拜年一般从家里开始。再走亲访友！ 　　拜家里长长辈 　　初一早晨,晚辈起床后！要先向^长长辈拜年、祝福长辈健康长寿、万事如意！³⁵⁵⁰长辈受拜以后？要将事先准备好7022的“压岁钱”分给晚辈、在给家中长辈拜完年以后！人们外出相遇时也 要笑容满面地恭贺新年。⁴⁰²⁶互道"恭喜发财"？"四季如意"、"新年快乐"、“身体健康”等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相9283邀饮酒，礼尚娱乐、 　　走亲戚 　　初一或初二必须到岳父！母家！并须带礼物，进门后先向佛像。祖宗影像！牌位各行三叩首礼。然后再给长辈们依次跪拜！可以^逗逗留吃饭,玩耍。座谈等！ 　　礼节性的拜访 　　如给朋友拜年。一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长、仍应主动跪拜。主人应走下座位做6988搀扶状、9181连说免礼表示谦恭！这种情况一般般不宜久坐。寒暄两句客套话就就要告辞？主人受拜后，应择日回拜！ 　　感谢性的拜访 　　凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买^些些礼物送去？借拜年之机！表示谢枕！ 　　串门式的拜访 　　对于左邻右舍的街坊。素日没有多大来往、3202但见面都能说得来！到了年禧，只是到院里。见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”！“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已。无甚过多礼节。！

　　1。社交礼仪的基本原则：尊重原则，遵守原则，适度原则，自律原则，是人们在处理人际关系时得 出发点和应遵从的指导思想。是保证礼仪正确施行和达到礼仪应用目标的基本条件！ 　　2，言谈礼仪：个人礼仪之一！个3023人礼仪是其他一切礼仪的基础！要想在交际中获得良好的效果、首先要掌握语言表达的艺术。懂得言谈礼仪。使使你的谈吐风趣？高雅，富有感染力， 　　3、举止礼仪：优雅的举止，洒脱的风度、常常被人们羡慕和称赞。最能给人们们留下深刻印象！一个人行为为举止的综合,就是风度的具体体表现？是社交中无声语言！是个人性格。品质！情趣，素养、精神世界和生活习惯的外在表现，包括^：：规范的站姿！优雅的坐姿！正确的走姿。适度的手姿，合适⁸⁹²⁷的表情等! 　　4、着装礼仪：着装是一门艺术，一种文化、一种“语言”是一个人给其他人“第一印象”的重要组组成部分、是评价个个人礼仪的重要因素、正确得体的着装、不仅能体现现个人较高的精神面貌和文化修养！给人留下良好印象。着装需要时间。地点，场合，身份和色彩的相互协调！ 　　5！仪容礼仪：个人礼仪之一。个人仪容由面部仪容，手部养护。手指甲护理。脚部保养！脚趾的修饰等、 　　6。称呼礼仪：包括人际称呼和人际称呼的原则，体现对别人的尊重！ 　　7，电话礼仪：电话基本礼仪。正确传达电³³²⁵话内容。^打打电话的礼仪，听电话礼仪。使用手机礼仪等】 　　谢谢采纳、住宅风水案例-风水不好的案例

　　腊八： 　　　　“过了腊^八八就是年,”农历十二月月初八是腊八节、被认为是奏8585响了春节的序曲！腊八这一天，许多地方在这天都要喝腊八粥、提醒人们要记住勤俭节约的美德。⁵³⁵³老北京在腊八这天？还有用醋泡蒜的习俗！泡腊八蒜要用紫皮蒜和米醋。将7899蒜瓣去老皮!浸入米醋中，装入小坛封严。至除夕启封，届时蒜瓣湛青翠绿！蒜辣醋酸香溶在一起。扑鼻而来！是吃饺子的最佳佐料。拌凉菜也可以用！味道独特， 　　　　腊月二十三： 　　^““二十三！糖瓜粘、灶君老爷要上天、”2月3日是农历腊月二十三。北方地区称之为“小年”。小年祭灶是旧时民间习俗、祭灶也叫“送灶神”，相传灶王爷每年这天要上天向玉皇大帝禀报一家善恶。到除夕夜返回！奉旨赏善惩恶、或赐福或降灾、所以家家要打扫得干干净净、供上灶糖，让灶王爷多说些好话。除此之外！民间还有剪窗花，扫尘土。写春联的习俗！ 　　　　腊月二十四： 　　“二十四！扫房日！”过了二十三，离春节只剩下六、七天了。民间通常把腊月二十四日定为"扫房日"。家家户户要彻底打扫室内、俗称扫尘土、扫尘土时，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来、用头巾将头包好！用扫帚将墙墙壁上下扫干净？为的是除旧迎新、拔除不祥！ 　　　　腊月二十五： 　　旧旧俗认为灶神上天后!天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界、查察人间善恶。并定来年祸福！所以家家祭之以祈福。称称为“接玉皇”、这一天起居、言语语都要谨慎。争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年，也有说法称。送灶神上天后至除夕才迎回。1719其间人间无神管辖？百无禁忌，因此腊月二十五民间多嫁娶！被称为^““赶乱岁”! 　　此外。民间还流传着“腊月1210二十五！2675推磨做豆腐”!“二十五糊窗户户”的民谚！随着社会发展多数人家已失去糊窗户的的传统！但贴窗花、贴福字！挂对联是必不可少的程序。 　　　　腊月二十^六六： 　　“腊月二十六,杀猪猪割年肉”!说的是这一天主要筹备过年的肉食，在过去！农村小孩最0217盼望的日子。就是1782腊月二十六，农耕社^会会经济不发达？人们一年到头难得吃块肉，在这一天！即使再穷的家庭、也必须须割几斤肉、称称为“年肉”。 　　　　腊月二十七： 　　腊月二十七这天，家家户户赶集上店！集中采购，主要是买卖年节物品！例如：鞭炮、春联。香烛！烧纸。牛羊肉，赠送小孩子的各种玩^具具礼品！女孩子的各种头花饰物等等、这一天。各地的集市都十分红火热闹、传统民俗中！在这一天要集中洗澡！洗衣！去除一年的晦气，准备迎接来年的新春！ 　　　　　腊月二、建筑风水案例

琦^善善在后世的评价中！以负面居多，但也 有人认为当年琦善有“自知之明”！他所约 订的《穿鼻草约》已是晚清损失最小的条 约，。 ！、阴宅风水案例

　　印度风土人情简介 　　自然地理 　　印度共和国位于亚洲南部。南亚次大陆中心，西北与巴基斯斯坦接壤？东北与中国、尼泊尔、锡金和不丹为邻、东与缅甸和孟加拉拉国毗连。南与斯里兰卡、马尔代夫夫隔海相望！东南濒9264临孟加拉湾!西南面阿拉伯海、南连印度洋，北倚喜马拉雅山、为亚、非，欧和大洋州海上交通枢纽！ 　　印度南北长3119公里(伸入印度洋部分约长1600公里)！东西宽2977公里、海岸线长6083公里？按其地形特征，全国大致可以分⁰⁹⁴⁵为五个部分：北部喜马拉雅高山区,^南南部德干高原区，中部恒河平原区。西部塔尔沙漠区和东西海域岛屿区。 　　印度河流众多！按水源和地势可分成三大水系喜⁶⁵⁷⁵马拉雅山水系？半岛^高高原区水系！沿海岸地区水系，主要河流^有有：恒河！次大陆最大河流，发源于喜马拉雅山南麓的冈戈冰川，全长2700公里！有支流10余条，流域总面积达106万平方公里。注3692入孟加拉湾？布拉马普特拉河，全长1130公里，总流域面面积为58万平方公里，在印度境内段落为720公里、亚穆纳河！恒河最大支流，全长1380公里。纳巴达河。全长1310公里。流域面积9.8万平方公里、哥达瓦利河！全长1400公里。流域面积26万平方公里！克里希纳河、全长1400公里，流域面积26万平方公里，马哈纳迪河，全长858公里。流域面面积13万平方公里，(8)塔普提河，全长约720公里！总面积为6.5万平方公里！ 　　印度属典型的热带季风气候。全国天气可分为冷季(也称冬季或凉季。1～2月)。热季(也称夏季、3～6月)！雨季(6月中旬～9月中旬)。季风退缩季！冷季、北方气温最低为为15℃!山区最低气温为-2.5℃、南部气温可高达27℃！热季各地气温可高达40℃！德干高原可高达49～50℃！沿海则在29～30℃左右！雨季最低降水量为400毫米，最高可达3000～4000毫米！ 　　印度土地辽阔！资源丰富。主要矿产资源：煤蕴藏量1213.6亿吨，其其中褐煤20亿吨,居世界第8位。^铁铁蕴藏量224亿吨，居世界第4位。石油^蕴蕴藏量5.108亿吨。天然气蕴藏量590亿立方米，铜蕴蕴藏量5.78亿吨,铁矾土蕴藏量26.53亿吨，铬蕴藏量1.35亿吨、锰蕴藏量1.279亿吨，镍蕴藏量26.53亿吨：铝土蕴藏量20亿吨。石灰蕴藏量510亿吨、等等、云母³⁹⁹⁶产量则居世界产量的第一位。 　　植物资源约有3万种、动物资源7万多种。狮子。老虎为"国兽"、象，牛和猴等为印度"圣兽"，孔雀是印度"国鸟"、 　　森林面积占全国2425领土总面积的22%、约7400万公顷，原始林约占森林总面积的70～80%， 　　社会〔人口与民族〕 　　印度人口仅次于中国、居世界第二位，与独立初相比(3.6亿)。人口翻了1.3倍。是世界上年人口增长率最大的国家。据印度政府1991年^人人口普查结果！近10年印度的人口增长率为23.5‰，1991年人口自然增长率为21‰，80%的人口居住于农村。人口密度平均每每平方公里227人！恒河与亚穆纳河河间地区！每平方公里达400～600人，孟加拉湾三角洲平原地区，人口密度平均每平方公里高达1000人以上，但在自然条件较为恶劣劣的拉贾斯坦西北部沙漠地带。喜马拉雅山北部高^山山地区！以及德干高原中部。人口少到每平方公里只有4人，西部刻赤地区每平方公里也只有16人左右，独立以来，印度人口由农村大量向加尔各答、德里、马德拉和孟买等大城市移动。 7907　　印度全民有大小民族几十个、"部落民"300多、各民族约约占全国人口总数的94～96%，"部落民"占人7892口总数的4～6%。主要民族有：印度斯坦族、占全国人口的46.3%，主要分布9842在北方邦、中央邦、拉贾^斯斯坦邦和比哈尔部分地区。泰卢固族、占8.6%、主要分布在泰来尔纳都邦，安得拉5750邦和喀拉拉邦、孟加拉族、占7.7%！主要分布在西孟加拉邦，奥里萨邦和比哈尔邦。马拉特族、占7.6%、主要分布在马哈拉施特拉邦、拉特邦和中央邦、(5)泰米尔族！占7.4%。主要分布布在泰米尔纳都邦!安得拉邦^和和喀拉拉邦,古吉拉特族！占4.6%。主要分布在古吉拉特邦！坎纳达族、占3.9%！主要分布在卡纳塔克邦及邻近各邦，马2569拉雅拉姆族,占3.9%、主要分分布在喀拉拉邦及相邻诸邦。奥里雅族、占3.8%，主要分布在奥^里里萨邦？旁遮普族，占2.3%，主要分布在旁遮普邦！ 　　印度土著部落民人数、约为3800多万、占人口总数的6.94%，百万以上的土著部落有9个！最少者、如安达曼部落只有几百人。他们主要聚居在东北地区。喜马拉雅山山地区！中部地区！西部地区、南部地区和岛屿地区！ 　　〔语言与宗教〕 　　全国约有180种语言。700多种方言 。分属印欧语系、达罗毗荼语系。汉藏语系和南亚语系、官方语言为印地语和英语。 　　印度主要宗教有：印度教(占82.7%)，伊斯兰教(占11.2%)。基督教(占2.6%)!锡克教(占2%)！此外还有佛教！耆那教，袄教和犹太教！信徒各占1%左右！山区一些部落民族信仰原始！房屋朝向风水-房屋朝向与风水-房屋朝向风水知识

　　　孟加拉国，南亚国家、位于孟加拉湾之北、东南山区一小部分与缅甸为邻！东！西。北三面与印度毗连！并在北方边境尚有大量飞地！全国总面积为147570平方公里、 　　孟加拉族是南南亚次大陆古老民族之一!孟加拉地区的最早居民是亚澳人！1757年。孟加拉国沦为英属印度的一个省、1947年印巴分治后，归属巴基斯坦！被称为东巴基斯坦。1971年！^脱脱离巴基斯坦而独立, 　　孟加拉国属于亚热带季风气候！沿海属于季风型热带草原气候！河道6476纵横密布。河运发达、雨季极易泛滥、常出现热带飓风！^矿矿藏有天然气,煤、钛、锆等。黄麻是孟加拉国主要的经济来源、 　　孟加拉国是全世界人口密度最高的人口大国及世界最贫穷国家之一，，卧室装修风水-卧室装修风水很重要吗-卧室装修风水禁忌

　　泰国的基本礼仪： 　　* 　　泰国人对于不认识的长辈都习惯叫叔！伯！姑，姨，或爷爷，奶奶。同辈之间也称兄道弟！或姐妹相称、5328他们从小受家庭教育？在家庭要尊敬父母！长辈。学校培养学 生2654尊敬老师。对高年级同学要有礼貌的风气！教导学生敬老师犹如敬奉父母， 　　* 　　一年一度的宋干节。人们都习惯向自己尊敬的长辈，上级洒圣水祝福。在敬老师那天！ 学生要向自己己的老师膜拜致敬、 　　* 　　尊长敬师的风尚与社会提倡知恩报德的教育有关！泰2053国人没有重男轻女的风气？不少家庭生了女孩！更比²¹¹¹生男孩高兴？泰国女子在各个方面取得了与男子平等的地位、如受教育！选举与被被选举权？ 　　　　泰国简介： 　　一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中中南半岛中部，其西部与北部和缅甸！安5495达曼海接壤!东北边是老挝！东南是柬埔寨。南边狭长的半岛与马来西亚相连。泰国旧名暹罗，1949年5月11日。泰国人用自己己民族的名称？把“暹罗”改为“泰”。主要是取其““自由”之意，泰国实行自由经经济政策，在20世纪90年代经济发展较快。跻身成为“亚洲四小虎”之一。但于“九八经济危机”中受重大挫折、之后陷入衰^退退和停滞！是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业！农业和旅游业是经济的主要部门、泰国是亚洲唯一的粮食净出口国。世界五大农产品出口国之一，电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显！汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场、泰国是世界界最闻名的旅游胜地之一。泰国国是佛教之国、大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上、、厨房装修风水学

　　和英美等国不同、法2872国人接待客人比较讲究，第一次邀请通常是隆重而正式的！一般来说！相识一段时^间间后才会被邀到法国家庭作客，饭桌上，必须等所有人面前都已有菜才能开始享用！可以请求允许吸烟。就打招呼呼而言、一般与人问问好或道别！双方是以握手方式、但在较熟的朋友间则是互相拥抱吻颊！法国人在谈话时。用您 (Vous)表示尊敬。重视、距离、在跟跟一个不太认识的人、一个比自己年长的人或自己的上司说话时、人们一般用您称呼对方，你 (Tu)表示爱和友谊、朋友之间。从您^到到你的转变常常是自然的！在未得到许可时不能用你跟一个比自己年长的人说话、另外⁹⁹⁶⁵亦须注意到下列事项：- 晚上10点过后。勿打电话给给他人。- 受邀作客，毋需提3148早到达，让主人有充分时间准备、- 看诊求医需先预约（prendre rendez-vous），- 接受礼物应当面打开已表达谢意。 与英国人和德国人相比、法国人在待人接物上表现是大不相同的、主要有以下特点：第一，爱好社交，善于交际！对于法国人来说社交是人生的重6262要内容？没有社交活 动的生活是难以想象的！第二、诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽爽朗热情！善于雄辩高谈阔论！好开玩笑。讨厌不爱讲话的人！对愁眉苦脸者难以接受、受传统文化的影响，法^国国人不仅爱冒险、而且喜欢浪漫的经历。第三，渴求自由！纪律较差、在世界上法国人是最著名的“自由主义者”，“自由。 平等。博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出！ 他们虽然讲究法制！但是一般3503纪律较差,！不大喜欢集体行动与法国人打交道、约会必须事先约定，并且准时赴约！但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备、第四、自尊心强！偏爱“国货”！法国的时装，美美食和艺术是世人有口皆碑的、再此影响之下，法国人拥有极强强的民族自尊心和民族自豪感,在他们看来！世间的一切都是法国最棒！与法国人人交谈时、如能讲几句法语！一定会使对方热情有加。第五、骑士风度！尊重妇女！在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼！拥抱礼和吻面礼、 法国人对于^衣衣饰的讲究,在世界上是最为有名的。所谓“巴黎式样”！在世人耳中即与时尚，流行含意相同。在正式式场合：法国人通常要穿西装、套裙或连连衣裙!颜色多⁴⁹⁹⁰为蓝色、灰色或黑色！质地则多为纯毛。出席庆典仪式时：一般要穿礼服！男士所穿的多为配以^蝴蝴蝶结的的燕尾服。或是黑色西装装套装、女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼⁶¹⁰⁶服或小礼服，对于穿着打扮，法法国人认为重在搭配是否得法,在选择发型！手袋，帽子。鞋子、手表，眼镜时。都十分强调要使之与自己着装相协调相一致。 作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一，法国人十分讲究饮食。在西餐之中。法国菜可以说是最讲究的！法国人爱吃面食。面包的种类很多、他们大大都爱吃奶酪？在肉食方面！他们爱吃牛肉，猪肉。鸡肉、鱼子酱。鹅肝、不吃肥肉，宠物、肝脏之外的动物物内脏！无鳞鱼和带刺骨的鱼，法国人特别善饮，他们几乎餐餐必喝，而且讲究在餐桌上要以不同品种^的的酒水搭配不同的菜肴。除酒水之外。法国人平时还爱喝生水和咖啡、法国人用餐时，两手允许放在餐桌上！但却不许将两肘支在桌子上，在放下刀叉时！他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放放在餐桌上。 法国的国花是鸢尾花。对于菊花、牡丹、玫瑰。杜鹃！水仙。金盏花和和纸花、一般不宜随意送给法国人，法国的国鸟是公鸡！他们们认为它是勇敢!顽强的的直接化身,法国的国3919石是珍珠!法国人大多喜爱蓝色、白色与红色。他们所忌讳的色彩主要是黄色⁹⁹³⁷与墨绿色。法国人所忌讳^的的数字是“13”与“星期五”、在人际交往之中，法国人对礼物十分看重、但⁸⁸⁶²又有其特别的讲究、宜选具有2772艺术品味和纪念意义的物品!不宜以刀！剑。剪，餐具或是带有明显的广告标⁷¹⁰²志的物品！男士向一般关系1799的女士赠送香水！也是不合适的，在接受礼品时若不当着送礼者的面打开其包装，则是一种无礼的表现到法国洽谈贸易时,严忌过多地谈论个人私事忌讳“13”这个数字以及“星期五”忌讳男人向女人送香水不得提出年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、政治面目甚至个人收入等这类问题如果初次见面就就送礼,法国人会认为你不善交际,甚至认为粗俗！房屋装修风水

　　中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在、出行有礼、坐卧有礼、宴饮有礼。婚丧有礼。寿诞有礼、祭祀有礼。征战有礼等等、这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心、礼仪制度是礼义^精精神的外在表现,二者关关系密切！这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍： 　　行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理、因1390此有行走的礼节，古代常行“趋礼”，即地地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰！以小步快走的方式对尊者表示礼敬！这就是“趋礼”。传统行行走礼仪中。还有“行不中道、立不中6783门”的原则、即走路不可走在路中间。应该靠边行走！站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人、 　　见面之礼——人们日常见面既要态度热情、也要彬彬有礼！如何与不同身份的人相见。都有一^定定的规矩、比如一般性的打打招呼、在传统上行4596拱手礼！拱手礼是最5952普通的见面礼仪、方式是双手合抱（一般是右手握拳在内。左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯、表示一般性的客套！如果到人家做客、在进门与⁸⁶⁶⁹落座时，主主客相互客气行礼谦让？这时行的是作揖之礼，称为“7852揖让”,作3826揖同样是两手抱拳!拱起再按下去！同时低头、上身略向前屈，作揖礼在日常生生活中为常见礼仪,除了上述社交场场合外,向人致谢。祝贺！道歉及托人办事等也常行作揖礼，身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼！即双膝着地。头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到、一般不再施行、在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼， 　　入坐坐之礼——传统社会礼仪秩序井然!坐席亦有主次尊卑之分。尊者上坐、卑者末坐。何种7246身份坐何位置都有一定之规、如果果盲目坐错席位,不仅主人不爽。自己事后也会为失礼之事追悔莫及，如果自己不能把握坐何种席次！最好的办法是听从主人安排，室内座次以东东向为尊、即贵客坐西席上。主人人一般在东席上作陪！年长者可安排在南向的位置，即北席、陪酒的晚辈一般在北向的位置！即南席，入坐坐的规矩是！饮食时人体尽量靠近食案！非饮食时、身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”、有贵客光临。应该立刻起身致意， 　　饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置！在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常常是一幕幕礼仪活剧!迎宾的宴饮称为“接风”！“洗尘”、送客的宴席称为“饯行”、宴饮之礼无论迎、装修风水学孟加拉的礼仪禁忌

　　礼仪，禁忌和吉祥文化化 　　一、礼仪的涵^义义 　　中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国0127社会的政治文化生活中占有极其重要的地位,古古代所谓礼仪,包包括的范围非常广泛，诸如政治体制。朝廷法典！天天地鬼神祭祀？水旱8915灾害祈禳！学校科举，军队征战。行政区域域划分？房舍陵墓营造，乃至衣食住行，婚丧嫁娶。言谈举止，无不不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治！经济！军事、文化一切典章制度以及个人^的的伦理道德修养，行为准则规范5985的庞大的概念、直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小。现在则一般只有礼节和仪式的意思， 　　礼仪的的起源！可以追溯到到久远的过去!应当说！中华华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动。伴随着原始宗教而产生了。荀子说过、“7848礼有三本”!“天地者生之本”。“先祖者类之本”。“君师者治之本4977”（《荀子·礼论》）！礼仪制度正是为着处理人与神，人与鬼，人与人的三大关系而制定出来的，郭沫若说：“大概礼之起源于祀神、故其字^后后来从示？其后扩展而为对人！更其后扩展而为吉！凶。军。宾！嘉嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》） 　　由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》，《礼记》！记录。保存了许多周代的的礼仪！在汉以后二千多年中。它们一直是7203国家制定礼仪制度的经典著作,因此被称为“礼经”，今天！要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制！“三礼”仍然是最重要的书！ 　　二，中国古代礼仪的主2254要内容 　　① 吉礼：吉礼是五礼之冠？主要是对天神！地只。人鬼的祭祀典礼。《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭、”按照《周礼·春官·大宗^伯伯》的说法!吉礼用以“²⁵⁹¹事邦国之鬼神示（只）”。是祝祈^福福祥之礼？ 　　② 嘉礼：嘉礼是是和合人际关系。沟通！联络感情的礼仪、《周礼》说，嘉礼是用以“亲万民”的、主要内容有：饮食之礼，婚。冠之礼，宾射之礼、飨燕之礼、脤（shèn、社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼， 　　③ 宾礼：宾礼是接待宾客客之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”、这这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼，后代则将皇帝遣使藩邦。外来使者朝贡、觐见及相见之礼^等等都归入宾礼、 　　④ 军礼：军礼是师旅操演！征伐之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的7939军礼包括以下内容： 　　大师之礼,用众也，大均之礼，恤众也、大田之礼，简众也。大役之礼，任众也！大封之礼！合众也！ 　　“大师之礼”。指军队的征伐行动，“大均5278之礼”。指均土地、征赋税！“大田之礼”，指定期狩猎，8350“大役之礼”,指营造！修建等土木工程、“大封封之礼”。指勘定封疆！树立界标、 　　⑤ 凶礼：凶礼是哀悯^吊吊唁忧患之礼!《周礼·春官·大宗伯》说：““以凶礼哀邦国之忧!”郑玄注云、“哀”是“救患分灾”之意、是以实际的措施抗抗灾救患？不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札、以吊²⁹⁶⁶礼哀祸灾!以会礼哀围败、以恤礼哀寇乱、 　　三、人生礼仪 　　人生礼仪指的是个个人生活礼仪、国际上通常称作“通过礼仪”。该名称源于佛教术语！每个人在从生到死的过程中、都要经过几个重要的阶段！在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动、以求得社会的承认、祝福或好评、达^到到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动、总称为人⁸⁶³⁴生礼仪！ 　　诞生礼：求生！极生，三朝！满月！百天。抓周， 　　成年礼：人体标志型（割礼）、意志考验型，服饰标志型， 　　婚 礼：各民族不同，仪式复杂，拴线！哭嫁等！ 　　寿 礼！ 　　丧葬礼：形式各异（土葬！火葬，天葬！树葬！水葬，塔葬，悬棺葬，风葬等）！ 　　四！禁忌 　　禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象，它起源于原始社会早期。但却延续至今。哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族，仍然可见种种禁忌习俗！禁忌与原3282始信仰有关、与人们求吉避祸的追求相联系、是种消极的惰性心理反映，它表现在人们生活的各个方面。与生产、生活，礼仪等密切关联。是研究民族文化、尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 　　上海辞书出版社1990年版《中国风俗词词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、2203信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称？为一种种传统风俗。” 　　上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事！物！或人。以及对此所具忌讳观念、始于原始社会、认为某些特定事物。或^被被视为神圣，或被看作不洁、只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸，甚至祸延氏族，……禁忌现象引起宗教学家的主9151意始于波利尼西亚！当地土著语称作“塔布”！后衍为各种禁禁忌的通称，实际上塔布仅为禁7903忌的一种特例!它在一定程度上上仍带有准宗教现象特征!” 　　禁忌的表现与分类 　　禁忌的表现主要是指禁忌的对象。大致可以人、物，言！行来概括！禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁忌大致可分为以下几类。 　　①宗教禁忌。宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中的自然崇拜。图腾崇拜！祖灵崇拜对象。以及认为宗教中塔。寺。庙，观！佛像！经典！钟、鼓。护身符及各种戒律！宗教禁忌在我^国国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在、 　　②生生产禁忌，从扩大的概念来讲。生产禁忌可²²⁴⁷以包括相当一部分行业禁忌、旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业。其次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少！我们就不再单列而论！ 3333　　农耕生产禁忌？在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动。年节一般要禁止生产数日甚至1个月！畲族。白族逢春分、清明，大暑！小暑。立秋等节气忌下田劳动、白。畲、彝等族忌二月初八。三月三。火把节！分龙日进进行耕作。哈尼族族忌讳在羊日!猪日，鼠日劳动、壮。水，布依，仡佬。苗，侗³⁰⁷⁶等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗？傣族和水族“男不插秧”、瑶^族族“女不插秧”!毛南族种田时不能谈及鸟兽动物！怕引来鸟兽5390糟蹋庄稼！僳僳族下田时不能将锄头，铁锹扛在肩上。认为这是过去送葬时携带工具法，用于生产则不吉祥。不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话、 　　牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮！塔吉克，哈萨克。柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子、不能穿行于羊群中！不能骑骑车靠近羊圈。生人不能去看接羔！鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 　　狩猎业禁忌，鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵，集体围猎时不能争先向野兽开抢。高山5427族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族有“七不出，八不不入”的狩猎禁忌！即逢七的日子不出门打猎，逢八的日子不能行猎后回到家中。一些些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩、 　　渔业禁忌，江河渔业民族以赫哲族为代表。海洋渔业民族以京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业！赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼鱼滩捕鱼？京族不仅在海上。即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）！高山族雅美人人捕鱼季节里男性集中居于会所。不与妻妻子同房！不与4680女人接触！ 　　手工业禁忌！旧时代少数民族中的手工业者以木匠，石匠、泥瓦匠较多。湘。桂！黔毗邻地地区的侗族,在2109建立村寨鼓楼时，要举行一系列祭仪。一般木工在伐木时都讳言“死”。“伤”4276等不吉利的话!裕固族泥瓦匠每每年六月和腊月忌劳作、部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上、 　　5862③生活禁忌？我们把衣！食，住、行！男，女！婚。嫁。生。老、病、死等都归入生活类中，此类禁忌颇多，着重列几项于下。 　　服饰禁忌，主要表现在服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服，但崇尚白色及黑色的少数民族例外！维吾尔⁶⁶⁷⁶族忌穿短小款式的衣服！上衣一般要过膝。裤腿要长^及及脚面、不能穿短裤到户外活动，过去！一些伊斯兰民族的妇女要7813戴面纱或盖头,3618青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服！塔吉克族忌讳随便脱帽、彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动！ 　　饮食禁忌、过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液、仫佬族禁食动物心脏！许许多民族都禁食自死物。鄂温克族不许小孩吃羊肥肠！高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉！土家族、布依族、苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉、怕找不到合得拢的对象！或结婚后又要离婚分开）。土家族还不许孩子吃敬敬过神的食品？穆斯林的饮食禁7674忌是在全国影响最大的！几乎人所共知，都表示应当尊重，但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知，在交往中会引起尴尬！所以学习和和研究它是必要的！饮食禁忌也涉9896及到许多礼仪问题,如饭桌宴席上的长幼主宾座次。敬酒的规矩、男女是否同席！碗筷筷的摆放法等,都有严格讲究， 　　居居住禁忌、中国许多民族在建房（选址，打基！砌墙，上梁！盖顶等），搬迁。居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗、房门的朝向，神龛的位置。厕所！畜圈、卧室（甚至睡觉时头头的朝向）的位置都有讲究,对火塘，锅灶，水缸、水井的尊重和保洁！以及不许在^居居室顶上晾晒衣物!在各民族中较普遍，彝！土家，傣。景颇。哈尼。僳僳等族不许在室内吹口哨。 　1371　性别禁忌,主要表现为对女性的歧视，另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）、男女分工的不同、 　　婚婚姻禁忌,主要表现在选择对象！恋爱、定亲和嫁娶，婚后生活、离婚。再婚，再嫁等方面！有些是通婚4898范围的限制。有些是日子的禁忌、有些是语言^和和传统婚姻制度的限制,其中瑕瑜互见。有好的习俗。也有糟粕。 　　生育禁忌、包括孕期，产期和哺乳期的不同禁忌！一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方、有的忌讳⁴⁷³⁹孕妇参加婚礼、有的禁止孕妇参加葬礼。有的的不许孕妇吃兔肉，鸭头、甲鱼等！有的不许产妇在家中中生产！^有有的不许在娘家生产、更多的是不许生人（尤其是男人））进产房，有的少数民族忌乳母在热，寒、怒！醉时给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人见婴儿！白族6319不许带弓弩的人看女婴？ 　　丧葬禁忌！包括报丧！入殓！哀悼！葬埋！祭扫等方^面面的禁忌、报丧时一般不许说“死”。要以别的0893词代替。入殓时有的要1318在家中？有的是要在屋外！陪葬品亦很有讲究，哀悼期间一般禁止娱乐9419和劳作，要穿孝服或戴孝、不同年龄。不同死因的死者！⁴¹²⁰有不同的葬仪和葬法、一般严格遵守本民族传统葬俗、 　　④节节日禁忌!指节日期间应严格遵循的传统习俗！以祈福避灾！如年节时什么时候^应应祭祖、什么时辰给老人拜年，哪一天应去访亲会友、什什么时候可以动火！什么时间间不能扫地？什么日子吃什么饭等等、 　　⑤交往礼仪禁忌。以尊重，友好，平等。利人为原则。在称呼，馈赠，做客！待客等方面都有不少禁忌习俗、中国各民族几乎都忌讳对长辈！尊者直直呼其名,而要使^用用亲属称谓或敬语，赠送礼品。给结婚的人送双不送单、给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音），缎子子（与“断子”谐音）,给商家不送茉莉（“没利^””的谐音）？给病人不送剑兰（与“见难”谐音），要送苹果、桔子。桃！栗，表示平安吉利。逃离病灾、除丧事外、一般3721不送菊花！人们多以菊花为丧话。 　　随着现代科学技术⁰⁵¹⁶的发展。人们越来来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思想越来越解放、^行行动越来越自由（自由是对必然的认识）、因而出于迷信的禁^忌忌越来越少。许多介绍和研究少数民族文化的论著。引用用旧日的资料多，引用现实调查材料少！很容易^产产生误导作用、以为少数民族的文化发展依然非常缓慢！这是种学术研究的的滞后！而不是现实的滞后！ 　　五！吉祥崇尚 　　吉⁶⁶⁸¹祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念!它反映在人们日日常生活的各个方面、尤其在婚嫁和节日活动中中表现更为突出。 　　① 吉祥崇尚的涵义？起源 　　吉祥崇尚的涵义。《易·系系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人间世》：“虚室生白。吉祥止止，”成玄英疏：“吉者！福善之事！祥者、嘉庆之征！”征，乃征兆、9472民间以为吉祥事与凶险事都有预兆。兆头。为了促使吉祥事物的实现！满足观念中对吉祥事物的追求、于是便有了吉祥崇尚、简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚、以期吉兆应验。 　　吉祥崇尚的起源！与原始人类的生活实践是分不开的。恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平。自然使人们把所遭遇的好事，坏事和超自然力！某些事相联系在一起。产生了原始宗教的信仰观念，因此！吉祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关。吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关。某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物，吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求。例如追求健康长寿，人丁兴旺。多儿多女，荣华富贵，五谷丰登！牲畜肥壮！婚姻美满、夫妻和美、财源茂盛，和平安宁、万事如意！家庭和睦，风调雨顺。威武雄壮、美丽多姿等，因而便产生了相应的吉祥崇尚对象！ 　　吉祥崇尚是种传承久远的文化现象，在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可，由于历史原因或现实原因。在吉祥崇尚文化中。虽然有很多优秀的东西。但也有不少糟粕。比较典型的如以石榴兆示“多子”和1183“子孙满堂”,以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）！以“花生”寓意意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划生育政策的。在旧时代！人口口死亡率高!人是最主要的劳动力和生产力、人们有此观念不足为怪、在当今社会条件下、科学技术是第一生产力、国土有限。耕地有限。整个人类的生存环境有限，若不控制人类的自身生产。仍采取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道！ 　　吉祥祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要,但同时伴⁸⁰³⁹随的也是一种消极的侥幸心理!因为！“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的、寄希望望于吉兆！比起脚踏实地地去研究自然！研究社会！改造自然，改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活！都显得十分软弱和渺茫！但是！吉祥崇尚并非一无是处，它确实能装点和美化生活！能提醒人们去遵循很多好的价值观念、如“岁寒三友”松，竹。梅、让人不要贵而易友，“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等，过节贴对联。放鞭炮、挂红灯、8037增添喜庆气氛,朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊！服装！建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独具民族特色，这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分。 　　　②吉祥崇尚的内容分类 　　吉祥崇尚的具体内容！大致有以下几项： 　　安康长寿！中国人的传统观念中、很重视对“五福”的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿、二曰富。三曰康宁、四曰攸好德！五曰考终命，”其其中的“寿”!“康宁”！“考终命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思。民6773间多以“福？禄，寿。喜、财”为为“五福”。其中除“寿”直指长寿健康外、“福”中亦含有健壮长寿的意思。人们常以“福福相”、“福态”，“发福”来赞美那些容光焕发、体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容！“三多”即指指多福!多寿。多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”之首，民间将“寿”置于“五福”的中心。吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间。称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”！“留得青青山在、不不怕没柴烧”!既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本、又表现出对健健康长寿的追求!对生活的热爱，人们以不朽朽的山（石）,苍劲的松。长命的龟，延年的灵芝。益寿的仙桃！甚至以寿星，仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福。 　　多子多孙、在民间的传统观念中，多子子多孙有几大好处？一一是传宗接代。因而强调多男子，二是人丁兴亡！家族强盛。人多势众！^三三是儿子多就劳力多！容易致富！四^是是只要子孙孝顺、长辈老了可以安度晚年。有人养老送终。这些观念在当今已颇颇显陈腐？但在以小农经济为主的旧时代！却非常流行，因而！人们以以多子的石榴,宜男的萱草，送子的麒麟，绵延多实的瓜瓞。柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 　　荣华富贵！在旧时代、人们的观念中“富”与“贵”是密密切相联系的？这和道德标准！价值取取向有关,有财富的人、可以用富有的财产谋取高高官显爵。可以创造优裕的求学条件考取功名。从而实现“贵”的目的、身身为高官之后！高官厚禄之外！尚尚可以拥有的权力牟取更多的财富!“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己。畏惧自己！几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理、统治阶级的道德标准、在他们当权的社会中必⁸⁹⁴⁷然占统治地位,所以荣华富贵，光宗耀祖！光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求，甚至连许多多伟大的农民起义领袖,在推翻贪官污吏或某^个个封建王朝之后,也要⁷⁴⁶⁷高官厚禄荣华富贵一番!达到这种地位的人、以各种礼器。以龙，凤！牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 　　婚姻美满。这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱，子女孝顺。弟兄团结，妯娌亲密等！总之要^家家庭和睦!人们常以喜鹊，合欢，獾、荷花等来作作为喜！欢。和的吉兆来崇尚！ 　　中国人以“久旱逢甘雨、他乡遇故知，洞房花烛夜。金榜题名时”作为“四喜”！其中“久旱逢甘雨”可与农业生产产相联系，归入对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对“贵”的渴望， 　　综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子，和美），富贵（名利，财富，地位）三方面的追求！这里既有温饱，安康类的物质需要（人^类类生存的基本要求、可以说说是种本能）？又有精精神方面的审美、自我价值实实现等高层次的需求,得到了这些东西！实现了这些愿望！就是喜。就是吉祥。要实现这三点、又必须有太平的社9496会环境？ 　　③吉吉祥崇尚的表现形式 　　吉祥话，常见的有楹联！对8097联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词，念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等、贺嫁女，贺生子，贺寿诞，贺新年。贺建房，贺乔迁、贺中第，贺开张等，都各有喜词。词押韵。有唱的。也有念说的、民间逢喜事常^说说的吉利话也属此类! 　　吉祥物，是以自然物或虚拟的事^物物形象来表达吉祥的寓意、这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物！避邪和求吉相统一！吉祥物以动物居多、虚拟的事物中国以龙、凤，麒麟！各种神仙多见、另外、还有些器物，如彝，鼎，如意。宝瓶等！ 　　吉祥图案。亦称“吉利画”。有的是图画，有的是图案！有的是图符。有的是书法条条幅或横幅。如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字！吉祥图案源于商周，成熟于唐宋。兴盛于明清、长期流传于我国^民民间和各阶层。现今，在工艺美术，建筑，消消费商品装潢，纺织品图案，广告，居家中仍仍常见？色彩丰富、构思巧妙。以物寓意。风格独具、民间年画，剪纸。刺绣！织锦，玩具等制作上多有表现， 　　其它、在购物和赠送礼品中有“吉祥包”。在饮食中有名目祥瑞。拼摆造型美观观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥糕”、“寿糕”、“长寿面”。饺子子（交子）。“八宝饭”等的食品。 　　关于吉祥崇尚表现形式的来源！主要有如下几点：一是依照自然物物的特性来寓意!例如傣族崇尚孔雀的美丽，灵秀，温良！彝族崇尚⁶⁷²²虎的威猛、强壮，勇武、塔吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾疾和高瞻远瞩!赫哲族崇尚鹿的温驯。天鹅的纯洁、蒙古族族崇尚马的矫健,骏逸！威风，我国多民族喜爱松！竹！梅、菊不畏风寒！凌霜傲雪！二是取谐^音音寓吉、如““鹿”与“禄”,“象”与“祥”，“蝙蝠”与“福”。“灵芝”与“灵”、“喜鹊”与“喜”、“藕！荷花”与“偶”，“和”。““鱼”与“余”。“瓶”与“平安”等。三是依依传说附会。0251如桃木能驱邪辟崇!猴子能避瘟疫！灵芝能起死回生，钟馗能捉鬼！八仙能⁹³¹⁹逢凶化吉！^寿寿星能保人长寿,菩萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响、 　　我国各民族族的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看、至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花、它影响到精神生活、社会生活！经济生活的许多方面、很值得研究。。家庭装修风水