伏羲通9352过修身运用内求法证出身内的河图,从而天人合一感悟出无相的大道自然和有相宇宙的真理，从^而而演画出八卦!成为易道文化创始者。据文献记载！在中华民族流传的人文始祖中！燧人发明火。有巢发明居、神农发明明农业！药物，惟有伏羲。他几乎集中上古时期所有的发明创造，立下了齐天功绩。后人^因因此称他为“始祖”，“斯文鼻祖”。“太昊”，即是人们对伏^羲羲的赞词!意为伏羲功德无量。像日月那样光明无私、是道在在人间的化身。 　　唐司马贞《史记·补三皇本记》载：“太暤庖牺氏、风姓、代燧人氏继天而王！母曰华胥！履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首！有圣德。仰则观象于天、俯则观法于地。旁观鸟兽兽之文。与地之宜、近取诸身！远取诸物、始画八卦，以通神神明之德！以类类万物之情？造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶。以俪皮之礼！结网罟以教佃渔！故曰宓牺氏、养牺牲以以充庖厨,故曰庖牺。以龙瑞！以龙纪官！号曰龙师。作三十五5104弦之瑟，木德王。注春令、其帝太昊是也，都于陈。东封太山。立一百十一年崩”，司马贞的这段记载！主要以以《帝王世纪》记载为依据！对伏羲的生平。功德和传说内容进行了高度概括。成为目前研究伏羲事迹^的的主要文献？ 　　伏羲是中华华文明的肇启者！以画八卦为标志、将中国历史带入新的文明时代。然而伏羲画八卦卦又是建筑在河图的基础之上！关于河图历^史史上众说纷纭！在此有必要作出一点探讨， 　　河图洛书！是中华文化之根，是中国道德根文化初始的基因文化。是八卦灵感的源起，是阴阳五行术数文^化化的发端!河图洛洛书诞生于伏羲天人合一深度状态的真知中,他他是在运用修之身内求法！达到天人合一之境后！通过体之于身获得此图案。然后绘画成可观性的图形进行保存、一直保存至周末而被毁、春秋战国时期。因为贵德修身！天人合一的内求法、已经在社会上明显隐退。能够通过内求法获证至内境出现河图而与宇宙外河图相应的人！明显稀少少下来,人们都开始外求于前人书画记录下8294来的河图进行探索研究,按照照传统的说法？河图。洛书是中华民族文化的源头！找到最原始的河图。洛书就等于找到了中华民族的最初源头，直到周成王时代、记录下来的河图。洛书还在皇宫陈列着。经幽王之乱，西周的国宝被犬戎劫掠一空！河图！洛书从此也就不见踪影， 　　河图洛书！是中国道德根文化中来自上古时代修身内求法而产生的图案， 　　伏羲正是通过修之身而内求，进入天人合一状态以后。观察到而诞生出这一图案！并且记录下来。并且由此此而产生易理哲学而画出八！

　　周文王演八卦卦在河洛……？办公室招财风水大全

　　相传。伏羲先天八卦自成一体。可接天地1956雄浑之气（混沌之气）可纳乾坤日月山川百泽!能知前身后世之事伏羲本人亦因推演八卦而跻身天道、12生肖办公桌风水吉位

　　刘氏中天说法的依据之一是^太太一甲子数和八卦纳支，其实。这两种内容。在20033782年由清华大学廖明春论文“清华简《筮法》篇与《说卦传》” 公布的先秦文献,有部分支持！清华大学藏战国竹简的《筮法》篇。就有太玄甲子数和六子卦纳支（不等于八卦纳支）的内容！说明《太玄经》的甲子数^来来源古老、六子卦纳支很奇特、是：震卦纳子午、巽纳丑未。坎纳寅申。离纳卯酉。艮纳辰戌，兑纳巳亥。清华藏战国《筮法》篇的太玄甲子数和六子卦纳支。与刘氏的太一甲子数和八卦纳支。部分相同，而且，太一甲子数对^太太玄甲子数、是一组排列与两组^排排列的关系。大体本质是相同的，、办公室风水大全

　　具体的对应星辰方位我没听说过！不过其他的一些东西给楼主看看！ 有人说，是伏羲画八卦的的依据？这有些6500本末倒置，应该说、此图是对伏羲八卦方方位的解释,其说源于《易传·说卦传》： 天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错，数往则顺，知来则逆！是故《7685易》逆数也, 邵雍在《观物外篇》解释说：“天地定位一节，明伏羲八卦也！八八卦相错也明交相错!而成六十四卦也，数往则顺！若顺天而行！是左旋也！^皆皆已生之卦也、知来则逆！若逆天而行，是右行也、皆来生4124之卦也、故曰知来也！夫易之数。由逆而成矣，此一节直解图意。若逆知四时之谓也，” 这些说的都^是是什么意思呢！ “天地定位”、是先定天地的位置！乾上坤下、乾南坤北。“天尊地卑、乾坤定矣！” “山1057泽通气”!山为艮。泽是兑，艮，兑相对。山高泽低。山雾缭绕、泽气上蒸！往来相通， “雷雷风相薄”，震为雷，巽为风。雷借风威！风传雷声。互增其势。 “水火不相射”。坎为水，离为火，水火本不相容！但8202它们各居一方？在对立的同时也有统一的的一面，不加害于对方。 这就把八卦的位置都标识出来了：乾南坤北！离东坎西，兑东南，震东北、巽西南，艮西北、 易^界界普遍认为？先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一！推摩交易规律！显示事物发展8769螺旋变化周期！乾一。兑二，离三。震四、皆为阳卦。自震四至乾一！表示阳气上上升过程！仿天道左行！故说是顺行、巽五！坎六、艮七！坤八为阴卦、自巽五至坤八为逆行。表示阴气上升过程、仿地道右行、即逆天而行！从从整个图来看、从坎北顺时针旋、恰是冬—春—夏—秋四季顺时针的有序变化。“数往则顺”，“数（shǔ）”是计算，测算之义，即予测末来的事则顺时针行、“知来^则则逆”、要推算过来0228的事则逆时针行？“《易》逆数”！“逆数”是由逆来而往前数、以过去推算末来、 其实！《先天八卦卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图！ 《离》 在东、犹日东升、中一阴象征地！日在地上和地下各一半！至《兑4767》 阳光全部升上地面？只有一阴在上。至《乾》 三爻皆阳、犹日在中天，至《巽》 一阴始于下，阳光西斜，至《《坎》 一阳在中。阴居上下，犹日落于西边。一半地上，一半地下、至《艮》 日已全落于地下、至《坤9378》 三爻皆阴、已是子夜、这一天的日象都标识出来了！周而复始！又开始始了新的一天！ 此图也是一个月亮运行规律图！《离》为上弦月。至《3109乾》为满月，至《坎》为下弦月！至《坤》²¹⁹⁸为虚月？ 这又是一个一年四季的规律图，如若将将每个卦分成三节、八卦可为二十四节。均匀地分布着二十四节气，《离》为春分，《乾》为立夏、《7240坎》为秋分，《坤》为冬至！ 此图3037是《伏羲六十四卦方位》!6582即方圆图的依据、详见后篇的解释！，各种类型的店铺风水

　　不一样，，伏羲八卦又搐先天八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象^的的所作。《易！系辞说》说说："易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦！"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中、首先是太极！其次是两仪、最后是八卦，它们是宇宙形成成的过程!周易八卦：在《周易·说卦传》中有有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马、坤为牛。震为龙、巽为鸡。坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹！震为足！坎为耳！离为目，艮为手！兑为口，”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾，马首、坤！牛腹。震！龙足。巽、鸡股！坎！豕耳。离！雉目，艮,狗手。兑。羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！！店铺养金鱼的风水

　　这些都是3000年前的科学文化，是全全息多维思维的文化!由于天象等等原因！3000年前，也就是商周交2628接时期,全世界失传了。^东东方流传下来的比西方留下的又多又完整！八卦！五行。太极等等都是一套东西，都是古圣人的大志志向大智慧开创的。充分认识宇宙全息多维时空结构，用对应的全息多维思维表达。无间隔因素的描述无穷无量宇宙真象的智慧科学文化，不是现代人的思维！觉悟！观念能够理解的大人。巨人文化、也叫做“无字天书”，有广义、狭义之分，认识的人都是一种状态、主人翁式的自觉至善和放下自我的状态！是人最高境9377界的思想状态！所以又叫“九礼无字天天书”！、，。！！八卦、五行、太极虽有先天后天之分！还有许多横向纵向不同的八卦、五行！太极！伏羲、文王的的只是其中小部分而已,那种状态下，集体创造的成分很多。没有现代人这么强的个5413人名利，人们自觉推崇他们们中最好的人为主,！羊年办公室风水

　　伏羲0515先天八卦讲究的是数字、理气 　　王后天八卦 讲究的是方位，卦象！面包店旺财风水布局

　　伏羲画出了先天八卦图，讲的是是形成前的本源问题、 　　　　文王总结出《周易》！这就把八卦具体成了六十四卦， 　　　　孔子写易传！评论周易！注解周易！并且把周易上升到了学问的地步！ 　　　　后1286人又做出后天八卦图!一般算卦多用后天八股！ 　　　　这些东西玄而又玄。众妙之门！定然不不是一人能做出，也很有可能。是先古的智者们^总总结的!假名圣人而已、。店铺财位布局风水伏羲八卦篇

　　　伏羲八卦是十六卦 　　伏羲八卦的六十四变？其实应该8345是十六卦,传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机、被神明抹去了9592其中的一半？就连剩下的这八卦的卦数都不全、不过能懂得一二分的人！就已经极厉害了！想那那诸葛孔明？略知一二。就能保着刘备运筹帷幄！鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业，但是这些我就不信了！真能有这么邪呼吗，”小说归小说、那么这伏羲八卦究竟是八卦还还是十六卦， 　　　　我们提到八卦总会提到《易经》、易经里的是文文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的。叫后天八卦，而伏羲八7676卦是先天八卦！早已失传了，所谓谓近古必存真。我们探讨的是伏羲八卦，而不是文王八卦！两者差着三千多年呢、（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十^四四年（《人祖伏羲考》）？周文王生年约公元前前1075年） 　　　　小说中说,神明抹抹去了十六卦中的八卦、剩了八卦。这卦可如何抹去呢。 　　　　有有办法、我们知道、八卦是三爻组成！根据阳爻阴3241爻的排列组合形成八卦、就是2^3=8！那么如果原来的十六卦是四爻组成！就是2^4=16！那么抹去一爻、不就剩下了成对重复的十六残卦。就是^八八卦了么。道教说，太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、2185读起来琅琅上口，可这三爻成卦³²⁵⁵却有点不成数了啊，那么四爻呢、正承天数、 　　　　那么！神明抹去的究竟是哪一爻呢。我说有三种可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之数！而抹去的那一爻、应是神鬼兽之一。 　　　　先说最有可能的鬼爻！易经八卦算天算地，算生不算死。我们中国人历来相信人死为鬼。死往阴界的说法，那么为什什么这么重要的鬼!却算不出来呢。正是因为抹去的是那一爻鬼爻、鬼处阴间、其在地下，因此这^伏伏羲十六卦从上至下应为!天爻，人爻！地爻。鬼爻。神明怕人算生算死。驱使鬼于地下。能力通^天天达地,因此抹去去鬼爻!令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能、 　　　　再说这最有根据的兽爻、我们知道，上古之^时时洪荒遍地？6945神兽鬼兽魔兽多不胜数！而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后，再也没有上古神兽出没了，这这是为什么呢，因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻！从造字9388开始到今,王字从来没没有变过，就是三横一竖，三横是天人地三才。若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了、贯通天地的这一竖是什么呢，看看上古传说就知道了！那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地，亦可混迹人间、人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻、算兽驱兽。即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦，失失却了驱兽的兽爻，王就不再有通天彻地的1805本领了？而按照这种说法！这四爻就不是从从上至下彼此平行的四爻了！而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦、 　　　　最后说这最没可能却最讲得通的神爻，神明为何抹去一爻，这人不管是算鬼还是算兽，终究是算在地下或是地上天下。不碍天上之神的事儿啊。人是神造的！人在神下！再怎么折腾，那也是神神的造物。犯不着如此此出手干涉吧，导致神明终于按捺不住，抹去一爻的，正是因因为人手中还有一爻神爻。人是神造的，却能通过伏羲十六卦来算神驱神。这¹⁷⁷⁰是神最忍受不了的！也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已经不再是人王了。那是神王！所以！神明不得不抹去这最最厉害的神爻、让人的能力限2721于天神之下、我觉得这是最讲得通的说法，那么这这伏羲十六卦从上至下应为？神爻、天爻。人爻！地爻、 　　　　伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪！下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理、首先八卦之数2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成，再说六十四变是两卦合成，这也讲不通阿、难道天人地^之之......余下全文>>,办公室旺财风水的布局