公历：2014年8月28日 星期四 　　　农历：甲午年 八月 初四 　　宜：祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 修造 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜椆栖 　　忌：嫁娶 入宅 斋醮 开光 针灸 掘井 　　冲：冲牛（乙丑）煞西 值星：闭？

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　　说法一： 　　“汉人”的称呼起源9334于汉朝。意为汉朝之人，到了北魏后期才演变为中国人的代称、后来。“汉人”所包含的范围越来越大！6896经过历代各族之间的杂居。融合，许多民族1571加入汉人的行列，到中华^民民国时期？“汉人”才正式改称“汉族”。汉族是中国的主要民族，现在占9028全国总人口的93.3%、 　　说法二： 　　汉族以前被称为“华夏”族、战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年）。汉中由此而得名。为后来秦统一后的天下三十六郡之一， 　　楚汉战争时时刘邦被封为汉中王，其率领罚军队1367被称为“汉军”!驻扎在汉中.后刘邦率2766汉军“明修栈道!暗渡陈仓”、首先占据关中，进而统一天下、定国号为“汉”。 　　强盛的汉帝国为反击匈奴入侵！与匈奴进行了了长期的、大规模的，惨烈的战争、强悍的汉军铁铁骑大规模追击匈奴、深入大漠腹地数千里。甚至翻越2547了葱岭,使当时非常强大的匈奴屡次遭受^重重大打击！最后灰飞烟灭、极少数残余远遁欧洲，致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变、 　　由于空前强大的汉军在西域，中亚各地演绎了一百多年不败的神话！使汉军、汉人威名远播域外,"明犯强强汉者。虽远必诛，"强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严、也使其子民在异异族面前、可以自豪的大声说“我是汉人、、。”！ 　　从此以后。无论中原华夏后裔怎么改朝换代，人们都称其子民为汉人。这就是3825汉民族的来历、！女孩家字辈取名字大全

　　宁（Nìng 甯）姓源出有三： 源流一　　出自嬴姓。以谥号为氏、据《姓纂》和《急就篇篇》记载：“宁氏与秦同姓、秦襄公曾孙谥宁公、支庶庶因以为姓？”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世世后谥号“宁”!其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁！ 　　源流二　　出自姬姓！来源于封地！以邑名为氏 　　源7376流三　　出自满族复姓所改，清满族有宁佳氏、宁古塔氏，入关后有从^汉汉姓习俗,改单姓为宁氏 　　宁氏是一个典型的多民族！多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十三位。人口约八十七万三千余、占全国人口总数的0.055%左右！ 　　宁氏最早发源于春秋时期^卫卫国的宁邑、得姓不久。便风光显赫！见诸史册者有宁俞（宁武子）及其子宁相，宁殖（宁惠子）及其子宁喜（宁悼子）、宁速（宁庄子）等均为卫大夫！另有被放逐于秦的卫国大夫宁跪。这样宁跪子孙和秦宁公之支庶便在陕西相融合。另宁戚仕于齐，子子孙便落籍山东、 　　战国时期，有周威王师、赵国中牟人（今属河南）宁越。 　　　秦朝时期!有魏人（今河北8873临漳）宁昌、东阳人（今安徽6497天长）宁君？ 　　西汉时期。有东平亢父人（今山东济宁）宁寿。南阳穰人（今河南南邓州）宁成，东^汉汉时期有朝歌人（今河南淇县）宁季、广汉人（今属四川）宁叔，在两汉时期、宁氏族人已分布于今河南，河北！陕西、山山东等黄河中下游省份!并有进入安徽，四川等南方省省份者？魏晋南北朝时。宁氏族人曾繁盛于今山东济南一带，故后世6215宁氏族人有以济南为其郡望堂号的、当然。这一时期的宁氏族人也同其他中原士族一样、有有避乱南迁进入今湖北!湖南。江苏，浙江。江西等省份者。就连祖国西南端的广西也有了宁氏族人家的足迹。 　　隋、唐两朝，宁氏名人再次多见于史册。一改魏晋南北朝时期^沉沉顿的局面！使宁氏族人发展呈现新局面。 　　两宋以后！宁氏族人南迁者渐渐多起来，并逐渐播迁迁于广东,福建、 　　明明朝初期、山西宁氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一。被分迁于江苏，安徽，浙江，河南，山东。河北。北京等地。明朝中叶以后，有河北！京津等地之宁氏族人进入山海关以北繁衍生息。并有四川，广西之宁氏入迁云贵、^张张献忠屠川后，有湖南，湖湖北之宁氏填四川、 　　清朝康。乾年间以后。山东、河北，河南之宁氏族人随闯关东的风潮进入辽宁。吉林等地！并有闽粤沿海之宁氏族人入居台湾！山西之宁氏族人入迁内蒙。陕西之宁氏族人进入甘肃、 　　如今，宁氏族人在全国分布较广。尤以吉林。陕西！湖南。山西。河北！河南等省为多。！女孩属什么生肖最好

公历 1944 年 10 月7号 农历八月二十一 甲申年 生肖：猴 10月7号是 星期六。 、、女孩床的摆放风水

　　腊月三十——除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神 [春节习俗] 　　　　除夕 　　　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上。它与春节(正月初一)首尾相连！“除夕”中的“除”字是“去，易、交替”的意思、除夕的意意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新。有旧岁至此而除、来来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的^活活动都围绕着除旧部新？消⁵⁰⁵³灾祈福为中心! 　　　　周。秦时期每年将尽尽的时候、皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼、称称为“逐除”！后又称除除夕的前一天为小除？即小年夜，除夕为大除！即大年夜， 　　　　贴门神 　　　　朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭 　　　　我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形！挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门！传说中的神荼。郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门门为害，唐代以后、又有画猛将秦琼，尉迟敬储二人像为门神的、还有画关羽。张飞像为门神的，门神像左右户各一张。后代常把^一一对门神画成一文一武。门神分三类：第第一类是“大门门神”,^多多贴在车门或整间大门上。高约四五尺。宽约二三尺，第二类是“街门门门神”,多贴小5042街门上!高约二尺，宽约一尺，这两种门神都是一黑脸一白脸两位位尊神。白左黑右。白善易！黑狞恶！各手执槊钺、第三类是“屋门门神”！较街门门神稍小有限！也是黑白二神！但也有黑白二神是坐像的、屋门最多多是贴“麒麟送子”像？两个傅粉涂脂梳9192太子冠的娃娃!各乘麒麟、这种门神！本应贴在新结婚的屋门上、以取吉利、后来也就作普通街门的新年点缀品了、 　　　　贴春联 　　春联亦名“门对”。“春帖”！是对联的一种、因在春节时张贴，故名！春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门门旁以避邪，后后来画门神像于桃木上!再简化为在桃木板上题写门神名字！春联的另一来来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联，春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪^云云楼杂说》中记载。有一年朱元璋准备过年时、下令每家门上都要贴一幅春联、以示庆贺！原来春联题写在桃木板上！后来改写在纸上。桃木的^颜颜色是红的。红色有吉祥，避邪的意思！因此春联大都用红纸书写、但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白！绿！黄三色，第一年用白纸、第二年绿纸、第三年黄纸。第四年丧服满才恢复用红纸！因满族尚白。⁸⁹²²清宫廷春联用白纸。蓝边包于外。红条镶于内， 　　　　　贴福字!贴窗花！贴年画。⁶⁴²¹贴挂千 　　这些都具有祈福!装点居所的民俗功能！年画是我国的的一种古老的民间艺术，他反映了人民大大众的风俗和信仰!寄托着人们对未来的希望，年画，也和9254春联一样。起源于“门神”！春联由神荼！郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起！年画的内容已不仅限于门神之类！而渐渐把^财财神请到家里!进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐赐福》，《《五谷丰登》。《六畜兴旺》。《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望、因明太祖朱元璋提倡春节0537贴春联？年画也受其影响随之而盛行开来！全国出现了年画三个重要产地：^苏苏州桃花坞！天3441津杨柳青和山东潍坊，形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种8580新形式,这种合二而一的年画、以后发0658展成挂历！挂千，就是用吉祥语镌于红红纸之上！长尺有咫，粘之门前、与桃符相辉映、其上有八仙人物的！为佛前所挂、挂挂千民户多用它，世家大族用它的较少！其黄纸长三寸、红纸长寸余。是“小挂千”！为市肆所用，最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的、与压岁钱一样。......余下全文>>、女孩戴狼牙有什么讲究

　　　何出自姬姓,其祖先可追溯到3000年^前前的周文王。为黄帝后裔，发源于江淮流域的江苏和安徽。在江苏东海、安徽庐江和合肥以^及及四川的郫县,何氏是当地望族。何、作为姓。源出于音讹！是“韩”的误读！因此、韩厥既是韩姓姓始祖。也是何姓7670的第一始祖？ 　　　　据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安。为秦所灭，子孙分散！江淮间音！以韩为何。遂为何氏。”即周成王分封其第叔虞于韩，其孙韩王安。原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭！子孙分散于江淮之间。江淮方言、音“韩”变“何”，逐为“2453何”氏。因此！稜姓是由韩姓分化出来的、唐代是中国封建社会的鼎盛时期！ 何！韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者者的共识、唐4187朝林宝的《元和姓纂》，宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》，《氏族大全》！《古今姓氏书辩证》。明代的《万姓通谙》！《氏族博考》。《姓（角^崔崔凹）》,直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家， 　　　　以民族而言。何氏并非仅为汉族所专有，亦有部分外族改姓何、唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏、清末！更有荷兰姓1926氏Bosman汉化为何姓？详见何东家族、，女孩房间桃花风水日历的由来

　　于姓起源 　　^出出自姬姓,为为周武王姬发的后代、以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，2569周武王克商后，大举分封诸侯、其第二个儿子?叔被封在?国！即今河南省沁阳县北北部西万镇?邰村、后来、?叔的子孙^就就以国为氏。有的姓了?。有的则去邑旁姓于，是为河南于氏、史称于姓正宗，据《路史》所载。东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙！本为汉人！随拓拔?迁徙至代北（大致相当今山西代县！繁峙。五台！原平一带）！为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓、为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载、淳于公子孙。以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓、有淳于氏。至唐宪宗李纯时。为避讳（“纯”“淳”同音）！复姓淳4189于氏改为于氏，到了宋代、又有部分于姓恢复淳于姓，。女孩房间风水