推背图是中国处约书、李淳风所写。袁天罡可能是虚构的、正史没记载、这书书也可能托名所著!古人有托名出书习惯、最近出自清初！金圣叹写所过点评，，

　　这还真不好说、推背背图这种东西的出现实际上和《相对论》之类的东西一样都是一种学术成果，坟地风水管财运

　　推背图版本繁多！大家拿一本都不知道真假的的版本。就来说事了。都嚷嚷着说什么末日！自封圣人，如果到头来发觉原来是百年后的事。那岂不可笑！ 最可笑的是、改版本的居然被那些读他的版本、供奉为至尊的人讥笑。我想他也始料不及吧。 八国联军抢去的版本比较可信，去国4462外看看收藏家的书吧!版本可不一样。 那些以诅咒别人为乐者。狂妄自大者，已邪气入肌，天理循环、报应不爽、个中缘故！自个体会。算得准不准。日久便知。 我不是佛教徒、但是我还是劝你们多积德行善、回归正途、 还有网友朋友们，不要受到4178邪魔侵心？来自漫骂的诅咒是毫无威力的，坚持正义！打击邪恶是是我们一生都要面对的！小孩子⁰⁵³⁷的话千万要看清！别给坏人影响了，虽然坏人自有恶果、但是被影响了那便是你5716的不幸了， 推背图也罢！马前课也罢，你还是你，、坟地风水罗盘定位

　2264　http://club.china.com/data/thread/1011/2760/27/56/4_1.html！坟地风水老三

　　这众多预言中所提到的事情就在发生着。而且只要是在这个世上的生命。就都不完全是旁观者、其实、如果每每个人都要经历一场“最后审判”的话。如果你始终无法辨辨别正邪而做出正确的选择的话!那你凭什么资格去做未来美好世界的一公民呢。！坟地风水行业术语

　　和算命差不多 就是预测未来!坟地风水选择

　　百家姓全文（拼音） 　　Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 　　赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 　　Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 　　冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 　　Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng 　　朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 　　Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng 　　孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 　　Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng 　　戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 　　Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng 　　云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 　　Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng 　　鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 　　Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 　　俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 　　Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng 　　费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 　　Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng 　　滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 　　Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 　　乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 　　Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng 工Píng Huáng 　　伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 　　Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 　　和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 　　Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng 　　祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 　　Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng 　　计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 　　Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng 　　熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 　　Dù Ruǎn ......余下全文>>！坟地风水都有那些

　　人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 　　香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 　　首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 　　三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 　　曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 　　稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 　　曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音 　　高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠 　　此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初 　　小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 　　讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子 　　自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋 　　号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰 　　有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记 　　述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作 　　寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子 　　撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史 　　考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝 　　相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下 　　四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣 　　八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国 　　五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建 　　至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎 　　号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西 　　宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师 　　除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周 　　称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷 　　迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟 　　明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 　　廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目 　　口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 　　赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉 　　头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍 　　如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍 　　彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士 　　彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 　　彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 　　彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字 　　彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨 　　苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行 　　上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂 　　我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之之哉 宜勉力？坟地风水顺口溜

　　人之初！性本善，性相近！习相远！苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 　　昔孟母！择邻处。子不学，断机杼、窦燕山，有义方。教五子、名俱扬， 　　养不教。父之过，教不严！师之惰、子不学、非所宜！幼不学！老何为！ 　　玉不琢、不成器、人不学。不知义！为人子！方少时！亲师友、习礼仪、 　　香九龄！能温席、孝于亲、所当执，融四岁！能让梨、弟于长。宜先知、 　　首孝弟，次见闻。知某数。识某文。一而十！十而百！百而千、千而万， 　　三才者，天地人。三光者、日月星、三纲者。君臣义、父子亲、夫妇顺！ 　　曰春夏。曰秋冬，此四时、运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中， 　　曰水火！木金土、此五行，本乎数、十干者，甲至癸。十二支。子至亥。 　　曰黄道！曰所躔、曰赤道、当中权、赤道下。温暖极，我中华！在东北。 　　寒燠均。霜露改、右高原，左大海！曰江河，曰淮济！此四渎、水之纪、 　　曰岱华，嵩横衡，此五岳！山之名，曰士农。曰工商！此四民，国之良。 　　曰仁义、礼智信，此五常，不容紊、地所生、有草木。此植物，遍水陆。 　　有虫鱼，有鸟兽、此动物，能飞走、稻粱菽！麦黍稷！此六谷，人所食。 　　马牛羊。鸡犬豕，此六畜，人所饲、曰喜怒，曰哀惧、爱恶欲，七情具， 　　青赤黄！及黑白，此五色。目所识。酸苦甘！及辛咸。此五味、口所含。 　　膻焦香、及腥朽！此五臭，鼻所嗅，匏土革。木石金，丝与竹。乃八音。 　　曰平上！曰去入。此四声！宜调协、高曾祖。父而身！身而子！子而孙、 　　自子孙，至玄曾，乃九族，而之伦。父子恩、夫妇从，兄则友。弟则恭、 　　长幼序，友与朋！君则敬！臣则忠，此十义，人所同、当顺序、无违背！ 　　斩齐衰、大小功！至缌麻！五服终！礼乐射！御书数。古六艺，今不具！ 　　惟书学！人共遵，既认字。讲说文，有古文，大小篆。隶草继、不可乱。 　　若广学。俱其繁！但略说、能知原，凡训蒙！须讲究，详训诂！名句读， 　　为学者！必有初！小学终。至四书，论语者。二十篇，群弟子！记善言， 　　孟子者！七篇止！讲道德！说仁义、作中庸，子思笔，中不偏、庸不易， 　　作大学。乃曾子！自修齐，至平治。孝经通。四书熟！如六经、始可读！ 　　诗书易、礼春秋。号六经，当讲求、有连山。有归藏！有周易！三易详。 　　有典谟、有训诰，有誓命。书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体！ 　　大小戴，注礼记，述圣言、礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗。当讽咏。 　　诗既亡，春秋作。寓褒贬！别善、坟地风水顺口溜大全推背图全文

　　《了凡四训》原文 　　袁了凡(明) 　　第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚，) 　　余童年丧父。老母命弃举业学医。谓可以养生、可以济人。且习一艺以成名！尔父夙心也、后余在慈云寺！遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之！语余曰：「子仕路中人也,明年即进学，何不读书、」 　　第二篇篇:改过之法(从小的过失起改过!那自然便不会犯下大的过错！) 　　春秋诸大夫。见人言动，亿而^谈谈其祸福、靡不验者。《左》2449《国》诸记可观也!大都吉凶之兆！萌乎心而动乎四体、其过于厚者常获福。过于薄者常近祸，俗眼多翳。谓有未定而不9904可测者，至诚合天！福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至。观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸。未论行善，先须改过。 　　第三篇:积善之方(多做善善事帮助别人!善事积多了、命运自自然也有所改变？) 　　曰：「积善之家！必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者，孔子称舜之大孝。曰：「宗庙飨之。子孙保之」。皆至论也，试以往^事事徵之。 　　第四篇:谦德之效(与人相处，待人要谦虚。从中学习！自然然便有进步！) 　　古语云：「有志于功名者、必得功名。8340有志于富贵者、必得富贵、」人之有志。如树之有根。立定此志！须念念谦虚，尘尘方便、自然感动天地、而造福由我！今之求登登科第者、初未尝6056有真志！不过一时意兴耳、兴到则求、兴阑则止。 　　、坟地风水顺口溜解释