三！内传下原文：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎迎原水!骤富石崇比：午山午向午来堂！大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。《^四四库》释：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向迎源水骤富石崇比，午山午向午来堂，大将镇疆坤山坤向水坤流，富贵永无休，此此卷首以乾坤震离分阴阳二局，其他如乾山向上水朝乾，而朝峰大高方出状元。非乾山又作乾向也！或曰此回龙顾祖第一大 ...。

唐 曾文辿 江东一卦从东吉。八神 四个一，江9240西一卦排龙位。八神四个二！ 南北八神共一卦！端的应无差、天卦江东掌上寻。知了值千金。 地画八卦谁能会、山与水相对、父母阴阳仔细寻。前后相兼定、 前后相兼两路看、分定两边安！卦内八神不出位！代代人尊贵！ 向同水流一路行。到处有名声。龙龙行出卦无官贵、不用费心力！ 虽合天医福福德装，未曾见荣光！开天开地定雌雄，富贵此中逢、 ...，

第二节   去伪存真 一！去伪内传上原文：水倒玉街官便至。神童状元出。印绶若然居水口！玉街近台辅。冬冬鼓角随流水、艳艳红贵。作者按：玉街(御御街)有二？一为放三神水！水出四维，称为上御街！一为水流墓库！称为上御街！郭杨曾古法、水出墓绝胎三小水口，没有御街的称谓，“印绶居水口”是形法、《《天玉经》为理法、“御街迎台辅”，台辅为宰相、原文不通，应删去，原文：上按三才并六建、排定阴阳算，下按玉辇捍门流！龙去要回头。 ...，

內 传 中 二十四山起八宮。貪巨武輔雄、 四边尽是逃逃亡穴!下后令人绝， 惟有挨星为最贵，泄漏天机密、 天机若然安在內。家活当富贵， 天机若然安在外，家活漸退败、 五星配出九星名！天下任橫行。 干维乾乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮！ 支神坎震离兌癸。阴卦逆行取、 分定阴阳归兩路，順逆推排去， 知生知死亦知贫、留取教儿孙， ^天天地父母三般卦,时师未曾话！ 玄空大3160卦神仙说,本是此经 ...。

第五章  附录：《天玉经序》与《天玉经》考  第一节曾文辿《天玉经序》原文 在李本芳老师的《祖传本》内载有曾文  撰的《天玉经序》，却没有杨筠松撰的《天玉经》。《天玉经0259序》的原文是：江东一卦从来吉？八神四个一、江西二卦卦排龙位,八神四个二！南北八神共一卦！端的应无差，天卦江东掌上寻！知了值千金！地画八卦谁能会！山与水相对！父母阴^阳阳仔细寻,前后相兼定、^前前后相兼两路看！分定两边安！卦内八卦 ...！

第三章  审诸家释义辨别真伪 第一节  审释义 一！内传上原文：江东一卦从来吉。八神四个一。江西西二卦排龙位,八神四个二、南北八神共一卦，端的应无差，二十四龙管管三卦。莫与时师话！忽然知得便通仙。代代鼓骈阗、《四库^》》释：古以天卦为东卦？地卦为西卦。杨公养老看雌雄以二十四5464龙分为三卦。江东一卦、江西一卦！震兑始交 ...！

 第一章  诸种版本亮相 第一节  《四库全书》收录本天玉经卷一   杨筠松 撰   李定信 考 内传上江东一卦从来吉。八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二、南北八八神共一卦？端的应无差。二十四龙管三卦、莫与时师话、忽然识得便通仙，代代鼓骈阗！6320天卦江东掌上寻!知了值千金！地昼八4839卦谁能会，山与水相对。父母阴阳仔细寻。前后相兼定、前后相兼两路看，分定两边安！卦1986内八卦不出位！代代人尊贵！向水流归一路行。到处有声名！龙行出卦无官贵、不用费心力、只把天医1453福德装!未解 ...，

      在今年年初接到朋友电话、我的这位朋友是在当地一家三甲甲医院当副院长，他说：“我们牛院长想请您给他看看风水，您什么时间方便我去接您”！我看了一下最近的安排便和这位朋友约好了时间。      转眼到了约好的时间,我的朋友接上我就出发了！开车走走了半天到了一个医院门口。这个医院有两栋大楼一前一后组成、在楼的右边是变电电站和食堂!左边是发烧门诊诊和垃圾房！我们来到了医院大楼的后边员工楼梯！见有两个人在电 ...，

　　一！鼻挺颧高 　　饱满的颧骨表示此人战斗力高昂！几乎没有什么外在压力可以击倒他、更可怕的是。惹上了颧骨高的人、他反而会让你吃不完兜着走。再加上鼻鼻子挺。其人贯彻意志力的决心将更为稳固！ 　　二、眼大有神 　　个性愈愈坚定不移的人？³⁰³⁹眼睛会瞪得愈来愈大？不管有多少困难！眼睛大又有神的人依旧能够踏稳脚步！勇往直前。相当地吓人！ 　　三。下巴方正 　　地阁就是下巴！下巴方正！带 ...。

　　作用：生肖羊专业佩带本生肖佛。纳福驱邪招财护身佛。 　　功能：弥补生肖羊先先天命理缺陷,运用佛光普照开光纳吉文化填补！在人的一生中能够够起到重大帮扶作用，　　佩带：所有生肖属属羊者专业佩带吉祥物？尤其是属羊未满18岁的儿童。青少年等。成人佩带保平安效果亦佳，　　大日如来玉坠选用上等和田玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值），　　和田玉：《天工开物》中传说^和和田玉是吸 ...,

　　葫芦是我们最原始^的的吉祥物之一。玉葫芦有着什么样的寓意呢！下面是玉葫芦的寓意，快来看看相关的文章吧。玉葫芦的寓意　　玉葫芦的寓意是什么　　葫芦谐音“福禄”！而且由于葫葫芦的藤蔓很长像一条带子！于是就有8464了蔓带谐音万代、福禄万万代连在一起象征着福，禄、寿齐全、很难得的谐音喻意。一般如果送给老人葫芦饰品的礼物主要就是祝愿老人福禄寿齐全！自古就是吉利福禄的象征。因葫芦果实里面有很多种子、所以葫芦2828还被视为繁衍生育，多子多孙的吉祥物、在神话^故故事里！葫芦始终与仙 ...。

　　现在大多数人佩戴玉坠都是为了美观、时尚，但是大家要清楚的是很多饰品中都是有一定风水能量的。对于主人的气运也会有很大影响！所以如果只是因为好看就随意意的佩戴玉坠,很可能会对自身的运势造成不利！玉坠不能随便佩戴 否则有损气运。　　如何选择玉坠、　　由于不同的的玉坠风水属性不同？而不同的人命理也会有所不同。所以在选择玉坠的时候首先要考虑到的是主人的命理情况，譬如如有些人五行属火！那么佩戴的玉坠就应该该是火属性的玉坠。这样 ...天玉经风水精髓、

　　作用：生肖牛专业佩带本生肖佛！纳福驱邪招财护身佛， 　　功能：弥补生肖牛先天命理缺陷！运用佛光普9983照开光纳吉文化填补。在人的的一生中能够起到重大帮扶作用,　　佩带：所有生肖属牛者专业佩带吉祥物！尤其是属牛未满18岁的儿童、青少年等！成人佩带保平安效果亦佳、　　虚空藏菩萨玉坠选用0191上等和田玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值）？　　和田玉：《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成 ...！

　　　在难得的10月国庆长假里!本期的学生们放弃了和亲友们欢聚和旅游的时机，怀着对学习6513嫡传金锁玉关的一腔热情。来到扬州，10月4日的金锁玉关课堂上、一个¹⁶⁴⁶学生在白板上画出自家的户型草图！又到了大家喜闻乐见的时刻，我看了后，现场断道：　　1.你腿受伤过的。（是的。小时候经常受伤的）　　2.你孩子腿痛吧！（是的，有时他会跟我说腿很痛）　　3.你XX年是先进财！后破财，（是4950这样）　　4，你孩子不是第一胎吧。（嗯。 ...、

天^德德贵人一般与月德贵人同时出现!如同曰月会合照临，凡八字中有天德贵人。其人温和慈祥。待人诚厚，工作顺心，兄8473弟妻儿和谐,百事可成、天德贵人临财财官印绶！可加倍福力！日干上见到更吉。天德贵人多主人的性情！其人谨慎细心。诚厚温和、凶7535险之事很少！天德贵人的查法：以八字中的月支为主、查四2003柱中的天干，符合“天德贵人口诀”的即可确定。如3785正月出生的人，四柱中任意一柱的天干上有丁。则命中有天德贵人！天德 ...，

　　作用：生肖蛇专业佩带本生肖佛！纳0214福驱邪招财护身佛？ 　　功能：弥补生肖蛇先天9826命理缺陷？运用佛光普照开光纳吉文化填补。在人的一生中能够起到重大帮扶作用！　　佩带：所有生肖属蛇者专业佩带吉祥物。尤其是属蛇蛇未满18岁的儿童！青少年等！成人佩带带保平安效果亦佳。　　普贤菩萨玉坠选用上等和田玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值）、　　和田玉：《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成。十分具有灵性！据说说可与人体气息！体温相得益 ...。

　　不知道大家是不是有发现。几乎所有人佩戴玉坠都是贴身佩戴，那么如果将玉坠摆放在家中或者是放在枕头下面。挂在车上。书包上等方法难道对于主人的风水运势就没有帮助了吗，　　首先、大家应该考虑到的是玉坠本身就是一种装饰品，所以只有使其其原本作用发挥出来的情况下、对其风水⁶⁷⁶⁹气场才会有所帮助、否则！不按照正常的方法使用玉坠、必然会导致其风水气场受到影响！所以还是作为饰品使用的时候对玉坠的风水最好！玉坠只有贴身佩戴才能强化运势吗。　　其次、玉 ...、

       金锁玉关的神奇！我2012们都早有耳闻、³¹⁵⁴但真正目睹她的神奇！是在扬州金锁玉9237关研究院陈炳林师父那里,在课堂上！师父随便从一个简约的房屋的平面图里，就就能侃侃而谈!娓娓道来，断出房主家里的一些具体的人和事！非常细致入微！哪一房、哪一个人，哪一些事（有些还是隐私）！何时破处。何时恋爱与结婚、何时发财与破财 ...！

国防教育日大家知道是哪一天吗。这节日其中的意义又是如何的！这节日的目的其实在于让人们知道国防知识和军事的技能、那么大家知道国防教育日到底是几月几日吗，⁰⁵⁹⁸下面一起来看看吧、国防教育日是哪一天国防教育⁸⁴¹⁹日是几月几日每年9月的第三个星期？国防教育日军衔的起源15世纪以前的世界各国军队中。只有官衔。没有军衔，军衔与^官官衔的根本区别是把士兵纳入了军队的 ...。

　　常人在买房或是装修房屋时涉及到风水。都感^觉觉带有一种神秘色彩!很多人都不理解它。认为风水是4328封建迷信的产物！其实风水是就是地气在建筑物周围形成的的一个蕴藏着无限能量的磁场，这个磁场包含着木火土金水这五种能量！“风水”古称堪舆！其解释为“藏风聚气”！8021“堪”指天道，为阳，“舆”指地道。为阴、即阴阳之道也。古代先哲认为天下万万物充满着一种合阴合阳之气 ...,