朋友、当你正准⁷⁰²⁹备去壮族人家造访!你可得先学习一下他们的礼俗：餐桌上！须等最年长的老人入席后才3501能开饭!长辈未拈动的菜，晚晚辈不得先吃,给长辈和客人端茶、盛饭、必须双手捧给、而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈。先吃完要逐个对长辈，客人说“慢吃”再离席。晚辈不能落在全桌人之后吃完饭、路遇老人。男的要称“公公”！女的则称“奶奶”或“老太太”！路遇客人或⁶⁸⁸⁸负重者。要主动让路、如果与负重的长者同行。要主动帮其代负并送送到分手处。不过，你尽管放心，去壮族人家！主人必在力所能及的情况下给你以最好的食宿，对同行中的长者和新客尤其热情。但是，你亦要注意他们的^禁禁忌,,其一！忌讳农历正月初一一这天杀牲、其二。有的地方的青年妇女忌食牛肉和狗肉。其三，妇女生孩子子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。另外还忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。！

　　8234腊八： 　　　　“过了腊八就是年,”农历十9829二月初八是腊八节,被认为是奏响7403了春节的序曲？腊八这一天，许多地方3180在这天都要喝腊八粥？提醒人们要记住勤俭节约约的美德。老北京在腊八这天。^还还有用醋泡蒜的习俗!泡腊八蒜要用用紫皮蒜和米醋。将蒜瓣去老皮！浸入米醋中。装入小坛封严，至除夕启封。届时蒜蒜瓣湛青翠绿？蒜辣醋酸9306香溶在一起。扑鼻而来。是吃饺子子的最佳佐料,拌凉菜也可以用！味道独特。 　　　　腊腊月二十三： 　　“二十三!糖瓜粘。灶9128君老爷要上天？”2月3日是农历腊月二十三！北方地区称之为为“小年”,小年祭祭灶是旧时民间习俗，祭灶也叫“送灶神”。相传灶王爷每年这天要上天向玉皇皇大帝禀报一家善恶！到除夕夜返回！奉旨赏善惩恶。或赐福或降灾！所以家家要打扫得干干净净。供上灶糖！让灶王爷多说些好话，除此之外，民间还有剪窗花，扫尘土。写春联的习俗、 　　　　腊月二十四： 　　“二十四，扫房日！””过了二十三,离春节只剩下六、七天了，民间通常把腊月二十四日定为"扫房日"！家家户户要彻底打⁵⁸⁵³扫室内,俗称扫尘土。扫尘土时。主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来！用头巾将头头包好!用⁸⁰⁸⁴扫帚将墙壁上下扫干净!为的是除旧迎新、拔除不祥、 　　　　腊月二十五： 　　旧俗认为灶神上天后、天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶、并定来年祸福！所以家家祭之以祈福。称为“接玉皇”、这一天起居、言语都都要谨慎!争取好表现、以博取玉皇欢心！降福来年！也有说法称、送灶神上天后至除夕夕才迎回。其间人间无神管辖。百无禁忌，因此腊月二十五民间多嫁娶！被称为“赶乱岁”！ 　　此外！民间还流传着“腊月二十五，推磨做豆腐”、“二十五糊窗户”的民谚。随着社会发展多数人家已失去糊窗户的传统、但贴窗花，贴福字。挂对联是必不^可可少的程序、 　　　　腊月二十六： 　　“腊月二十六、杀猪割年肉”，说⁷⁹³²的是这一天主要筹备过年的肉食、在过去、6740农村小孩最盼望的日子,就是腊月二十六！农农耕社会经济不发达！人们一年到头难得吃块肉！在这一天，即使再穷的家庭、也必须割几斤肉！称为“年肉”， 　　　　腊月二十七： 　　腊月二十七这天，家家户户赶集上店！集中采购，主要是买卖年节物品！例如：鞭炮。春联！香烛、烧纸！牛羊肉！赠送小孩子的各种玩具礼品。女孩子的各^种种头花饰物等等，这一天，各地的集市都十分红火热闹！传统民俗中，在这一天要集中洗澡！洗衣！去除一年的晦气，准备迎接来年的新春！ 　　　　　腊月二、玄空风水案例

　　一。如果你是晚辈、敬酒不能一杯酒敬多个人。只能敬一个人、 　　二、你是敬酒人。客人随意时。你喝的一定要比客人喝的多。 　　三、如果你是下级。碰杯时⁸⁴⁰⁷你的酒杯一定不能高于被敬人的酒杯。 　　、，、，、，本人就想起来这么多、见笑了，。住宅风水案例-风水不好的案例

　　礼仪。禁忌和吉祥文化 　　一，礼仪的涵义 　　中国历来被称称为“礼义之邦”、礼仪在中国社社会的政治文化生活中占有极其重要的地位，古代所谓礼仪。包括^的的范围非常广泛,诸如政治治体制！朝廷法典。天地鬼神祭祀、水旱旱灾害祈禳？学校科举。军队征战。行政区域划分！房舍陵墓营造，乃至衣7253食住行!婚丧嫁娶，言谈举止。无不与礼仪有关，它几^乎乎是一个囊括了国家政治。经济！军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养。行为准则规范的庞大的概念。直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小。现在则一般只有礼节和仪式的意思。 　　礼仪的起源，可以追溯到久远的过去、应当说、中华民族的历史掀开第一页的时候。礼仪就伴随着人的活动、伴随着原始宗教而而产生了,荀子说过、“礼有三本”，““天地者生之本”？^““先祖者类之本”、“君师者治之本”（《荀子·礼论》）！礼仪制度正是为着处理人与神！人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起源于祀神。故其字⁴⁰⁷⁶后来从示！其后扩展而为为对人，更其后6624扩展而为吉。凶，军！宾、^嘉嘉的各种仪制!”（《十批判书·孔墨的批判》） 　　由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼^””——《周礼》、《仪礼》、《礼记》。记录。保存了许多周代的礼仪。在汉以后二千多年中、它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，因此被称为“礼经”！今天。要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制。“三礼”仍然是最重要的书、 　　二！中国古代礼仪的主要内容 　　① 吉礼：吉礼是五礼之冠。主要是对天神、地只、人鬼的祭祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭。”按照《周礼·春官··大宗伯》的说法、吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”。是祝祈福祥之礼， 　　② 嘉礼：嘉礼是和合合人际关系，沟通、联络感情的礼仪！《周礼》说！嘉礼是用以“亲万民”的。主要内容有^：：饮食之礼！婚。冠之礼，宾射之礼、飨燕之礼！脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉肉）之礼!贺庆之礼。 　　③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼，《周礼·春官·大宗伯》》说：“以宾礼亲邦国”！这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来^交交际之礼，后代则^将将皇帝遣使藩邦,外来使者朝贡！觐见及相见之礼等都归入宾礼！ 　　④ 军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的军礼包括以下内容： 　　大师之礼！用众也！大均之礼。恤众也。大田之礼，简众也！大役之礼，任众也。大封之礼，合众也。 　　“大师之礼”！指指军队的征伐行动？“大均之礼”。指均土地。征赋税。“大田田之礼”！指定期狩猎、“大役之礼”！指营造、修建等土木工程。“大封之礼”！指勘定封疆、树立界标、 　　　⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼!《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧！”郑玄注云。“^哀哀”是“救患分灾”之意。是以实际的措施施抗灾救患!不限于表达达哀悯之情!凶礼的内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾、以会礼哀围败！以恤礼哀寇乱。 　　三。人生礼仪 　　人生礼仪指的是个人生活礼仪。国际上上通常称作“通过礼仪”,该名称源于佛教术语。每个人在从生到到死的过程中！都要经过几个重要的阶段、在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的³⁰⁵⁶礼仪活动、以求得社^会会的承认!祝福或好评，达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动、总称为人生礼仪， 　　诞生礼：求生，极生！三朝，满月，百天、抓周、 　　成年礼：人体标志型（割礼）！意志考验型！服饰标志型、 　　婚 礼：各民族不同。仪式复杂、拴线，哭嫁等。 　　寿 礼。 　　丧葬礼：形式各异（土葬！火葬。天葬、树葬、水葬。塔葬，悬棺葬！风葬等）。 　　四，禁忌 　　禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象、它起源于原始社会早期、但却延续续至今，哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗，禁忌与原始信仰有关，与人们求吉避祸的追求相联系，是种消极的惰性心理反映、它表现在人们生活的各个方面！与生产。生活。礼仪等等密切关联!是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题， 　　上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为。信仰活动的某种约束限制观念和做法的的总称！为一种传统风俗，” 　　上海辞书出版社1981年版《宗宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物。或人、以及对此所具忌讳观念！始于原始社会！认为某些特定事物。或被视为神圣，或被看作不洁、只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族、……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚！当地土著语称作“塔布”。后衍为为各种禁忌的通称？实际上塔布仅为禁忌的一种特例、它在一定程度上仍带有准宗教现象特征！” 　　禁忌的表现与分类 　　禁忌的表现主要是指禁忌的对象！大致可以人！物。言。行来概括！禁忌的分类我们^以以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分,禁忌大致可分为以下几类。 　　①宗教禁忌、宗教禁忌的对象主要指崇3051拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中的自然崇拜！图腾崇拜、祖灵灵崇拜对象!以及认为宗教中塔，寺！庙！观！佛像、经典、钟！鼓、护身符及各种戒律。宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在。 　　②生产禁忌！从扩大的概念来讲！生产禁忌可以^包包括相当一部分行业禁忌。旧时代我国少数民族的经济从业主1521要是广义上的农业！其8319次是手工业和商业!从事脑力劳动行业的人较少、我们就不再单列而论、 　　农耕生产禁忌，在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动！年节一般要禁止生产数日甚至1个月、畲族！白族逢春分，清明。大暑，小暑。立秋等节气忌下田劳动、白。畲！彝等族忌二月初八、三月三，火把节，分龙日进行耕作。哈尼族忌讳在羊日！猪日、鼠日劳动！壮！水。布依、仡佬、苗、侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗。傣族和水族“男不插秧”！瑶族“女不插秧”！毛南族种^田田时不能谈及鸟兽动物，怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头。铁锹扛在肩上，认为这²⁰⁰²是过去送葬时携带工具法？⁰⁰¹⁰用于生产则不吉祥。不少民族在收获5233庄稼时不能说“收完了”之类的话, 　　牧牧业禁忌。哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮、塔吉克！哈萨克！柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子、不能穿穿行于羊群中！不能骑车靠近羊圈，生人不能去看接羔，鄂温克族过去2353禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 　　狩猎业禁忌。鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵，集体围猎时不能争先向野兽开抢，高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族有“6813七不出。3308八不入”的狩猎禁忌，即逢七的日子不出门打猎，逢八的日子不能行猎后回到家中！一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩！ 　　渔业禁忌，江河渔业民族以赫哲族为代表！海洋渔业民族以京族为代表，其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业。赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所!不与妻子同房，不与女人接触、 　　　手工业禁忌!旧时代少数民族中的手工工业者以木匠，石匠！泥瓦匠较多。湘。桂。黔毗邻地区的侗族！在建立村寨鼓楼时！要举行一一系列祭仪,一般木工在伐木时都讳言““死”、“伤”等不吉吉利的话、裕固族泥泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作、部分高山族工匠禁禁忌将血迹染在工具上。 　　③生7112活禁忌，我们把衣。食！住。行，男。女、婚、嫁！生、老。病！死等都归入生活类中、¹⁹²³此类禁忌颇多!着重列几项于下、 　　服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服、但崇尚白色及黑色的少⁰⁴⁷⁹数民族例外,维吾吾尔族忌穿短小款式的衣服,上衣一般要过膝、裤腿要长及脚面。不能穿短裤到户外活动。过去，一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青海藏藏族忌讳穿别人穿过的衣服、塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“^天天菩萨”（一种发型）、景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动， 　　饮饮食禁忌。过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！⁵⁸⁰⁴仫佬族禁食动物心脏,许多民族都禁食自死物、鄂温克族不许小孩吃羊肥肠，高山族布农人人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族。布依族、苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢拢的对象，或结婚后后又要离婚分开）!土家族还不许孩子吃敬过神的食品。穆斯林的7957饮食禁忌是在全国影响最大的。几乎人人所共知、都表示应当尊重，但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知、在交往中会引起尴尬！所以学习和研研究它是必要的！饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题、如7743饭桌宴席上的长幼主宾座次、敬酒的规矩、男女8596是否同席？碗筷的摆放法等、都有严格格讲究。 　　居住禁忌，中国许多民族在建房（（选址？打基，砌墙，上梁、盖顶等）！搬迁，居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗。房门的朝向、神龛的位置、厕所，畜圈。卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘！锅灶！水缸。水井的尊重和保洁，以及不许在居室顶上晾晒衣物！在各民族中较普遍。彝。土家、傣！景颇、哈尼、僳僳等族不许在室内吹口哨、 　　⁷⁰⁶²性别禁忌，主要表现为对女性的歧视、另有有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服），男女分工的不同！ 　　婚姻禁忌、5866主要表现在选择对象？恋爱、定亲和嫁娶，婚后生活，离婚，再婚。再嫁等方面。有些是通婚范围的限制。有些是日子的禁忌。有些是语言和传统婚姻制度的限制！其中瑕瑜互见。有好的习俗。也有糟粕。 　　　生育禁忌。包括孕期、产期和哺乳期的不同禁忌！一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方！有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁^止止孕妇参加葬礼？有的^不不许孕妇吃兔肉！鸭头！甲鱼等。有的不许产产妇在家中生产、有的不许在娘娘家生产，更多的是不许生人（尤其其是男人）进产房。有的少数民族忌乳母在热、寒，怒，6006醉时给婴儿喂奶！瑶族禁止穿白衣，草鞋鞋的生人见婴儿？⁰³⁷⁶白族不许带弓弩的人看女婴! 　　丧丧葬禁忌、包括报丧，入殓。哀悼，葬埋、祭扫等等方面的禁忌!报丧时一般不许说“死”！要以别的词代替！入殓时有的要在家中！有的是要在屋外，陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作。要穿孝孝服或戴孝,不同年龄，不同死因的死者！有不同的葬仪和葬法！一般严格遵守本民族传统葬俗。 　　④节日禁忌。指节日期间应严格遵循的传统习俗！以祈福避灾、如年节时什么时候应祭祖。什么时辰给老人拜年！哪一天应应去访亲会友、什么时候可以动火，什么时间不能扫地！什么日子吃什么饭等等。 　　⑤交往礼仪禁忌、以尊重，友好！平等。利人为原则，在称呼、馈赠。做客、3965待客等方面都有不少禁忌习俗！中中国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者直呼其名。而要使用亲属称谓或敬语！赠送礼品！给结婚的人送双不送单，给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）！缎子（与“断子”谐音），给商家不送茉莉（“没利”的谐音）。给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果，桔子、桃。栗。表^示示平安吉利、逃离病灾！除丧事外、一般不送菊花！人们多以菊花为丧话， 　　随着现代科学技术的发展！人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律、思思想越来越解放，行动越来越自由（自由是对必然的认识），因而出于迷信的禁忌越来越少、许多介绍和研究少数民族文化的论著。引用旧日的资料多。引用现实调查材料少、很容易产生误导作用，以为少数民民族的文化发展依然非常缓慢,这是种学术研究的滞后、而不是^现现实的滞后！ 　　五。吉祥崇尚 　　吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它反映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出， 　　① 吉祥崇尚的涵义。起源 　　吉祥崇尚的涵义、《易·系辞》：“吉事有祥、”《庄子·人间世》：“虚室生白、吉祥止止！”成玄英疏：“吉者！福善之事！祥者，嘉庆之征、”征。乃征兆，民间以为吉祥事与凶险事都有预兆，兆头！为了促使吉祥事物的实现！满足观念中对吉祥事8821物的追求！于是便有了吉祥崇尚！简单来说！就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚。以期吉兆应验、 　　吉祥崇尚的起源、与原始人类的生活实践是分不开的。恶^劣劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平!自然使人们把所遭遇的好事、坏事和超自然力，某些事相联系在一起。产8697生了原始宗教的信仰观念，因此，吉祥崇尚与信仰有关、同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关、吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关！某些图腾。后来演变为某些民族的吉祥物，吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求。例如追求健康长寿、人丁兴旺，多儿多女！荣华富贵！五谷丰登。牲畜肥壮，婚姻美满，夫妻和美、财源茂盛，和平安宁、万事如意，家庭和睦、风调雨顺！威武雄壮。美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象、 　　　吉祥崇尚是种传承久远的文化现象？在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可。由于历史原因或现实原因，在吉祥崇尚文化中、虽然然有很多优秀的东西！但也有不少糟粕、比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”！以枣和栗子象征“早”“立子”（早早生儿子）！以以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家4798的计划生育政策的！在旧时代，人口死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力，人人们有此观念不足为怪？在当今社会条件下。科学技术是第^一一生产力。国土有限。耕地有限、整个人类的生存环境有限、若不控制人类的自身生产，仍采取无计划的无2951政府的生育态度，简直是大逆不道、 　　吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要！但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理，因为。“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的！寄希望于吉兆、比起脚踏实地地去研究自然。研究社会，改造自然！改造社会！比起以奋斗来创造美^好好的生活,都显得十分软弱和渺茫！但是。吉祥崇尚并非一无是处、它确实能装点和美化生活。能提醒人们去遵^循循很多好的价值观念、如“岁寒三友”松、竹。梅。让人人不要贵而易友。“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等。过节贴对联、放鞭炮，挂红灯、增添喜庆气氛！朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺、加深情谊。服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和和光彩，而且独具民族族特色！这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分！ 　　②吉祥崇尚的内容分类 　　吉祥崇尚的具体内容。大致有以下几项： 　　安康长寿，中国人的传统观念中，很重视对“五福””的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿。二曰富、三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命，”其中的“寿”，“康宁”、“考终命””都包涵着健康长寿、安宁善终的意思，0016民间多以“福!禄，寿，喜。财”为“五福”，其中除“寿”直指指长寿健康外,“福”中亦含有健壮长寿9893的意思、人们常以“福相”！“福态”、“发福”来赞美那些容光焕发！体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容，“三^多多”即指多福。多寿！多男子、《尚书》中把“寿”列在“五福”之首。民间将“寿”置于“五福”的中心、吉祥图案中把把“寿”字画在五只蝙蝠中间,称为“五福捧捧寿”（“福”与“蝠”谐音）。中国俗话说的“人在一^切切在”，“留得青山在、不怕没柴柴烧”！既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本、又表现现出对健康长寿的追求！对4532生活的热爱，人们以不朽的山（石）！苍劲的松。长命的龟，延年的灵芝！益寿的仙桃。甚至以寿星，仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福、 　　多子多孙，在民间的传统观念中、多子多孙有几大好处。一是传宗接代、因而强调6150多男子、二是^人人丁兴亡!家族强盛。人多势众。三是儿子多就劳力多。容易致富，四四是只要子孙孝顺、长辈^老老了可以安度晚年、有人养老送终，这些观观念在当今已颇显陈腐。但在以小农经济济为主的旧时代？却非常流行！因而、人们以多子的石榴，宜男的萱草、送子的麒麟，绵延多实的瓜瓞，柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 　　荣华富贵！在旧时代、人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的。这1214和道德标准。价6109值取向有关！有财富的人、可以用富有的财产谋6857取高官显爵、可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“0149贵”的目的、身为高高官之后？高官厚禄之外，尚可以拥有的权力牟取更多的财富。“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己。畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同同的心理!统治阶级级的道德标准!在他⁹⁵⁹²们当权的社会中必然占统治地位。所以荣华富贵，光宗耀祖、光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求。甚至连许多伟大的农民起义领袖。在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后、也要高官厚禄禄荣华富贵一番，达到这种地位的人、以各种礼器、以龙！凤、牡丹，猴（“侯”谐音）等来作作为权势的象征或吉祥的崇尚？ 　　婚姻美满。这里包涵的有家庭中的各种人际关系、如夫妻恩爱，子女孝顺、弟兄团结，妯娌亲密等、总之⁰¹³²要家庭和睦,人们常以喜鹊。合欢，獾。荷花等来作为喜！欢、⁰⁶²³和的吉兆来崇尚？ 　　中中国人以“久旱逢甘雨,他乡遇故知！洞房花烛夜。金榜题名时”作为“四喜”，其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对对“富”的希冀！“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对“贵”的渴望！ 　　综合来看。吉祥崇尚的内容可概括为为健康（寿）？家庭（多子，和美），富贵（名利、财富、地位）三方面的追求。这里既有温饱。安康类的物质需要（人类生存的^基基本要求,可以以说是种本能）、又有精神方面的审美，自我价值实现等高层次的需求，得到了这些东西，实现了这些愿望、就是喜！就是吉祥，要实实现这三点、又必须有太平的社会环境， 　　③吉祥崇尚的表现形式 　　吉祥话？常见的有楹联！对联（（尤其是喜庆日子里贴的）,贺喜词，念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等，贺嫁女、贺生子，贺寿诞，贺新年，贺建房。贺乔迁、贺中第。贺开张等！都各有喜词！词押韵。有唱的！也有念说的、民间逢喜事常常说的吉利话也属此类, 　　吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意，这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物！避邪和求吉相统一。吉祥物以动0540物居多，虚拟的事物中国以龙，凤。麒麟！各种神仙多见。另外！还有些器物，如彝。鼎、如意。宝瓶等、 　　吉祥图案、亦称“吉吉利画”、有的是图画，有的是图案。有的是图符、有的的是书法条幅或横幅？如在一张纸上写一个大的“寿”5118字或一百个各种形体的“寿”字!吉祥图案源于商周、成熟于唐宋，兴盛于明清，长期流传于我国民间和各阶层，现今、在工艺美术！建筑。消费商品装潢。纺织品图案，广告，居家中仍常见！色彩丰富、构思巧妙、以物寓意。风格独具、民间年画。剪纸、刺绣。织锦、玩具等制作上多有表现。 　　其它！在购物和赠送礼品中有有“吉祥包”。在饮饮食中有名目祥瑞,拼摆造型美观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”，“长寿面”！饺子（交子）。“八宝饭”等的食品。 　　关于吉祥崇尚表现形式的来源。主要有如下几点：一^是是依照自然物的特性来寓意？例如傣族崇尚尚孔雀的美丽、灵秀、温良，彝族崇尚虎的威猛。强壮。勇武！塔吉克族崇尚鹰的敏捷。迅疾和⁸⁵²⁹高瞻远瞩。赫哲族崇尚鹿的温驯、天鹅的纯洁，蒙古族崇尚马的矫健，骏逸、威风！我国多民族喜爱松。竹。梅！菊不畏风寒、凌霜傲雪、二是取谐音寓吉、如“鹿”与“禄”，“象”与“祥”。“蝙蝠”与与“福”，“灵芝”与“灵”，“喜鹊”与“喜”、“藕。荷花”与“偶”！“和”、“鱼”与“余”。“瓶”与与“平安”等、三是依传说附会，如桃木能驱邪辟崇，猴子⁶⁶⁸³能避瘟疫。灵芝能起死回生，钟馗能捉鬼、八8953仙能逢凶化吉、寿星能保人长寿！菩菩萨能降福等、其中有的明显受到宗教文化的影响。 　　我国各民族的吉祥崇尚！从表现的形式和内容来看、至少有200多种，是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它影响到精神生活。社会生活、经济生活的许多方面、很值得研究，，建筑风水案例

　　　盛夏之时？如果1581你去云南普米族人家玩，那里的人很热情好客。主人当着你的面宰杀鸡！羊，猪，以示诚心！你离去时，主人要送你一块猪腿肉。称为“散份子”，如果碰巧1558是婚丧或集会？普米米人会用牛角杯盛酒敬你。并并让你醉倒为止，以示体面、另外！普米族人在6812盖新房时？亲友邻里要前往帮忙！主人只待以酒饭、不给予报酬。普普米族禁止打狗？忌食狗肉！忌用手摸火塘上的三脚架和在灶上烘烤衣服，不准背着枪进门，须拿拿在手里进门！如果门口立着经幡旗杆、旗为白色或红色！杆顶插把尖刀、表示家里有病人！外人不得入内。妇女分娩时、男子不得进入产房，、阴宅风水案例

　　语言是双方信息沟通的桥梁！是双方方思想感情交流的渠道？语言交流在人际交往中占据⁹⁶¹³着最重要的位置？作为一种表达方式，语言交交流首先随时间。场合！对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情！了解交谈礼仪的各项原则和重点、对我们顺利进行下一步工作有莫大的帮助， 　　一般人在交际际场中、第一句交交谈是最不容易的!因为彼此7532不熟悉对方，不知对方的性格、嗜好和品性！又受时间的限制，不容许多多作了解或考虑,对于新客户！你不妨先自我介绍。尔后用提问的方式进行拭探！比如说：“你好。我叫李明！是3127前台接待员、您家里的房子是要装修吗，”不论问问得对不对？总可引起方的话题，问得对！可依原意急转直下！问得不对的。根据对方的解释又可顺水推舟！在对方的话题上畅谈下去， 　　与人交谈时要有自信、不要惊慌害怕。许多人害怕与人交谈，惟恐自己无言以对、而对别人说的的话一个字也听不进！结果反而更是使谈话难以进行、注意倾听，做个忠实的听众。谈话本身包括说和听，不要口若悬河的垄垄断整个谈话。要给4450对方发表意见的机会、要全神贯注地聆听对方的讲话，不要轻易打断对方的谈话，以示尊重对方，例如！设计师只只有通过仔细聆听客户的讲话!才能更透彻地了解他的的需求？这样才能设计出让客户满意的作品， 　　如果想参加他人的谈话，应事先打一声招呼！若别人正在进行个别私下交谈！不可凑上去旁听、那是很不礼⁴⁴³⁰貌的行为，如果有事要找正在谈话的人、应³⁵⁴⁴站在一旁稍等！让别人把话说完，然后表示歉意。说自己要同某位先生或女士讲几句话、如果发现有第三者要参加谈话时！应以微笑、点头，握手等表示欢迎。如果谈话时有人来找或遇有急事要离开时！应向双方解释清楚并表示歉意。 　　一。交谈礼仪中的重要原则： 　　1，与人保持适当的的距离， 　　说话通常是为了与别人沟通思想、要达到这一目的、首先当然必须注意说话的内容。其次也必须注意说话时声音的轻重，使对对话者能够听明白,这样在说话时必须注意保持与对话者的距离，说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话、另外还存在一个怎样才更合乎礼貌的问题。从礼仪上说，说7107话时与方离得过远!会使对话者误认为你不愿向他表示友好和新近，这显然是失礼的、然而如果在较近的距离和人交谈，稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上、这是最令人讨厌的、有些人，1413因为凑近和别人交谈的习惯,又明知别人顾忌忌被自己的口沫溅到。于是先知趣地用手掩住自己的口，这样做形同“交头^接接耳”？样子难看也不够大方、因此从礼仪角度来讲一般保持一两个人的距离最为适合！这样做、既让对方感到有种亲切的气氛。同时又保持一定的“社交距离”、在常⁵⁵⁷⁰人的主观感受上!这这也是最舒服的？ 　　与人保持适当的距离就是控制“界域”！所谓界域、即交往中相互距离的确定、它主要受到双方关系状况2545的决定？制约，同时也受到交往的内容、交往的环境以及不同文化、心理特征，性别差异等因素影响！美国西北大学人类学教授爱得华??T??霍乐博乐博士在他的《人体近身学》中提出了广为人知的四个界域：亲密距离,个人距离，社交距离！公众距离。 　　⑴ 亲密距离：距离在15厘米之内或15～46厘米之间！是人际交往的的最小距离,适于亲朋、夫妻和恋人之间拥抱、搂吻，但不适宜在社交场合，大庭广众面前出面。 　　⑵ 个人距距离：其近段距离在0.46～0.76厘米之间,适合握手，相互交谈、^其其远段距离在0.76～1.2米之间。普遍适用于公开的社交场合，这段距离可以使别人自由进入这个交往空间交往、 　　⑶ 社交距离：主要适合于^礼礼节性或社交性的正式交往!其近段为1.2～2.1米之间、多用于商务洽淡！接见来访或同事交谈等，远段在2.1～3.6米之间。适合于同陌生人⁸⁷²⁸进行一般性交往、也适合领导同下属的正式谈话、高级官员的会谈及较重要的贸0901易谈判？ 　　⑷ 公众距距离：近段在3.6～7.6米之间。远段则在7.6米以外、它3938适合于作报告。演讲等场合、 　　2，恰当的称呼他人。 　　我们之前学的称呼礼仪就可以派上用场了、在这里就不再做过多的解释、 　　3。及时肯定对方， 　　在在谈话过程中,当双方的观点出4058现类似或基本一致的情况时！谈话者应迅速抓住时机，用溢美的言词，中肯肯的肯定这些共同点、赞同、肯定的语言在交谈中常常会产生异乎⁶⁹⁷¹寻常的积极作用，当交谈一方适时中肯地确认另一方的观点之后。会使整个交谈气氛变得活跃，和谐起来。陌生的双方从众多差异中开始产生了一致感、进而十分微妙地将心心理距离拉近！当对方赞同或肯定己方的意见和观点时。己方应以动作。语言进行反馈交流！这种有^来来有往的双向交流，易于双方谈话人员感情融洽、0335从而为达成一致协议奠定良好基础， 　　4！态度和气！语言得体。 　　8226交谈时要自然？要充满自信。态度要和气！语言表达要得体、手势不要过多！谈话距离要适当，内容一般不要涉及不愉快的事情！ 　　5，注意语速、语调和音量！ 　　交谈中陈述意见要尽量做到平稳中速，在特定的场合下。可以通过改变变语速来引起双方的注意！加强表达的效果！一般问题的阐述应使使用正常的语调！保持能让0137对方清晰听见而不引起反感的高低适中的音量？ 　　二、谈话的禁忌 　　1！切忌在公共场合旁若无人地高声声谈笑、或我行我素地高谈谈阔论？应顾及周围人的谈话和思考！ 　　2！切忌喋喋不休地谈论对方一无所知且毫不感兴趣的事情， 　　3、应避开疾病。死亡、灾祸以及其他不愉快的事这样的话题。以免影响1597情绪和气氛! 　　4。不要问过于私人的问题、例如询问女性的年龄，是否结婚等，这是很不礼貌的行为， 　　5！不要在社交场合高声辩论，也不要要当面指责！更不要冷嘲热讽、 　　6！不要出出言不逊!恶语伤人、 　　7、切忌在社交场合态度傲慢，自以为是、目空一切！夸夸其谈， 　　8！切忌与⁸¹⁸¹人谈话时左顾右盼、注意力不集中！ 　　9、谈话时不要手舞足蹈、 　　10！谈话前忌吃洋葱。大蒜等有气味的食品，、房屋朝向风水-房屋朝向与风水-房屋朝向风水知识

　　不管^在在饭店或家里!以下是一7286些基本的西餐礼仪： 　　1!除非食物需要用手^抓抓着吃？否则要用叉子吃，只有小孩才会用手抓紧着吃！ 　　2，不要嘴里⁹¹¹¹塞满食物、这样看起来不文雅，也容易哽住、 　　3！嚼食物7901时嘴要闭着？没7367人愿意看到食物被嚼的情景和听到它被嚼得咯咯响的声音!也不要在嘴里塞满食物时说话！ 　　4！不要对端上的食物做任何不好的评论，这会伤害别人的感情、 　　5，当被招待时总要说声谢谢并表示赞赏！ 　　6、如果不是自助餐！要等到所有的人都被招待好了后才开始吃！这表明了^你你顾全大局， 　　7！要细嚼慢咽，不要狼吞虎咽！别人人花很长时间准备食物。你要慢慢品味。 　　8！吃面包卷时。要脱掉一片才擦擦黄油、整块吃看起来来没风度! 　　9、别伸手到别人的盘子拿东西。要请别人把你要的7899东西递给你并谢谢人家! 　　10，别在餐桌上剔牙、这很粗俗，若它使你不自在！可失陪一下到厕所去剔。 　　11，要用餐巾去擦嘴、餐巾不用时应铺在你的大腿上。切记：餐巾只能擦嘴、不能用来3561擦脸或鼻涕、这样很不雅、要要擦脸或鼻涕可失陪到厕所去擦， 　　12，在别人9746家里做客或别人请你去饭店吃饭、要谢谢人家并告诉他们食物很可口！ 即使实际上并不可口，因为别人花费时间。精力或金钱准备饭菜。你^理理应感谢人家, 　　用手机的礼节： 　　一般来说。除非在等一个紧急电话、不然的话。吃饭时应关掉手机，以下是一些用手机的礼节 　　1！在以下场合应关掉手机或把手机调到无声或震动：在饭店里吃饭，飞机上。戏院里！图书馆里！博物馆里！教堂里。教室里，商务会议或医院里、 　　2、在公共场合、打电话要简短明了！在私底下才详谈！ 　　3。在一个较狭窄的空间里如候诊室。你就要离开到大厅里去^接接打电话。 　　4，当你和别人在一起而你需要接电话、就要请人家原谅，若对话3118要超出一分钟？你应稍微走开一一段距离继续你的对话， 　　5！开车时打电话与礼貌或礼节无关，但与安全有关。你在开车时最好避¹⁷⁸⁵免用手机。如果接到电话、你可以在一个安全和方便的时间打回去、 　　站！坐的礼仪： 　　站姿：抬头、挺胸。收腹！双眼平视，两腿自然分开、象松树一样挺拔！舒展，俊秀 　　坐姿：端正！自然，大方！上身保持持端正。挺直。两肩平等自然，放松。^两两脚自然着地？在有靠背的坐椅上可以微微靠着！但不能仰靠、有桌子时不要身体全部靠着桌子！两腿不能抖动或翘二朗腿！女孩子坐着时两腿最7918好并拢斜放!^切切不可将两腿分开坐？ 　　专题：休休闲时尚、卧室装修风水-卧室装修风水很重要吗-卧室装修风水禁忌

　　有以下几点点方法借鉴： 　　1.行为举止,温文尔雅。认真听别人谈话。偶尔说几句、多听少说！ 　　2.礼貌问候，注重礼仪、如果你没有广博的学识，与有学识的人交流时、认真倾听！即使没有共同语言、但这这点礼仪也值得做朋友。 　　3.真诚待人！待人宽容！不^要要咬住人不放、给别人留条退路，不能作死。！厨房装修风水学

　　孟加拉国，南亚国家。位于孟^加加拉湾之北、7676东南山区一小部分与缅甸为邻。东、西！北三面与印度毗连、并在在北方边境尚有大量飞地!全国总面积为147570平方公里、 　　孟加拉族是南亚次大陆古老民族之一。孟加拉地区的最早居⁸²⁶⁷民是亚澳人！1757年！孟加拉国沦为英属印度的一个省。1947年印巴分治后，归属⁸⁹⁶⁹巴基斯坦,被称为东巴基斯坦！1971年、脱离巴基斯斯坦而独立。 　　孟加拉国属于亚热带季风气候。沿海属于季风型热带草原气候！河道纵横密布！河运发达。雨季极易泛滥，常出现热带飓风，矿藏有天然气！煤！钛！锆等、黄麻是孟加拉国主要的经济来源！ 　　孟加拉国是全世界人口密度最高的人口大国及世界最贫穷国家之一、、房屋装修风水孟加拉国的礼仪禁忌

　　随便哪个门上！2844上车时要刷票,就是在票上打个时间戳。司机是不会检查你有没有打票的。 　　从前门上车要和司机问好。 　　除了那些看着实在是没法走路的人，还有拄着拐杖的人外！不要随便让座，尤其是老头老太太、他们很有可能认为你在歧歧视他老 　　后门(三个门的就是中门)边上有个很大的空着的地方是给轮椅停放用的,有轮椅在车上时不要占着那里 　　下车前记得到站前按下车铃，这个是一个满汽车都有分布的按钮。一般是红色，有人按了司机机顶上的灯就会亮，到站^车车才会停、8327否则如果没人按!而且车站也没人要上车、司机4221就会直接开过去 　　记住你家附近车站车次的时刻表？比时刻表早5分钟到车站，装修风水学