乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天，天风姤，天山遁。天地否。风地观，山地剥！火地晋！火天大有。 　　坎宫八卦：(俱属水) 　　坎为水？水泽节，水雷屯、水火既济！泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师， 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山。山火贲。山天大畜。山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐。 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷。雷地豫！雷水解，雷风恒，地风升、水风井。泽风大过，泽雷随！ 　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风！风天小畜、风火家人，风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊， 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火、火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙。风水涣，天水讼，天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地、地雷复、地泽临。地天泰！雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比、 　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽、泽水困、泽地萃！泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 　　参考资料： 9K 　　什么叫作卦！古人解释：：“卦者挂也！”等于没有解释！实际上是说，卦就是挂起^来来的现象？八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西西的现象挂出来,就是八卦、这个宇宙就是6074一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里。现在我们先了解它的原理。 　　第一个乾卦代表天,我们仰头一看！天总是在上面！到了太空倒转头来。头上还是天，天一定在头顶的、 　　9661坤卦是地，人类是地球的文化、地地总是踩在脚底下？这个地的现象8190挂在那里， 　　！这两个符号，代表了时间！空间！宇宙。在这个³⁸⁹⁰天地以内？有两个大东西、一个是太阳！一个是月亮。像球一样、不断在转！所以： 　　离卦代表太阳。 　　坎卦代表月亮！ 　　这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷、风、 　　震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷！一震动以后。^对对面变成气流了，就是风！ 　　巽^卦卦代表风。亦即是气流，气⁰²⁵⁸流震动得太厉害！一摩擦又发电，又回转来了、就是“雷风相薄”。这是雷风两个卦、 　　还有两个卦是： 　　艮6688卦代表高山、陆地！ 　　兑卦代表海洋。河流， 　　在宇宙间，除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的东西了、这只说大的！不说小的，如说小的！西装亦一卦。灰尘亦一卦。那就多得很。不能再讲了。大的现象只有八个、没有九个、亦不能七个，只有八个卦！而且都是对立的！可是这八个现象，变7534化起来就大极了！是无穷的。不能穷尽的数字。变化当然也是无穷无尽的！ 　　现在看伏⁴³⁴⁸羲八卦方位图， 　　这个卦图以前是不用的！在唐宋以前没有看见过、在宋以后才才出现这个图、过去研究《易经》！只研究究《周易》!研究的人多构成自己的图案！到宋朝以后、宋版的《易经》始用这里的图案。变化就从这里来的！其次、我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦。不必那么么严重，但亦不简单、要轻松地去看， 　　《说卦传》²⁰¹⁹： 　　天地定位！山泽通气！雷风相薄， 　　　水火不相射。八卦相错。 　　9257后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 　　《说卦传》： 　　帝出乎震，齐乎冀。相见乎离， 　　致致役乎坤。说言乎兑、战乎乾、 　　劳乎坎，成言乎艮！ 　　伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”， 　　先天八卦 　　什么叫“先天”、以哲学的观点说、⁴⁰¹¹宇宙万物没有形成以前,即是所谓谓的先天？有了宇宙万物！那就是后天了，换言之！我这个人！在母亲未生我以前、是我的先天，生了我以后。就是我这个人的后天！在娘胎里是先天，离开了娘^胎胎是后天,这是先天。后天的观念。先、后......余下全文>>、

　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世世道教将伏羲供奉为神，后天八9774卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时时道家更由易经中的阴阳,八卦。五行等创出了无数^的的术数？－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦，用“－”和“--”符号组成，名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 　　乾卦阳刚、刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园、圆满！亭通。成功、重大！但刚多易折！含欠安之像！人物表表示为上级!领导！当官的！执法者。有钱而富贵者！司机！ 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤^下下坤纯阴卦。 　　坤卦明柔，地道贤生！厚载万物。运行不息而前前进无疆？有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗！陷害、静止！测出行不走，行人不归、人物表示小人（由3089天大地小而取）, 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　震卦重雷交叠。相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫、惊惕。再三思考！好动。建功立业，声名大振，森林！树林！八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒！惊恐、肝病、抽筋、伤脾胃！ 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下下巽八纯卦! 　　巽卦“柔而又柔，前风往而6605后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺。”巽顺！顺从，进入而下伏。重巽申令、气功、双床双桌相并连、作生意可获获三倍之利，头发稀少。草木丛生。活跃、坐不住！静不下来。测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳， 　　坎（kǎn）坎为水水卦像：重坎八纯卦、 　　坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意！险上加险、重重险难，天险，地险！险阳失道！渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”、比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折、肾，泌尿系统疾病。血病。妇科病。视力差！心脏病、 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 　　离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上、依附团结、离散。离开，分离。凡八纯卦互为依依托帮助？^但但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突、谋事可成，却有周折！目疾。心脏疾病、高血压。肺虚症、 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 　　^艮艮卦山外有山，山相连，不动！静止。停止。克制！沉稳。稳定。止其所欲、重担！两桌、两床相连。上下铺位。床上。桌下！测外出，不能出行、行人不归，癌症！青春痘。痧菲子！肿瘤。疮块。脾胃病，肾病，结石症， 　　兑（du8713ì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　　　兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河、善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴！废穴、败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠、测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾、麻脸。肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术。 　　象征天。地。雷。风，水。火，山，泽泽八种自然现象。以推测自然2315和社会的变化,认为阴。阳两种势力的相互作用1249是产生万物的根源？乾，5234坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 　　太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶！、属兔的办公室大门朝向

　　乾7162坤乾坤、第一个就是乾。 　　其余的就是：坎、离！震，艮、巽。兑， 　　按照排排列顺序,各自代表：乾代表天。坤代表地！坎代表水、离代表火、震代表雷、艮代表山！巽代表风，兑代表泽！ 　　希希望以上回答能够帮到你，望采纳。O(∩_∩)O~、属兔的办公室摆件

　　八卦中的阴阳区别为: 　　乾为天,属阳。坤为地,属阴。震为雷,属阳。巽为风,属阴，艮为山,阳、兑为泽,阴，坎为水,属阳！离为火属阴，也分先天与与后天。属兔的办公室摆放什么

　　讲的不怎么地啊、别听了， 　　看看我做的水风井卦吧、 　　井卦水风井 8888　　《井》（下风上水） 第四十八 　　人生无常随时迁!丧得不拘落井泉。 　　有泥无水难食用，溢塘养鲤鲤德不全？ 　　饱学君子济世志。静候伯乐引荐言， 　　胸襟坦荡藏慧根、清心心寡欲建家园， 　　【原文】 井：改邑不改井，无丧无得、往来井井。井汔qì至、亦未繘jú井！羸léi其瓶。凶。 　　【译文】 井卦：改建邑落而不不改建水井。等于什么也没有干。人们往来井边边汲水？水井干涸淤塞、不去加加以淘洗、反而将吊水罐打破、这是是凶险之象! 　　往往来井井！谓反复不断的取用井水！汔(qì)，《说文》：“水涸也、”至、借为窒。淤塞。到底、“繘”！提水之绳、“繘jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡！相贬也，”毁坏。破败之意、“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井，羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了、 　　古者穿地取水、以瓶引汲、谓之为井、井卦为为修德之卦,以井为喻！阐明君子应修德养民。有常不变！始终无改，而养物不穷，先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移、以喻井德之有有常不变!次以井水汲之不竭。注之不盈。所谓无丧无得。5536再喻井德之有常不变,始终无改！又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生！以喻井德⁵⁹⁹³之养物不穷。 　　水在泽下、泽竭故困 。水在泽中，汲之不穷，故而互兑兑为井！ 　　刘沅曰：邑者，身之所居。水者！生之所赖，邑有时更！井无时息！此不得井井利而丧其器者也。凡凡俢身治世之道!利济无穷而功不终者。皆若此！ 　　2。3，4互“兑”，占地理为‘缺池，0444废井’为“井”、九二和九五居中无应，如果九二爻当位位上应！则外卦为“坤”！“坤”占地理为‘国2881’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应。2。3。4就不是互“兑”,而是互为“乾”！即即便二上行和五居中爻有应。外卦也不不是“坤”!所以称为“改邑”！因两爻无应。二至四仍兑。与本卦体相同。因此此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也、 　　李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端、八家为井、开四道而通八宅、凿井于中，历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改！而八八家为井之制、则一定而不改、 　　爻爻位无应不改变!本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”！初至四卦象为正反“兑”、所以以称谓“往来井井”！无丧无得、往来井井、此言井水随取随来。日日取而不见其少。久不取用亦不见其多！故谓“无丧无得”！往来！指汲水之出为往⁴⁷⁷⁴与井水的地下补充为来、井井！前井为汲水之井、其水被取用。后井为5203蓄水之井!其水去而又来，仍保持7599着原状。故谓“往来井井”， 　　李士鉁曰曰：先王之制!因井为邑、改邑以就井者有之！不能改井以就邑也！盖政有损益！得随时而改、而建中于民之精义。百世不改也。井汲之而不涸，故无丧。注之而不盈，故无得！凡物有得得丧者！不可久！井无得丧！所以久而不改，木下汲则水上升！升降往来！循环不已！故往来井井、 　　内“巽”占静物为‘绳’在下、2、3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称称为“汔至亦未繘井”， 　　3！4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”、3。4，5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用、“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍。非覆即破。因此称称“凶”， 　　邱富国曰：改邑不改井！井之体也！无丧无得，井之德也，往来井井。井之^用用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井，未及于用也！羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事、 　　李士鉁曰：水不自出、因物而出、道不自行。待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也。性无成亏，有成有亏者，习也、瓶本以汲水，一间⁷⁹⁹⁵不至则丧矣!学所以复性。一篑未成则亏矣，可不竟竟其力乎， 　　井、即水井！《周易》以水井......余下全文>>，属兔的办公室方位

是指归妹卦么我就按归妹卦试推一下吧《广雅.释9928言》：“归 返也”《释名.释亲戚》：“妹.昧也谓日始入历时少尚昧也”上卦雷为卯为日户下卦兑为酉为月户卯时为昼户酉时为夜户少女无知为妹也因卯时与酉时正是日月昼夜相交之时是昏昏沉沉迷迷蒙蒙之时要不现在还有一词叫做暧昧女人出嫁并不是坏事只不过教我们不可以为了欢悦而动必得等待被聘之后再出嫁如果听任情慾之所趋不为家庭久远生活而着想那么相结交之后也终将会后悔的在求测运气生意事业等等上面亦即如此 ，属兔的办公室适合养花

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　　乾代表天。坤代表地，巽(xùn)代表风!震代表雷，坎代表水，离代表火、艮(gèn)代表山。兑代表泽，。属兔的合作生财生肖

　　八个卦象本身^不不相生相克 　　五行体系才相生相克、属兔的四月运势最八卦的卦

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