澜沧县的民民族街!有专门的民族工艺品店！制作出出售拉祜族服装、你进114查询。、

　　拉祜（hu）族与彝族，哈尼族！傈僳族，纳西族。基诺族等属于同一族源！拉祜族族源于甘肃,青海一带的古羌人、早期过着着游牧生活，后来逐渐南迁！最终定居于澜沧江流域，其服饰也反映了这种历史和文化的变迁。既具有早期北方游牧文文化的特征,也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的普洱 ！临沧两地区、相邻的西双版纳傣族自治州！红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区，另外、作为跨界民族、缅甸，泰国！越南，老挝等^国国家也有16万多拉祜人居住！他们主要从事农业，拉祜族有有自己的语言！属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言！过去无文字！20世纪初西方传教士曾创制过用拉拉丁字母拼写的文字！因欠科学！未能推广，新中国成立以后、创制了新的拼音文字、拉祜族经济以锄耕农业为主、旱谷，水稻。玉玉米是主要作物，还还建起了农机、制糖，制茶，采矿⁴⁹⁶⁶等地方工业，拉祜族历^史史悠久、其先民“属古代羌人族系”、是从青海！甘肃一带逐渐辗转南下。进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”！有“拉祜纳”（黑拉祜），“拉祜西西”（黄拉祜）,“拉祜普”（白拉祜）等支系！史称、他称有“史宗”！“野古宗”，“苦聪”，“倮黑”，“磨察”，“木察”，“目舍”等，1953年4月、澜沧拉祜族自治县成立时！根据本民族人民意愿！统一定族名为“拉祜族”，，周公解梦破解

　　过年拉祜语叫“扣扎”或5804“扣木扎”,^是是一年中最大的节日,腊1711月二十四全村打扫室内外环境。净身沐俗，据说不干净年神不来！年成也就不吉利。大年三十以前、家家户户忙着宰牛杀猪。舂粑粑。大年三十十晚上!大摆酒筵献献“卧待”和诸神，然后吃年饭。唱年歌。跳芦笙舞、初一鸡鸣，每家都要派人背着竹筒到水沟去背新水（据说是天神赐给人们的“吉祥水”）。有火药枪的要鸣枪，同时、用新水。米和酒敬献“火神”和祖宗！献毕。按男6354女姓别分开坐在火塘边、听家家长致词庆祝和告诫青少年怎样做人，之后！全家人边吃边喝边唱歌，彻夜不眠，初二清晨！杀1只公鸡献祭秋千架，祭时还要用荆条！野姜点燃绕秋千二圈以示驱鬼。然后青少年男女荡秋千娱乐！秋千架过过37天后、由无儿无女的人家家砍倒,已成婚婚的青年男女？婚后3年、每年都要在过年时背4块饼（两大两小、约重30公斤）身向父母兄嫂拜年。新谷成熟时过“吃新米节”，欢庆丰收， 人死后停尸于正屋右侧的火塘旁！头朝里脚朝外，灵前供米饭一碗，筷一双、熟鸡一只！妇女在旁哭泣守灵、并由1个领哭者领唱挽歌。赞颂死死者一生的功德！停尸1日或数日！到选定的吉日良辰出殡，并鸣枪告知亲友前来吊唁，来吊唁的人都要带猪、鸡！酒来！作为丧礼！出殡前将丧礼中的猪，鸡用木棍打死！人葬后在坟前供祭！供供品除老人外,任何人4615都不能吃，棺材有两种：一是用篾席卷裹，一是普通的木棺，坟地就在家的附近、只要滚1个鸡蛋于地。在蛋破处或停停止处下葬,人葬时棺材的大头朝向西方，坟垒高堆但不立墓碑、墓前置放一两件8627死者生前用过的弓箭、背箩等物，成年人死后连续3年定期扫祭！若死者系^成成年男子！人葬后全家原住的房屋要烧毁，另迁新扯重建， 日常生活中的禁忌有：儿媳不能同公公！弟媳不能同夫兄同桌吃饭，接递东西也不能直接过手！不能能随便进入公公和夫兄的“阿泡”、无论已婚或未婚的女子、在长辈前不能取4239下头巾!更不能披头散发、有花花斑的马被认为是“神马”、布谷鸟被认为是“天鸡”。秃尾巴的蛇被认为是“龙”。^任任何人不得打杀伤害,杀猪杀鸡时一定要看卦！鸡的眼睛明亮，猪的胆汁多为吉卦。意味一切大吉大利，于什么事都都可放手。反之则为凶卦！行一切事均须小心谨慎、。周公解梦破解大全查询

　　朝鲜族长期生活在我国风光秀丽。物产丰富的东北地区、延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江。辽宁省、还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的、他们大约有190万人，朝鲜族有自己的语言！文字、朝鲜族多数从事⁶⁸⁹³农业生产!尤其擅长种植水稻！延边4833地区就是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成成的一个少数民族、其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源，因此、朝鲜族服装比较较独特！呈出现素净！淡雅，轻盈的特点！其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源。在初期，朝鲜族人民多居于偏⁹³⁷⁷僻的山村！服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主，二十世纪初！随着资本主义经济^的的渗透和近代文化的输入，机织织布和丝绢!绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了、 　　　　白色是朝鲜族的服装最最喜欢的颜色!象征着纯洁。善良，高尚！神圣的意义，故朝鲜族自自古有“白衣民族”之称!7371自称“白衣同胞”,^朝朝鲜民族服饰可分为官服！民服等！这些³⁸⁴⁰服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子！下摆！袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合。没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点， 　　　　官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职。身分而异。但基本式样大体一致，冕服为其代表，用黑色绸缎缎做团领？肩部部有带色之龙？袖口画有火，华虫！宗彝等图案、裳用红^绸绸缎缝制、裳前有藻、粉米！黼黻的图案。“藻取其洁，粉米取其养入。黼取其断！黻黻取背恶向善”，还有男痕迹女装之别、 　　　　民服就分的很细了， 　　　　朝鲜男子爱穿"灯笼裤"、而且白色居多，“巴基”和“古克”就是其中的两种。（“巴基”和“古克”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”和“坎肩”）！“巴基”裤裆裤腿肥大，穿着着陆随便轻松,适合其盘腿席坐的习惯、裤腿有系丝带！以防风寒，再就是“古克”、古克一般套在“则高利“上衣的外面，多用绸缎作面。毛皮或布料作里！有三个口袋、五个扣、穿上显得特别精神、后成男子的上衣衣短！斜襟，宽袖、左衽，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带！穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫。儒生的常服、后成为男5212子出门时的礼服,长袍当大大衣穿!有单！夹、棉之分，冬天上穿短大衣或棉、毛大衣、下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽，裤裆和裤管肥大。便于在炕上^盘盘腿而坐？、周公解梦算命

　　苗族少女黔东南苗族服饰不下200种！是我国和世界上苗族服饰种类最多！保存最好的区域。被称为0219“苗族服饰博物馆”！苗族服饰7773从总体来看，保持着中国民间的织。绣。挑、染的传统工艺技法、往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣。或者染中带绣，或者织绣结合。从而使这些服饰图案花团锦簇、溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术术特色。从内容上看、服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类，支系及语言的重要要作用、这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看！采用中国传统的线描式或近乎线描式的！以单线为纹样轮廓的造型手法，5957从制作技艺看、服饰发展史上的五种形制、即编制型。织制型！缝制型。拼合型和剪裁型。在黔东南苗族服饰中均有范例！历史层级关5976系清晰？堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩、努力追求颜色的浓郁和厚^重重的艳丽感，一般均为红，黑、白！黄，蓝五种，从构图上看，它并不强调突出主题。只注重适应服装的整体感的要求！从形式上看、分为盛装和便装。盛装、为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装。繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平！便装、样式比盛装样式素静、简洁、用料少。费工少、供日常穿着之用，除盛装与6191便装之分外!苗族服饰还有年龄和地区差别、 　　这也是苗族服饰是穿穿在身上的百科全书的原因! 　　苗家的姑娘最爱穿百褶裙。3033一条裙子上的褶有500多个？而且层数很多、有的多达三四十层！这些裙子从纺织布到漂染缝制！一直到最后^绘绘图绣花、都是姑⁵⁰⁴³娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带。花胸兜！真是¹⁶⁴⁷异彩纷呈!美不胜收！ 　　2063说到“服”!不得不想到“饰”！ 　　头饰包包括银角，银扇！银帽、银围帕、银飘头排。银发簪。银插针、银顶花、银网链！银花梳、银耳环。银童帽饰， 　　伐　假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起、那一定会变成一个美丽的银色色世界,喜戴银饰是苗族姑娘的天性！她们挽发髻于头顶。戴上高约20公分左右，制做精美的的银花冠，花冠前方插有6根2973高低不齐的银翘翅？上面大都打制着二龙戏珠，蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤，游鱼戏水苗族银饰图案、有的地区、银冠上除插银银片外,还插高约1公尺的银牛角、角尖系彩飘。更显的高2852贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带！下垂一排^小小银花坠、脖子上戴的银项圈圈有好几层!多以银片打制花和小银环连套而成、前胸戴银锁和银压领。胸前！背后7373戴的是银披风、^下下垂许多小银铃！耳环！手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈7591较宽的银饰、苗家姑娘盛装的服饰^常常常有数公斤重。有的是几代人积累继承下来的！素有“花衣银装赛天仙”的美称、苗家银饰的工艺、华丽考究、巧夺天工，充分7759显示了苗族人民的智慧和才能？、周公解梦风水

　　一部人类服饰演化史！从某4993种意义上说!也是一部感性化了的人类文化发展史。 　　服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文9452明的结晶。又具精神文明明的含意？人类社会经过蒙昧，野^蛮蛮到文明时代。缓缓地行进了几十万年、我们的祖先在与猿猴相揖别以后、披着兽皮皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月！终于艰难地跨进了文明时代的门槛！懂得了了遮身暖体？创造出出一个物质文明,然而，追求美是人的天性。衣冠于人。如金装在佛！其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能、几乎是从服饰起源的那天起、人们就已将其生活习俗！审美情趣！色彩爱好，以及种种文化心态。宗教观念。都沉淀于服饰之中！构筑成了服饰文化的精神文明内涵。 　　　　原始社会服饰(公元前21世纪之前) 　　　　战国时人撰写的《吕氏春秋》！《世本》及稍晚的《淮南^子子》提到!黄帝。胡曹或或伯余创造了衣裳。5618从出土文物方面考察，服饰演化史的源头、可上溯到原始社会旧石器时代晚期！^在在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中、发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨！贝。牙装饰品，证实当时已能利用兽皮一类自自然材料缝制简单的衣服？中华服饰文化史由此发端、 　　　　商周服饰(约公元前16世纪～前771年) 　　　　商代衣服材料主要是皮。革、丝。麻，由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位、商代人人已能精细织造极薄的绸子？衣料料用色厚重! 　　西周时！等级制度逐步确立、周王朝设“司服”、“内司服”官职！掌5151管王室服饰！根据文献记载和出土文物分析。中国国冠服制度、初步建立^于于夏商时期？到周代已完整完善！春秋战国之交被纳入礼治！ 　　从周代出土的人形文物看？服饰装饰虽繁简不同，但上衣下^裳裳已分明,奠定了中国服装的基本形制！ 　　　　春秋战国服饰(公元前770～前221) 　　　　春秋战国时期织绣工艺的巨大进步、使服饰材料日益精细。品种名目日见繁多、工艺的传播、使多样。精美的衣着服饰脱颖颖而出， 　　春秋战国时期的衣着！上层人物的宽博！下层层社会的窄小、已成为趋势， 　　深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服！又是庶人百姓的礼服。男女通用、可可能形成于春秋战国之交！深衣衣剪彩独特、衣与衫相连在一起，制作时上下分裁！中间有缝相连接，用途最为广泛！隆重⁹⁹⁴⁴程度仅次于朝祭之服， 　　公元前307年赵武灵王颁胡服令！推行“胡服骑射”。胡服指当时““胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝！腰束郭洛带、用带钩！穿靴。便于骑射活动、 　　　　秦汉服饰(公元前221～公元220) 　　　　这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展， 　　西汉建元三年(公元前138)，元狩四年(公元前119)，张骞[qiān]奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道。成千上万万匹丝绸源源外运？历魏晋隋唐。迄未中断！史称“丝绸6073之路”,于是，中华服饰文化传往世界、 　　秦代服制与战国时无大差别、保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装。仍沿袭深衣形式。不论单。绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体。上下依旧不通缝！不通幅;外衣里面都有中衣及内衣、其领^袖袖缘一并显露在外，成为定型化套装、下着紧口大裤。保持“褒衣大裙”风格！秦代服制，服色尚黑。 　　汉代有了舆服制度，史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服！常服等20余种、服饰上的等级差别已十分明显，主要表现在:冠服在因袭旧制的基础上。发展成为区分等级的基本标识;佩绶制度确立为区分官阶的标识！ 　　　公元前202年。刘邦战胜项羽。建立汉朝，定都长安、 　　汉3214初统治者汲取秦亡的教训,对农民采取轻徭薄赋的休7891养生息政策，一般制制度多无太大改变？冠服制度、也大都承袭秦制。直至东东汉明帝永平二年!才算有正式完备的......余下全文>>，周冬雨 面相

　　蒙古族服饰概述 　　蒙古族服饰包括长袍。腰带！靴子，首饰等，但因地^区区不同在式样上有所差异。以女子6305长袍为例，科尔沁！喀喇沁地区的蒙古族受满满族影响、多穿宽大直筒到脚跟的长袍。两侧开叉、领口和袖口多用各色套花贴边、锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍、布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的的长袍!鄂尔多斯的妇女袍子^分分三件。第一件为贴身衣。袖长至腕、第二件为外衣、袖长至肘，第第三件无领对襟坎肩、钉有直排闪光钮扣。而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族6959的长袍较为相近、除了青青海以外,男子的服饰各各地差别不大,春秋穿夹袍，夏季着单袍、冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服、逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服、男装多为蓝！棕色，女装喜欢用红，粉。绿，天蓝色，腰带^是是蒙古族服饰重要的组成部分！用长三四米的绸缎或棉布制成、男子腰腰带多挂刀子、火镰，鼻烟盒等等饰物！蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细！靴帮等处都有精美的图案，佩挂首饰。戴帽是蒙古族习惯，各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平！里里子用白毡制成,外边饰皮子或将毡子染成紫绿9462色作装饰，冬厚夏薄、帽顶缀缨子！帽带为丝质、男女都可可以戴,呼⁰²⁷⁶伦贝尔的巴尔虎！布里亚亚特蒙古,男带披肩帽。女带翻檐尖顶帽！玛瑙！翡翠、珊瑚、珍珠、白^银银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵？男子的颜色多为蓝！黑褐色，也有的用绸子缠头，女子多用红、蓝色头帕缠头！冬季和男子一样戴圆锥形帽！ 　　蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖⁵⁷⁷⁰上绣有花边图案，上衣高领、似与族相似！妇女喜欢欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣、袖长至腕！第二件外衣，袖长至肘。第三件无领对襟坎肩！钉有有直排闪光纽扣！格外醒目， 　　[编辑本段]蒙古族服饰特点 　　蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原、蒙古族人不论男女都爱穿长袍，牧区冬装多为光板皮衣、也有绸缎。棉布衣面者、夏装多布类、长袍身端肥大。袖长！多红。黄，深蓝色、男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎缎做腰带、 　　男子腰带多挂刀子，火镰！鼻烟盒等饰物、喜穿2574软筒牛皮靴？长到膝盖，农民多穿布衣、有开衩长袍。棉衣等、冬季多毡靴乌拉、高筒靴少见、保留扎腰习俗，男子多戴蓝、黑褐色帽！也有的用绸子缠头，女子多用红、蓝色头帕缠头、冬季和男子一样戴圆锥形帽、未婚女子把头发从前方中间分开！扎上两个发根！发根上面带两个大圆珠、发稍下垂、并用玛瑙！珊瑚，碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服！ 　　蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤。彩绸腰带、坎肩袒露胸部！长裤宽大！套裤上上图案丰富、一般为云朵纹。植物纹！寿纹等，图案粗犷犷有力？色彩对比强烈。内裤肥大。用10米大布布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表。也适应摔跤角力运动特点！使对手不易使用缠缠腿动作！套裤用坚韧结实的布或绒布缝制，膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案！纹样大方庄重、表示吉祥如意，服装各部分配搭恰当、浑然一体。具有勇武的民族族特色， 　　哈萨克族服饰 哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族、服装便于骑乘。其7867民族服装多用羊皮!狐狸皮。鹿皮！狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。 　　男子内穿套头式^高高领衬衣!青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心！外穿布面或毛皮大衣。腰束皮带！上系小刀、便于饮食！下穿穿便于骑马的大裆皮裤？戴2734的帽子分冬春、夏秋季两种，冬春季的帽子是用狐狸皮^或或羊羔皮做的尖顶四棱形帽、左右有两个耳扇、后面有一个长尾扇。帽顶有四个棱！这种帽可遮风雪！避寒气，夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡......余下全文>>。周冬雨八字

　　回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种、一种是平顶的，一种种是六棱形的、讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案！回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究。老年妇女戴戴白色的，显得洁^白白大方,中年妇女戴黑色的！显得庄重高雅。未未婚女子戴绿色的！显得清新秀丽，不不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽,圆帽分两种！一一种是用白漂布制成的!一^种种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案！服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯！青年妇女冬季戴红！绿色或兰色头巾，夏季戴红！绿！黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿绣花鞋、并有5689扎耳孔戴耳环的习惯。 回回帽男子戴的无檐小白帽！亦称“礼拜帽”、回族传统统男帽、一种无沿^小小圆帽！回族在礼拜磕头时！前额和鼻尖必须着地，戴无沿沿帽行动更为方便？遂发展成为一种服饰习俗、回回回帽从颜色上看。通常有白。灰。蓝！绿。红！黑等颜色，有的是纯色、也有很多带伊斯斯兰风格花边或图案、文字的，如星月图案、阿阿拉伯文的“真主至大”？“清真言”等、可根据季节和场合的不同选择戴那种合适、一般春夏秋季戴白色帽最多，^冬冬季戴灰色或黑色！最寻常的还是以白色为寻常帽式。结婚的新郎多戴红色帽子！以示喜庆。回回帽一一般用的确良、涤卡。棉布等布料制作。也有用白棉线钩制的，黑色是用的多为平绒，棉粘毛毡。花达呢等材料、用毛线钩织也可、此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很很受人欢迎？戴斯他勒 波斯语音译、意为清真寺的阿訇或教长头上9013缠的布!回族除了戴白帽外。有些也用白，黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头头回回”之称!相传穆罕默德在早期8733传播伊斯兰时？⁷⁹⁸¹头缠戴斯他勒礼拜！戴斯他勒长度一般为9尺或12尺，缠头时有许多讲究。前面只能缠到前额发际处，不能把前前额缠到里面？这样³⁰¹³不利于叩头礼拜,缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后。另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里， 过去回族头缠戴斯达尔的较多，多数回族群众习惯3371戴白帽,清真寺寺里的阿訇,满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多。麦赛海袜亦称麦赛袜子、是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海”为阿拉伯语音译、意为“皮袜子”，一般用近似皮夹克软。薄的牛皮制成。洁净光亮。结实耐用！如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序。而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下。即等于洗脚。所以回族穆斯林一般般比较喜欢麦赛袜子。过去麦6997赛袜子都是自己缝制、甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂。满足了广大穆斯林的要求，受到了好评！准白阿拉伯语音译、意即“袍袍子”。“长大衣”，这是回族满拉，阿訇和回族老人喜爱的服装，准准白一般选用黑。白！灰等颜色的棉布！化纤料或毛料制作，有单，夹、棉，皮四种、其款式近似现代的长大衣，但领子子一般都是制服领口!回族男子还喜欢穿白白衬衫，白高筒布袜！白布大裆宽松裤等、坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分、表现2972了回族简朴，大方的民族特点、回族男女都爱穿坎肩、特别是回族男子子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩!黑白对比鲜明，清新、干净、文雅，也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩！穿在身上给人感觉很利索。干练。回回民根据不同的季节？穿不同的坎肩、有夹的、棉的、还有皮的！既可当外套。又可穿4644在里面。回族男子的青坎肩！在襟边！袋口处用针扎出明线。使衣服各边沿平挺工整。突出服装造^型型的线条美!同时。用相同的衣料做小包扣！显得雅致、皮坎肩选料颇讲究，要用胎皮和短毛羊皮。缝成后轻、柔、平！展，冬天穿上这种皮坎肩，再5999穿上一件外套,既轻便保温。又感到和谐！不臃肿，特别是回民爱......余下全文>>。周冬雨命理八字

　　我国是一个多民族的国家、各个民族的服饰都有着不同的特点。我是苗族！在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰、 　　苗族的服饰在各地各有特点。在黔西北的苗族男子都穿着着带有花纹的麻布衣服、肩上还披着织有几何图案的3424羊毛钻!^其其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣, 　　苗族的服饰大多都是遍施图案的、有刺绣。挑花，蜡染，编织。镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边、绣着^各各种颜色的花纹!纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红！绿波浪状的花纹代表着江河。1332大花代表着京城！交错着的花纹就代表着田埂、花就代表着谷穗、在安宁一带的花6990苗喜欢披着花披肩。上面还绣着方形的图案！传说它象征着古代的练兵场和令旗！披肩两头的花纹过去京城的街道和城市、这些服饰饰的由来！大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原！战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的历8418史有关。所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。 　　苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称、据说！苗族的服服饰多达近三百种？可以与世界上任何一个名族的服服饰媲美， 　　喜⁵³⁶⁷带银饰是苗族姑娘的天性。她们总是在头顶上挽着发髻。带着高约20公分，制作作精美的银华冠,花冠^前前方插有6根高低不同的银翘,上面大多打制着二龙戏珠的图案、 　　苗族服饰的2598衣料都是以棉为主!丝绸！麻布较少！有着性别年龄的区别！还有着盛装！中装、便装的区别。还有着地区性的差别！ 　　尤其是妇女服饰！绚丽多彩！多达100多种。姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠、都穿着绣花鞋。都佩戴着银饰！上衣穿着对襟无扣或长袖，大领短上衣。3001多大三四十层!植物和合体图案！并且有很很多银饰!苗族的服饰多种多样。做工精细！巧夺天工，让人看^了了赞不绝口！、周冬雨命理分析拉祜族服饰

　　白族男女都崇尚白色、以白色为尊贵、大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂。或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三⁹⁶⁰⁴滴水”！腰系皮带或绣绣花兜肚。下着蓝色或黑色色长裤、在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣⁴⁸¹¹着“定雀登枝”。“鸳鸳鸯戏水” 等字样。绣荷包是爱情的象征。它是白族姑娘聪明智慧的结晶、 　　　6869　女子服饰则各地不一，大理地9895区多穿白上衣!红坎肩！或浅色蓝蓝上衣。外套黑丝绒领褂！腰系绣花短围腰、下着^蓝蓝色宽裤!足穿绣花“百节鞋”，未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳艳的红头绳绕在白色的头巾上！红白相衬、相得益彰。腰系绣花^短短围腰,更显得色彩鲜明、美观大方，已婚妇女改为挽髻！洱海^东东岸妇女则梳“凤点头”的发式！用丝网罩住。或绾以簪子！均用绣花巾或黑布包头！白族妇女有佩带耳环！手镯的习俗！居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”！它是姑娘7657心灵手巧的标志？！周冬雨的八字分析