太极一^词词最早见于《易传 系辞上》？以后这一概念影响了儒学，道教等中华文化流派、《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易，太始，太初！太素，太极宇宙五阶段说法！宋儒周敦颐在《太极图说》开篇5832就说：“无极而太极!”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义、也就把无极的概念与太极联系在一起、而后的《太极先天图》的《解说》,谈宇宙五阶段说法，是把《易纬乾凿度》和《列子》相关概念引入太极图解说、南宋理学代表朱4217熹曾与心学开山陆九渊就世界本原是否为太极发生争论，清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理。太极太虚理中气！^乘乘气动静生阴阳！阴阳阳之分为天地。未有宇宙6062气生形,已有宇宙形寓气！从形究气曰阴阳。即气观理曰太极！”太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面。包包括著名的太极拳！ 　可见。太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程！其中的太极即为天地未开！混沌未分阴阳之前的状态，两仪即为太极的阴。阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象！四象5386生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根根由所在？天地之道。以阴阳阳二气造化万物！天地、日月。雷电，风雨、四时，子前午后。以及雄雌、刚柔。动静！显敛、万事万物！莫不分阴阳，人生之理，以阴阳^二二气长养百骸,经络！骨肉。腹背。五脏。六腑！乃至⁷¹⁰⁵七损八益？一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以7006小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再再索而得男, 艮三？

　　太极八卦图太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼、八卦图是是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测！非一般人所敢于问津。二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西！必须严加禁止、相传8798太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周周易”中！有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基^本本理论!它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯唯物论!但是！后来的一些学者，牵强附会！图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进进了唯心主义的内容！涂涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义、 　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是是我国古代劳动人民智慧文明的结晶？它不但在古代为人民建树0762了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤³⁴⁴⁴保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星？旋即有人提出。太阳系有有没有第十颗行星呢、由于^冥冥王星发现不久!观测数据还不精确。预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华。下定决心要别开生面。不依靠牛顿的万有1599引力理论去预测太阳系的第十颗行星，刘子华^并并不是凭空设想,他5794发现太阳系的各星体与八卦的卦位！存在着对应关系，他依据这个关系！利用3962天文参数进行计算、证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）！经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里！密度为每立方厘米0.424克。离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫做“木王星”，刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给了法国巴黎大学、作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏、1938年正式授予刘子华法国国家博士学位！这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的的伟大贡献！中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡6514献是多方面的!德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人、但是。很少有人知道。他正^是是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下？才触动灵机！一举成功的。 　　1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机！引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末！正当五十四岁的莱布³⁵⁰⁵尼兹为创造乘法机冥思苦索,无路可^走走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布尼尼兹从这两张图中。受到了很大启发。他居然发现！八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮。坎，巽、震、离！兑到乾卦。正正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形3644（如下页表）？八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二二进制中的“1”！而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制制数形。在数学中^八八卦属于八阶矩阵,可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学。是有其历史性的贡献的， 　　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”！在分子生物学的研究领域里！占有^了了一定的地位，他恰恰就是受了太极八卦图的启发、才提出这一假说的。原来、1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷！二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发。认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统。与与东方医......余下全文>>，布置好家居能让你成富翁

　　自1883年（朝鲜鲜王朝后期）开始!韩国就开始2598使用太极旗！大韩民国建国后继续延用。1949年。韩国文教部正式确定韩^国国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形！据韩国官方解释！太极图中的红色代表阳、蓝色代表阴。阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜。黑暗与光明！建设与破坏。男与女。主动与被动。热与冷。正与负等。作为宇宙中两种伟大的力量！通过相互对立而0310达到和谐与平衡。 　　以太极为为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和、乾卦代表天空，坤卦代^表表大地？坎卦是月亮和水！离卦卦为太阳和火，各个卦还象征着正义。富饶、生命力力和智慧，据韩国的解释、国国旗底色为白色？象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想， 　　韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》，和谐。对称、平衡、循环，稳定等原理代表着中华民族对宇宙、对人生的深刻思考！朝鲜半岛长期受中华文化影响、韩国国旗正是这种影响的反映， 　　中国的《周易》和道教在韩国颇有影响、1882年8月、两位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判！当时李氏王朝尚尚没有国旗？这两位使者认为！作为1299一个国家的代表？8564没有国旗是不行的？两人商议。决定用《周易》中内涵丰富、富有深刻哲理的太极图作为国旗图案、于是。他们在去日本的船上绘制了一面太极旗，两人回国后，将绘制国旗一事向政府作了汇报，5056受到肯定和赞扬。第二年即1883年。李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗， 　　1948年！韩国政⁸⁴⁹³府成立时,决定将太极旗作为韩国国旗！并于于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2,白底代表神圣的国土！太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家、中间太极的圆代表人民。太极的两仪为为上红下蓝？分别代表阴阳！！哪种房子的财运最好

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　　太极这一概念影响了儒学，道教等中华文化流派！《易纬乾凿7248度》和《列子》谈到太易！太始！太太极图初。太素！太极极宇宙五阶段说法、宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理。太极太虚虚理中气,乘气动静生阴阳、阴阳之分为天地！未有宇宙气气生形、已有宇宇宙形寓气！从形究气曰阴阳！即气观理曰太极。” 《系辞》又说：“两仪生四象！四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世世界的一般律、是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根根由所在、 天地之道！以阴阳二气造化万物！天地！日月。雷电。风雨！四时，子前午后、以及雄雌。刚柔。动静、显敛！万事万物。莫不分阴阳，人生之理，以阴阳二二气长养百骸,经络！骨肉，腹背、五脏、六腑、乃至七损损八益。一身之内！莫不合阴阳之理！太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.、招财的风水秘诀大全

　　太极文化的内涵就是！迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度， 　　太极即为天地未开、混沌未分阴阳^之之前的状态, 易经系辞：“是故易有太极、是生两仪”， 两仪即为太极的阴、阳二仪！太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度。⁹⁹⁹²以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是是希望人类活动顺应大道至德和自然规律？不为外物所拘。“无为而无不为”！最终到达一种无所不容的宁静和谐的精精神领域!，增加横财运的风水

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　　纳音: 　　　　古人认为！宇宙是由金，木、水！火、土五种元素^构构成的!五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分， 　　按天干，地支的自身属性所定的五^行行为正五行、如甲木。子水等、按干支结合生出的五行为纳音五行、纳音来源2054：六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法、一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻！隔八生子，这也是律吕相生⁰¹⁴¹的法则？干为天！支为地！音为人！ 　　六十花甲子纳音表 　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 　　甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 　　甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 　　甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 　　甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 　　　　纳音五行巧记口诀 　　　　甲乙丙丁一到五！子丑午午未一来数、 　　寅卯申酉二上走！辰巳戌亥亥三为足! 　　干支相加数余五、五行木金水火土， 　　　　神煞: 　　　　在中国古代、人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中！神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性！但它不从五行的生克宜忌分析！硬性规定的意味比较浓厚、方法浅显，简单！随着子平八八字学术不断流传,大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱！清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶！皆由格局运气、安可偶合神煞而信之！”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话、咸池驿马半推详”。而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说！在算命时一个神煞都不用。刘伯温《《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端、何如生生克制化之一理。” 　　　　神煞虽属硬性规定、但皆不出河洛五行干支之理、在大六六壬预测学中？没有神煞天星！简直就不成其为大大六壬。通过实践。神煞的征验性还是很高的，并非无知知妄说。没有神煞。子平^命命理就会黯然失色。《四言独独步》云：“神煞相绊？轻重较量”。8966虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何？但神煞仍究是不^可可少的,运用时关键是要“轻轻重较量”？论命时，当以正五行之生克制化为主、神煞为辅。在在八字算命中！人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的！而不是由神煞来4139决定的！不⁸⁵⁸¹能因命有吉神而断定此人富贵!也有能因命有凶煞而断定此人贫贱、 　　　　因为神煞太多。这里只介绍一些比较重要的神煞！ 　　　　贵人（以日干、年干起！以日干为主） 　　　　甲戊庚牛羊。乙己鼠猴乡！丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏、六辛逢马虎！此是贵人方、 　　　　1、贵人就是对自己有有大帮助的人！命中逢之还能逢凶化吉！贵人属于吉神，吉则更吉、凶可减凶、若贵人临于八字喜用的地支上、则贵人的作用更大。临于八字所忌的支上、贵人可以减一点凶！ 　　　　2。贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者！如得到当官的！或者是有有钱人的帮助。 　　　　3、命逢贵人可以“出入近贵”！意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多， 　　　　4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助。而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人、 　　5！天乙贵人有“荣”、“显9115”的意味在里面？如果八字五行配合属富贵之命。又带贵人的话、那么这种“荣显^的的好”？就表现得更为突出， 　　　　6，如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲！大运在丑！未或流年地地支为丑，未）！称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人人的帮助？办事较为顺利、表面看起来很难办的事有时也会迎刃刃而解！纵使发......余下全文>>。家中摆设什么能催旺财运太极的含义

　　　算命在太极八卦中只是“计之末流”而已 　　太极的黑白双鱼，是一种人生哲学！“否极泰来”算是一种解释！你看那黑色最多的地方、恰是5879生出白色的地方？黑中⁴²⁷⁷并不完全是黑!也有白色。 　　太极图是将这种有无相生的哲学图像化了 　　　　建饥你可以去读一读《道德经》！然后再看，说不定会有新的领悟、教你改善自身财运