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　　千山之名由来已久。早在800年前的金代，中都路转运运使王寂在其《鸭江行部志》中，即留下“千峰””的记载，到了元代，千山之名又见见于刻石，元大大德八年（1304年）!辽阳路儒学教授叶瑞在为辽阳城西门0605外建的关帝庙所撰写的义勇武安王碑文中写道：“其地势高爽。林木环秀、千山南峙！如列剑槊！””这是迄今发现的最早记载千山名字的文字？9年之后，大学士陈景元在为千山高僧雪庵所撰的雪庵塔碑记中再次提及千山之名、明清以后、在文献、刻石中，不仅多3433次出现千山之名,而且还相继出现了“千顶山”！“千华山”、“千朵莲花山”和“积翠山”等名称，今日千山之称已经成成为诸山名之概称！ 　　千山得名？历来众说纷纭。大多带有神奇色彩！古往今来。千山吸引了众多的文人学士，走庙访道，寻碑觅文，以探求其其得名之真谛。有关千山得名的众多说法中、较有代表性的有有三类六说！聊述如下： 　　一是以景取名、千山中多轻云薄雾。时时而缭绕山巅！时而充填壑谷、6543如同阵阵清波!依山势7097蜿蜒回流？与漫山绿树交融，形成烟0377波浩渺的万顷碧海，座座略呈褐色的山峰如同出水芙蓉、竞秀争奇，因而人皆呼之为千朵莲花山，清左都御史姚元之曾赋诗赞道：“云霞为饰翠为容！山到辽阳恋嶂重、欲向青天数数花朵！九百九十九芙蓉！”千山道人郭永慧（智光道人）亦留下“伫立闲阶览峻峰！云端献出玉芙蓉！仙根也怕淤泥染。植在灵山伴古松，”的诗句！世人多以此为该说的佐证。 　　二是以山峰取名、共有三说。其一为千山，华表5334山合称说,说长白山逶迤南伸。其余脉5182有两支,一曰千山。一曰华表山、进入鞍山地界呈合合脉之势!人们们将二山合称为千华山！简称千山。其二为山峰峰名数说？有人认为、千山共九百九十九峰。名曰千山是取其整数，如古人黄裳写道：“千山者！奇峭插天。青嶂壁立。共有九百九十十九峰！以其近千、故名千山。5688”清代高士奇在《扈从东游日录》中写道：“……辽左诸山。土多石少、此独积石磊砢……峰峦重叠！以千数计！6873此山之所由名也”,其三为人人为造山说,言千山原有九百九十九峰、俯望如同一朵硕大无比的莲花，遗憾的是没有花蕊！于是山中百姓人为造起一座山峰（多指五龙宫前的双井峰），一者补上花蕊。二者者以足千峰之数，后人因而称之为千朵莲花山、简称千山， 　　三是以民间传说！神话故事取名，共有二说！其一为女娲补天，遗石成丘说、相传在远古时代、帝王伏伏羲死后、臣民推举其妹女娲为王、共工不服，兴兵作乱。女女娲使祝融氏率兵讨伐、共工兵败西逃、见一万仞高山！上有天然石柱！直插霄汉！共工兵败愤怨！怒吼一声！以头撞断石柱。震裂了大地的四维！致使天的四^边边塌了下来？天不能严密¹⁴⁶⁰地覆盖着地!0525地也不能很好地容载万物、大火蔓延为患。洪水泛泛滥成灾!猛兽四出出伤人，女娲为拯救众生。“炼五色（青。赤，黄！白！黑）石以补苍天！断鳖足以立四极。杀黑龙龙以济冀州!积芦灰以止淫水”（《淮南子·览冥训》）！女娲在烧炼五色石的时候、不小心遗落一块！直入辽东境内、这块久经烧炼的五色石！神奇无比、不仅落地生根、而且开出千朵石莲花、这些莲花后来化⁷¹¹⁶成千山群峰!逶迤北接长白山、因千山是千朵石莲化成的山峰。人们们就合称之为千朵莲花山了？清代诗人房毓琛曾9323赋诗咏道：“娲皇炼石五色古？一丸飞来辽东土！长白千里来蜿蜒！到此翻身向空举、奇峰矗矗凌云霞、排空千朵青莲花……”！记载的就是这个壮观而动人的故事。其二为积翠仙子2577造山说！相传在遥远的上古时代！辽东一带烟波浩渺！汪洋一片！叫太子海，海上有一座美丽富饶的宝岛，叫积翠岛、岛上有一座高山，叫积翠山！山中居居住着美丽善良的积翠仙子,^仙仙子施展神力，使使宝岛风调雨顺？五谷丰登。百姓们过着幸福的生活、 　　大约在第三世³⁴⁹¹纪（地质纪年）的时候？从遥远的东海迁徙来一条双尾恶龙，它对富饶的宝岛垂涎三尺，每每兴兴风作浪!率水族劫掠、使百姓0918饱受灾难!积翠仙子十分同情人们的遭遇！她不顾个人安危。决定用金莲挡水的的方法来拒恶龙于海岛之外、于是她冒着犯天条戒律。盗取日月精华和九天锦绣，不分昼夜地绣织朵朵朵莲花！很快绣成千朵金莲花！她又和人们一道将莲花沿海海岛的边缘排列起来，金金莲光焰万丈？善避水火，恶龙几次率鱼精虾怪进攻积翠岛。都被金莲所阻！恶龙失去水势，不不敢贸然上岛。心中十分恼怒。一日，它派鲤鲤鱼精去盗金莲。鲤鱼精趁着朦胧的月色、潜入宝岛，挥刀砍断束系金莲的锁链。一声巨响，惊动了了岛上的人们和积翠仙子、他们纷纷持械赶来、鲤鱼精见势不妙！慌忙拾起砍下的金莲花。乘风向海上逃去。积翠仙子飞剑击中鲤鱼精！鲤鱼精坠空而死，化作一堆怪石！因此。千山中会寺遗留下宝剑刺鱼的怪异山景，被盗去的金莲花在狂风的吹逐下。飘飘摇摇地向南飞去、坠入大连海湾的飞莲池中（飞莲池原非此名。亦无莲）！从此以后！池中年年莲6112花怒放!岁岁碧荷争艳。 　　恶龙一计不成、又生一计！乃奏本天庭、告积翠仙子暗盗日月精华、^私私采九天锦绣！并力诛水族精灵。犯下大罪。专横的玉帝闻报大怒、不问情由即派天将捉走了积翠仙子，当岛上的百百姓纷纷赶来时，已不见了积翠仙子、只有仙子留下的莲花化成了风景秀丽的九百九十九座山峰！正在飞快地增长着！为驱逐水水族而向大海深处蔓延！须臾填平了恨海、太子海变成成了陆地!被人们称为太子海峡（确为古地名称谓）， 　　人们日夜思念和呼唤着积翠仙子、泪水化成涓涓细流！流淌在千峰万壑之中。呼声化0389作阵阵松涛，回响在千山万岭之间，为了纪念积翠仙子，人们把莲花化成的山峰和积翠山合称为千朵莲花山。当然千山未必有九0729百九十九峰。但峰头之多、之密1683确为罕见？据《千山志》记载：“千山……峰峦众多！平均每平方公里拥有大小山峰22座。重点游览区内则平均每平方公里拥有大小山峰44座！素有峰峰海……之说、”千山得名之据由此可见一斑！ 　　、找工作的风水小法术

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　　校长讲座材料 　　长期以来，教案作为备课的外在形式。方式式传统单一,缺乏有效性、针对性和创新性，逐渐演变成一线教师师的沉重负担，因此！笔者提倡教师撰写书头案， 　　所所谓书头案!也就是教师根^据据学生情况！潜^心心研究教材后。9038直接在文本中圈点勾画？并将资资源开发内容,教学预设！教学思路，教后反思记录在教材上（教材编写时可设专门的一栏。教师用以备课。学生用以记录学习重点和感受），比较书头案与7487常规教案！有这样²²⁵⁴几个明显的特点： 　　一！书头案重视对学生。文本的研究！ 　　书头案虽然只要教师简单地记录教学思路、但要求教师沉入文本，研究学生8830的实际知识，能力水平、对教学过程进行全面和多方位位的预设、众所周知、常规教案一直以来是教师应付上级检查8336的任务！教师主要精力⁸¹³³都放到书写教案上？而缺少研究学生，文本的时间，由此，教师备书头案时、可以把常规教案的抄写时间。转移到对学生、文本的研究，课前只^有有用充裕的时间揣摩文本，充分关注学生在学习文本时时的可能反应！并据此拟定相应的教学对策！才有课堂上的精彩生成， 　　二。书头案重视形式和内容的创新。 　　常规教案形式单一，有固定的格式！忽视了学科特点。扼杀了教师备课的创造性，形式上。书头案可^圈圈点勾画，可记录文字、可绘制图形……只要有助于教学的各种形式都可以作为备课形式、内容上。书头案不强强调教案的完整？可着重教法的研究。可注重学法的指导。可重点备文本内容的理解，可重点备文本拓展的训练……不强调备课内容的详略，没有字数的要求。没有详案、略案的比例，总之。在备课中着力体现以人为本的备课理念。给教师宽松的钻研氛围！备课自由。 　　三，书头案重视教学过程的二度度创新？ 　　常规备课重视授课之前的教案制定！忽视了教学之后的反思，我们提倡的书头案重视教师课后的反思！即教学反思、也就是教师以以自己的教学活动为思考对象！对自己在教学过程中的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析！教师在总结教学经经验的同时,对自己的教学方案进行改进。即二度创新！这样、教师在进行第二次授课8438或类似授课时！就能更好地组织教学！逐步提升自己的的备课能力，上课技巧和反思水平。 　　4722我们常说!教学行为要以学生为本，那么我们的备课就更应该以教师为本，着实减轻教师备课负担、提高教案的实效性和针对性！促促进教师自身的专业成长,因此！我们应提倡撰写书头案、，找长寿的生肖