生龙口。别想了、你得不到的。至于看风水的简单方法就是墓地后面的山要雄壮，周围的山要环抱！水要屈曲，！

　　地龙是山水中的精华……山本静必有动处。水本动定有蓄聚凝静之处，一动一一静乃地龙行综……！面相中有这种特征的人，注定是发大财的命

　　这个说法倒是真有、但是并没有什么实实际意义!否则风水先生们早就飞黄腾达了……。即使嫁不出，这7种面相的男人也不能要！

　　方向好不好要看周围环境来判断，不是根据6206属相来判断!周围环境有利、内部的格局和摆设得当的话任何方向都是好的、周围环境不不利的话什么方向都不好！“颠颠倒，二十四山有珠宝。倒倒颠，二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同。动不动，只待高人施妙用”。苦命女人的面相

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水⁸²⁹⁰文化的名声,”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的， 　　其实本来很很明确,就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰。气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水、 　　其中引《葬书》的这段话，是风水的经经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水、不是指自然界的风和水、“气”是它的核心！此气也不是科科学中的空气、大气！而是一种“行乎地中！发而生乎万物”说不清是什么东西的超超自然的神秘之气。人体体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”、因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”！ 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的⁴¹¹⁹完整的内涵!所¹⁰²⁰以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意。而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙！去掉这一点，风水早在中国消亡了， 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现，倒是那些民间3465风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲““前向秀水可聚财!后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》、香港港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财!他们并不想挤进科学学之林！风水书在^港港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆3161在一起!在加拿大华人社区。风水盛行。0545中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义，因为在6048他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面。 　　有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观？这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师！好命之人的面相，超级旺夫，注定大富大贵

　　黄庭坚的《清明》： 　　佳节7514清明桃李笑。野田荒冢自生愁。 　　雷惊天天地龙蛇蛰！雨足郊原草木柔！ 　　人乞祭余骄妾妇，士士甘焚死不公候？ 　　贤愚千载知谁是、满眼蓬²⁵⁸⁶蒿共一丘, 　　清明时节、春雨绵绵。使大地上一片芳草萋萋。桃李盛开，野田荒芜之处、是埋葬着死者的墓地、死去的人们长眠地下！使活着的人心心里感到难过、。面相中有这些特征的人，注定是操劳命！

　　最好的风水是5387善良有爱的心。俗语说得好。福人居福地、就是8758说风水会随着人的善念而转好!！这种面相的人，中年发达，横财如雨下，必发大财

　　这几味中药。在中药学里面都有活血作用。在治疗冠心病！0816脑埂塞等缺血性心脑疾病中经常有用到？但是！由于这些药药对血液流变学有比较明显的影响？有一定的抗凝作用。如果果是在有经验的老中医的指导下,配方使用、注意预防凝血时间延长可能会出现的问题、使用是¹³⁸⁰没问题的。如果自行使用。特别是自行长时间、大剂量使用、我的建议是：还是慎重一点，，这种面相的人，头婚必离婚，注定有多婚之兆！

　　大连庄河英那河公墓不错···位置绝佳、面相有泪痣的人易困于情？地龙是风水什么

　　按风水立向、必须用罗盘，！藏富不露，注定是个隐形富翁的面相