没有资格收授徒弟的。居士可^称称他们为“师父”,教外外人可称“某某法师”,应该注意的是。教外人同僧人交往中、不要直呼其号、因为这样样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感！ 　　对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再加六法。为随学学比丘尼！居士称“某某师父”。教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”！“某某法师”！“某某师父”！“某某某师太”！也有称尼众寺院的住持为和尚的， 　　4524以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。，怎么才能买到风水好的房子,买房怎么看风水

　　假若盛装的苗族姑娘4926汇聚在一起!那一定会^变变成一个美丽的银色世界!喜戴银饰是苗族姑娘的天性、她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公公分左右！制做精精美的银花冠。花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅！上面大都打制着二龙戏珠图案、有的地区。银冠冠上除插银片外。还插高约1 公尺0842的银牛角、角尖系彩飘。更显的高贵富丽！银冠下沿、圈挂银花带！下垂一排排小银花坠、脖子上戴的银项圈有好几层！多以银片打制花和小银环连套而成、前胸戴银锁锁和银压领!胸前、背后戴的是银披风！下垂许多^小小银铃。耳环！手镯都是是银制品,只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的的刺绣？但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰，苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重！有的是几代人积累继承下来的，素有“花衣银装赛天仙”的美称、苗家银饰的工艺。华丽考究、巧夺天工！充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙。但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个。而且层数很多、有的多达三，四十层，这些裙子从纺织布布到漂染缝制！一直到最后绘图绣花！都是姑娘们自己独立完成。再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。、怎样的家居风水布局能提升桃花运

　　纳西族不仅有自己的独特文化。而且他们的服饰也是多姿多彩！个性鲜明的、这主要体现在纳西族妇女的服饰上、纳西族居住的川滇交⁰²⁶³界地区，群山耸峙！平均海^拔拔约2700多米，玉龙雪山和哈巴雪山宛若晶莹的玉屏。矗立在丽江的北部和中甸的东南部，纳西西族共有24万多人、分布于云南省的西北部和四川省的西南部、丽江县约有17万人，是纳西族主要要的聚居区、披星戴月的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景、她们健壮爽朗、热情质朴。以以勤劳能干著称、就像她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月。背负星星，俗称“披披星戴月”!象征着纳西族妇女的勤劳。她们日夜操劳，几乎担负了所有的^家家务劳动、古代的纳西族人民为了适应高原地区的农牧生产，一般以自织的麻布或粗棉布做衣料、男穿短衣！长裤！女着短衣。长裙、无论男女。大都不穿鞋袜。束花布腰带、外披一块羊皮或毛毡。纳西族妇女身背的羊皮皮披肩。既有装饰作用，也有实用价值。她们运送重物主要^靠靠肩背，这时披肩可以起到保护背部的作用、后⁸²⁰⁶来由于受汉族的影响！^男男子服饰与汉族的基本相同,妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外已改穿长裤。但整个服饰、仍具有鲜鲜明的民族特色、她们们身穿大褂。外加坎肩、着长裤，腰系多褶围裙！在劳动或出门时再披上羊皮披肩！披肩制作的非常精巧、在肩部缀有两个大圆布圈、背上并排钉着七个小圆布圈！较为通常的说法是代表“七颗星星”、据说圆布圈上用丝线所绣的是是精美的星图、垂穗表示星星的光芒，传传说上古一位勤劳能干,聪明美丽的纳西姑娘英古与旱魔搏斗。奋战了九天，最后累倒身亡！白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为。把雪精龙龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星！镶在英英古的顶衫上!以后纳西姑娘模仿英古、将七星图案钉在披肩上、象征披星戴月。勤劳勇敢，还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难！³⁰³²因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛！是一种青蛙图图腾崇拜的历史遗痕，。小户型什么样的风水好

　　此蒙古部因地域辽阔、居住分散、各旗服饰亦有差异。妇女头饰风格清2668逸秀丽，讲究后后帘及颊侧装饰。 察哈尔蒙古族服饰继承和发扬了传统蒙古族服饰的款式和风格，多采用元代皇宫的的颜色！服装的领口，大襟不锈花，领边！领座！大襟、垂襟和开衩衣边用绸布进行镶边，体现了察哈尔蒙古族服饰华丽多彩的宫廷韵味！ 此部落因地处呼伦贝尔大草原深处、较完整保留古代蒙古人古朴装饰风格！头饰造1931型独特且大量用银、袍服肩部及腰下叠大宽褶。为其特色， 巴尔虎蒙古族服饰从整体款式上看！较多保留着古代蒙古民族服饰的特点和传统风格、巴尔虎蒙古族无论男女均穿宽下摆的长袍，男子主要要穿以蓝。淡蓝，紫红，深棕色团花缎为面1140料的长袍和特尔利克。夏季穿白色单衫！系桔黄！黄绿、灰蓝色绸类腰带、腰带靠下腰系！以上提袍为美，妇女则穿以红。紫红。绿色绸缎为面料的的长袍和特尔利克,系紫红，粉红、淡绿色绸类腰带、以靠上腰系腰带，使袍子上部贴身为美！ 9568此部落妇女头戴尖顶红缨帽。着灯笼式装袖，以库锦或绦子为装饰的袖箍和腰围分割装饰的袍服！并饰以辫套发饰饰为美，而独具特色！ 布里亚特蒙古族居住在内蒙古呼伦贝尔草原和俄罗斯西伯利亚地区、历来以游牧，狩猎为主要生产方式、形成男女3699皆喜穿长袍，靴子的服饰风格、布里亚特蒙古族的服饰既既有一般蒙古族的风格！又受到俄罗斯和鄂温克等民族的影响。男子冬季季戴红缨角帽!帽边和帽帽耳是羔皮或水獭皮等贵重皮毛。身着羊皮长长袍扎彩绸腰带。脚穿自制布里亚特式厚毡高腰^蒙蒙古靴？7786春秋两季身着布袍，脚穿皮靴，夏季，男3196子头戴呢子角帽、称为“尤登”！身着布夹袍。脚蹬单皮靴、身披宽大的较厚7460呢子做成的朝布（意为雨衣）？以防雨或夜晚在外寒冷！女子穿戴同男子一样的帽子和靴子。身着女士袍！前胸打褶。已婚女子着肩部打褶的长袍！肩部是否打褶成为女性已婚！未婚的醒目标志。两种袍均不系腰带。冬季女性则在长袍之外再罩一件皮。棉坎肩。 内蒙古鄂尔多斯右翼中旗郡王府遗物：红缎暗团花马蹄^袖袖女袍,黑镶库锦边长坎肩、 鄂尔多斯蒙古族妇女称头饰为“陶勒甘久甘”，汉语意思为头带。用松石。玛瑙。珊瑚以及宝石！金，银等贵重材材料制成，价格相当昂贵！鄂尔多斯地区的蒙古袍较长。两侧开衩。大襟8894右边系扣!不论男女，一般都备有腰带。男子喜欢穿蓝色或棕色袍。长袍较肥大，女子子喜欢穿红！粉。绿。天蓝色绸质袍、比较紧身！ 鄂尔多2898斯蒙古族穿蒙古袍！不论男女！一般都备有腰带，而且扎腰带有一定的讲究和规矩！未婚女子0564扎腰带？要在身后留出穗头。一旦出嫁，便成“布斯贵”，“布斯贵””为蒙古语,汉意是没有腰带、代替腰带的则是紧身短坎肩！以此来分辨未婚与已婚。穿上坎肩就说明这个妇女可以生育了。男子4799均扎腰带。扎扎时将袍子向上提!为的是骑马方便，也显得矫健潇洒，腰带上还要系上鼻烟壶、蒙古刀。手巾等、颜色各种各样，多用布，绸，缎等料、 “乌拉特”、蒙古语意为“能工巧匠”，早在明代后期，乌拉特部落就就以精湛的服饰制作技术享誉草原!形成了乌拉特服饰的男装雍容华贵，女装典雅细腻的特点，男子服装以礼帽！长袍，马靴为主。妇女则以头巾！长袍！马靴为主、乌拉特服饰不仅保留了自己的传统风格又吸收了其它地区传统服饰的可取之处。其面料色彩，缝制工艺等类似阿巴嘎苏尼特和察哈尔服饰！在牧区穿着传统服饰的人较多、逢年过节、举办那达慕盛会时。人们则普遍穿戴华美的传传统服饰？！新房摆设风水禁忌,新房布置装修风水

　　独龙族男女均喜爱²¹⁰³装饰品，男子外出时要佩上腰刀！弩弓。女子常常披挂五五颜六色的串珠、胸链，耳环、甚至铜钱和银币也常挂在颈上和耳下！同时妇女出门要身背精⁸⁴³⁵致的篾箩！既美观又实用！为独^龙龙女子装饰自己的组成部分？如今，曾流行一时的颈饰耳坠已在今日尚简约务实的着装风格中渐渐退场。只在中老年妇女们^盛盛装时的珊瑚石，绿松石饰^物物中留下些许印记!独龙族妇女中还曾盛行独独特的身体毁饰——纹面！关于于文面的最初起因。恐怕是多方面的！如如：原始宗教信仰,图腾崇拜，标志性成熟、避邪防害。区别于其他部落的人等，过去独龙江中上游各地独龙族妇女多有文面者，如今、为数不多的一些老妇脸上依稀可见的刺青！讲述述着她们曾经拥有的美丽故事,独独龙族人民由于地理！历史等诸多因素。过去的衣着十分简单、一方方麻布线毯。日作衣。夜当被！解放后随着经济条件的改善，他们³⁵¹³普遍穿上了布衣装、但仍喜欢在衣外披覆条纹线毯！显得洒脱！大方，既有古朴自如的山林风韵、又具有现现代的时装魅力。颇受中外服装研究者们的青睐。独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻麻布或棉布衣！下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂，独龙族的佩饰也颇具特色、用的不是金银珠宝而是山中的藤条、男女均9332喜欢用染色红藤作为手镯和腰环饰物？男子出门必佩砍刀。弩弓和箭包！妇女头披大花毛巾。项饰料珠，女子多在腰间系系戴染色的油藤圈作装饰!以前有纹面的习俗、男女不戴帽 。多披头散发。赤足、服7176饰已有了较大改观、妇女仿傈僳族穿长袖衣裙、并佩戴彩色料珠链串、男子喜欢挎腰刀！弩箭、独龙^族族精于纺织,所织麻布线毯色彩谐调、厚重质朴！具有鲜明的民族特色，不仅是本民族的衣着材料，也颇受怒江两岸各族人民的喜爱！、店铺里的招财风水吉祥物有哪些

　　　　佛历法的一种、以 释迦牟尼 涅槃⁴⁶⁸⁸后一年为纪元元年？《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年。比世界通用的公历早五百四十四年。招财风水摆件有哪些？

　　8478你在浙江畲乡文化保护中心能买到!，什么样的风水会影响婚姻佛教的服饰禁忌

瑶族妇8301女善于刺绣！在衣襟，袖口！裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹、发结细辫绕绕于头顶!围^以以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头。穿无领对襟^长长袖衣？衣外斜挎白布“坎肩”、下着大裤脚长裤，瑶族男女服装主要用青。蓝土布制作、男男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤！广西南丹^县县瑶寨男子喜着绣边白裤，广东连南瑶族男子喜留发髻！插以雉毛装饰，并以红布帕包头、妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙裙或百褶裙，在服装的领口、袖口！胸襟！腰带。裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣。鲜豔夺目。瑶族妇女的头饰式4111样繁多。喜爱以银簪！银花，银串珠，弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女！6012未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别!红头瑶：妇女头缠红布。衣袖裤脚绣五彩花纹、胸字首银排扣，戴银耳环和银项圈、自称“孟”或“洞班黑尤”！白头瑶：妇女顶蓝布红边头帕。缀红白线缠头为饰、青蓝色长衣裤并缘以红白色花边，自称“黑尤蒙”。蓝靛瑶：以善种蓝靛（蓝色植物染料）得名、用芭蕉蕉叶作平顶帽,青布盖头，青色衣裤！胸饰银排扣！系红珠线。^自自称“秀门”、“吉门”！沙瑶：妇3250女打扮与壮族支系“布沙”相似，头缠缠黑色纱帕！穿青蓝色色斜襟上衣。衣裤饰以条纹纹状花边？喜依山傍水。住在0336炎热的红河两岸!受“布沙”的影响很深、亦称“黑尤蒙”。瑶族主要分布4432在广西。湖南，云南、广东，贵州、江西6省区。瑶族服饰丰富多彩。在不同自称的瑶族各部之间各有差异！早在《后汉书》中就有瑶族先民^““好五彩衣服”的记载,瑶族男装以青蓝二色为主、有对襟，斜襟，琵琶襟短衣和长衫之分！广东曲江瑶族男子6754“衣服彩绣花边”，云南文山瑶族男子着大领长衫！领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花、裤子长短短不一,长者至脚面。短者及膝！广西南丹县大瑶寨的男子、穿穿白色灯笼裤,长及膝盖。近膝盖处！绣红色而长短不一的直条花纹6条、人们称为““白裤瑶”,瑶^族族妇女服饰、可分分3种类型：有穿大襟上衣？束腰着裤者，衣裤的长短各地不同。有穿无领短衣、以带系腰！下着长短不等的百褶裙！裹腿者，“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂！两侧不缝合，仅连底边！还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣、腰束长带！下着长裤或短裤者。有的地区长衣前短后长，妇女服饰、五彩斑斓，在领襟。衣背胸前、袖口！裤腿及裙身身等处饰大面积挑花或织花！花纹皆为几何形图案，与苗，彝等族刺绣多用用曲线图案迥然不同。瑶族妇女头饰异彩纷呈，广西大瑶山的5394部分瑶族妇女!头上戴有三条弧^形形大银钗,两头上翘，重达一斤左右、广西上思县瑶族妇女头发卷在头顶上！盖上一²²³⁵个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾!广西西林县瑶族妇女头顶扎发髻，上盖土白布、并用红。黑两色丝线绣成花纹！围扎一块染印着白色花蕊的蓝布，两头用红线结紮成若干个毛球，用各色小粒串珠穿穿着紧扎于两端围向头后，毛球集中于后颈之上。颈上另披一块方方圆形的肩布？广西都安瑶族妇女用黑布包头、睦边瑶3243族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖，头盖边插有两条骨叉，骨叉端挂着着两条小银链？两条银链下端挂着丝线。广西田林县瑶族妇女把周围的⁹⁶²⁴头发剃掉、只留头顶上部分！然后把辫子盘在头顶上！再用3丈长的黑布包上。形状似草帽！广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长。2.5寸宽的布带，上镶银银质的装饰花样,花样四周绣有花边、广西贺州地区的 过山瑶妇女把接近前额部的头发剪去！在头顶安放一圆形竹圈、用头发将竹竹圈缠住？并用一块布包住！然后再用一块方形黑布包头，土瑶妇女以前都剃光头、小女孩头戴西瓜形小帽！到十四五岁戴扁圆形的木制帽子。帽子子上面左右前后都盖有毛巾、多达20条左右！加上上丝线帽带？重约二三斤至七八斤，......馀下全文>> 、办公室风水运势如何调节