内容简介中国古代风水学是以《易经》理论为导向、集环境学。园林学，地理地貌学和美学为一体的综合学科、博大精深！实用性强。《绘图地理五诀》》是清朝赵玉材撰写的风水学著作？赵玉材、号九峰、是清朝著名的风水学大师，他的著作《绘图地理五五诀》？《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，在风水学著作中！《绘图地^理理五》诀有着十分重要的地位、它化繁为简，概括了在地理风水水术中!要遵循的龙、穴、砂。水、向五大原则、作者还强调：龙，穴。砂。水在风水学中虽然都都很重要。但最终决定风水吉凶好坏的还是向、所以。掌握立向是学习堪舆之术的关键所在！本书的最大好处就是图文并茂，论理精当。虽博杂艰深，但通俗易懂！此书一问世。就在堪舆界引起了很大的反响、并被后人当作学习风水堪舆的重要教材。中国古代代风水学。由于其产生的年代久远，精华与糟粕共存、因此！我们⁹⁴⁶⁸必须以科学的态度？审视视的眼光去对待它？去其糟粕！取其精华、只有这样。才能造福于社会，、

　　"木居左，金居右。火居前！水居后、土居中央、故木居东方而主春气！火居居南方而主夏气,金属西方而主秋气。水居北方而主冬气，"按照地理的方位五行。东方甲乙木！南方丙丁火。中央戊己土，西方庚辛金,北方壬癸水！那么各地有不同的^气气候特质！自然也有地支方位所属、中国自古以来就以河南为中原之地（以五岳定位）。中原五行为土（所以说自古有的中原者的天下之说），土为五行之源，衍生万物、中华民族的文明便发源于黄土高原，现以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点，分析各地主要地地支方位？、玄学入门之装卦

　　历代丁姓名人简介 　　丁姓是当今中国第四十六大姓！历史上的丁姓名人主要有以下一些：秦末项羽部将丁固！汉初大将丁复。东汉经经学家丁恭，三国时吴国大将丁奉！魏国名士丁仪、唐代太常卿丁公著！清代将领丁宝桢，北洋水^师师提督丁汝昌。江苏巡抚丁日昌等、 　　丁 恭：山阳东缗（今山东金乡县东）人、汉代学者，时称大儒、曾任谏议大夫！博士。后升为侍中祭酒、骑都尉！卒于任上！ 　　丁 谓：苏州长洲（今江苏省苏州）人！^北北宋锭宗时任右谏议大夫、权三司使、后升至宰相、被封为晋国公！其修复京城的故事被尊为古代“运筹学”运用的典范。 　　丁 度：祥符（今河南开封）人、北宋文字训诂学家，官至端明殿学士，曾与李淑等刊修《韵略》，又刊修《广韵》成《集韵》， 　　丁 顗：祖籍恩州清河（今属属河北省）人、后迁居祥符，北宋著名藏书家。共搜集图书至八千卷， 　　丁 琏：番禺禺（今属广东省）人、北宋元⁶⁴²¹丰年间进士、任朝议郎一职， 　　丁 敬：浙江省钱塘（今杭州）人，清代篆刻家！喜好金石文字！善鉴别、工于诗！书！画，尤精刻印。开创了“浙浙派”,被^誉誉为“西泠八家”之首！ 　　丁 丙：浙江5715省钱塘人。清末藏书家！撰有《善本室藏书志》、著录其藏书中珍贵部分！ 　　丁 谦：浙江省仁仁和（今杭州市）人。近代地理学家！著6971有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。 　　丁 玲：湖南省临澧人，中中国现代著名女作家!以《莎菲女士的日记》而闻名！其小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。解放后。任^《《文艺报》主编？全国政协常委等职、 　　丁 颖：广东省高州人,现代农学家。水稻专家、曾任中山大学农学院教授，解放后历任华南农学院院长！中国农业科学院院长等职！ 　　丁大全：南宋宋镇江（今属江苏省）人？官至右司谏、签书枢密院事！右丞相， 　　丁云鹏：休宁（今属安徽省）人。明代画家。擅画人物！佛像，山水，花卉、亦会作诗。 　　丁启睿：明代河南永城人！官至兵部尚书！ 　　丁耀亢：山东省诸城人！明清文学家，著有小说《续金瓶梅》等、 　　丁观鹏：京师（今北北京市）人,清代画家，最精于人物画， 　　丁应应 曜：汉初,在淮阳山里隐居，不不愿出来做官、汉高^祖祖派大臣!请他和商山四皓一起到朝廷为官！应应曜坚决不去,时人说：“商山四皓。不如淮阳一老。”、玄学入门书籍

　　哦，你说的是那个啊，了了。真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山，水星山！火星山！土星山是也）五行之名甚多、^所所用之法不同！书云4472：四经审脉遵三合。三元元空真妙决、⁷¹⁷²又云：四生三合是天机、双生五行全秘诀，夫五行之理一也！何以有四生！三合！四维、双山。元空。向上之分乎！盖其用法不同，故其取名亦异、如木，火、水！金，土！是为五行也，然木东！火南，金西、水北、各有其位，惟土居中宫，而地理家或用坐山！或用向上、不用中宫，是五行实四行也。故4061曰四经五行，若三合者、即四经之中，以类为合而得名，如寅、午！戍合成火局！已！酉，丑合成金局！申。子。辰合成水局，亥、卯！未合成木局。生，旺。墓三方吊合！名曰三合五行。又以四隅只有2580四长生、故曰四生五行，若夫双山者！两字同宫、干1022支合而言也！如艮！丙辛合。寅^午午戌为廉贞，火。巽，癸庚合。巳酉丑。为武曲、金，坤。壬乙合！申子辰！为文曲。水！乾，甲丁合、亥卯未。为贪狼，木，二字合为一宫！故曰双山五行！至于元空五行者！生入克入、生出克出、定吉凶⁴³⁸³而得名也、元者。神明变化之谓。空者。无所倚著之谓，立穴定向！全凭虚灵之水法以取用、水性元空，故曰元空五行、向上五行者。乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生。则水非吉水而不可用，故立化死为自旺！绝绝处逢生之法。即以以向上起长生!故名曰3013向上五行！以上四经、三合！双山。元空。四生！向上！名虽不同，其理一而已矣、学者能将此六个五行熟烂胸中！^用用以收水立向!包括已尽、外虽有宗庙洪范！穿山山透地七十二龙。峦头理气五行！种种名色。不下十余家，或得或失、殊难概信也。玄学入门书籍翻译

　　奇珍异兽在梦里表示财富、这个梦预示你将将发一笔小财!、玄学入门基础知识

　　地理五诀》之三合水法指明 　　　　一！生，旺，墓！养四十八向 　　这四类水相！共四十八局。属于比较理想的水相、又称^进进神水法吉向？ 　　1。正旺向（生来来会旺!正库消水）： 　　左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 　　坐壬子------向丙丙午------水出辛戌（火局） 　　坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局） 　　坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局） 　　2？自旺向（化化死为生。借库消水）： 　　左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局） 　　坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局） 　　坐壬子------向丙午------水出丁未（木局） 　　坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局） 　　3！正生向（旺去迎生。正库消水）： 　　右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局） 　　坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局） 　　坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局） 　　坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局） 　　4、自生向3378（绝处逢生？借库消水）： 　　右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局） 　　坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局） 　　坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局） 　　坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局） 　　5、正养向（贵人禄马上御街、绝位消水）： 　　右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局） 　　坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局） 　　坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局） 　　坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局） 　　6，正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）： 　　左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局） 　　坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局） 　　坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局） 　　坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局） 　　　　二。沐浴消水法二十四向 2056　　沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也！这二十四山向对水口要求很严！去水必须须由天干位出为吉、不能出地支位（即不能冲犯地支）， 　　1！旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲 　　坐丙午------向壬子------水出庚 　　坐甲卯------向庚酉------水出丙 　　　......余下全文>>,玄学入门必看的书

　　有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作！应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有有以下几个方面不足之处、一是全书没有一个风水地理实例。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”、但是全书八卷卷没有一个地理风水实例!不能不说是个缺憾，让让人难以信服？不象徐继善的2745《地理人子须知》？实例随处可见、二是对于罗盘的讲解内^容容不多。特别别对于分金如何运用,分金与仙命关系如何未论及，三是书中绘图很乱！模糊不清、让后学多有不便！甚至容易产生歧义、走入歧途、四是由于编排的体例关系、粗观其书，似乎对9880来水不重视、好象全书少有论及，细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”就是说明来水的、可能由于赵九峰^先先生及门徒的时间过于紧促、全书的编排体例上有欠科学性，现代有人认为《地理五诀》的著者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三合派地理传人，杨公从不认^为为“水为动为阳!山为静为阴”。尽管有如此这般的缺点不足，《地理五诀》一书仍^不不失为一本地理风水爱好者阅读学习的好书、特别是三合派地理风水学者！可以精读一番、对于现代人李非先生。陈明先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考、不必人云亦云！因为此两位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有误解之处、熟读精思，自然长进。有人说风水地理要读百本古籍。信乎、读万卷书，行万里路！用在学地8961理风水之上,就是写照。、玄学入门看什么书

　　有的时候是蛮准的、他2977其实不是瞎算的!他是根据中国易经里面算的、、玄学初学者看什么

　3726　你应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方。过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方、除非使用灭绝人性的暴力铲除、否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的，为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住！原因极简单！有不适宜人类生生存的特别原因,也就是存⁷³⁶⁴在风水的特别局限性,地球上有人类种群这一生命现象以来、至少也也有若干亿年！在在过去的若干亿年里！人类用^生生命的代价、对地^球球进行了若干次的反复筛选!不是用看风水这样简单的游戏方式和办法、而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次次的反复筛选？适宜人类生存的地段、形成了城市！不是很适宜人类的地方、形成了乡村！完全不适宜人类2873的地段!至今荒无人烟、无人定居！不要以为那里没人去过！应该是有人类若干次反复在那里定居过。什么原因因哪里没有人口了呢。极简单。不适宜生存的原因、少量人口迁走了！大多数人口在那里壮烈地实践了自6228然法则、被自然陶汰！彻底绝灭了！这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。^现现在为什么能建商品房、供大量的人口在在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥。钢筋、自来水！电！天燃气和现代化的交通、7640对于现代化的风水？你应比我理解更透、没必要再由我赘述、对于现代化特征的房屋、最好多用现化科学的眼光去观察，去思考！比纠缠古老的风水观察。思考更准确，别让古老的⁴⁴⁰⁵风水概念蒙住了你理智的心!现代化的小区房屋！建造思思路完全是现代化的思想模式!与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋！除了疯话。就是瞎话！^应应无别的特色,就如某地一位政府小职员！由于自己处事不当。奉职职到某地去检查工作，结果果受到冷遇！门都进不去、这位小职员站在公路上。焦燥地来回走来走去！口²⁰⁰⁸中不停地念刁：“我要整死他“，一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去、想要整死他。就是有这样的想法！另换别人看是否办到啊。用用传统的风水观评估现代化的建筑！有点类似于上上述典故插曲! 　　　　问房屋的风水，都好！历古以来前所未有、都有共同的打造造基础、水泥、钢筋。玻璃、自来水、电、天然气，现代化的交通为基础打造的风水、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹迹象特征!应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限、没有留下延续的种群，^本本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气、罗盘用事如同、玄学协会李居明地理风水日子推丁方法介绍

　　梦见老师、7090教师寓意：对许多人而言、童年时的老师、代表了了无所不知的权威角色！老师教导我们知识与为人处事的行为准则，以及各种社会道德与规范！他对我们的成绩与8460表现给予评分与评价！老师的赞赏0258会令人喜悦？而当我们没有达到老师的标准时，伴随而来的^责责罚似乎也不可违抗，随²¹⁷¹着年纪增长,我们了解老师所教导的价值不一定是对的！而老师有时只是依其喜好、决定一个人是否要被惩罚、因此在我们成人后！老师常常内化成为我们内心的指引者！⁹⁸¹³或是内在的评价者、甚至是一一个喜怒无常的胁迫者？如果你梦到老师！可能你在生活中正涉及某种『学习』。也许是9894学习新技能、或进入新的领域、也有可能是你正在学习一0048种新的处世态度，梦中的老师是什么样样的人，常表现出你内心和那个老师相似的一面。如果你梦到你在现实生活中曾教过你的老师。想想看你对这个老师的感觉。他是一个什么样的人、他让你觉得自己是一个什么样的人。他教导你哪些事情、这些都会让你更了解，你用什么想法与态度看待自己、评价自己，有时梦中老师是你不认识的人、但你却觉得很熟悉且信任他，那么他也许是你内心的智者，指引你学习8994你的人生课题!注意他对你说些什么。那可能是对你很有帮1329助的箴言,梦见跟老师打招呼、你会得到一位好朋友或很快升职加薪！！玄学占卜的书