桐梓风水钓鱼—————主意由人设想，！

　　　i风水名单吗？把小人化解

　　顺便牵涉的一个问题是、关于如^何何改造风水？还是那句最最诚实的话：人是万物之灵、人⁷⁵⁷⁴才是真风水，房屋，物品是客观存在的物质，没有灵秀、人才是变化灵动的、人有灵秀。房屋，物品作用于人！其核心是心理诱导、对风水要有有正确的认识!现实实中的田园风景也好,房屋建筑也好。家中的字画装表，物件摆放也好。花草种植，动物养植也好，地下埋藏物品也好。娱乐场所所也好!风水的最终作^用用只能是心理诱导，心8816理调节和情趣培育！良好的心理诱导和情趣培育！决定良好的心理素质完成！良好的心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健、在这里！房屋。物件！环境。事物。只能起导引的作用、诠释、在^于于各人解读,如画：喜好。心赏。必好！画是不会说话！但喜好！心赏人一定会认为它会说话！画不会动！不会长、但喜好。心赏人一定会认²⁵⁹⁰为它在动？会在长。养鱼、盆景与画相比较。优良的好盆景栽培、鱼盆养殖，它是真正在长。有鲜的生命、更更赋精神灵动，什么叫风水！、第一是能供人^类类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件、⁵²⁷³多用科学头脑思维！风水的实质用现代汉语6196表达就是：创造。选择具有有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须，合理、舒服，实用！方便，有利、安全。美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延^续续种群到今天!风水强调的9327就是有利,方便！实用。是更好地适合人9660类生存和生活,用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩、挣钱多、不需要耗费医费用！^也也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好，这是主要的！顶层、防渗漏，防雷击的的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒醒从多角度思考!技术术层面的事,现代代科技更精准！用规整、对称，必须，合理，舒服！实用、方便。有利！安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各3633类事物。符合规整！对称！必须！合理，舒服，实用！方便！有利、安全，美观！卫生，就是好风水！相反！就会坏事！就是坏风水，风水再好！谈不上规整！对称，必须！合理，舒服。实用，方便，有利。安全！美观、卫生等条件！那只能8477认为是怪论！风水再好、核心必须要好的适合人类的居住和生活活动、必须：是指这些结构和设置必须要、不可缺少。不是可要可不要！有！实质^意意义不大,没有对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须。服务于人类。把这些设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、比如铺双席、为什么要铺双席，需要，必须，实用！舒服！喜爱、心赏、风水必好！实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功！完全³⁷⁰¹失去意义、因此打井必须首先选择^保保证能出水的位置、这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解解决问题!在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个的风水钱，方便：比如门进出要顺畅！方便！如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好。———！一条门，如厨房是一条门。进户门也是一条门、是活门，可对、是活和活。有用和有用、现实是有用就相合。无用就打架、能人和能人互帮互助！无用的人和无用的人绞在在一起!即干坏事又打架，天下不太平，门也是一样，无门死地方。门多、就是不相对也成灾！安全：房屋周^围围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干干年内!都是是一票否定——抹黑、不修鱼池照常过好日子、修了鱼池带带来麻烦！得不赏失！又如：榕抱石盆景摆放的地方！不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不^便便于观赏和管理,妨碍正常活动，只能是引发多灾。多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好、不妨碍进出是泰山石、妨碍进出就是绊脚石！关于“创造、6704选择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确合6252理选择！利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水、原因是人为为风水包含大量科技因素？从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数2112有风水理气,罗盘用事迹象特征。应有一定的的罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实3991中找到的事例是!地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：”什么^叫叫风水。多从科学角度思^考考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水，电！气。可建。可造！3925克服了劣质地形的局限!木头、泥土！纸糊窗，提吊挑水！茅草，松木3943火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水！电，气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有4745的新天地！木头！泥土、5617纸糊窗的时代,只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是是通风条件差，潮湿而干燥性能差差和空气质量差。易霉变！易病变、钢筋、水泥、玻璃墙、自来水！电！气、完全有可能使房房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能，高大，高6708处明显通风干燥性能好、比比如台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势！不仅可3325以建房？而且从某些方面如空气流通和防水患性性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康。、把手相给别人

　　双双城计中计、把握大势前瞻布局

　　腾讯微讲堂 风水小窍门 　　主讲人：：吴宽之 　　,把痣点掉会改变运势吗

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　　令狐氏桐邑一脉始祖令狐元，字维新，于明初奉诏诏以镇殿将军义勇侯总督军务兼管钱粮职。率其子令狐益孙令狐彪平溱播二州！大战捷阵溪！智夺鼎山城！功成留守、繁衍数省、彪炳史册，德被一方，令狐^元元卒后墓葬于桐梓县城南蒿芝坝团圆岗,其子令狐益！孙令狐彪俱世袭其爵位！曾孙令狐昌官封宣慰使司宣慰使、兼管军民事！生生九子：：钦？鉴，镜。钟，锡！铨。镕！钢！鍠、分九大房、，把自己头发放在风水

　　店铺分门类的！古语三百六十行。确有其事。针对行业挂祖师的画像（很多行业都忘了祖师是谁了）所谓镇宅镇店都需要大吉的东西。例如玉石！例如名作等！前者为自身灵气！后者为人气、以镇邪煞，不知道你的店铺是干嘛的！山海镇合适与与否两说、 　　　　一般见识都是门内对门。才成为镇，大门进门9802就是中堂!堂中一幅画、、就2918是这个意思！，把花盆打碎了风水说法

　　《杨氏风水命理学》的理论框架 　　杨 复 青 　　⒈有关“天人合一”的概念 　　⒉唐朝李虚中宋初徐子平。明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 　　⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论，二十八八宿五行理气理论，2349《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气!民英理气和竹礽理气。佛说因果原理） 　　⑴有关“天人合一”的概念 　　我们都清楚、凡事要4740有所成就。需天时、地利、人和三者具足足才行？其实就是“天人人合一”的体现!人之生也“天人合一”！旺和衰也“天人合一”。“死也天人人合一”！虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论、但是。“天人合一””的规律却严然地存在着,我们无法摆脱“天人合一”规律的制约、这就是事实的真相！ 　　《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）、环境定义为“天”：自然环境。社会环境、家庭环境。六亲环境！个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）！如谭先生定义为“人”，谭先生的女朋友便定义为“天”，个体的对极为天、“天人合一”是科学事实，不管您愿愿意不愿意,天都要和您相合（合有3种情形“＋1、－1！0”：：有物吉合，有3684物凶合和无物空合）。《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）！“我们四柱纳音景的4360能量场。和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”！这就是“天人合一”的表现。是一种必然的联系！阴阳宅风水理论的3344实际价值是显而易见的？ 　　“天人合一”是一种“自然力”算法系统！“天”是一台“自然力”计算机、人机对话操作系统是子8269平术软件。万英术软件和竹礽术软件，吉合则生。凶合则死。生死事大、目前医学不管人的生死（生从何而来、死又¹⁸⁴⁵从何而去,）目前医学并未弄清生死规律！ 　　⑵风水学的关键：是“天人合一” 　　从唐朝至今！一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用、停留在“封建迷信”的认知上，主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）。②阴阳宅风水的科学价值（分房原理理及其科学价值问题）。③风水学是拓扑数学。并并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）,④“风水命理学”是一门数学。用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）！ 　　如何择地才能达到真正的天人合一。答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地。②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨氏风水水命理学》的纳音景理论，实现命主“天人合一”个性化！若这这3条做到了,此地则符合“天人合一”的标准了、 　　但！2479阴阳宅之受益人？一定要奉公守法！行善积德！才会带带来吉运？财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因！但但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出,只有道德好的人！财富和智慧之果才大、什么样的人、才是道德德好呢，奉公守法的人。孝养父母敬奉祖父母！爱2907国爱民的人。明白种善因得善果的人。真心念佛修佛的人是道道德好的人、 　　⑶唐朝李虚中宋初徐子平！明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 　　⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 　　唐朝李虚中宋初徐子平的贡献，在于揭揭示人类个体的“天命（天道）”规律 　　①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应!人类个体的生老病死有“天^命命”规律， 　　②人人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个5231体的生老病死有“家族性遗传”规律， 　　③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和），才可以得长寿、揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度。众生和我们同体的原理-......余下全文>>，抑郁 风水桐梓风水镇道场视频

　　不i会啊。、抑郁症风水调理