风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理！五行9461相生相克原理！所涉及的的学科有：宇宙星象,地球物理！人体生命，水文气侯、环境景观，生态建筑学。信息哲^学学学等、风水学的主要应用^工工具是罗经、俗称罗盘、唐代以前前主要用日晷表。风水学从从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止！”意思是各种生生气运行于天地之中。利用山水走向可可以汇聚这些生气! 　　风水学的历历史渊源比较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形7728与相人？相物之书并列，则其^术术自汉始萌，然尚未专言言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观， 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗宗庙之法？始于闽中。阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星，以以定生克之理！其学浙中传之，而用之者甚鲜！一曰江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有！谢子逸辈、尤精其学，其为^说说主于形势？原其所起、即其所止、以定位向！专指龙，穴。砂！水之相配，而其他他拘泥在所不论,今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中中各有融合、形势派未未尝不研究理气？理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中^国国风水术是由形!理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了³³⁹⁴其中任何一个因素!都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是！尤其当今风水各派系！虽然都⁰⁹⁷⁵有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如6994历史误区,风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程、到唐以^后后尤其到宋一代,风水学家在形势派的基础上。将干支！五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始始大行于世？而且逐步有压过⁰⁰⁷²形势派的气势!这是风水学的超理性发展过程，是风水学发发展的巨大进步、唐宋时期。相对两派风水学家而言。形势派大家多博博学鸿儒？其著作典丽华美。如杨筠松。他本是唐朝宫廷风风水师！而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇！ 　　唐作为风水^学学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层。但5322核心构成只是地盘,天盘。人盘三层、其它层都是对这这三层的细微阐释？罗经的最初形式式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地0964支土圭为工具,先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>、

　　九天玄女前世乃西西王母驾下九天秘笈使者？一天。九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立、山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙龙脉之象、在山之半腰，数十丈瀑布如如飞帘般地直冲山下的黑龙潭!此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底！黑潭深处、暗浪翻滚。只见一一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒！头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近、急忙窜入入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞，中为冰洞！玄女从右至左，当追到冰冰洞时!不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩彩幻光？真是瑰丽万千，诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风风水圣姑九天玄女驾临、吾在此已有1200余年、今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重。”实际冰壁就是是天书？只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共⁷¹²⁷分三大部、上上部为《天机道》、中部为《人间道》，下部为《地脉道》！《天天机道》者。⁰⁴⁰⁶乃天机天兆之大者。⁶²¹²天以二十八宿为经。以东南南西北为四垣。临制四方，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财。太微主富贵寿数、少微微主威武权谋？故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相！《人间道》乃人伦大道。凡一切处世！处政政之法及谋略？兵法，武艺皆含其中、若知一二。便可成3021帝王之师。昔黄帝得此《人间道》、便便一举平复蚩尤!《地脉道》。首重龙。龙即山脉，亦为大地之气。而气之来需有水导之。气之止。需有水限之，气之聚必须无风！有风则散、由是地脉之道。须藏风得水，故称风水、《地脉道》即风水之道、亦¹⁹⁶⁰称寻龙之学、三道之间！天机主宰地脉，地脉主宰宰人伦、上接天机、下育人伦！实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》4546奥秘所在!玄女看后！仔细揣摩！不觉大悟！天书刚刚隐去、忽然^冰冰壁暴缩！七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地，下可照世间间万物。即使修炼千年异类、若被被此镜一照？便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易。能卜凶吉、知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天。地、时三针。能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、又是是风水两洞,故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来。大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者、³³⁰⁸均被人称为风水先生、！房屋西边有高楼 风水

　　看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的的查看事项： 　　1,家宅的风水位！ 　　你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确，一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家家宅风水位。才能增运纳福的、否则反而适得⁴⁸⁸¹其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好！ 　　2。站在你家的前门，然后向外看。 　　看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你。并且产生风水学中所指的「暗箭煞」！邻4568居的卫星天线！街上的电线杆！教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。 　　3！检视视你家的入口、 　　确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室9757内聚集！^前前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开，、房屋设计好风水

　　把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 　　再给你一个座北朝1576南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.？房屋设计禁忌

　　墓地风水最^好好是现场看,如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了 　　网上沟通最好有详细的各个方位的照片和和说明!也只能说个大概 　　墓地风水，主要讲求几点：一是来龙，二是水口有情！三是案山 　　福地地福荫后人,好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运 　　当然城市里的公墓不可能都符合那么多。这个要起盘分析了再说！房屋设计风水讲究

　　1！如何定公墓水口 水水口是看风水的首要条件，入山观水口！登穴看明堂，因为公墓区所占的山头不同。所选穴位的高低低有别，就产生了水口不尽相同的现象，水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线^的的切点为水口。因此！不同的山头就有不同的水口！^并并非偌大的公墓只有一个水口, 2！ 如何确定墓穴 好的风水格局、来龙之气^势势要盛！墓地两^侧侧要有护砂！密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处、这就要按经验来判断。也不^可可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过：童断石过独、不可葬也。穴位明堂要大！但是罗城要环抱才聚气！随龙水要收住生旺水为佳， 　　3、公墓风水勘验和点穴时。因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排排有序地排列着!^许许多风水大师进入公墓后！根本就无无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福？不能区别紧临的两个墓穴的好坏！ 　　在公墓地点点穴和勘验坟墓时、只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在。当作地平面看待就行了，而那^些些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待？那些0789低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当当作砂或当作水来看待、而那些没有任何特征没有任何特别别能量的坟墓当作没有看待就行了。 　　就是说：以“穴点”为原心。如果近处没有特殊的能量的事物。那么就从原心开始一直向外前进。一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水！在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待，只要思维上转过了这个弯。那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断断法是完全一样的！只要要你的风水理论正确。那就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位、 　　任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的、同理。公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶⁵⁸⁶⁶能量也是一定的、不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里。“抢风水”的意义就十分地重要了，好比某山洞里有一千公斤金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝。谁抢〔不能相互打斗争抢。只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢，谁又抢^不不到一点呢、不言而喻。第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的！如果前边有有一个地雷。也同样是第一一个踩上的人遭灾、而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了、当然！这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题， 　　在公墓地"抢风水"，4993其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险险穴位!还有有更多的平常的无大吉，也无大^凶凶的穴位!点穴的目的！就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果把穴位点在了吉利能量的点上！那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛、反之！如果把穴位点在了凶险能量的点上！那么吸取的就是龙脉凶险的的能量,子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量。子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓、 　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛、就必须的在在龙脉上找到吉利的穴位、在公墓地里。安葬的死者很多很多。也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还还能找到、也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进⁴⁹⁶⁰入山洞的人、同样你会一无所获，也就是说！要想让子孙后代富贵昌盛！最好还是是不要选择公墓？不过！如果只想保保平安保后代安宁平静生活的话！在公墓地里只要避开凶险险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话。如果墓地里80%都被他人占用用的话？那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上！也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸^取取掉了,可是，如如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生，在公墓地里！如果找到了吉利的穴位！最好想办法调9074查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况。关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了。这时就应重新选择穴位了，在重新选1635择穴位时!首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有^可可能下游还有大量的能量？在这下游点穴穴也会相对吉利!当然、在这些穴位的下游是否还有能量、这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况！一般情况下，气脉在山脉3142的内部较深处流动的!下游就还有较大的能量。如果气脉是在山脉的表层流动的话、那下游就什么能量也没有了！此时在上游还能截住一些余气！在全国各地。到处都3769有“跟风水”的事情发生！即：如果有一家人家家大富大贵了、那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家家祖坟的前后左右！认为可以“抢点好风水”、事实是、绝对不会家家户户如愿！为什么呢、如果一个风水大师会会看气脉流动情况的话、完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位、可事实上！由于风水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别、最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说说出“如果谁家先下葬,那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别、”如果这些大师能说对！那就证明这个风水大师还有真本领！不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平！至少要考验五处以上风水才能下论断、只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！才能证明明风水大师的水平! 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上。然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕！再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后！就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财！如果没有这两种情况发生。那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后！如果自己就是“这个胎次的那一代人”、那么么自己赶上“天时系统”的吉利。很快快就能定期富贵,如果自己家生个“这个胎次的那一代人”！那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵， 　　4，随着城市化的发展、公公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多、只要^方方位不同,具体穴位点的山形山势不同。那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点、吉凶程程度便会相差十万八千里？ 一 如何选择公墓园， 1。观看公墓园的风水水有没有主山!少祖山，太祖山！有条件的话必须选择有主山。少祖山！太祖山等背山龙脉的公墓园。 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公^墓墓园风水的龙脉从何外来,龙气沿什么方位行、所选择的穴位必须是龙气能行到的方位、 3！公墓园风水的青龙山！白虎山、护山、案山、朝山！水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合²⁹⁹²风水山的要求, 4、公墓园的风水的明堂也是是非常重要！明堂的大小，高低、水的方位、远近等、 二 如何选择公墓园中中的吉穴？ 在综合考虑和平衡以上各方因素后。可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置！在龙脉脉一致的情况下、认真仔细细观察公墓园的前后左右、选择最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局。这是公墓点吉穴最为关健的一步，除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置！ （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水！导致后代损丁破财。 （3）,因公墓大多以梯田形式开发！后排的墓地贴近山壁。易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁！破破财或患上奇证？ （4）,太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰⁴²⁷²棺木而使后代不安! （5）,要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 （6）,不可取取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退， 总之,选好吉穴后！依来龙及前后左右的砂水！尽量量利用位置，结合仙命、年运来立最佳的向，才能使1636后代子孙获得最吉的效果! 　　2。利用朝案及龙虎印木、依元运之衰旺来立旺8899山旺向！葬书所⁸⁸⁰²谓之乘生气也、 　　3，避免找墓前见水直流而出的位置。^最最好前面有低案,以关内气为佳， 　　4。不宜在主脉之两旁附近找墓穴、因两边边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多^墓墓穴可卖!但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷。容易有捞乱骨头之累、为人点地者不可大意疏忽、。房屋财位位置图

　　堪舆。即风水！堪！地突之意！代表“地形”之词、舆、“承舆”即为研究地形地物之意、着重在地貌的描述，《史记》将堪舆家与五行家并行！本^有有仰观天象，并俯察山川5115水利之意,后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已。^而而应分五部份！曰：罗罗。日课，玄空学。葬法及形家、天师后裔，风水大师张金华云:易经风水！空间于风水！时间于八字！。房屋财位图解

　　一个人的命运是不是天生注定不可改变的、其实并不是这样的！运势不好的时候。通过改变周围或者自身都是可以引起气场变化、达到转运的目的的、最怕的是明知不顺但是无所作为。 有人认为风水是迷信！其实风水一种历史悠久的学问！它是结合历代哲学家的六年精华。风水对人的影响是客观存在的！几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学！虽然风水学中有许多我们2005难以用今天的科学去解释!但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态。承认历史！尊重历史我们才能真正长大、下面我们看下如果用风水改变命运！ 「风水」为「一命、二运，三风水！四积阴德、五读书」之第三要点、风水的确可以影响一个8098人的运程，风水好的话、可以令一个人做起事来有事半功倍之效！风水不好、会影响阁⁰⁰¹⁵下之财运、健康！以及身^边边的人际关系！因此、风水配合合得宜、往往对人生会有神来之笔、达至⁹⁰⁹⁶意想不到的效果, 风水的改动可^以以改变一个人的运程、所谓命运，命是与生日结合的。因为我们无法改变我们的生日！所以命是不能改的，但是“运”受多方面的影响！是1240我们可以人为改变的,其中最有效最快捷的方式就是改动风水！风水可以助运、用名字改变命运法 根据四柱八字阴阳阳五行之组合，找出喜用神！然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准），此为从名字上改命！用数字改变命运法 五行之数字：木为1！2。火为3、4。土为5、6！ 金为7、8！水为9。0、根据四柱八字喜用神0961五行所属之数字,选择对己有益的数字字进行补救、如门牌号！车牌号、电话号码！手机号码，楼层！工作号，彩票号及尾数号等。 用选择配偶。交友改变命运法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无！选择对方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人。作为自己的命局所喜之配偶对象、此为选择配偶改改命法,用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业、选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金、则宜选择金属，金融！机械设备、矿山，五金等行业！余可类推、用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色。选致与喜用神神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救！如命局（四柱八字））喜火!火为红色！可穿着红色衣服！命局（四柱八字）喜水。可穿着黑色、蓝色衣服！命局（四柱八9260字）喜土，可可可穿着黄色衣服，命局（四柱八字）喜木，可穿着青色！绿色衣服、命局（四柱八，房屋财位在哪

　　摘自《白话佛法》 　　　　一个靠你不断地耕耘！比方说你帮助人家就会得到贵人相助、实际上这个就是报应啊，你对人家好！不不就有贵人了吗,你不 　　　　对人家好，哪来的的贵人啊！还有一种、你前世对人家好！今世不就得到贵人缘了吗。 　　　　6981缘分怎么来的!自己布施得来来的啊？ 　　　　--shuohua20130118 11：11 　　　　很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵贵人帮助、为什什么我没有！师父教你们一1867个方法怎样有贵人缘。你把每个见到你的 　　　　人都当做你的贵人、你对他们们都非常好，你的贵人缘就形成了！当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人^都都会帮助你。 　　　　你就得到贵人的气场。这就叫人气！你就会得到贵人的帮助。我们今天把所有^学学佛人。所有有的朋友都当成贵人？所有有人都给 　　　　予你帮助。你不就拥有贵贵人缘了吗？ 　　　　人在做善事的时候就在不断积福！人在作恶的时候不断消福！我们用信用卡拼命用！等到账单来的时候。3629一看这么多钱。你 　　　　们现在前世带来的一点福分。今世就在不停地用。等到哪天账单来的时候、生生病生癌症了。突然撞车了！就是信用卡已经透 　　　　支了。就会受到报应、希望大家在有信用的时候多做善事多积福德。那么，你们的信用卡就永远不会透支， 　　　　--《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 　　　　不要把自己看得太重、这样你会损失朋友的。要无我。自私心不要太重。人家帮你是应该的、你帮人家自己心里就不平衡了 　　　　。一定要懂得多帮助人家、 　　　　你这个人就是帮助人家不够！自己不4691大犯错误!这是真的、但是明哲保身、这种4216人在社会上得不到大家的喜欢，所以你就得 　　　　不到贵人缘 　　　　--zongshu20121206 46:08 　　　　很多人都想有贵人帮助。师师父给你们讲？贵人是怎怎么来的!贵人是^从从布施中得来的!当一个人在^布布施的时候！就是种下了贵 　　　　人缘！当一个人帮助别人的时候可能没有想到，总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多、同时得到的帮助也越 　　　　多！等你得到别人帮助的时候！你是不是就碰到贵人了。 　　　　贵人就是通过自己做人人得来的？我曾经认识的9660一个人出国时，办不到护照、没有想到他曾经帮助过过的一个小朋友,现在在出 　　　　　入境管理处工作,帮了他！这就叫贵人缘、想都想不到的，师父给你们讲、和和任何人打交道!不要看不起人家！说不定哪一 　　　　　天他就是谁谁谁了、势利眼是要不得的！对谁都要好，大家说。这是不是佛法，这也是佛法，这就是缘、如何结贵人缘， 　　　　--《用平等心。积福田、种因果》 　　　　　除我执观念、去除我执，你这个人就会常遇贵人，很多人说：“为什么没有人帮助我啊、为什么我没有遇到贵人、”3727想一想 　　　　。你如果平时不是主观的人、人家早就会帮助你了！对不对，你认为你自己永远是正确的，谁还会帮助你成为你的贵人呢， 　　　　没有人会帮助你的，别人就在边上说：“他说总是对的。让他去。看他笑话，”他会有贵人吗、师父教你们方法如何去遇到 　　　　贵人，你们要好好学、 　　　　--《利益众生 修菩萨行》 　　　　把以上善书善知识发送万人！就和一万众3845生结了善缘、将来便是你的贵人缘，...余下全文>>、房屋财位放中国结好么林县风水

　　假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的、像中医一样因人而异的，才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事、不然误人人误己、没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。建议您找当地的风水智者现^场场厘定！找到自己适合的就是最好的。1818请您不要着急祝您顺利？房屋财位放钱币