曲江池畔的有^一一条屹立的大龙！-这就^是是高五米的景观——白龙显灵。从龙嘴里喷出的水柱叫做“龙涎”。据说龙涎冲身、大富大贵！所以很多游船到了这里都要在水下面冲一下！想要沾一沾喜气！讨一个好的彩头、！

　　风风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴^阳阳平衡原理？五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命。水文气侯！环境景观、生态建筑学、信息哲学学等。风水学的主要要应用工具是罗经,俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水!目前应用形态^有有城市风水学、建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《《葬书》：“气乘风则散!界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 　　风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉！”是先周领袖公公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了、《葬书》9587清版《序》：“葬地之说。0866莫知其所自来？周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证，《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列，则其术自^汉汉始萌!然尚未专0498言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 　　《3970四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗,一日宗庙之法！始于闽中！阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星！以定^生生克之理、其学浙¹²⁴⁰中传之，而用之者甚鲜。一曰曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及^赖赖大有。谢子逸辈，尤精其学！其为说主2554于形势!原其所起，即其所止！以定位向！专指龙、穴。砂！水之相配。而其他拘泥在所不论，今大江以南无不3659遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气，理^气气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形，理！法0494三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当当今风水各派系,虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支，五行。八卦，元运等易学^抽抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展展过程、是风水学发展的巨巨大进步？唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松、他本本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者。粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。 　　唐作为风水学的^转转折点？实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概概发展历史？罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层、但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层。其它层都是对这三层层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过^先先天十二地支土圭为工具!先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！尖刀煞怎么化解

　　风水术又称为堪舆学、相地术。地理！相宅术。青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容、 风水术其实8988就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向、布局。营建，择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道，舆为地道、风水一开³³³⁶始就与天文历法,地理结下了不解之缘。仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间！多称为“风水”。而把操此此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也！经6069曰：气乘风则散，界水则止、聚之使不散！行之使有止，故谓之风水，故后人尊郭璞为风水水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就0935包括风水术! 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙，砂、穴，水，坐向向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学得到传播。宋宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中！风水水学在旧中国十分盛行，在解放⁵⁷⁷⁶后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中、仍有有潜在的高人与风水学运用的市场,近年来、随着建筑行0295业与生态环境学的发展,国0323际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先先贤云：卜筮不精,条于一事、医药不精、害于一人、地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以，风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗！一种趋⁷⁷³³吉避凶的术数？一种有关环境与人人的学问,同时也^是是调整和改造命运的最高玄学？从现代科^学学理论来看，风水学是地球物理学，地质学！环境景观学！自然生0952态建筑学！天体运行方位学等的一门综合类科学、 　　麻烦采纳。谢谢!、尖嘴猴腮 面相

　　你说的太大了、需根据据具体来说！有什么问题可以交流、，尖嘴猴腮什么生肖

　　最好的风水是善良有爱的心、俗语说得好。福人居福地，就是说风水水会随着人的善念而转好。，尖嘴猴腮女人面相照片

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来来反驳、说你那个风水才是假的！ 　　说到真假风水、得先搞清楚风水是什么。 　　其实本来很明确！就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”。旧旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅⁴¹⁰⁸相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰，气乘风则散！界水则止、古人人聚之使不散!行之使有止！故谓之风水， 　　其中引《葬书》的这段话！是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水。^不不是指自然界的风和水,“气”是它的核心、此气也不是科^学学中的空气，大气、而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”、“凝结者成成骨”！因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸^便便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”！ 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵！所以在将“风水”一一词翻译成西方语言时!并不含有wind。water的词意、而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙、去掉这一点。风水早在中国消亡了。 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出出版）。并公公开讲“前向秀水可聚财,后靠名名山当掌权”？（《买楼风风水二十诀》!香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是是为了升官发财？他们并不想挤进科学之林！风水9016书在港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区、风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目，但没^有有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水水的原初意义，因为在他他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 　　某些专家学者却隐讳了风水的^这这个要害？把风水割裂²⁶⁸¹为风和水，作为自然环境的代名词来对待、甚至简化为“有山有水即称为风水”、从而将风水打扮成科学！然然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水，又何必还要打风水的大旗， 　　有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的^批批判精神。郭⁹⁰¹⁸璞据说是《葬书》的作者,被风水师们奉为祖师爷。。尖嘴猴腮的女人面相

　　风水实践中最主要的7846是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间间的关系。使之处水最佳位置、现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路，水管等，下面列举风水水法法的主要流派,十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥、墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉、旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午！旺在艮寅，墓在辛戌，水口在：乙乙辰巽已丙午，生在壬子！旺在坤申。墓在乙辰，此为杨公十二二长生水法。如：未山丑向、乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论，四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向、四局四墓之内！龙凡养！生、沐，冠！临。旺之六龙可取。故杨公曰：金龙，凡衰、病！死，墓！绝、胎六龙不可取用之、羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作，杨公水法是以真龙真穴为体。消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂砂收水、不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙。砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、一切祸福！皆在龙真穴的，收山出煞上，若是龙不真、穴不的，收不得山来，出不得煞去、“峦头为体。理气为用”是真谛、如果能6532掌握杨公水法的“羊刃，禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又有八煞、黄泉。及救贫黄泉等之法！如能正4315确撑握？富贵3748荣华尽在期间、杨公水法、精简快捷、真假立辨。雌雄配合！阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌5181雄之性!雌^雄雄与山水之理相应而生旺。如“乾山山乾向水流乾!乾峰出状元”是也，正神零神水法^正正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步步始成龙气。而零神方位里的水、则不论其水面面的阔狭？水源的长短。只要能低空而不填实！就可论为吉祥，山龙是如此用法，水龙也是如此用法、交媾的原理。是以不变应万变！用之于四海而而皆准，“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风风水的天机妙诀,“绝地诀”，“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造^化化之玄机!中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定，“中星”“火星”顺逆是杨公水法法又一个秘诀,9246“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情，廿八宿为用、龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里8232面有储水、第一宽畅平整整为贵！龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达，其虽发达得功名。可有祸祸隐不测，何故、是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄堂”之向！向上吉气收不进来。向上来去之水不能为^我我所用！水主财禄！禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用。焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向、7342才能“催财催贵”!何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者者大吉，二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉，七0667星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些些零散的文章？以满足读者好奇之心、先天八卦讲：天地定位！山泽通气，雷风相搏！水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震、3393一讲地平方位？一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学，根据后后天八卦所述规律！在先天八卦立体模式中。寻找人人居的地理环境和地平方位!故地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>！尖嘴猴腮的男人面相

　　1。天斩煞： 　　住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙。宅内人一般都会会体弱、多病，6813严重者有可能犯血光之灾？是现代城市的常犯的煞气之一、 　　2，飞刃煞： 　　住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内人健康差。 　　3！尖射煞： 　　住宅前面对着大楼的墙角尖。并并对本宅形成45度角的冲射、即犯尖射煞、宅内人易招血血光之灾, 　　4、擎拳煞： 　　住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞。宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病， 　　5！金字煞： 　　住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部！即犯金字煞！宅内人9921易遇血光之灾， 　　6！反光煞： 　　住宅前对着一大楼。其外墙全5873是由镜子？玻璃组成！镜子受阳光照射反射到屋内、即犯反光煞，宅4078内人脾气暴燥！易遇血光之灾！这也是现代城市常见的煞气！ 　　7。孤阳煞： 　　住宅太接近寺庙等孤煞之地！即犯孤阳煞，宅内人性格孤独，脾气容易暴燥！ 　　8！独阴煞： 　　住宅太接近坟场！殡仪馆、医院等阴煞煞之地。宅内人多暗病。运气差，常任恶梦， 　　9，探头煞： 　　住宅前面对的大楼后⁶⁰²¹方有一座稍高的大楼、顶部凸出了部分！宅内人易犯盗劫，出不良少年。或家中招盗窃。 　　10，断虎煞： 　　住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人、多是非， 　　11、峤煞： 　　住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流！宅内内人易受欺骗！上司挑剔，工作多阻滞！难有发展的机会、难以升职。但如在大楼的后方则反成靠山，作吉论！ 　　12，枪煞：： 　　住宅前方一条死巷!宅内人健康差！事业不顺。如多作作适量运动!可以增加身体健康，但工作运仍多阻困。可以以在被枪煞冲的方位、摆放一对麒麟石敢当来化解！ 　　13！穿心煞： 　　住宅前^方方对着一条直柱形物件如电线杆？交通指示牌、大树等这属于赶丁棒！宅内人容易受伤弄损。或妇人流产等！化解方法。在向着0243煞气的位置,摆放一对麒麟厂敢当1483来化解, 　　14、火煞： 　　住宅附近见电塔！发射塔或一些尖锐之之物件！宅内人易招血光之灾、火灾，健康差， 　　15，冲天煞： 2791　　住宅接近工厂大楼，而工厂大3817楼有很多烟窗,宅内人健康差！多意外受伤。 　　16。声煞： 　　住宅附近刚好有地盘进行打桩!宅内人脾，尖屋顶卧室风水

　　阴宅、就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟地，是祖先得以长眠安息的地方、故称之为阴宅，阳宅要看风水！阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安¹⁰³⁰葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代^吉吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝！家庭破裂！由此可知了解一定的0124阴宅风水知识是必要的、宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展！首先要注重的是风水问题，对龙、砂！穴。水、明堂！近案。远朝都需要有一定的安安排和讲究的，下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解， 1、首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种，其中、山地风水是追求“天人合一。天人感应”、它讲究形势和理气的最佳配合，要有““以穴为中心？以主山。少祖山。祖山为背景！以河流、水池为前景！以案山。朝山为对景，以水口山为屏景！以青龙山、白虎山为^两两翼”的形势！还要有“以穴的座向，分金！取五行生尅理论。配合亡人之命卦及2055水口方位。以及二十四山座向分金”2949的理气、这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。而平洋风水水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实！好的平洋风水要“风吹水激寿丁长、8664避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向。分金及水口的配合，” 2！观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地！要看它是否具有“朱雀！玄武，青龙、白虎”四灵齐备的四象！还有有来龙。案砂、明堂！水口！立向等、如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱！重重护卫！中间部部分堂局分明！地势宽敞，且有屈曲流水环抱！那么这个是是非常理想的风水宝地,阴宅风水知识我们看到那些、大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何、4884一个好风水的阴宅。是很多人趋之若鹜的。我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。1、方位相差一点点。吉凶会相差了^十十万八千里。从图中我们可以看到。选择风水阴宅。要看它的龙气沿着什么方位行。阴宅要在龙气能到⁷⁷⁷⁵的方位上,2！好的风⁵¹⁶¹水阴宅!必须是具备了主山！少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到！青龙山、白虎山。护山、案山。朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有！并且符合各风水水山的要求？ 3，必须要具有明堂。明堂的大小！高低！水的方位、远近等影^响响极大，山龙的中明堂常深。平地支龙的中明堂常浅，阴宅风水布局主要是分为两个部分、一是阴宅。一是阳宅，现在许多人都热衷研究风水！利用^风风水改造运程,但是其中多是阳宅。阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水、是从阴阴宅开始的之后才是阳宅！1、什么是阴宅，阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方。简单的理解解就是坟墓、因为先人过世后在这个地方长眠安息、所以它被成为阴宅！作为风水中重要的的一部分？5360阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为！祖先安葬葬在好的风水福地!一定能给子孙后代带来吉祥如意、相反的、假如阴宅风水不好。则会影响到后人的运气！轻^者者诸事不顺、重者家庭破裂噩9008运连连!所以、阴宅的重要性是毋庸置疑的、 2。阴宅的布局原理、在古代的地理理论中！强调人由父母所生！父母去世之后如果葬在好的地方！骨骸可以以得到地气的温暖、从而起到保佑子孙的作用。不过在现代5400人看来？这种观点缺乏说服力、是迷信。不过，阴宅其实可可以用科学的理论来解释的？大家都知道，地球是一个很大的磁场。整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送。从而对外界产生吉凶的不同影响！而子孙与与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息！可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合。尤其需要乘龙之气、配以天^地地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水！如果合天时！合地运。合山水！则可以做出富贵的阴宅！！尖形围栏对风水的影响曲江的风水如何

　　广西，广东。南海是中国南干龙发脉， 　　广西处于龙脉脉中节，气场还是比不上近海省份、 　　广西虽然不是富贵之乡、但是民风民俗还是比较热情厚道老实！改革开放以来我国很重视广西各6051方面扶持开发!广西现在已经慢慢人均温饱。这得感谢党的关心、 　　广西大部分好的风水环境已经做省府与地区城市！ 　　现在南干龙已经开始行运、国家很重视北部湾延伸至南海的这区域利用规划！很多正规穴场已经灵8749气复苏,有关环境风水探测你可以咨询科技风水网站！ 9587　　下面欢迎阅读我的风水科学新发现、 　　神农太极科技风水是二二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验。百试百准，成功率百分之百！这是风水学现代科3720学发现新突破!也是风水学1160走上科学，科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水科学化2406新概念,在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自然科学表示用心投入学习，对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程！中华老祖司南的起源、当时知道有^指指南针,外公做风水的哪个罗盘应应用到,因祖上历代为民间道公、就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰！并开始了正统的研究，经过家族原有的影响传承、随着我年纪纪增长！我又到大城城市读书！又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人。解决了了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水。测量风水，做风水、按照现代人的生活节奏已⁶²²⁴经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程！我用老师教的制图学！把科学家牛顿所说的万万有引力。宇宙统一场论初步制图！配合易经，7732太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法、在这一课题开始研究，研发如^何何才能把风水学科学!科技化！我在万有引力。宇宙统一场论，量子运动学，地球形成学，人体科学！与宇宙中太阳光，月球光、其它星体产生的光、其实就是一^种种光能场!我发现在地球表面因形成地球的核心物质，性质，在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同，就这样形4680成地表山脉的形状，外表模样就有2473差异性区别!都是与引力场有关、包括我们的生活方式。文化。语言！兴趣！长相、际遇等等等都不一样？唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问！在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙与2297地球环境信息的传递？我就通过这一系²⁴⁵⁶列原理、2010年研发出第一代【神农探测仪】！我发现地球表面面形成的区域性山与水，平地之间就有一种能量场、因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反^射射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强、水对我们地球上的任何生生命物体都很重要。大家都非常明白的、我通过反复研发实验、发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场！可以通过我研2595发的【神农探测仪】仪器！光磁共振效应来发现、这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口！为一个信息交点、信息位置的能量光感感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种？能量信息就^是是通过旋转运动来传达！这种形^式式都是有规律性的、这就是万有引力。宇宙之间星体与星体之间引力场自动动有序公转的其中原因。在环境中能量口传3586递交点中心能量场光感最强。左右两边都有一个个小能量交点。基本发现都是两个小2206能量交点与一个大的能量交点,同时出现，大的在中间！顺时针形式旋转！光能量场覆盖很大！形成一个以它为中心！两个小的在两边1536逆时针形式旋转。把中心点包围。我我通过以光感共振旋转模型图！点线面研究、发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样，这应该是中华老祖宗发现太极的由来。所以这种场也可以称呼为“太极场”！中华老祖宗应该该是通过养生修炼发现的,今天我的发现是有效利用科学。科技的作用来认证，我8640经过几年的探测考察？发现能在环境能量口交点范围的人群，智商比较高与身体健康状况比较好。发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族，经过数以万计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家！人才6762聚集的名门望族,我通过探测数据总结，发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置。这一科学发现给我在风水学的寻龙形峦、理气论证大悟特悟！对对于民间流传的风水留题宝地，怪穴寻捉，我到场立马点出，我这一发现、填补了风水学、在我国几千年风水^文文化的科学性见证、我通过几年研究、在原来的技术基础上，把仪器技术升级、2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代。我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】。也称【神农科技风水探测仪仪】今后我将不断创新！把【神农科技风水探测仪】升级智能化，把这一科学发现！普及利益社^会会大众! 　　欢欢迎有缘朋友咨询。！尖脸小眼睛男生面相