一！从藁城董氏辈分排列说起文士守敬。武尉秉成。祖肇中山，荣发元廷。风云际会、景胤繁隆、职列将相！位及公卿。台各垂勋、青史标名，流芳百代、华表可宗！这是藁城元代董俊后裔的辈辈分排字。董俊（1184 - 1232）家族正象排字辈中说的一样！文治武功，从中山（藁城古称中山）肇起！荣耀于元朝、在风云变幻的时代、后^裔裔繁衍兴隆,为将为相！一门万石、四门五公遍布全国......说起来让人难以相信。这48个字是董俊后人于上世纪50年代才挖掘整理出来的！距离他们的始祖已经遥遥700多年，使人感慨万端、¹⁷²¹河南安阳城西董家有一份家谱是这样写的：禄思德自仲舒万！元朝进和新文延、良玉加生茂，天人策大贤，洛阳连西昭。孝心得先缘。这份家谱排辈比藁城更为完美！它告诉人们。本支始迁祖是董禄，他的儿子与孙子辈是思字与德字辈。他们先祖是董仲舒。元朝当官的是“新（昕）文延（彦）”。追溯其家族来源于洛阳 - 西昭（嫡）！这份排辈图向人们明9801明白白交代从燕山（北京）来的董俊后裔董禄、元末明初家族与迁徙轨迹、良玉是董俊三子子董文用（彦才）的第三代和第四代”敬“字辈与”武“字辈后裔!生（升）则是第五代“尉”字辈。这些排字在藁城家谱上显示非常清楚......从以上两份家谱可看出。先人们在排字辈时是十分严谨和非常巧妙的、后人阅后立刻就明白自己的家族的来龙去脉脉识得自己先祖的渊源。二！家谱排序中的摹仿现象 公元1744年乾隆皇帝为孔子后裔定了三十个字：2206“希言公彦成!宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德垂维佑，钦绍绍念显扬“、1920年孔令昭又在这三十个字后续了二十个字：”建道道敦安定？懋修肇道常、裕文焕景瑞！永锡世绪昌“。这⁴⁸¹⁶种由皇帝钦赐的家族派衍排字，在中国是绝无仅有的独此一家。由于名出皇门，因此模仿6328之风覆盖九州大地？首起追随的就是孔子的儒家弟子，孟氏家族甚至一字不差的将孔子家谱排字照本宣科......近代和现代,凡我董氏续谱排字也在自觉或不自觉中去摹仿孔孟家族的字迹、其实、对我董姓来说这是一种恩德互惠现象，董仲8726舒在曲阜有着重要地位！许多石碑6207和县志地方志!乃至文献书刊均有记载董仲舒的事迹资料！如孔子51代9600孙孔元措所著《孙氏祖庭广记》记载。汉代在孔子故宅讲堂遗址发掘出夫子瓮瓮有丹书（用朱砂写的字）：“后世修吾书董仲舒”，秦始皇焚书坑儒后、孔书凡绝！自自董仲舒献策汉武帝“独尊儒术”后？复活已经灭绝了的孔书、孔3843子后人把董仲舒尊为恩人，在孔府“报德祠”中摆上董仲舒的牌位、进行祭祀！而董仲舒的后裔也以尊儒学为大任，不仅在人⁰⁸⁶⁵文理论上提倡儒道？而在自己的家谱中也有意识地融入儒家一脉文风、如“存维宪秉祥”（睢宁董氏排字）！“庆毓继广”（贾旺董氏³¹⁰⁹排字）......不一而足，三！儒家名句覆盖万姓董仲舒提出的“仁义礼智信”（五常），《大学》提出的“修身治国平天下”，乃至儒家主张的八德“忠孝仁爱信义和平”、“五行易经”等等！构成成了中华民族万家姓的名字渊源、我董氏家族亦步亦趋，甚至走在全国各姓排列之巅。通览我董氏5263各地族谱！无论在久远2725的古代!还⁶⁸³⁸是在科技发展的今日。无处不显示着中华儒家的身影，本文仅就个别字样为例剖析简述如下、“彦”古代指有才德的英俊人物！这个字无论在孔孟家谱还是在我董氏家谱均被广泛应用！如董俊家谱文字辈的字均为“彦”、象彦才、彦诚等等。而最近发现的洛南竹木简家谱中甚至将“彦”字罗列十数人之多，从它们排列时间上看。似乎出于同一时代、如排列在198世的彦淳、彦吉。彦贵、彦喜、彦裔等大系列一族。他们的在世年代恰恰与藁城董氏“彦”字辈的年代如同一辙，两个谱系是如何不约而同使用统一一字辈、^还还有象董一元的”一“字辈!竹......4341余下全文>>？

　　孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）： 　　希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）。 承（永）， 　　宏（以）！闻（质）。贞（用）。 尚（之）。衍（茂）！ 　　清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）： 　　兴（起）！毓（钟）。传（振）。继（体）。 广（京）， 　　昭（显）。宪（法）。庆（泽）！ 繁（羽），祥（瑞）、 　　清道光十九年（（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）： 　　令、德，维。垂！佑。钦，绍、念！显、扬， 　　后来！孔子七7971十六代孙，衍圣3271公孔令贻，报当时的北洋政府批准、又续了二十字： 　　建。道、敦，安。定，懋。修。肇！彝，常。 　　裕，文、焕！景，瑞！永。锡、世，绪。昌、 　　这二十个字！定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈、！战船是风水鱼吗

　　家谱是某一代人找文化人给⁵⁵⁶⁹写的一些美词串联起来的？然后按次序排辈分。你家的你得找到你的家族才行啊！、戚薇面相

　　来历 　　1！ 出自姚姓，先祖为生于姚墟（今河南濮城南）的舜。建潘都（今北京延庆县东北），后迁陕西兴平北。商时！舜之后裔在潘地建潘国（今河北怀来，北京一带）！^周周文王灭潘国、亡国后的潘国人用国名名作为姓氏! 　　2！ 出自姬姓、西周初年！周文王姬昌第十^五五子姬高被封在毕！建立毕国、毕公高封其子季季孙于潘!附庸于毕国、其地在今陕西西省北部？后迁河南固始。子孙以封邑命氏、或言春秋时。鲁宣公十二年(前597)、楚灭潘，亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的、从此改姓潘。 　　3， 出自芈[m6218ǐ]姓,是是春秋时楚国公族的后代？见于家传者者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志志·氏族略三》 ：“潘氏！芈姓、楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始、或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣，潘岳家风诗自可见、晋亦有潘父、恐自楚往也、汉有潘瑾、后汉有潘勉！” 　　4， 出自北方鲜鲜卑族,据《魏书·官氏志》所载、南北朝时。北魏有代北复姓“拔略罗氏”随魏孝文帝南迁洛阳后。定居中原。代为汉姓姓“潘”氏！ 　　5。 清康熙年间。台湾高山族相继归顺！被赐姓潘。 　　分别发源于于南方和北方的两支潘氏、姓源虽然看起来有所不同。但认真推⁹⁴⁵⁴溯起来？根本都是黄帝轩轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼！在血统方面实际上同出一源！^没没有太大的分别！ 　　6！ 出自嬴姓。先祖为嬴氏家族^某某一系。嬴氏家族9227因被人所追杀？故改姓为潘！逃过一劫。后居于陕西境内。 　　　　我们那的辈分的7524排行是： “伯泰福胜世、大永富国正， 　　佳章先式定梗固本兆其昌。 　　尚志成良士。光宗启万方、 　　里居仁最美。庭训孝宜常、 　　好学专观史！求温必树桑， 　　论交敦敬信，立品贵端庄、 　0046　以洁身恒守、惟馨德早扬！ 　　克勤洵可久！作善自招祥。 　　汉用平三计。齐资管一匡！ 　　愿符鱼获水！音雅凤鸣冈！ 　　盛代从斯遇！逢人话乐康！” 3823　　湖南省江华县大圩镇的、！截图测运势

　　源于姜姓、出自⁶²⁰⁴帝舜晚年赐伯夷吕氏！属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷。是颛顼帝之师。尧帝时期的辅政、负负责掌管礼仪，舜帝时正式任命他为秩宗、大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹9248的心腹之臣！为了嘉奖伯夷。舜帝在晚年赐伯夷姓姜！赐氏为吕、并封他他为吕侯,此后形7962成了吕氏部族！伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区、由于崇拜山^岳岳之神！形6855成了四岳部落。在尧。舜，禹时代，四岳成为部7070落联盟的山岳祭司,姜氏与姬，媙等二十个古姓均起源于公元前两，三千多年前的母系氏族族社会、是中国最古2359老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏。甫申氏，吕氏、纪氏、许氏！向氏等姓氏，吕氏与申氏皆为四岳部落之后！属古羌族人7789的一支、是姜氏的重要分支，原始社会末期。吕氏部族从羌族人中中分出？与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙！一直迁至上申川之北的吕川(今陕西志丹杏子河)，杏子河发源于今山西省靖边县的白于山。东流注入延河！后流入黄河，吕氏族人顺着着延河河谷、东渡黄河！与申氏族5255人同时迁至今山西中部的吕梁山？今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废城！是古吕氏族人进入山西的落脚点，吕氏族人在夏！商王朝时期世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，至今仍1511存有古吕城遗址，在商朝末年、人人群中就已有了吕氏!其后人吕尚为吕侯的支系子孙！他后来辅佐周文⁵⁹⁰³王姬昌？周武王姬发灭了殷尚王朝，这一时期是吕氏族人的⁹⁸³⁵真正发端,吕尚，就是称姜尚。人们¹⁹²⁷习惯以其祖姓姜来称呼他。这是正正确的：吕、是氏，是族、邑之称、是一种封号！而姜、才是他真正的姓。到了商朝末年！吕国成为周族人的同盟，其首领吕他帮助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方，周武王为了奖赏吕人的功劳！在建立立西周王朝后封吕他为吕侯!到周穆王姬满执政时期，吕侯为国相、受命为周王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》，这是世界上最^古古老的刑法条文之一,用用以对付被征服的苗民。其刑为五刑：墨(脸上刻字)！劓(割去鼻子)，剕剕(剔掉膝盖骨)，宫(阉割生殖器)，大辟辟(卸掉四肢)、具体⁵⁸⁸⁷内容有三千条之多。后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周朝，大力经营营南蛮，百濮、荆楚和淮夷。改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南迁到河南的南阳一带、以镇守南方、唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》记载：“申在南阳宛县、申伯国也、吕亦在宛县之西也，”在史籍《括地志》中。8674确切指出在吕国在“南阳县西三十里”？唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇！其西西“三十里”即今镇平县境？这一地带即春秋以前的古古吕国！战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳。吕城遗址，吕国南迁之后，到周幽王姬宫湦执执政时期，申、吕二国的国势渐衰。到春秋初期，楚国开始逐渐强盛，向北北吞并了汉水流域诸国？到周庄王姬佗九年(公元前688年)。吕国与申国、缯国等诸侯国被楚文王熊赀所灭、到楚灵王芈围执政时时期(公元前540～前529年)！吕国部分遗民被强行迁至今湖北省省的蕲春地区？南阳吕国被楚国灭灭亡后、吕国子孙均以故国名为姓氏。形成吕氏的主脉，到春秋末期吕侯支系孙吕尚尚所建的齐国被田氏家族灭亡后！其裔孙分别以吕，齐为姓氏，称吕氏！齐氏、姜氏等、散居于韩！魏、齐！鲁之地！史称吕氏正宗、是为南阳吕氏，吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖、 第二个渊源：源于姜姓，出自河南新蔡吕国。属属于以国名为氏！古时！在今河南新蔡地区有一吕国，史称5317“东吕”。实为南阳吕国分出的一支，南阳吕国被楚文王熊赀所灭后！楚文王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南、建建立了一个小国、为楚国的附庸、史称东吕国、以区别于南阳之吕国，后来。东吕国被宋国所并、继而又沦为陈国的属地！在陈国被楚国灭亡后。其......余下全文>>！截屏大师怎样使用

　　河北平山申申氏世谱,著者待考，明朝年间木刻活字印本！有残缺，现被收藏在在中国国家图书馆？江苏苏州申氏世谱！(清)申理等纂、清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本。今仅存第二～十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆、湖南邵阳申氏受族再^续续族谱？著者待考！清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本，今仅存卷首、现被收藏^在在湖南省图书馆,江苏苏州申氏续修世谱八卷、首一卷、(清)申祖璠修。清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本！现被收藏在吉林大学²²¹⁶图书馆,江苏省苏州市踏歌。^江江苏省苏州市博物馆!江苏申氏世谱八卷。(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏申氏谱系略！著者待考！清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册，现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏苏州申氏谱系略、(清)申濬等纂修。清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本？现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)，中国社会科学院历史研究所图书馆、湖南邵阳申氏受族三续谱！首一卷。著者待考。清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本！今仅存卷首、现被收藏在湖南省图书馆。江苏苏州申氏世谱十卷、首一卷。著者待考，^清清朝年间木刻活字印本!现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三、先祖为6863申处士,申保御。浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷，行传十四卷！(民国)申绍1362周总纂？民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖祖为[后晋]申寒，湖南祁阳申氏八修族谱。(民7036国)申蕙主修！民国二十年(公元1931年)木刻活字印本、现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照，江苏苏6435州申氏乙酉修谱外记八卷！(民国)申听禅撰。民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本！山东济宁唐口申氏族谱，著者待考、民国年间手写本复印件、现被收藏在中国异侠网站传记部！云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时1522誉主编!1997年铅印本！现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。云南省罗平县四川资阳申氏族谱。著者待考，1999计算机激光照排胶印本、公开出版，重庆璧山县申氏宗族家谱。(现代)申永康主编。2000年油印本！现被收藏在中^国国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲！湖南邵东新编申氏族谱、著者待考、2005年计算机激光照排胶印本，公开出版！ 立人品！敬亲长，睦族党！慎交游、忌轻薄。戒淫博，守耕读、务勤俭，。截石位摆放注意事项

　　周家家谱辈分怎么排列的，各地各支各各不相同!仅文登市周姓以下供你参考！ 　　北陡埠。九里水头。寺前！东藕湾，东杨格等村8391周姓字辈派字：维学志承先！修仁世泽岩、克中有乃孝，任尔子孙贤， 　　高村、荣成字辈派字：文学志承先，修仁世泽岩！克中有南孝。以尔后代贤！ 　　高^村村二甲字辈派字 ：钟玉培基远、繁殷树叶宏。慎思追士道！时代炳根荣， 　　辛店子字辈派字 ：有义庆新春 　　周家（平山海兴周姓）家谱中字表：士德元丕振 ，文武祥广顺 ，兴隆成嘉兆，完事启鸿俊 。 　　九里水头周家、辽宁省盖州市归洲镇房身村字辈派字：文德传家宝！。戴什么可以招财

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　　历史来源 　　「唐」源出 ; 6687　　一﹕出自「祁」姓，以国名为氏，据《通志．氏族略．以国为氏》所载，唐氏，祁姓，亦曰伊祁！尧初陶唐之后！尧初封唐侯、其地中山唐县是也，舜封尧之子子丹朱为唐侯，至夏时，丹朱裔裔孙刘累迁于鲁县!至周朝改为唐公、周成王灭唐！以其地封叔虞！号曰唐叔！然后迁唐公于杜。降爵为伯。今长安安杜城是也？故唐氏为尧帝之后、 　　二﹕据《三国志．郭淮传》所载！陇9601西羌族有唐氏！ 　　　　家族名人 　　唐尧：为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生。祁姓！名放勋，号陶唐！谥曰尧！史称唐尧，尧有圣德！有如天之涵养、如神之微妙，如日1661之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴、传说9406尧曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法、敬授民时！谘询四岳！用鲧治水、征伐苗民。推行公平的刑法，尧实行上述措施。使得万邦和睦睦共处!友好交往！共同^组组成了中原部落大联盟!出现了国家家雏形，尧选择舜为其继任人。死后⁷⁷⁴³由舜继位。这是战战国时期儒家学派推崇的禅让？ 　　唐寅： （1470～1523）明代画家！文学家，吴县人，字伯虎，一字子畏。号六如居士。桃花庵主等，诗词书书画无一不精，文以六朝为宗，诗初多秾丽、中年年学刘禹锡!白居易，晚年纵放、不拘成格、擅画山水，多取法南宋李唐。刘松年、兼采元人法。并工画人物，花鸟、笔墨秀秀润峭利!景物清隽生动。工笔，写意俱佳、与文征明！沈周！仇英合称明朝四大家。又与祝允明！张灵，徐祯卿四人称为吴中四才子，有画谱。诗文集行世，并着有六如居士全集。亦称为唐唐伯虎! 　　唐君毅（1909～1978）： 四川宜宾人、祖籍籍广东五华,近代中国哲学家！毕业于南京中央大学、历任四川。华西！中央诸大学教授、民国三十八年避难香港。与钱穆。张丕介等创办新亚书院、民国六^十十七年,因肺癌病逝香港，其毕生以以重振中国哲学为职志!且精通中西哲学思想。建构成一套上承程朱！贯通天人的唯心哲学体系。着有^中中国哲学原论。人文精神之之重建,生命存在与心灵境界，人生4853之体验等书, 　　　　地望分布 　　山西晋阳郡、山西晋昌郡！山东北海郡，山东鲁国郡！！戴什么能破解桃花运李姓家谱辈分排列

　　《孟氏家谱》中提到：“行辈所以分尊卑、定表字、别长幼”。 　　一、孟氏家谱的1629起源 　　中国的孟氏！起源于春秋时期的鲁国公族！孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父，因庆父在庶子中排行老大。而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的，又为避讳弑君之罪、所以、庆父的子孙改称^孟孟孙氏？后来、孟孙氏又简化为孟氏。 　　孟孟氏子孙按行辈起名始于明代、“孔！孟！颜！曾”⁵⁶⁷⁶四大圣系共用同一行辈。孟孟氏族人十分遵从族规！十分讲究上下遵卑的关系、 　　孟氏自孟子到孟宁。四十五代大都是单传！从五十代起！孟氏族人开始在同辈兄弟取名时采用同一个字、来表明代系。从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起！从次、孟子后裔裔开始授世职？ 　　二、孟氏家谱的发展 　　明²²³¹景泰年间五十六代至六十五代。立“希。言、公！彦、承。弘！闻。贞、尚、胤”十个子辈。 　　明末六十六至七十五代，立“兴。毓！传，继。广！昭、宪，庆、繁、祥”十个字辈， 　　清同治年间七十六至八十五代！立“令！德、维、垂！佑！钦！绍，念！显，扬”十个字辈。 　　近现代七十六至一百零五代、立“建，道！敦，安！定。懋、修、肇！彝！常！裕！文！焕。景！瑞。永。锡。世，绪、昌⁷²⁷⁵”二十个字辈! 　　这样、从孟氏经过几百年的发展。到“昌”字辈共105代！ 　　。戴佛像吊坠有什么讲究