你^说说的是两个东西、八卦指的是八个纯卦（即：乾、坎！艮。震。巽、离。坤、兑 卦）、你说的中间的图是太极不是八卦！ 　　　　你说的伏羲八卦！指的是先天八卦不包含图。但是不是他发明的的没有定论、只能说八卦6680起源触原始社会，伏羲也只原始社会时在荆⁶⁵⁷⁴楚地区的一个部落首领！而周易是早期人们对八卦的一个系统化、、

　　只要画一条表示阴阳度大小的数轴。最小值为-10，最大值为10 。规定五行中土的阴阳度为0，河图数零点的阴阳度为-5！洛书数零点的阴^阳阳度为-10。就可以把五行方位说，河图，洛书，八卦纳入一个逻辑系统、把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位、便可画出三维的河图！根椐河图三9196维方向的相互作用,3018便可画出八卦卦象,《说卦》记录了八卦之间相互运动。相互转转化的洛书逆式!先天八卦！后天八卦！神也者。洛书顺式。乾坤六子六种规律，其中中洛书逆式,先天八卦、后天八卦为逆数。神也者。洛书顺式，乾坤六子为顺数， 　　关键词： 阴阳度、太虚、洛书变换式！先天八卦变换式 　　五行，河图，洛书、八卦都是《易》学的基本概念！是《周易》的重要组成部分！它们即可独立成学，相互之间又存在着紧密的联系，先民通过这几个逻辑结构，形象地记录了《周易》中的用二二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准？以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用。相互运动、相互转化的规律，但是。千古以来、这几个概念却都被神化了、很少有学者能领悟到这个标准，并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念的真正的7094基本含义! 　　下面！我简简要论证一下这个标准，以及这些逻辑结构之间的相互关系， 　　当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象、并进2126一步研究这五类子对象之间的相互关系时，就进入了古老的五行学说！那么。以什么样的标准来区别、划分这五类子对象呢。先民通过用金。木！土、水、火这五种常见物质的聚散程度的不同，形象地提提示我们!要根据这五类子对象某一共同性质的大小。多少程度的不同！来区别，划分这五五类子对象!而河图，洛书则以数字的形式。更直接地向我们揭示：在《易》学中！要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准，为这些对象分类！如图1(以绝对大小观念的∞为10个6910单位) 　　在图1中。-10至10表示研究对象阴阳度的大小！正数为阳，负数为阴，这个数数轴实际上应是一个封闭的曲轴。±10为一点、是相通的，在这里为作图方便。才将其画为直轴。一至十1573表示河图黑白点的多少！一′至九′表示洛书5076黑白点的多少！数轴表示总对象！五行，河图数！洛书数。八卦表表示子对象。其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的^点点的阴阳度的大小相同, 　　下面！以土为例！先介绍一下我对阴阳度的大小的太极，太虚，太一的三种理解、表达方式！ 　　太极方式：太。意为多、丰。太极即极太。极多！极丰（《序卦》丰大也，即是明证）。土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的！大大于0的为阳土!小于0的为阴土！用线段-2—2表示， 　　太虚方式：太极的平均大小为太虚、所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小！用0表示土的太虚方式。 　　太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化！那么。这个对象就是土的太一表现方式。用-2. 2表示。 　　太极与太虚是有无关系，有中含无、无中生有！太一是运动着的太虚，与太极！太虚之间是运动与静止的关系。动中有静，静中有动！为节省篇幅！本文应用的是太虚表达方式、希望读者能进一4864步用太极、太一的思想解读本文！这样！不仅能使读者对本文的内容有更新、更深^入入的理解？对领悟整个易学也大有益处， 　　五行方位说是五行学说的重要内容，在五行方位说中。木。火，土，金。水分别表示东、南、中，西，北五个方位，如图2、图2是五行的仰观天文图，上南下北！左西右东，数字表示这五个方位位的太虚大小！......余下全文>>,子时是什么五行

　　伏羲画八卦 　1138　　　伏羲氏,即太昊！于今河南省淮阳县！坐于0451方坛之上、听八风之气！乃画八卦、八卦的图象，为他所创画！并教化人民捕鱼畜牧，改善生活。而八卦第一章，是乾卦。三连划，属太阳！纯阳无阴，唯智者不取！ 　　　　求取此签者。如果能领悟到其中爻象的道理。万事顺昌，乾卦纯阳无阴、““纯阳易伤”的道理、随时都发生在身边。譬如做人怕怕蚀底？做事偏激！谁人人敢与你合作,凡事要看透各方面，不能死牛一面颈。光靠蛮。恶，霸气者，终於会失败！能想透第一一章之句语，隐藏其刚强之气勿用。则百3386福至而大吉昌矣！求得此签者！凡事要隐忍忍退避，静以待时，有善气而无恶气、方能受福而吉昌也、 　　仙机： 　　孕生女。病宜祷！ 　　名与利，迟乃到， 　　蚕与婚。谨慎好！ 　　行人迟，归有路、 　　若谋望。勿轻躁！宅平常。积善补！ 　　　　问风水：坏处当更改、 　　　问遗失：求之勿心急？ 　　问自身：和平无病生！ 　　问天时：风雨及时宜。 　　问出行：火气勿太猛，。卯时是什么五行

伏羲八卦图、是先天八卦、学医的，还有一1526些道家修炼功法。要用这个先天八卦、7503是已经固定的？很难改变的！如。先天生下来。就是男是女、个子高矮、胖瘦，四肢健全全与否！这是由先天决定的。在佛家讲，这叫“正报”！后天八卦、算卦，预测类、都用这个，六爻，六壬，奇门、梅花等，预测术。是可变的！如！山川大地，房屋，爱人、孩子。单位、笔纸等！佛家把这这后天的!叫做“依报”、“正报”不足，“依报”可⁷⁸⁷³以补足、如、正报的眼睛近视了！要靠依报的眼镜来补足。 、论偏财，详解什么是偏财

　　画^一一个直径为2A的圆,在圆的左下角画一个直接为A的圆（一半就够）、在右上角也画一个直径为A的半圆！就是一个太极图。劫财是什么意思，劫财有哪些特性？

　　请你仔^细细阅读。金命人是哪年出生？详解金命年份有哪些

　　八卦分先天八卦和后天八卦！ 你图上的这种是先天八卦是伏羲在6500年前发明的。先天八卦主要记载了天文和地理方面的知识、对我们现^在在的影响不是特别的大！你说的另外外一种八卦应该就是后天八卦,所谓后天八卦 就是周文王在羑里城写出来的！辛金日干的特性及辛金日主的命理喜忌

　　先⁴⁶⁶⁵来解释"冰人"这个词， 　　冰人=媒人 　　媒人系这顃工作的统称！男性当媒人称为冰人、而女性则称^为为媒婆？其工作性质都是一样的、只只是称呼不同 、 　　　　据《晋书》记载！孝廉 令狐策策做了一个梦,梦见自己平躺躺在冰上,与冰下的人说话，索紞解释这个梦说：「你在冰上同冰下的人说话、这象徵著你在调和阴阳！调和阴阳就是做媒介、你将^会会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双双方才能成婚、」当下令狐策说：「老夫老了，不作媒了，」但适逢太守田豹通过令狐策给儿子向同乡张公征的女儿求婚。果然到仲春二月成婚了。便有有了冰人这个典故, 　　　　这首签文的意思是: 　　　　窈窕淑女！君子好逑，只要媒人来说合(也可解释为亲朋好友热情的搓合)！婚事自能美满达成，受到众人的祝福! 　　　　求姻缘！上吉签~~~，癸水日干的特性及癸水日主的命理喜忌

　　繁解 　　解曰：凡8350事和者得？不和失．作事先8258难后兴．家事进益团美．家运平安．婚姻成,大吉，两全其美．求儿吉．六甲先男后女．求财下半年好．家利．功名二次得进．岁君和气．治病少不畏！老不不好．出外不可．经商有利必得．来人速到．行舟得财．移居大吉．失物速寻必在．求雨月尾即有．官事二次完明！破财．六畜大吉．耕作下半年有收成．筑室居中．坟墓地运有合．．讨海好． 作塭允收．鱼苗大利．月令破财？下年不畏．寻人速至．远信速至． 　　古人：薛仁贵回家．朱并回家． 　　白话解 　　解说：看看田里结成了稻穗。知道今年又丰收了，辛勤的耕耘。必必有丰盛的收获、这事是两相关的呀，看到好8725的收成？心中多高兴，回到家里来。跟8485妻儿们同在一起。快快乐乐的跳舞一番，。 　　? 　　这6642首签诗是一首好签!表示有一番耕耘、终有一份收获！ 　　俗云：“大富由天。小富由勤俭，” 　　昔日的流汗、今天总看到丰满的收成了。但如果没有昔日的流汗、哪有今天的收成呢、！ 　　? 　　抽到此签、大抵先先苦后甘？现否后泰。 　　　如果是问婚姻,表示有情人做终成眷属、 　　问事业，^要要脚踏实地地去做？不可作投机！投机必失败， 　　问功名。如果在秋天！有希望、如果在冬天！须待明年、在充实自己！，什么属相的人是水命？详解水命的属相有哪些伏羲画八卦签文

　　第十三签、吕蒙政两世姻缘吉卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉 　　诗曰，禹门跳浪翻鱼变化龙已意君吉亨通 　　岁君！花结喜逢赖官造化机谋望求财皆遂意衣锦乡事期！金命人生于春、夏、秋、冬季的吉凶判定