（1）当年份是整百年时！年份能被400整除的是闰年，不能被400整除的是平年。 　　（2）当年5363份不是整百年时,年份能被4整除的是闰年。不能被4整除的是平年！！

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　⁷⁸²⁵　计然：春秋时越国学者！一名计研，其9262先为晋国亡公子，本姓辛。后改姓计，他不事王侯！潜心于学。博学善计算。为范蠡师、著有有《文子》（早于《淮南子》）， 　　计衡：宋代朝奉大夫、字致平。绍兴进士，历监察御史，出守池州，转朝奉大夫，居官多善政。游太学时！上书言天下大计。高宗嘉之、及卒。家无余资。时称清白吏。 　　计有功：2492宋代右丞议郎，字敏夫。安仁人。知简州时。有政绩。提举两浙西路常平茶盐公事、因功为张张浚从勇。尝居浚幕府、绍兴中谴诣行在奏封！^献献所著《晋鉴》!又有《唐诗记事》传世。 　　计礼：明代刑部郎中。字汝和，浮梁人，天顺进士、以画菊！落笔皆用草书法、时云："林良翎毛夏昶竹、岳正葡萄计礼菊、" 　　计宗道：字惟中、明马平县人。明成化十六年（1480年）举人第一。是柳州历史上第一位解元，弘治十二年（1499年）进士、任常熟知县，⁰¹⁷³衡州知府等职、英果有为！阔达持大体！临事有主见。遇灾歉之年。为民请命、2514力争减免赋税，在常熟知县任上时。与诗文名流酬唱于虞山尚湖、筑雅雅集亭矗建览翠楼。正德元年（1506年）、主持重刻天文图、地理图碑。今存的《天文图碑》被称为“在我国古代天文历史上占有不可忽视的地位”！他还收藏藏铜铸字铜活字，并亲自设计行动吸水机械桌！又校订宋人著作《诸史偶论》。 　　计楠：清代画家。官函吉安训导，耽著迷，精绘事。尤喜画红梅、时称计红梅！有《一隅草堂稿》、 　　　计默：清代诗人？文学家计东之子！濡染家学、以诗诗文游四方。工入太学！有《菉村诗抄》、 　　计六奇：字用宾！号天节子、别号九峰居士、生于明天启二年(1622年)。卒年不详、无锡县兴道乡(9822今前洲？玉祁一带)人、曾于顺治六年(1649年)十一年两次乡试，不举。计六奇把明清之际的社会巨变记录下来写成《明季北略》和《明季南略》。共42卷、按编年体记述明万历二十三年(1595年)至清康熙四年70年间明清易代的史事。另著有《粤滇纪闻》，《^金金坛狱案》？《南京京纪略》!《辛丑纪闻》等历史著作、记载了明清之际的史事与掌故！ 　　计昭：字叔明、⁴⁶⁴⁸三国吴武康人、黄武（222—229）中！为车骑将军、见孙皓荒暴、乃弃官隐居德清禺山（在今三合乡）！晋宣帝司马衷（290—306在位）屡诏不起。。坐空朝满回龙顾祖风水

　　诸葛亮马前课（指算法）：确定自己想预测什么事！然后在十二地支（子！丑。寅。卯，辰！巳、午、未、申、酉。戌。亥亥）中默选一支？然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算、从大安始（见上图），逆时针数！月份的最后位置是日期的起始位置、日期的最⁷⁷⁶¹后位置。是地支的1149起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果！注：大安。速喜！小吉为吉卦、流连。赤口、空亡则非吉卦、 　　例如：我预测明日旅途情况如何，现默选地支“申”字。今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡、然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二、十二3972应该到小吉、再从小吉做起点。逆时针4503从“子”数到“申”（自己默选的地支!第九位）、应该数到大安、大安就是你的指2668算结果。为吉， 　　注：时间尽量用阴7627历为好!用阳历也行！准确度低一些罢了，默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰、也可是用出发的时间、个人确定的出发时间最好、 　　附：马前课口诀 　　1！大安：身不不动时、属木青龙、凡谋事一五七（属四肢）！贵人西南，冲犯东方。小孩婆姐六畜惊！大人青¹⁷⁵⁷面阴神、 　　断断曰：大安事事昌！求财在坤方！失物去不远。宅舍保安康。行人身未动。病者主无妨！将军回田野，仔细兴推详、 　　2，留连4528：人未归时，属水玄武、凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方、冲犯北方，^小小孩游路亡魂，大人乌面夫人。 　　断曰：留连事难成。求谋曰未明，凡事只宜缓。去者来回程。失物南方见。急讨方称心！更须防口舌！人口且太平， 　　3，速喜：人便至时、属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑）！贵人西南！冲犯南方、小孩婆姐动勿惊！大人火箭将军！ 　　断曰曰：速喜喜来临？求财向南行！失物申未午、逢人路上寻！官事有福德。病者无祸侵！田宅六畜吉！行人有喜音， 　　4！赤口：官事凶时！属金白虎！凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方、冲犯西方！小孩迷魂童子、大人金神七煞、 　　断曰：赤口主口舌、官非切要防，失物急去寻！行人有惊慌，六畜多做怪。病者出西方！更需防咒诅！恐怕染瘟疫。 　　5、小吉：人来喜时！属木六合、4912凡谋事一五七（属肝肠）？贵人西南！冲犯东方！小孩婆姐8354六畜惊,大人^无无主家神， 　　断曰：小吉最吉昌、路上好商量，阴人来报喜、失物在坤方。行人立便至，交易甚是强！凡事皆和合。病者褥上苍， 　　6。空亡：音信殊时，属土勾陈！凡事谋三六九九（属脾脑）？贵人北方、冲犯南地！小孩土瘟神煞、大人！坐西北向东南如何布局

　　公历出生时间：2010年 1月 16日 酉 17:00-17:59 　　农历出生时间：己丑年 十二月 初二日 酉时 　　八字：己丑 丁丑 丙寅 丁酉 　　五行：土土 火土 火木 火金 　　纳音：霹雷火 洞下水 炉中火 山下火 　　本命属牛，霹雷火命、五行【火旺】【土旺】【【缺水】、日主天干为【火】，生于【冬季】， 　　【同类火木，异类水金土土】 　　生辰八字五行算命 　　八字五行个数：1个金!1个木、0个水。3个火，3个土 　　四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】！必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木！！坐西北向东南房子好吗

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　　《周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法！一曰连山。二曰归藏。三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山。殷曰归藏。」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今。一般认为连山始於艮！如山山势绵延不绝,归藏源於坤、顺藏纳万物。周易出於乾、天行周衍， 　　三易的占法 　　北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策。以八为揲，正卦一0一六、互卦一0一六、变卦三二五0一二、以数^断断不以辞断？其吉凶一定不可易」 　　归藏在《汉书•艺文志》中没有着录。《隋书•经籍志》亦曰：「0179《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之！唯载卜筮，不似圣人之旨、」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失。「《连山》藏於兰台，《归藏》藏於太卜！见桓谭0455《新论》，则后汉时《连山》《归藏》犹存。未可以《艺文志》不列其目而疑之、」清人朱彝尊云：「《归藏》隋时尚存，3599至宋犹有《初经》。《齐母》。《本蓍蓍》三篇？其见於传注所引者！」 　　宋代家铉翁称：：「归藏之书作於黄帝？而6577六十甲子与先天六十四卦并行者、乃乃中天归藏易也。」。 　　不9934过1993年3月！湖北江陵王家台15号秦秦墓中出土了《归藏》！称为王家台秦简归藏，按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》」 　　其他多半应属伪托 　　周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关，取卦就是如何算出这个卦，释卦就是如何从卦来推断解解释问题的答案 　　最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂.....」具体体方法见下： 　　一！将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出。以两手执之！熏于香炉！命蓍、然后随取一茎放回椟中。留下四十十九茎!也叫四十九策、用来揲蓍！此即「大衍之数五十，其用四十有九！」 　　二、信手将四十九策分为二分。不需计数、分开后，就放在左右两边，以象两仪、此即「分而为二以象两。」 　　三、两仪在左边的象天。在右边的象地。即在左边的策数中分出一策象人，挂在右手的7785小指间!以象天地6752人三才!此即「挂一以象三、」 　　四。^取取左边的蓍草、执於左手。以右手四四揲之、就是以四策为一计数单位，揲之就是数之。一数就是四策，以象一年的春夏夏秋冬。数到最后，视所²⁵⁷⁶余的策数！或一，或二！或三，或四、都算是奇数！即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间，此即「归奇於扐以象闰、」」已经四四数过之策则放回左边, 　　五，次取右边之策执於右手、而以左左手四四揲之。这也是「揲之以四！以象四时、」数到最后。视所余之策。或一、或二、或三，或四、都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间！此即「五岁再闰、故再扐而而后挂,」已经四四数过之策则放回右边、揲蓍到此。是为第一变、检视扐在左手三四指间的左余之策！以及扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策、则右余必三策、左二则右右亦二。左三则右必一。左四则右亦四！^合合计左右所余之策。以及挂在右手小指间的一策。即是是一挂二扐的策数，不是五策。就是九策！即将这五策或九策另置一处，第一变即告完成、 　　六。再将左右两边已经数过的蓍草合起来。检视其数！或是四十四策、或是四十策！再度分二！挂一！揲四，归扐，如第一变之仪、最后检视左右所余之策。左一则右必二、左二则右必一！左三则右必四，左左四则右必三、合计左右所余之策，以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数！不是四策。就是八策。即将这四策或八策另置一处、是为第二变。 　　七，又将左右过揲之蓍合起来。检视其数、或四十策。或三十六策，或三十二策，如第二变那样分二，挂一，揲四，归扐，最后检视左右所余之策，与第二变同！则将所余之策与挂一之策合之！另置一处，是为第三变， 　　八、三变而成一爻。计算三变所得挂扐与与过揲之策!便知所得何爻、如三变合计得得挂扐十三策!以减四十九策，则知三变合得过揲的策数是三十六策！以四除之、因为揲蓍时时是以四四数之！此处处故以四除，则三十六得九、是为老阳。其画为「O 」！名之为重，如三变合得挂扐二十五策、则知三变合合得过揲二十四策,四除，得六，是为老阴。其画为「X 」。名之为交，如三变合得挂扐二十一策、则知三变合得过揲二十八策，除以四，得七、是为少阳！其画为「－」，名之为单。如三变合得挂扐十七策。则知三变合得过揲三十十二策!以四除之！得八！是为少阴、其画为「- -」！名之为拆， 　　如是三变而成初爻，即将初爻爻画在画卦的版上。以以下不再命蓍。即1159用四十九蓍！分二、挂一，揲四。归扐，再经三变而成二爻、以后每⁰⁶²⁵三变都是如此!一卦六爻。十八变而成一卦！画卦时，由下往上画。前九变而成三爻。^出出现一个三画卦於内,即是初二三爻、称为内卦、后九变又出现1793一个三画卦於外，即是四五上爻，称为外卦，得内卦是小成！得外卦是大成，六十四卦皆是如此， 　　大衍之数、有体有用。体是五十茎蓍草去一不用、此一即是太极，韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通，非数而数以之成，斯易之太极也、」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐、以象两仪三才四时闰月等，由此而成六2364十四卦！三百八八十四爻,老阳每爻三十六策！老阴每爻二十四策，老阴老阳各一9871百九十二爻,总为一万一千五百二十策！以当万物之数。大衍的衍字、郑郑康成当演字讲!就是推演其数数之义。演数必须五十茎蓍草，故取五十以为大衍之数。观变玩占、了解五十之数体用兼备的意义、即可入道，自汉以来，历代诸儒对於於五十之数的解说!各有其异见，学者可以流览参考、不必^深深入研究。 　　（转载载自读易简说 [、坐西北向东南楼房好吗排卵期计算法生男表格

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