选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真，穴才真！2; 藏风纳水，山水有情、山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正！明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这⁸⁹⁰⁵样才能合局？合局天地人才一体。只有通过这几点综综合考虑,才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点！可真不容易、藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用。就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈、是本人实践心得，9363外行无法体会、寻龙！硝砂，纳水只为穴。好龙、好砂、好水、要要得好穴才真,所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴！好龙好砂好^水水如同废物,千里江山一向间，虽得好穴、无得吉向也是空。七十二龙、每龙五度，过了三度为另一龙。因此。或以向差而不得富贵，或以向差而而丢进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗、墓地风水8620是很复杂的!在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定， 　　住宅风水考察、 　　第一步、考察察远方山水？第二步，考察近处砂水、第三步，考察1652庭院布局，第四步。考察中2486堂大门！第五步，考察房间间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏！

　　九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者、一天、九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立！山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰、数十丈瀑布如飞5144帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺！水色如墨，深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒。头生两角，玄女知是黑龙现身。欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，²⁴²⁷急忙窜入潭边黑洞,此时九0292天玄女紧追入内？忽见黑洞一分为三、右为风洞。左为水洞！中为冰洞，玄女从右至左！当追到7733冰洞时？不知^从从何射来阳光！在冰壁壁折射中发出七彩幻光！真是瑰丽万千！诡异之极、黑8222龙被逼隐入冰壁？玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临、^吾吾在此已有1200余年。今功德圆满，将回山复命、望圣母尊重，”实实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部。上部1131为《天机道》，中部为《人间道》。下部为《地脉道》、《0993天机道》者,乃天机天兆之大者。天以二十八宿为经！以东南西北为四垣、临制四方。紫微微主王侯卿相。天⁵¹⁰²市主府库钱财？太微主9492富贵寿数!少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相。《人间道》乃人伦大道。凡一切处世，处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》！便一举平复蚩尤、《地脉道》！首重龙。龙即山脉。亦为大地之气、而气之来需有水导之！气之止！需有水限之，气之聚必须无风。有风则散！由是地脉之道。须藏风得水、故称风水。《地脉道》即风水之道！2978亦称寻龙之学!三道之间，天机主宰地脉。地⁹⁶⁵⁶脉主宰人伦、上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道道》奥秘所在。玄女看后、仔细揣摩。不觉大悟、天书刚刚刚隐去！忽然冰壁壁暴缩。七彩幻光异常耀眼、原来0254三洞各有宝物相赠,第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地。下0362可照世间万物！即使修炼千年异类！若被此镜一照、便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易、能卜凶吉！知过去未来。第三^件件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天！地，时三针！能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地、又是风水两洞，故故玄女娘娘又称风水圣姑？学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来！大道传入人间！所有徒子子徒孙执罗盘？看地脉习学风水之道者！均被人称为风水先生。，专一忠心男人的面相

　　风水也叫堪舆。是用中国文化体系中中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人⁰⁴⁸⁶合一原理，阴阳平衡原理！五行^相相生相克原理！所涉及的学学科有：宇宙星象，地球物理！人体生命！水文气侯！环境景观、生态建筑学！信息哲哲学学等？风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学！建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学！ 符咒镇物改^流流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气！ 　　风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》》：“既景乃冈!相其阴阳，观其流泉，”是先周周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆5753以族葬!是三代以上葬不^择择地之明证!《汉书！艺文志。形法家》始以宫宫宅地形与相人!相物之书并列、则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风^水水学的发展也可谓洋洋大观！ 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法！始于闽中，阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙浙中传之！而用^之之者甚鲜。一曰⁵²³⁵江西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学。其为说主于形势，原其所起、即其所止。以定位向，专指龙，穴、砂。水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江江以南无不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的0019理气派？另另一个则是大师云集的形势派,中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际际应用过程中各有融合!形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中中国风水术是由形。理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素。都已破坏了了中国风水学的完整性，此说甚是。尤其当今风水各各派系，虽然都有形势派的影子！但基本^不不存在单纯的形势派风水家！其理论都对2470理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质。0744以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代，风水学家在在形势派的基础上，将干支。五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而而且逐步有压过形势派的气势？这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步、唐宋时期。相对两派风水学家而言。形^势势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间间学者,粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 　　唐作^为为风水学的转折点!实际是7474以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指指导罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层、但核心构成只是地盘、天盘。人盘三层、其它层9321都是对这三层的细微阐释!罗经的最初形式是没有天池中的指指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！专一的女人手相

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　　《明夷》》卦：占问艰难的事有利、 　　倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞！塌下它的（左）翼！君子在出行！三天不吃饭！有所往，主人有谴责。 　　倒数第二阴爻：鸣6367叫的鹈鹕伤在左翼？（还能飞），用骟马。还强壮、吉， 　　倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时，（君子）找到了大路，占问疾病不利， 　　倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿？君子要捉到鸣叫鹈鹕的心！在出门时（就有了）！ 　　倒倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐，占问有利！ 　　　最上阴爻？（太阳下山）、不亮。暗了，（太阳）开始升上天，后来落入地、。专业 养埴鱼塘 风水

　　一，坟山风水的刚柔论 　　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔！刚柔者、是指其体质也，天地之始，虽如漾^沙沙之势，没有山川可言！然而！既然有风、气相互摩擦。水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰、于是才有了山川之形。山体刚的则则用柔？故高耸而凝定。水4362体柔则用刚!故卑下而行！另另又刚中有柔,柔中有刚！邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔、石为少刚，这就是地的的四象、水为为人身的血！故为太柔！火为人身之气，故为太刚。土土为人身之肉!故为少柔，石为人身之骨、故为少刚，水，火。土！石合而为地，有如血，气。骨！肉合之为人、也同近近取诸身，远取诸物是同样道理！若细推之、风涸燥者者皆刚！夷坦者皆柔。但是、涸涸燥之中有夷坦!夷坦之中有有涸燥。这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强强急者皆刚，缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱。缓弱之5885中有强急！自此以往。尽推无穷、知者观之，思过半矣！ 　　　　二！坟山风水的动静论 　　　　风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天下之理、3399均欲动中求静。静中求静、不欲静愈静。动愈动！1705古语云：水本动、欲其静、山本静！欲其动。这乃至理之言也，所山以静为常，是叫无动！动则成龙也！水以动为常，是叫无静，静则结吉地也、所以成龙的山、一定踊跃翔舞！结地的水！必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒！冲激牵射、则动不离动、静不离静！山水便^不不融结也，但是一静一动。互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动，不可执5541一而论、全在于融化之妙、 　　　　三！坟山风水的聚散论 　　　　风水的聚散，聚散者！言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。皆因得山水之正、所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散。有穴中之聚散！大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近！是二者有相须之道也！ 　　　　四！坟山风水的向背论风水的向背，向背者，言其情性也！地理与人事不远，人人的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚。向我的！必有^周周旋相与之意！其背我的。必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必必须看其情的向背！向的不难见、凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也。背背者也不难见！凡相视视如仇敌！相抛象路人、相忌3209同嫉冤逆寇，这些都为背之之情也？察形形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地地理之要，不过是山水的向背而己！ 　　　　五！坟山风水的雌雄论 　　　　风水的雌雄,雌雄者，言其配合也。所谓孤阴不生、独阳不成！天下之物！讲究的是配对、地理学家用雌雄来来比拟，即同相互对待的道理，如何言之！山属阴，水属阳。故山水相对有雌雄。而山4343与水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴、阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄，^阳阳山取阴为对？阴山取取阳为对！这是主客之间的雌雄也、若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌！不相互登对。虽然结地，一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。 　　　　六，坟山风水的强弱论 　　　　风水的强弱。强弱者！言其禀气也、夫天下之理，中而己矣、太刚则折，故须柔^以以济之！太柔则弱、故须刚以济之！刚柔相济、则中道得矣！论地理者。必须察其禀气！禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚，则其性急、禀刚的性急！择穴宜于缓处！若^复复穴于强急之处？6045则必有绝宗之祸,禀柔性缓！择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处。^则则必有冷退之患？强来强强下则伤龙。弱来弱下则脱脉！故立穴之法！大概概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏。若偏则生出病来，然非权衡有定......余余下全文>>！专业的风水书有那些

　　风水包括阴宅风水和阳宅风水啦。 　　剪头发和风水无关的啦， 　　根本本就不是一个概念、不在风水的范畴之内的啦、 　　自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的、。专业看面相

　　完全符合要求的风水是不多的。有的地方^有有来龙。有护砂。却没有界水！有有的地方有来龙？有界水。却没有护砂、风水学认为是地理8404上的不足！有些可以通过人工进行改造。人工补救，有如下几个方面： 　　一、开渠引水： 　　或筑塘蓄水！对对于缺水的穴位,以此法补救！背靠来龙主脉，左右有护砂、前有明塘，来龙贯气！护砂藏风！明塘得水、这就成了了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之！如如来水“撞城反背”！可将河流改道。使成环护状、不过对大江大河！这种 　　方法就行不通了！因此也应该按“了解自然、利用自然。改造自然、顺应自然”四大原则进行调整。 　　二、培龙补砂： 　　来龙低平。砂山低缺、可以人工挑土土垫高填补、并植树以增加高度！以达到避风，调整温度湿度和降温温的目的、 　　三。修补住宅： 　　如改变原住宅的大门朝向、改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部部的布局!以符2217合八宅术。五宅术坐向“风^水水理论”的要求。对于正对大道或大街的住宅、可采用建照壁的办法加加以遮挡？照壁建在门外或门内。其用意意一为挡风、二为避煞！ 　　四，采用风水镇物： 　　风水学上的镇物有许多种。如镇河的宝塔！河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能！风水学认为。在水口建桥、可以起关6382护的作用！能使镇村留住财气，来龙形3392势急猛逆折、有不羁之象。宜建塔楼以镇之！“石敢当”也是一种镇宅之物、常是在正对大路，大街的的方向上立石头！以挡邪镇宅，照妖镜镇宅是另一种方法、据古人认为！妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形、所以照妖镜有避妖驱邪的作用！另外还有一镇物为符、它是一种书写的文字或或图画？如⁷⁴²⁹：“五岳镇宅符”用桃木为板!上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中¹⁰⁸⁶说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪！此符镇之大吉。” 　　五！花草树木调整： 　　许多人都知道利用仙人4099掌和仙人球挡煞？如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳。放出氧气、将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果0917有冲煞之形对着门口、则应在刚进门的迎^面面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气、还能起到招财进宝的作用、此此外还可使用挂风铃。挂宝葫芦，挂宝剑，摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金金鸡等物进行避邪助运!。专业看面相推荐

　　韩国风水源自中国。韩国从前都用汉字的！看风水、找中国的！韩国棒子。懂啥风水呀，！专业罗盘3.6版本廉江有那风水

　　　风水 成语 ： 　　风飡水宿、 　　宿水餐风。 　　春风沂水、 　　餐风宿水！ 　　风门水口， 　　沂水春风。 　　风宿水飡！ 　　　水佩风裳! 　　风行水上。 　　风飧水宿！ 　　顺水顺风。 　　　松风水月! 　　　宿水飡风。 　　风³⁰³³生水起， 0094　　风流水性! 　　　水宿风餐。 　　风餐水宿， 　　风生水起， 　　水裙风带。 　　宿水飱风！ 　　风宿水餐！ 　　风起水涌， 　　　听风听水、专业风水培训班