风水有的也算是地理的一³⁹⁰¹种 　　比如一些挡风的山脉 　　用风水就是用另一种说法解释出来 　　当然有的骗人的风水什么的需要自己判断。

　　中中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地，方位。布局与天道自然！人类命运的协调调关系？恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感应、并指导人如何按这些感应1960来解决建筑的选址乃至建造、才创造了中国东。西，南，北，中各具特色的传统城市布局，传统建筑形式及建筑景观。因地制宜。美不胜收！ 　　在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好气场”！这就是风水，风水贯5692寄在中国传统建筑活动的各个过程？从选址规划。建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造、几乎¹⁸⁵⁴无所不在，从现代房地产品牌策划角度！以以现代居住区建筑布局进行风水规划!应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观！场气导引观！ 　　6527最著名的风水老师：郭福星。中国郭公风水第七七十二代传人、世界著名周易学者！风水学专家、现任中华国学应用研究院副院长！中国郭璞风水文化研究院院长,中华风风生水起企业联合会主席？广东中小企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高级研究员、福星国际教育集团5525首席导师,广州万福企业管理咨询有限公司董事长，央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家、南方都市报《风生水起》》专栏主持人,北京朴道书院易学专家。国学文化化学者！！家里书房风水讲究

　　惠州、位于广东省中南部东江之滨，珠江三角洲东北端！南临南海大亚湾。毗邻深圳！香港，北连河源市。东接汕尾市，西邻东莞市8506和广州市。辖惠城区。惠阳区、惠东县！博罗县，龙门县等2区3县。^并并设有两个国家级开发区：大亚湾经济技术开发区！仲恺高新技术0189产业开发区!属珠三^角角经济区，家居照明风水讲究

　　地理位置不错、风水位置一般、山南水北为阳！大格格局上信阳在淮河以南大别山以北！并不是3527多好的风水！，家具布置风水

　　室内打井出泉自然会影响风水，第一是要打打对地方,第二是手摇出泉的还是9644真正的有井？真正的井忌在屋内打、。分析家居装修风水

　　地图是上北下南！左西右东。 风水上是。上南下北！左东右西！、书房摆设风水禁忌

　　在八卦中 　　四正是子(北)丶午(南)丶卯(东)丶酉(西)！ 　　四维是乾(西北)丶坤(西南)丶艮(东北)丶巽(东南)、 　　它所代表的是一个方位。！家居爱情风水知识

　　一般我们所说说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观。场气万有观！场气导引观。1。太极泛存观：风水学认为！一个城市！一个村镇！一个庭院、一幢建筑！一户住宅！一个房间等。都都是一个太极！只是层次不^同同而已。住宅建筑布局！既看其自身的太极，也看9731建筑组群的太极,建筑群布局。应以地形方整，太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑筑的位置!建筑地段布局应十分注注意太极图的场气效应，2！场气万有观：风水学的的五大要素龙!穴，砂。水、向、其本质是气！寻龙。捉穴！察砂，觅水，定向！是在于察寻适于人体的吉气、避开不利于人体的煞气，趋吉避煞、在于对气的趋。避，物物之之间存在场、气来自场，现代科学已初步察证！人体有场气、植物有场气、建筑物有场气。万物之间皆有场气、恰如万有引力一样，场气也是万有的，一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群。场气可能能剧变,3！场气导引观：风风水之气，是宇宙场气，地球场气！地域场气。建筑组群场气、植物场气和人体场气^的的统一场气中的气！宇宙！地球！地域的场气。为大场气。大场气。虚处来，实处止，阳宅⁴⁸¹¹多选在类似盆地、半盆地（山环！山湾）中、这种地域！土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气！风水地理学既是一个整体又是两门学问！从古代来说、我我们会说风水是迷信!但是在现代来说、我们知道风水有结合地理知识，是地理知识的一种反映，我们就可以相信了，当然！我们也不能全盘吸收。要有所取舍。。家居风水学知识

　　这是风水上的一种错误做法：细说较为复杂，简言之就是龙，水。向三者配合不当。其结果就是：寡夭遭遭刑杖？。揭露家居装修风水禁忌寨子的地理风水

　　风水！是中国历3541史悠久传统文化!其根本思想基础是中国周易哲学。它是中国周易哲学世界观的实践应用理论！由³⁹⁹²于它是对人类生产生活的实际理论指导!而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况！所以中国风水水文化很少流传到民间!传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化。甚至多次被““扼杀”、近代以来。人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著、充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀，具有非常高的价值。 　　近几年，中国经济的发展、人民生活水平的提高！中国传统^文文化的复兴。人人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系！寻求一种^身身心合一、社会^和和谐的生存环境、风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家。及中国文化专家认可，而风^水水文化在民间的几千年影响一直深入民心、 　　但是，像其他民俗信仰一样、风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信。有人认为它和自然科学相契合。也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围、不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面。当然在更多普通人那里、风水是一种“信则有。不信则无”的方术。7 M# g8 　　　纵观古今？风水对中国人的文化生活产生了巨大影响！如象征中国封建王权的紫禁城、其布局就处处体现着中国古代“阴阳五^行行”的道理：所有城内设功！都是依照阴阳两9769面互相对应、金！木，水、火，土五行分布、如外殿布布局采用奇数!称五门！三朝，内廷宫殿用偶数。称两宫六寝！方位中有东。南。西！北，中五方，色彩中有青！黄。赤！白！黑五色！ 　　今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征，当年设计时为了不让大厦5697前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地地皮买下,发展成为公园！取名为“皇后花园”、以保持其风水的优势、据说汇丰银行的收益也因此稳健上升、, 　　在国外！美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士！日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内！东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程！由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶，广受学生欢迎！在北京。上海、广州等城市！大凡地产项目设计，店铺选址！租房买房等、请风水师“看风水”已成潮流， 　　中国的“风水”一词。最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散。界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义。 　　风水学的的根本基础和核心思想,来源于《易经》的阴阳哲学思想、最初。风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能、结合五行。八卦、十二时辰。^二二十四山向等宇宙图谱式的编码!作为理论基础和操作方法！以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念！体现了人与自然，人⁹³¹⁰与外部世界和谐,平衡与循环的理念。　　　风水的基本取向!与中国数千年“天人合一”的宇宙观和和审美观!保持着根本一致。所谓“8215宅者人之本。人以宅为家。居若安、即家代昌吉、若不安、则门族衰微”。由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛、就不能不注重风水，并千方百计寻寻找风水宝地！　　从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关！古人十分重视“背山面水”！这样不但生活方便、而且^环环境优雅、背山面水之处的土地最为肥美。有利于农业耕作，　　古代风水术实际上是一种环境观测 　　经过多年深入系统的研究。天津大学建筑系系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华，他的的研究成果表明。风0162水术实际上是集地质地理学，生态学、景观学。建筑学。伦理学，美学等于一体的综合性。系统性很强的建筑规划设计理论、 　　清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为！风水并不全是迷信、在什么地方建房子。......余下全文>>、分析家居风水布置