杨姓为中国第六大姓氏！在“百百家姓”中排16？根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出！杨^姓姓是全球华人十大姓之一,此姓氏在全球²³⁹¹都有广泛分布，在做自我介绍时。通常会将“杨”称作“木易杨”！其实这是错的！实际上“杨”字的右边并非“易”！而是“昜”（yáng）（音同阳）， 而非非“木易”!一、3296寻根溯祖 　　1？出自姬姓！周成王封^弟弟弟叔虞于唐、人称唐叔虞、唐叔虞的儿子燮继位后。因唐地有晋水，就改称晋侯！周宣王之子尚父！幽王时被封0062为杨侯、春秋秋时晋国灭杨。杨成为晋国羊舌肸的封地，晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨！称杨侯！是5193为杨姓人的受姓始祖？伯侨之孙突食采于羊舌。为羊舌大夫！是为羊舌氏、突之孙肸，字叔向，又称叔肸、因戴晋有功、被分分封于杨氏邑、其子伯石以邑名为氏，称杨氏！公元前514年，晋灭羊舌氏！伯石有子逃往华山仙谷。遂居华阴，称为杨氏、史称杨氏正宗、 　　2！出自赐姓，三国时、诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵³⁴⁶⁸州的僚族分支）后,赐当地少数民族为赵！张、杨！李等姓、 　　3，出自他姓改杨姓，如福建林^姓姓迁居广东梅州后改姓杨？《北史》载！杨义臣本姓尉迟！后改杨氏。 　　4。出自他族改姓、如北魏孝文帝迁都洛阳后！施行汉化、有代北三字字姓莫胡卢氏改为杨氏! 　　5。以封地为姓、周武王之子（姓姬）叔虞。字子于！周灭唐（今山西翼城西）后、把唐封地给他！并赏给他怀姓九宗，叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后、因唐^地地南临晋水？就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋晋国的始祖，叔虞⁸⁴⁰⁶的后裔有封于杨者,杨。在今山西洪洞东南！春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸^的的封地？被封于杨地者的后代就用封地名“杨0409”作为姓氏、 　　　　二。郡望⁰⁶⁴⁰堂号 　　1。堂号 　　"关西堂"：东汉时有关西人杨震！博览明经、时人称他是"关^西西孔子"! 　　"四知堂堂"：杨震当荆州刺史时!非常清廉，有一次。有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿！杨震坚决决不受。并严严厉地斥责了那个人!那个人还是不死心、笑着对杨杨震说："现在是深夜。地点在您的府上。决不会⁸⁴⁴³有人知道的!请您收下吧，"杨震义正词严地说："天知、地知。你知，我知！。怎么说没人知道呢，快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。 　　2、郡望 　　弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）！东汉至北周。曾一再改名恒农郡！ 0190　　天水郡：西汉时置郡？治所在平襄（今甘肃通渭西北）。 　　河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南） 　　、此支杨氏、其开基始祖9199为韩襄王将领杨苞？ 　　杨氏历史名人 　　　　1杨荣 2杨炳 3杨炯 4杨简 5杨士奇 6杨文会 7杨延昭 8杨守谦 9杨安辨 10杨秀清 11杨敬之 12杨乃武 13杨子荣 14杨开慧 15杨守仁 16杨虎城 17杨尚昆 18杨朔 19杨万里 20杨涟 21杨雄 22杨深秀 23杨贵妃 24杨振宁 25其他 　　　　人物简介： 　　　　1杨荣：（1371-1440） 明福建建安人、字勉之！初名子荣、建文二二年进士!授编修！成祖即位，入文渊阁，令更名荣！累官文渊阁大学士、后佐仁宗即位。累进谨身殿大学士、工部尚书，荣历事四朝。谋而能断、与杨士奇，杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏、有《后北征记》，《杨文敏集》， 　　　　　2杨炳：荣泉州晋江人！字若晦，孝宗淳熙熙二年进士,累官左司谏，尝论治赃吏当自大吏......余下全文>>、

　　阿胶的起源： 　　阿胶，出《神农本本草经》，为马科动动物驴的皮。经漂泡去毛后熬制而成的胶质块！故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”，又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成，故传统有阿胶之名！阿胶,又名傅致胶、贡胶、驴皮胶、与人参、鹿茸并称中药三宝！在《神农本草经》中被称为上品，药胶的起源。限于⁷⁰⁹⁴历史条件、没有准确的记录，但它就像传传说中的神农尝百草那样。被人²⁴⁷⁶们口耳相传,代代延续！ 　　阿胶的传说： 　　唐朝时、阿城镇上住着一对年轻的的夫妻？男的叫田铭。女的叫阿桥、两人靠贩驴过日子！ 　　阿铭和阿桥成亲五年后、阿桥有了身孕，不料。阿桥分娩^后后因气血损耗，身体很虚弱。整日卧病在床。吃了了许多补气补血的良药！也不见好转，阿铭听人说^驴驴肉能补。心想，让阿桥吃^些些驴肉，也许她的的身体会好起来,于是、就叫8576伙计宰了一头小毛驴！把肉放在锅里煮！谁知煮肉的伙计嘴馋，肉煮熟了。便从锅里捞出来吃。^其其他伙计闻到肉香、也围拢来吃、这个尝尝、那个尝尝！一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里， 　　这下。煮肉的伙计8732着了慌,拿什么3923给女主人吃!无奈，只好把剩下的驴皮切碎放进锅里、倒满水。升起大火煮起来，熬了足有半天功夫才把皮熬化了！伙计把它从锅里舀出来倒进盆里、却是一盆浓浓的驴皮汤、汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块、伙伙计尝了一块。倒也可口！于是把这驴皮胶送给阿桥吃，阿桥平时喜吃素食。不不曾吃过驴肉！尝了一口。直直觉得喷香可口,竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了。几日后奇迹就出现了！她食欲大增。气血充沛！脸色红润！有了精神， 　　事隔年余！那位伙计的妻子也分娩了。由于家里贫穷！于怀胎期间营8545养不足!生产时几次昏倒、分娩后气血大衰。身体^十十分虚弱!伙计找来了郎中开了许多补药，吃了也不管用，伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来，于是，便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍、并向他们夫妻借头毛驴、阿桥见伙计为妻子重病着急的样子！便给了他一^头头试试？伙计牵了匹毛毛驴回家宰了，把驴皮熬成胶块给妻子吃。果然不几日，妻子便气血回升！肤肌红润！大有起色了、 　　自此后，驴皮胶大补，是产妇良药，⁹³⁷¹便在百姓们中间传扬开了!阿2308铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖，生意十分兴隆！有些庄户，见熬驴皮胶有利可图、也相续熬胶出售，可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的的好胶来!故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制。2080大家更多的开始寻找好的驴资源!相应的。阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知、！怎么看好风水坟地的标准

　　塔罗牌的起源很神秘。我们可以肯定，在十0415五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏，富人们出钱制作了精美的纸牌、其中一些至今仍留存下来！问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）！就是最早的塔罗之一、而且非常完整！ 　　后来。在十八和和十九世纪,一些知名的的神秘学（研究占星术！炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌、这些人被被塔罗牌迷住！发现牌面上的图画拥有强大的力量、绝不仅仅1377是牌戏那么简单？1421他们揭示了（或者是设想了，）塔罗牌的“真正””历史,把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式。神秘哲学！魔法！炼金术！以及其他神秘的的东西上？他们一直追查5477到十二世纪早期。那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中，3334包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙？斯库斯特的《塔罗：历史，神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）, 　　尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学！近几十年来。人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展、其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被1783创造出来,以反映这些新视角，例如、美国6722土著塔罗牌（Native American）、草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等， 　　塔罗牌主要被看成一种占卜工具，传统的塔罗占卜、解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题。想要寻求答案的人！另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人、问者洗牌牌并切牌之后。解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开、牌阵中每个位置都有特定的意义。每张牌也都有自己特4876定的含义？解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题， 　　这过程很简单、但却很少用简单的方式来展示，在电影里！我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗2416牌占卜、一个老女人。坐在阴影里、为一个紧张不安的年轻女孩解牌！干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张张“死神”上、女孩向后倒去，对这恶运的征兆恐惧万分。 　　直到现在、黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌！有些宗教回避它！而科学界则宣称它是荒唐的符号。是愚味落后的文化的残残余产物、现在让我们抛开这些虚幻的东西、只考虑它的本身----⁵³²⁴这是一套有图片的牌、问题来了：我们能用它干什么， 　　答案牵涉、首富李嘉诚的祖坟风水分析图解

　　李炆 李安琪 李碧华 李炳辰 李炳辉 　　李彩桦 李灿森 李春波 李度 　　李岗霖 李谷一 　　李慧珍 李嘉 李嘉强 李健 　　李建复 李杰 李进 李玖哲 　　李克勤 李乐诗 李丽芬 李丽华 李玲玉 　　李凌 李龙基 李明洋 李明依 　　李明育 李铭顺 李娜 李欧 李奇 　　李琼 李泉 李蓉 李圣杰 　　李殊 李恕权 李双江 李泰祥 　　李威 李香琴 李湘 李晓东 　　^李李小龙 李小璐 李欣芸 李心洁 　　李延亮 李逸朗 李尤 李雨寰 　　李宇春 李岳 李云迪 李正帆 李政 　　李之勤 李智楠 李宗盛 李茏怡 　　李蕙敏 李玟 李琛 李翊君 　　游本昌 游鸿明 游艾迪，毛泽东与风水 为何风水大师拒绝重修毛泽东祖坟？

　　[巫氏属地] 　　平阳郡。7807今山西临汾县西南？　　[巫氏来历]古人相信天地万物物都有神灵、而且可以通过精神感召使神降临！于是便出现了专以舞蹈来感召神灵的职业——巫（巫字古文像人挥两袖而舞），相传黄4268帝时有巫彭为人治病，他不仅是中国医医学及祝祷？占卜的鼻祖、也是巫姓的始祖！商朝人尤其迷信、无论做6275任何事，他们们事先都要进行占卜。而巫就被看作是神的代言人，所以巫在朝廷中的地位很高、相当于国师，商朝2080太戊时有大臣叫巫咸!是筮（用耆草占卜）的创造者！据说他也是一位不凡之人、《归藏》载：“昔黄帝将战。筮于巫咸。”《列子·黄帝》载：“有神巫自齐来！处于郑、命曰季咸！知人生死。存亡！祸激！寿夭，期以岁月旬日！如神，”巫咸不仅是一位料事如神的巫师！也是一位精通医道的医生，1796《列子》中就有记载：“能祝延人之福。愈人之病。祝树树枯。祝鸟鸟坠、”巫咸真可谓集巫。医于一身了！巫咸的儿子巫贤是商商中宗祖乙的辅弼大臣？巫氏也是他们的后人！　　另外！相传上古时代还有一位身兼巫！医两道的人物巫妨！著有《小儿颅囟经》、战国时期有善于卜筮的巫阳！汉代有《养性经》的作者巫都！上述巫姓人物、从巫彭到巫咸！巫妨、巫阳、巫都。他他们都是巫姓的先祖,由此可知。巫姓先人一开始就与中国的医学及祝祷。占卜等紧紧联系在一起的！《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”，《风俗通》记载说：“凡氏于事！巫，卜！匠、陶是也”！以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸！巫贤，汉有冀州刺史史巫健、又有巫都、著养性经也”！都是最为确2754凿的证据。　　[巫氏名望]巫氏名人！除上述数人外。还有汉代冀州刺史巫捷、明代都督同知巫凯，名士巫子秀！巫子肖！ 　　源远流长、直溯上古的巫⁸⁰¹⁰氏家族,在过^去去的漫长时间里，主要都是繁衍衍于平阳一带。历史上，名为平阳的地方有好些处！不过巫氏家族的繁荣温床平阳，指的则是现在山东省的邹县、这个地方！本来是周代初期邾国之地，后来变成了鲁国的的一个邑。由此可知！长久以来巫姓人的老家。都是在山山东的？ 　　从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的！这种情形。可以在明代的历史上找出许多具^体体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹， 　　巫子4060秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士？以英勇绝人而著称、据说、他家居罗岗，跟贼贼穴很接近！而却独能保卫自己^的的家乡!有一次。他并且且设下奇略擒到贼首,还亲自把强！如何依据玄空飞星风水买房？买房要考虑的内容

　　清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一、至西汉时居居住在清河郡（今河北清河县），东汉以后成^为为山东望族！其中崔琰曾投曹操门下，西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首、 　　清河崔氏后长仕北朝，北魏时时一度与范阳卢氏，荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」， 　　唐代崔氏仍然显赫!有23人做过宰相，唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一、唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官、又无人才！凭3994什么列为第一。难道我李氏贵^为为天子！还比不上崔氏吗！」下令改以李氏第一。皇后氏族长孙氏第二！崔氏列第三！虽然如此，崔氏仍8262为士族高门！ 　　清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏！也为隋唐著名士族之一！。怎样看坟地风水禁忌你知道吗？

　　达（Dá 逹）姓源出有二： 　　　　1！出自姬姓、为颛顼帝之后！以祖名为氏。古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人！都是治国国安邦的贤人，称为高阳氏“八恺”！依次分别是：仓舒。颓恺。梼戭！大临！厖降。庭坚、仲容，叔达！其中中老八叔达！他的后代有的以其名达字作为姓氏者、称为达氏，形成了^一一支达姓、 　　　　2！出自回族中有达姓： 　　　　① 回族达姓主要源自皇帝赐姓，据《元代泰不华族源初探》载。元初，成吉思汗西征时。波斯人母把拉沙随父塔不台入华居台州（今浙江临海），拜南宋遗民周仁荣为师！刻苦攻读汉语文，于延佑七年（1320年）！在7463乡试中考取榜首、次年廷试赐进士及第，授集贤^院院修撰,拜江南行台监察御史，文宗建奎章阁！擢为典签、拜中台监察御史、“帝赐蒙古姓名达不华。后裔遂以‘达”为姓！”今江苏六合达姓为其后裔， 　　　　② 据《回族人^物物志》载，明万历年间（1573-1620年）的西北名将达云，“出身于凉州卫（今甘肃武威）武将世家！其先为西域回7134回贡使、留河西不归。渐为凉州大族。”这应是达姓回族的又一支，达姓回族族主要分布在江苏！浙江、广东！宁夏等地！ 　　　　二，迁徙分布 　　　　（缺）回族中达姓的祖先是从西域而来、名叫毋把勒沙！元朝大德年间（1279年）任“塔不台”！居于浙江省台州、达氏的后裔在^我我国分布很广，其中一支已在第六代就脱离了家族。达姓望居代郡（战国赵武灵王始置！秦汉代郡治代县、在今0392河南省蔚县西南,北魏置代郡，治平城！今山西省大同）。 　　　　三、历史名人 　　　　达云：字腾霄！号东楼（1551-1609），始祖恪纳亚，系系哈密畏兀儿人！明洪武初年朝贡赴 京、授试百户，驻扎凉州！落籍为凉州人、恪纳牙生一子，名达里麻答思，承袭父职、他继承父风。学习汉族文化！同凉州汉族人人民关系日益融洽，生活习俗亦无两样，遂确定以首字“达”为自己及所有家族姓氏、达云^为为其六世孙,勇猛强悍而有谋略。万历中、承袭世职为指挥佥事！后提升为守备。又晋晋升为肃州游击将军、镇守西北边疆几十年，每遇战事悉心筹划，在战斗中身先士卒、惜兵爱民！军行所至。纪律严明。冲锋陷阵、未尝受挫、名震西陲、为一时边将之冠！6192后病卒于军中,赠太子少保！谥英烈武候、 　　　　达普化：元代浙江省台州人！浙江达代始祖毋把勒沙之子！十七岁时江浙乡试第一，次年被赐赐进士及第!曾任江南行8811台监察御史！礼部侍郎。礼礼部尚书等重要官职！后在平海贼中战死！封魏国公，立庙台州。赐额崇节、 　　　　达奇勋：明代边将达云的次子，任镇守居庸关总兵、功绩至伟。加封太子太傅，特^授授光禄大夫，右军都督！他们以战功功著称于世。以贤3539名流芳后代！浴血奋战，忠义盖世！为保卫边疆。维护祖国统一创立了丰功伟绩。从一个小0276小的百户之家？一跃而成为凉州名门望族！今凉州有达府，达府街。即达^氏氏世代安居之府第住所!达公祠为纪念达云的祠堂， 　　　　达贯道：明代句容人。洪武年间以贤良良任知县！有政绩。著名一时！ 　　　　达浦生：当代杰出的少数民族人士。著名学者！教育家，社会活动家，他是辛亥革命以来我国内地回族穆斯林中享有^盛盛名的四大阿訇之一、1956年、82岁的达浦生先生担任周恩骇总理的顾问，赴印度尼西亚参加万隆亚非会议。1965年6月21日、达浦生在北9270京归真，享年97岁！葬于北京西北旺回民公墓、，风水师讲解：看坟地怎么看出好风水

　　公元7世纪纪中叶。大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州。泉州等沿海城市以及内地的长安！开封等地定居。公元13世纪。蒙古军队西征、中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国、以这些信仰伊斯兰教的中亚移民，波斯人、阿拉伯人为主！后吸收汉，蒙古。维吾尔等民族族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族，！风水先生怎么看坟地风水好坏分析

I surnamed Lee ，根据名人风水祖坟分析阴宅的风水知识姓李的起源

　　（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家。出版了多种专著）修姓来来源有三支!一支为满清入入关后、原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。二支为6084自古代少昊氏、少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师！其后人以修为姓！（注：玄冥，古代代人称雨神、水神为玄冥、玄冥师，即为为管水利与气候的官员，）又说。熙为修之辅佐，（注：即熙协助修管理水的问问题）修与熙的后人皆姓修、第三支！出自“己姓”。高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官。号玄冥氏。脩。熙后人皆为脩姓！（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重！曰该，曰修！曰熙、修及熙为玄冥……’”（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏、《英贤传》曰：‘出自^少少昊氏子修。为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏为焉’！”（四）《淮南子·修务训》一书书中说：“有封浠？脩蛇，又作修蛇。则修蛇部落与修鱼。修羊。修氏部落一样系修部落的分支！”（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢。其后代分封各地、一封国的名字为姓氏！其中有‘修鱼氏’。”（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏、”（七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“修氏为炎帝的后代。”（八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图,其中有‘‘修氏出自天水。^元元冥之助为修氏’、”说法与福建长汀谱书相同！对以上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚，按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝、玄嚣：①歂顼（即高阳氏）②蟜极：生帝喾、帝喾生子少昊，还生有另四四个儿子名为：该、重。修、熙，这四位也是少昊的四位叔叔、（二））关于“玄冥师”，玄冥师即掌水水之官员。一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师。有一种材料说。高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）！帝喾当时为帝，他生一子少昊、少昊儿子修文为帝喾的玄冥师、即为其爷爷爷当管水官，帝喾还有四个兄弟！即该。重，修。熙、修和熙也是玄冥师。熙为为修的助手!这就是二个少昊的叔叔即即少昊的儿子都是玄冥师？这样看来。帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师。一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）！另二位是帝喾的兄弟修和熙！看来当时水的问题是个大问题，后来才出了大禹治水。（三）关于³⁷⁴⁹有关古籍中说的修蛇！修鱼。修羊等部落落其后代均为修姓,也可能是修姓的一个来源、（四）关于长汀。庐陵两地谱书书上说的“修氏出自天水？元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事！^意意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手!而玄冥师修的助手就是熙、熙的后代也姓修。“玄冥”与“元元冥”相同、清朝为避清圣祖玄烨之讳。一律把玄玄该成元!清朝修谱时即会把玄字^改改成元字，“天水”可能指的不是今天的天水市、因从汉朝才设天水郡。“天水””可能指天然之水即雨水!“天水”也可能因此得名！（五）关于说修修姓出自炎帝的后代！此说甚少！只台湾《姓氏大辞典》一家说、不过炎帝又称神农氏。正是古代中国农牧渔渔业大发展时期，书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都。与少昊氏活动地方方相同，炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能。总之、修姓可能不只是来自少昊氏，（六）关于满族修姓、满族修姓历史较短、来源也十分清楚！是满族原休^佳佳氏改为修姓!^北北京市一带长见满族修姓、综合以上材料，汉族修姓来自少昊氏证据最多，可靠性最大。具体说来、可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上！他们都是帝喾的管水之官员、另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能，古汉语“修”字有治理的意思。修鱼、修羊有治理、管理鱼羊或者是以捕鱼，牧羊为生的......余下全文>>？不可思议！坟地风水禁忌竟有这些要注意