命里有时终须有,命里无时莫强求！师兄要守住本心。坦然随缘自在！心胸开阔，不计较得失，多行善事。定能守得云开见月明！阿弥陀佛，、

上联：静坐常思己过 下联：閒谈莫论人非 上联：心有灵犀一点通 下联：佛在性中莫远求 上联：世上虽有千般好 下联：平安胜过一切福 上联：问君能有几多愁 下联：唸佛可令烦恼无 上联：如来所以兴出世 下联：唯说弥陀本愿海 上联：四十八愿度众生 下联：九品威令登彼岸 上联：求福！求慧，求生净上 下联：为人！为法，为证菩提 上联：真为生死、发菩提心 下联：以深信愿、持佛名号 、阳宅风水化煞篇

　　小乘佛教与大乘佛教的十大差别 　　1！ 小乘佛教只信仰释迦牟尼佛，大乘佛教则是多佛菩菩萨的信仰、除释迦牟尼佛外。还有2311阿弥陀佛佛，弥勒佛！药师佛、观音菩萨。地藏菩萨等四大1399菩萨及四大天王等。 　　2、 小乘佛教没有法门！只有持戒、修心。禅坐的一种修持方法，大乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅、净。密三法门（ZM还不为一些佛友承认）， 　　3。 小乘佛教世尊讲法从从不放光？大乘佛教世尊讲法前基¹⁷¹⁵本都是放大光明？照亮5728十方世界， 　　4， 小乘佛教说六识！大乘佛教^讲讲八识、 　　5！ 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人（广义阿罗汉包括佛）。大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉、 　　6。 小乘佛教的菩萨比阿拉拉汉层次高！佛子只有修成阿拉汉后、经佛佛受记后修菩萨道？最后成佛！大乘佛教讲究从入门的当天起！只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”， 　　7， 小乘佛教允许吃“三净肉”、大乘佛教则只许素食， 　　8、 小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代传承。大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫， 　　9。 小乘佛佛教讲究祸福自担。因果自负，因此此没有回向，大乘佛教认为福德可以转移！因此讲^究究回向! 　　10。 小乘佛教不持咒。大乘佛教讲究究持咒！ 　　注：小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教（南传佛教）的称呼、 　　这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心 　　小乘佛法只度自己 不管他人 　　一个是他没有足够的智慧去救度他人 　　一个是他本人也不想救度他人 　　大乘乘佛法是自度 度他 　　既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 　　还是大乘佛教好 　　南无药师琉璃光如来 　　南无大慈大悲观世音菩萨 　　南无大愿地藏王菩萨!卧室带阳台风水好吗

　　中国佛教协会 徐玉成 　　佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的，佛教自传入中国后！同各4466地的民俗、文化相融合。形成不同的禁忌、下面就对1801佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍？ 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人、无论在家出家！为了发慈悲心！增长功德。都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒。就是杀生戒、偷盗戒！邪淫戒。妄语戒！饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化、分为身，语。意三业的禁忌！其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗。不邪淫！语言方面的善5798（禁忌）：不妄语、不两舌！不恶口。不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲、不嗔恚！不邪见。 　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格！这里仅介绍一部分内容！一。饮食方面的禁忌、9917佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多!其中素食是最基本！1077最重要的一条,素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜，大葱！韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔、熟食助淫！所^以以佛教要求禁食!所谓“腥”是指肉食、即是各种动物的肉！甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃，不过^素素食的范围也比较广！例如：辣椒，生姜！胡椒。五香，八角，香椿、茴香。桂皮！芜荽，芹菜。香菇类等都可食用！豆制品！牛奶奶和乳制品!如奶酪。生酥、醍醐等也都不在禁止之列，此外！佛教还要求僧人不饮酒！不吸烟，不饮酒也3057包括不饮一切能麻醉人的饮料！比如粳米酒、果酒。大麦酒！啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟当然也是佛教教的禁忌之一？不吃零食也是佛教对僧^人人的要求。这既是僧^人人威仪的需要,也是僧人的修行行需要、所以！同出家人共处时，1960不宜向僧人敬烟！同桌就餐时、不宜将素素菜荤叫!不宜对僧人敬酒、劝酒，或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）！ 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终终身事业、因此必须独身出家才能成就。积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自自歌舞。不⁴⁸⁴⁹观看听取歌舞！不不坐卧高级豪华床位,不接受金银象马等财宝、不作买卖。不看相算命等。僧人出家受戒后、^戒戒律还要求比丘！比丘尼分别住在各自寺院中！不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不不宜邀请僧人唱歌,跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动、同比丘2801尼交往要注意!男性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛。应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意。不要随^意意到僧人关闭的地方去。 　　对于在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰！不观听歌舞剧。不坐卧⁷⁶¹²高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四。望日，二十三、二十九日。 　　对出家众的称谓、佛教也有一6101些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为“尼姑”！或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的，特^别别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现, 　　其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外，沙6205弥的剃度师也可称为和尚？比丘的得戒师也称“戒和尚”！所以，其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”！“大和尚”，“方丈”、教外人可称“大法师”。“法师”！居士可统称“某某师父”，凡是剃度出家的男性、年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”。受具足足戒五年之内的比丘，还还没有资格收授徒弟的？居士可称他们为“师父”。教外人可称“某某法师”，应该注意的是！教外人同僧人交往中！不要4661直呼其号,因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感！ 　　对于女众出家人。称称其为“尼姑”并不合乎佛制、正确的称呼是：年龄满18岁，在受了^十十戒的基础上再加六法。为随学比丘尼、居士称“某某师父”！教外人称9065“某某法师”？受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某尼师”、“某某法法师”？“某某师父”、“某^某某师太”！也有称尼众寺院的住持为和尚的！ 　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。中国佛教的另外两0233个派系!云南上座部佛教和藏传佛教、也有许多禁忌戒规！本文在此暂⁶⁶⁵²不作详细介绍。。农村阳宅经典风水

　　阿弥陀佛 　　　　一家人落实弟子规！五戒十善！自然有好的婚姻 　　　　问：观世音菩萨有求必应。弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗、姻缘真的是前生注定的吗、 　　　　净空法师答： 　　　　是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应、可以去祈求、但是有的时候求不应！为什么！非理，不如法、²⁹⁵⁵观音菩萨不管你,如果你真正！你是个男生，希望娶到一个好太太、能像文王的夫7414人太姒一样。将来能6466够生出圣贤人！不但是荣宗耀祖！而且能能够帮助社会安定、帮5861助世界和平？那观音菩萨就会帮你忙、你8598没有这种大愿心！菩萨不会管你的、那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的！恩爱夫妻。有报怨的、报怨的时候。结婚之后永远不会和睦。会给你带来家庭纠纷，有讨债的。有还债的！总是四种缘、只有懂得佛法的人！无论是哪一种缘，都把它转0367成法缘,大家在一5537起学佛、一起共修、过去不善的缘化解了。善的缘也转变成法缘！这个好。现在在家家学佛的同修!有几个人懂这个道理！ 　　如果果真懂这个道理，^学学佛同修家庭决定是和睦的、六和敬的家庭，那佛法在这个社会。形象就不一样了、学佛的人家庭真的是美满，这就就是弘扬佛法、这就是⁵⁶⁵⁶利益众生！如果学佛的人还是争名夺利。还是自私自利！不但戒律不能持。十善也做不到、这就错了、这样学佛依旧随业流转！灾难来的时候还是不能避免、为什么！你不是是真学佛。挂着佛的招牌，没有认真学佛！我们现在把这个事情。学佛的事情搞清楚、搞明白了。！客厅背景墙风水布局

　　从梦境看来！你是一个个对佛学有信仰的人佛经、是智慧的象征 　　佛经就是指佛学中的智慧灵感，这是你渴望得到的 梦到涨水。吉兆！是发财的前兆，！新装修二手房入住风水

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　　许愿和还愿——莫把佛陀当贪官 　　许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式！ 　　一般说来。佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告。祈求佛祖施展法力。满足自己的愿望。如：有求财的、有求子的，有求免灾的。有求保平安的！在^祷祷告的时候!信徒为7176了表示诚心诚意和愿望的迫切？一般都同时许下^诺诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答、如：供奉一定的香火钱。重塑金身，重修庙宇！做某某善事，等等，这就是许愿、事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对^佛佛祖许下的承诺，以报答佛祖的恩典、这就是还愿， 　　如何许愿和还愿，这里面确有许多需要弄明白的问题！我观察进寺庙的许愿还还愿者!有不少0225做法是不如法甚至是谤佛的!比如。有的^赌赌博输了钱！希望佛陀能帮他把钱赢回来、有的犯了法。希望佛陀能帮他开脱罪责、免除法律制裁、有的的希望迅速转变命运、财运亨通！指日成为亿万富翁！有的^希希望快速当官!当大官，愿佛祖帮他9274连升三级！等等！还愿的也也有不少滑稽之事！有的把鸡鸭鱼肉敬1692献佛僧。竟然以杀生还愿、 　　那么。究竟应该用什么方0331式许愿,还愿呢。末学试着谈谈一己之见： 　　一者。许愿要正。 　　也就是说,求佛菩萨帮忙4633的事情，目标一定要正当。不^能能求菩萨帮你满足非分之想？更不能让佛帮帮你做坏事！这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿。岂不是成了贪官。而求身⁴⁵¹⁵体健康，求病痛痊愈！求找个合适的工作之类的这些都可以！但切记不能歪心和贪心！不能要求过高、 　　二者。还愿要善。 　　不能用造恶业的办法来还愿、佛菩萨帮你满足了愿望、你却去杀生！那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么，所以这种还愿万万不可取！还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的！最好用放生的方式来还愿！求财求工作的。最好是用财布施。法布施等方式来还愿， 　　三者！修行助缘！ 　　在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应！诚心持咒或者者念佛菩萨名号？或多行善事，广结善缘，有助6554于所愿成就、许愿只是播种、播种不等于收获。要想有收获！必须有辛勤的劳作！坐而³⁰⁶⁴代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机！而不应该把它看成某种渔利的时刻、 　　许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层^民民间对佛陀的一种信仰方式。绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信！愿，行基础上的对愿言的一种履践方式，从根本上讲！许愿和还愿都不应有什么功利色彩、而是⁹⁹⁵⁶促使信徒舍邪归正、修行精进的方5966便法门、 　　求佛！实实际是求自己。只要1773自己做好了！什么事事情都能如愿，佛帮助你、也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现、单方面的求佛许愿！让佛佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就！许愿！还愿要和正信正行。断恶增善挂起钩来，我们学佛者、一定要把这个道理弄明白，破除迷信、切不可入俗随流、以免影响自己的修行。也败坏了佛门的声望、 　　切记：莫把佛陀当贪官！。房屋风水,房屋家居风水禁忌