数字：13(圣经和希腊神话里的典故)！基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上上的角） 　　西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 　　西方人不喜欢陌生人之间的身体接触？他们比较有私人^空空间概念,传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 　　性别么，禁忌方面倒不太多！

　　禁忌是原始宗教的一个组成部分、反映在生产。饮食、婚姻！妊娠和死亡等8430各个方面，摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘。禁忌沷水在火塘里！忌用脚在外做活累了、不能进家门就抱婴儿。不准虐待歧视残疾人。妇女正在分娩时、忌讳生人进家门！禁食狗。猫。蛙肉。忌捕杀缓带鸟！忌用刀子砍门槛。忌男客登女榻，清早早不能说梦见的事!傍晚不扫地，孕妇不得横跨马缰绳！孕妇面前忌谈兔，蛇。孕妇天黑后不出门！产前妇^女女不参加葬礼，正在酿酒时，来人不能提喝酒的话、忌伐水源或墓地上的树。果树第一年结的果要让老人吃！同一母系血统内的人不能结交阿夏（^情情侣），小孩的头一件衣衣服须用老人的旧衣服改做？据文字记载。两千多年来、泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭。一家之长是女性。家庭的未来属于女孩，这个人！地，天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里、没有父权主义和以男性为中心的文化背景。1741实行以“母系制家庭”为主，多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制，被称为“东方女儿国”！泸沽湖摩梭两性关系与社会模式！既不是女人统治男人、也不是男性屈屈从于女人，是“伙伴关系”取代“统治关系”！是国际女性人类学界所追寻和倡导^的的社会模式？无论平等、博爱！还是脱贫致富及环环保意识的进程中，摩梭人人走在当地各民族的前列，在联合国成立50周年模范社区评委会上！泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣、这对于研究妇²²⁰⁷女地位的历史变迁？婚姻与家庭的产生、发展与未来，重新审视人类一夫一妻制终结的结论，提供了典型的环境和珍贵的资料。特别是对当当今社会涌现的独身主义，单亲家庭的情感问题。亲属制度等人类两性^关关系与社会结构的研究具有极高的科学价值,、夫妻运势生辰八字

　　1.筷子 　　关于筷子有很多说法。在日本、不管任何原因！都不能把筷子插入饭饭碗里离开,因为这是不祥的征兆、因为饭碗里直立的筷子会让日本人想起墓碑。而且、如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不礼貌的行为！应该该用另一端去夹菜、在中国和很多其他的国家！用筷子指别人也是不礼貌的。 　　2.参观清真8332寺 　　所有人！不管是穆斯林还还是非穆斯林、在踏入清真寺前都要脱鞋、游客也应该遵循穆斯林的穿衣风格：男士应9005该穿长裤和长袖衬衫！^女女士应该遮住所有裸露在外的皮肤,虽然各国对此的严格性会有所不同。女士必须围头巾、如果你没有！在很多大的清真市入口处你可以借一条、 　　3.送花 　　在乌克兰，如果你打算送花，一定要确保花束是奇数、因为偶数的花束是送在葬礼上的、如果你要给女主人送花。或或为庆祝生日或其他特殊节日！不要送黄花或复活节百合。因为这些花也只是为葬礼准备的！ 　　4.接吻 　　在在英国的柴郡，火车乘0732客不允许在站台逗留。亲昵话别！⁹⁸⁷⁹也不允许接吻、如如果你真的有很多离别的话要说或想要接吻、你可以去接吻区域， 　　5.盐 　　虽然埃及人非常好客。但是他们的烹饪却有些温柔的自我，在埃及旅行的时候。不要在你的^碗碗里加盐？因为这被看作是对厨师的侮辱。幸运的是，由于埃及人烹饪时经常使用大蒜。洋洋葱和其他芳香剂，埃及的的食物还是很可口的！ 　　6.参观教堂 　　如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂。出发的时候不要仅仅带短裤和无袖上衣、去意大利教堂天主教大教堂的游客客穿着必须谨慎，无论是男士还是女士、都不允许穿短裤和无袖上衣、在教堂门口会有警卫或教民检查。所以在出发的时候记得带上一件长袖衫或其他套头衫， 　　7.代表成7750功的V手势 　　在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内!因为这被认为是挑衅或侮辱、据说。2个手指的致意是起源于英法百年战争。法国扬言要砍掉所有英国人射箭的的手指头!结果最后英国大胜。因此摆出出手指来炫耀自己是完好无损的、 　　8.侮辱国王 　　泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵，将其画像作为护身符希望给自己带来好运。因因此对他的侮辱会被认为是犯罪,会被判处15年的监禁， 　　9.碰杯 　　匈牙利人敬酒的时候不会碰杯，因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而庆祝。之后的150年之内，没有任何一个匈牙利人在敬酒的时候碰杯。现在虽然过去很长时间了。但是这个传统4731还一直保留!对于游人人来说，记住这个传统比记记住匈牙利语的干杯容易多了！ 　　10.吃光盘子内的所有食物 　　在柬埔寨、如果你吃光盘子内所有的食物，这表明主人没有招待好你、因为你没有吃饱还想要，。夫妻金克木怎么化解

　　职场上称呼的禁忌一般有两种： 　　1。对人不尊重！一般是年纪小的对年纪大的容易出现这种情况 　　2,出口伤人，比如揭人短处的情况 　　这些情况都会导致自己的言行招人不满、对自己非非常不利、。夫妻闹离婚风水化解

　　夏代：妹喜 　　　　传说夏朝最后一代天子的妃子！嫁给桀之后！纵情声色、恣意享受！酒池肉林，裸身嬉戏！桀还制造了一2971个“倾台”,供他们俩玩乐、据说7827妹喜爱听“裂帛”之声!桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人8689轮流撕开来给妹喜听，如此浪费民脂民膏、这这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的！据说当时很多老百姓被逼得家破人亡！走投无路、他们指5776着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡。”由于桀桀专宠妹喜。不理朝政、很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了、 　　　　商代：妲己 　　　　传说夏朝最后一代天子的妃子！嫁给桀之后！纵情声色。恣意享受，酒池肉林，裸身嬉戏！桀还制⁷⁸⁶⁴造了一个“倾台”,供他们俩玩乐，据说妹喜爱听⁵⁸⁹²“裂帛”之声!桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹、让人轮流撕开来给妹喜听！如此浪费民脂民膏！这在全国人口还没有北京市海淀区人人那么多的夏朝简直是不可饶恕的、据说当时很多老百姓被逼得家破人亡！走投无路，他们指着太阳骂道：“时日曷丧。吾与汝偕亡，”由于桀¹⁰⁹²专宠妹喜,不理朝政！很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 　　　　周朝：褒姒 　　　　也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇！但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女、出于政治原因被献给了5950周幽王,个人认为^这这个褒姒应该比妹喜妲己要强、历史上没有很强调她的“纵情声色”！而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱！看人家不笑就非要逗人家笑！最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐、虽然证据不足，但我还是觉得这一一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”！她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致。而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至、谁之过、臭男人之过！所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱！不然你会死得很难看 　　　0076　春秋：西施 　　　　从某个角度说!西施是“英雄”、属于“地下党”9829那伙的、但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看！西施就是处心积虑的“红颜祸水”了，夫差的灭亡8132和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误。但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有。吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人，越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢、这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 　　　　西汉：吕雉 　　　　就是刘邦邦的老婆！吕后、吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导⁶²³³致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家。开了一个很不好的头、古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”。所以吕后当然要算非常有代表性的³⁵⁷⁵“红颜祸水”，另外！吕后手段也太过歹毒！从她对待刘邦的小妾——戚夫6493人上可以看出来，据说吕后等刘邦2464一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛！刺聋双耳。割掉舌头。扔到厕所里做“人彘”、真是残忍，让^人人难以接受, 　　4273　　三国：貂蝉 　　　　性质同西施差不多!虽然董卓是借她她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦！政局稳定的一股祸水。当然。如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话、貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的 、 　　　　晋朝：贾南风 　　　　这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了，史载、贾后^个个子很矬!脸色青黑。眉后有一疵，其丑无比！可是她阴辣辣险毒。无^所所不用其极，这里插一句嘴。说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著²⁵⁷⁷名的傻B、有有一次他看到青蛙叫？就问6469：这些青蛙给公家叫，还是......余下全文>>，夫妻面相互补

　　羔羊跪乳。。！乌鸦反哺 　　很早以前，一只母羊生了一只小羊羔，羊妈妈非常疼爱爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖6016着小羊！让小羊睡得又熟熟又香、白天吃草。又把小羊带在身边。形影不离！遇到别的动物欺负小羊。羊妈妈用头抵抗保护小羊、一次，羊妈妈正在喂小小羊吃奶？一只母鸡走过来说：“羊妈妈、近来你你瘦了很多？吃上的东西都让小羊咂了去！你看我。从来不^管管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩，”0414羊妈妈讨厌母鸡的话。就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非！到头来犯下拧脖子的死罪！还得挨一刀！对你有啥好处。”气气走母鸡后,小羊说：“妈妈。您对我这样疼爱。我怎样才能报答您的养育之恩呢，”羊妈妈说：“我什么也不要你报答！只3935要你有这一片孝心就心满意足了!”小羊听后、不觉下泪，“扑通”跪倒在地。^表表示难以报答慈母的一片深情!从此！4257小羊每次吃奶都是跪着!它知道是妈妈用奶水喂大它的。跪着吃奶是感⁶⁷⁷⁹激妈妈的哺乳之恩,这就是“羊羔跪乳”！ 　　《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生、母哺六十日。长则反哺六十日，”大意是说、小乌鸦长大以后！老乌鸦不能飞了。不能自己找6276食物了,小乌鸦会反过过来找食物喂养它的母亲、乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传。已为许多人知晓！在某某种程度上,萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐！温馨和安宁的的重要力量？ 　　在传说中、乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事、乌鸦——^是是一种通体漆黑!面貌丑陋的小鸟！因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶！正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟。却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老，敬老方3169面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后、5775当母亲年老体衰、不能觅觅食或者双目失明飞不动的时候。它的子女就四处去寻找可口的食物、衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中！回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到⁶⁷⁹³老乌鸦临终？再也吃不下东西为止、这就是人们常说的““乌鸦反哺”!！夫妻面相搭配

　　农历五3603月初五、是我国一个传统节日。即端午节。也说端阳节，俗称五月节！现为国家规定的法定假日之一，民间在这一天有吃粽子！饮雄黄酒。采艾叶、赛龙舟等多种形式的习俗。其实端午节有着更深刻7600的文化内涵、丰丰富的人文精神，传承着4968中华民族的价值观？ 　　端午节，“端”义义为开始、开头！开端！“午”通五。干支逢五五曰午、五月五日叫午日、重午！端午、故故农历五月初五称端午节,《初学学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍！”说的是端午这天有烹鸭子，煮黄米米饭的习俗，南朝梁吴均《续齐谐记记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水!楚人哀之、至此日、以⁸⁸⁹²竹筒子贮米、投水以祭之……今世五月五日作粽、并4980带栋叶五色丝！皆汨罗遗风也，”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民民并踏百草……采艾以为人？悬门户上。以祛毒气、”明朝刘侗！于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系。垂金锡8643若钱者！若销者，曰端午索！”说的是古代五月五日人们作粽子！采艾叶，系项索等多种民俗活动！端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时、人们也祈愿吉祥平安。2000多年的传承。衍生了端午文化，丰富了新的时代内涵。形成了中华民族的共同文化、 　　屈原（约公元前340—278）名平！字原！出身于楚国贵族！与楚王同姓。他博闻强记，明于治乱。善善于外交辞令,在楚怀王早年。一度得到信任！担任“左徒”之职、他对内0164同楚王商议国事,主张举贤授能，对外主张联齐抗秦！后来因受贵族保守势力诬陷，1164怀王听信谗言！疏远屈原。一度流放到汉北！屈原被疏远。小人得势，楚国政治日渐腐败，秦^王王见有机可乘、便派张仪使楚挑3921拨楚齐关系！并许诺把秦之之商于之地六百里割让给楚，使其8459与齐绝交。怀王轻信。与齐绝交。秦并未履行诺言！楚也没有得土地。怀问怒而发兵攻秦！结果丧师失地。怀王只好重新启用屈原！派他使齐、恢复两国邦交、然而昏君怀王！屡受秦王欺骗而不悟，终于被骗往秦国国而不得返回，三年后死于秦国！顷襄王继位。以弟子^兰兰为令尹，子兰诋毁屈原！屈原又被流放到江南，在放逐生涯中！他看到楚灭^亡亡已是大势所趋,人民正遭受巨大痛苦、无时无刻不⁵⁰⁰⁵忧国忧民！写下了许多不朽的诗篇，屈原面对国^家家沦亡！人民遭难的局面。自己既无力挽救大局！又不忍心离开祖国！悲愤绝望达到到了极点！遂自投汨罗江而死！，夫妻面相相克

闽南人也称称为河洛人？为中原河洛南迁移民后裔！ 在漳州闽南族群（河洛族群）和客家族群混居的地方！闽南人人以河洛人自称跟客家人以作区别、现今闽南语和闽南的概念是20世纪50年代之后才形成的。早期闽南人（河洛人）为了把自己的语言同客客家人区分开来、称自己的母语为河洛语，行走在闽^南南的土地上？无论在宁静的乡村或繁华的市镇，无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂！门楣的匾额上、随处可见镶刻着这些醒目的大字：“西河衍派”！“太原衍派”。“清河衍派”、“陇西西衍派”！”“天水堂”等等！ 这些郡望都表明了姓氏2167的源头!追溯着祖先曾经生活过的地方。西河是林姓郡望！即今河0076南浚县!滑县及及其迤南迤北一带、清清河郡是张氏郡望！在今今河北东南!太原郡是王氏郡望。在1849今山西南部？陇西郡为李氏郡望。在今陕西，在闽南地区，家家户户都有一本族谱，如同户口本！一部部族谱！就是一部部家族南迁的血泪史！许多族族谱开篇就是“先祖世居？河南光州固始！永嘉之乱！五胡乱华。中原板荡，士族南迁......”.虽早已落籍千年，也5423早已经是这片土地的主人。“根”文化穿穿越千年、^融融入了闽南人的文化基因!代代传承。西晋末年。中原战乱。北方汉人纷纷南下寻找避乱之所。于是便有了“八姓入闽”的传说、史称：“晋永嘉二年（308年） 中州板荡、衣冠始入闽者八族、林。陈、黄！郑、詹、邱，何！胡是也、”南朝萧樑末年。发生了侯景之乱，江东遭到严重破坏、千里无人烟！未遭杀戮的人民被迫四^处处逃难。福建建地近江东。自然成了避乱之所，由今浙东，浙浙南移入闽地的人很多。唐初福建九龙江流域爆发了所谓“蛮獠”的“啸乱”、唐高宗总章二年（669年）！2043唐派陈政统率府兵3600名入闽平乱，陈元光以鹰扬卫将军的身份！随父陈政领军入闽，初战失利！唐朝廷又令陈政的两位兄弟陈敏！陈敷再率府兵3000共58姓前来支援！ 平叛后、这些府兵将士及其家属就在漳州一带定居！这是中原士5199民迁居入闽的第二次高潮？唐代后期，中中原战乱纷扰，军阀各据一方。民不聊生！北方士民再次南迁。形成了汉人入闽的又一次高潮！其中中尤以王潮，王审知兄弟率部入闽的数量最大，王潮。王审知原为河南光州固始县的农民、0915乘黄巢起义之机组织乡兵渡江南下、光启元年（885年），王氏军队进入闽西，闽南、次0802年八月佔领泉州。景福二年（893年）入佔福州，后来审知被封为闽王！建都福州。 闽王审知执政、保境安民！发^展展经济文化,众多北方的政客、文人。僧侣！商贾及一般般贫民入闽定居、 福建闽南文化闽南指福建南部厦漳泉三市！处于九龙江和晋江江流域？永嘉之乱、是闽南族群形成的起点！闽南家家户户都有族谱，一本本族族谱就是一部部南迁的血泪史,“先祖世世居河南光州固始！永嘉之乱、五胡乱华，中原板荡！衣冠南渡……”。晋江流域是闽南最早开发的地区，由于对故^土土的思念。便把新住地的江称为晋江。中原人进驻闽南以后，便把其成熟的语言，先进1029的文字书写!礼仪！服饰，民间信仰！建筑风格在闽南传播。来自中原的河洛语与当地闽越族语言融合！泉州话在此时开始形成。唐总章二年、闽南蛮獠啸乱。陈政陈元光父子子率固始府兵平叛,陈元光奏请设立漳州、由于此次移民是政府组织的。因此漳州的河洛^人人获得了绝对的优势。当地闽越族要么接受同化、在“唐⁵⁶⁹⁹化里”定居！要么遁入闽西深山！漳州的设立标志着闽南族群的形成。当地百越称这些中原移民为“唐人”，这些开漳将8238士也以唐人自居？随着闽南人迁移台湾和南洋！台湾和海外华人便以“唐山”代^称称故土！海外华人聚居居区便称为唐人区。 建置漳州以后、陈元光“乃率众闢地地置屯!招来流亡、营农积粟，通商惠工！奏立行台于四境。时巡逻焉”。从这时起！“从距泉兴！南逾潮惠、西抵汀赣，东接......馀下全文>>。 、、夫妻风水学

　　1！中原文化包括： 　　汴梁文化：分布于开封即黄河北岸的3080封丘县,郑州东部， 　　　　洛阳文化：分布于洛阳、三门峡等地、 　　宛洛文化：分布布于南阳。平顶山等地、 　　陈蔡文化：分布于周口！驻马店、阜阳等地 　　宋文化：分布于商丘！亳州市区、曹县等地 　　怀庆文化：分布于豫北新乡。安阳、鹤壁，濮阳等地 　　淮西文化：分布于信阳及豫南淮河沿岸、 　　　　2！中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干、中原文化8975以河南省为核心。以广大的黄河中下游地区为腹地。逐层向外辐射。影响延及海外！中原0378地区是中华文明的摇篮、中原³⁰⁸¹文化是中华文化的重要源头和核心组成部分,中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文^化化和主导文化的发源地！中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区、河南省占据中国八大古都的一半！包括洛阳、开封、安阳和郑州、中原地区以特殊的地理环境。历史地位和人文文精神!使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化、！夫妻风水应注意哪些文化禁忌的例子

　　有得说得是挺准的，因为这个传了那么久也算^是是一种文化了、有一定的根据。但也不会百分百准确的，夫妻风水讲座