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　　第五十二象 乙卯 谶曰 慧星乍见 不利东北 踽踽何之 赡彼乐国 颂曰 枪枪一点现东方 吴楚依然有帝王 门外客来终不久 乾坤再造在角亢 即2012年、坟墓上长什么草最好

0327　　四十签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴 　　人世知音能有几？碎琴都为子期亡，坟前洒尽千行泪！隔别阴阳⁵⁴⁶⁵各一方、 　　附注：昔俞伯牙擅弹琴！钟子期死，伯牙以世上无几人能知音！将琴破碎之。以后不^复复再弹琴、从7035此阴阳相隔洒泪坟前,此痛恨之象也，求此签者，必要谨慎，宜多行善事，乃能0108化凶为吉？就签而论！百事不利。 　　米力仙注: 　　【白话浅释】 　　春秋时。出了一位杰出的琴师伯才、他有一位知音。就是钟子期！可惜。钟子^期期比伯才先离开这世界、伯才才悲痛不已！把心爱的琴摔摔得粉碎！哭著在坟前说：“世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔！天各一方、弹琴还有什3941么意思呢！”从此真的不再弹琴了。此签为下下。既有悲痛之象。亦有失友失物之意、并暗⁰¹⁵⁸示本身的才华无人赏识、求得此签者。宜平心静气。修身力学！退守一段时间、再待势复出。 　　流年：不利。忌吊丧！探病亦要仔细择日！ 　　事0463业：停滞不前！外界环⁸⁹³⁷境不好、要靠自己努力。 　　财富：要慎防破财失物、切勿投机赌博！ 　　自身：常有突然而来的麻烦，要凭定力去化解， 　　家庭：4732家中的风水！大有改善之必要， 　　姻缘：虽遇有情人，但今年无缘结合。 　　移居：移民暂无进展，搬迁有机、但要小心， 　　名誉：退一步？海阔天空！做人勿太执著、 　　　健康：四肢会有小毛病？如有神神经衰弱？一定要开解自己，6546友谊：朋友难帮您、却易连累您、 　　断曰：行阻滞．病留连． 问风水失运恐有害． 　　孕不吉．婚无缘． 问遗失寻之亦不得． 　　蚕与畜．少利钱． 问自身多事恐伤神． 　　求财空．慎著鞭． 问天时可忧无可喜． 　　谋望事．勿向前． 问出行去亦无一利． 　　宅修德．乃安然．、坟墓上长刺树好不好

　　讲的不怎么地啊！别听了， 　　看看我做的水风井卦吧！ 　　井卦水风井 　　《井》（下风上水） 第四十八 　　人生无常随时迁！丧得不拘落井泉！ 　　　有泥无水难食用？溢塘养鲤德不全、 　　饱学君子济世志！静候伯乐引荐言。 　　胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园， 　　　【原文】 井：改邑不改井，无丧无得、往来井井，井汔qì至，亦未繘jú井、羸léi其瓶！凶、 　　【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水、水井干涸淤塞，不去加6864以淘洗!反而而将吊水罐打破？这是凶险之象！ 　　往来井井！谓反复不断的取用用井水!汔(qì)、《说文》：“水涸也、”至。借为窒，淤塞！到底、“繘”。提水之绳，“繘繘jú井”淘井”、“羸” léi，通作“儡”。《说文》：“儡，相贬也，”毁坏！破败之意，“瓶”，古代用以从井中汲水之尖尖底陶罐!淘井、羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了， 　　古者穿地取水！以瓶引汲、谓之为井。井卦为修^德德之卦,以井为喻！阐明明君子应修德养民!有常不变。始终无改。而养物不穷！先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移、以喻井德之有常不变、次以井水^汲汲之不竭、注之不盈、所谓无丧丧无得,再喻井德^之之有常不变。始终无改，又以居民来7004来往往!不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷， 　　水在泽下、泽竭故困 、水在泽中，汲之不穷、故而互兑为井！ 　　刘沅曰：邑者，身之所居，水者，生之所赖，邑有时更，井无时息！此不得井利而丧其器者也、凡俢身治世之道。利济无穷而功不终者。皆若此！ 　　2！3、4互“兑”。占地理为‘缺池！废井’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”、“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应。2、3。4就不是互“兑”！而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”！所以称为“改邑”，因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同！因此称谓“不改井”， 井，以不变为德者也！ 　9174　李中正曰：黄帝始经土设井!以塞争端，八家为井。开四道而通八宅、凿井于中。历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改！而八家为井之制、则一定而不改。 　　爻位无应不改变、本卦没有发生变化、所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来来井井”、无丧无得。往来井井。此言井水随随取随来，日日取7499而不见其少!^久久不取用亦不见其多!故谓“无丧无得”。往来。指汲水之出为往与与井水的地下补充为来！井井、前井为汲汲水之井。其水被取用。³⁶⁷³后井为蓄水之井!其水去而又来。仍保持²⁶⁰³着原状。故谓“往来井井”， 　　李士士鉁曰：先王之制，因井为邑。改邑以就井井者有之!不能改井^以以就邑也，盖政有损益、得随时而改、而建中于于民之精义,百世不改也、井汲之而不涸！故无丧！注之而不盈。故无得！凡物有得丧者、不可久！井无得丧。所以久而不改。木下汲则水上升。升降往来。循环不已、故往来井井。 　　内“巽”占静物为‘绳’在下。2。3！4互“兑”为井在上！为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 　　3！4、50705互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3、4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用！“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破、因此称“凶”。 　　邱富国曰：改邑不改井，井之体也。无丧无得，井之德也！往来井井。井之用也^：：此三句言井之事？汔至亦未橘井、未及于用也，羸其瓶、失其其用也：此二句言汲井之事！ 　　李士鉁曰：水不自出，因物而出。道不自行、待人而行！井无得丧，有得有丧者，人也、性无成亏、有成有亏者、习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣。学所以复性，一篑未成则则亏矣。可不竟其力乎。 　　井，即水井、《周易》以水井......余下全文>>！坟墓上长柳树寓意什么

　　不能。解！解散。解开的意思，如何能在一起。！坟墓上长树好不好

　　【周易】第四十卦：解①：利西南。无所往！其来复、吉，有攸往， 夙吉②。象曰：雷雨作。解，君子以以赦过宥罪、初六：无咎！象曰：刚柔之际！义无咎也。九二：田获三狐、得黄矢（3）、贞吉，象曰：九二贞吉！得中道也！六三三：负且乘！致寇至。贞吝，象曰：负且乘、亦可丑也，自我致戎、又谁咎也，九四：解而拇（4）！朋至斯孚⑤！象曰：解而拇，未当位也、六五⁸⁶⁵¹：君子维有解（6）。吉、有孚于小小人（7）!象象曰：君子有解，小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧、获之、无不利，象曰：公公用射隼!以解悖也。 ①解是本卦的标题。解的意思是分解、解除、全卦^内内容主要讲商旅,狩 猎和俘虏、标题的“解解”字为卦中多见词！②夙：早、③黄矢：铜 箭头！④解：用作“懈”。意思是懈怠！拇：脚大拇趾、这里代指脚，解 而拇：意思是说不8880想走路、⑤朋至：获得朋贝。赚了钱，斯：则。⑥维：系、束缚，有：又！解：解开，松开！⑦罕：惩罚。⑧公：这 里指贵族！隼（sun）：鹰。墉：城墙。 解卦：往西南方走有利！如果没有明确的目的地！不如返回 来、吉利。如目的明确。早去吉利，《象辞》说：本卦上卦为震、震为雷！下卦为坎。坎为雨、雷雨并作！化育万物，是解卦的卦象！君子观^此此卦象？从而赦免过失、宽宥罪人！初六：没有灾祸！《象辞》说：初六与九二相接。为刚柔相应之象、喻君臣、夫妻和衷共济！其义自无灾难！九二：田猎获获得三只狐狸！身上带着铜箭头。占得吉兆，《象辞》^说说：九二爻辞讲的卜问得吉兆。因为九二之爻居下卦中位！像其人行事遵循正道。六三：带着许多货物，背负马拉！惹人汪目，结果强盗来了。 占得险兆！《象辞》说：带着许多财物、又是背负。又是车拉、招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事、由于自己慢藏诲盗。招致盗寇、又能谴责谁呢，九四：解你的大脚趾、去掉周边的小人！朋友必然都来了！《象辞》说：懒怠不想动。说明其人怠于职守，不称其位，六五：君⁴⁰⁰¹子彼捆起后又被解开！吉利、小人将受到惩罚，《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退，上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰、并抓住了，这 没有什么不吉利！《象辞》说：王公射鹰、意在除强强去暴！，坟墓上长桑树是啥意思

　　第四十七象 庚戌 乾上坎下 讼 　　谶曰： 　　　　偃武修文 紫薇星明 　　匹夫有责 一言为评 　　颂曰 ： 　　　　无王王无帝定乾坤 　　来自田间第一人 　　好把旧书多读到 　　义言一出见英明，坟墓上长榆树好不好

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