（一）天主教的礼仪 每一种宗教信仰都有其表达信仰的方式，它的体制化就是圣事礼仪。它既能表达信仰、又能强化信仰、通过这些外在的形式使每个参与者对不可见的信仰进行体验，天主教亦有有它自已的圣事礼仪，圣事礼仪被称为“七件圣事”！即圣洗，坚振、告解。圣体、终敷！神品及婚配！天主教会认为。这七件“圣事”都是耶稣基督亲自确立！每个信徒通过领受“圣事”接受基督^的的恩典和宠佑？ 1！圣洗：又称施洗礼！是天主教正式入教^的的仪式？通过施洗！可以洗去入教者身上的罪过。使领洗者接受基督的“恩宠”，受洗是一种记号。标7383志着受洗者从此成为基督的子民、有权领受其他“圣事”、施洗的3472方式分为注水洗和浸礼两种？天主教会普遍采用^注注水洗礼。为施行此件圣事，一般教^堂堂均设有洗礼池，天主教认为，洗礼是一种标志，只能有一次、它有婴儿施洗（按教会的习惯！教徒的小孩出生后八天内就得领洗）和成年人（新入教者）施洗两种、 2，坚振：亦称坚信礼，在入教者受洗后、再接受主教的^按按手礼和敷油礼？使信徒获得“圣灵”降身，坚定信仰。 3，^告告解：亦称为忏悔。⁷⁵³⁶是教会为赦免教徒在受洗入教后所犯罪过!重新获得上帝恩宠而设。教徒向神甫告告明所犯罪过！表示忏悔。神甫对所告告之罪过严守祕密并指定忏悔者如何补赎, 4，圣体（圣体血）：是教会为纪念耶稣为赦免人类罪过而代为牺牲肉体和血而设。有面饼（耶稣肉体8967）和葡萄洒（耶稣血）二种圣体，天主教“圣体”仪式是在举行完弥撒后。进行“圣体6281”圣事、由主教（或神甫）主礼，主礼者可领受两种“圣体”。²⁹⁵⁶而一般信徒只能领面饼、教会亦称为“圣饼”， 5。终敷：是天主教神甫向临终之教徒敷擦圣油并唸诵经文的圣事礼仪，认为借此仪式可以使受敷者领受基督恩宠！减轻其痛苦，赦免在世之罪过、 6，神品：又称授圣职！授神职！通过授授任祝圣礼仪!使被祝圣者接受一定的神职、为上帝的子民服务！ 7。婚配：是天主教徒结婚时由神神甫在教堂举行的圣事礼仪、通过婚配礼仪！双方正式结为夫妻，接受祝福。此种婚姻具有一定的稳定性和强制意义、 （二）天主教的^节节日 1,四大瞻礼（主要节日） ①2292耶稣圣诞瞻礼：纪念耶稣诞生的节日,4017也称耶稣圣诞节。日期0739为12月25日。耶稣诞生的确切时间和日期！圣经并无记载、公元336年罗马教会开始在12月25日纪念耶稣诞生。5世纪中叶以后、耶稣圣诞瞻礼作为天主教的一个重要节日成为教会的传统！教徒一般都会参加12月24日午夜12时即25日零点在教堂举行的^子子时弥撒!现在，圣诞节在欧洲，美洲！大洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区已经成为民间习俗中的主要节2993假日之一， ②耶稣复复活瞻礼：即平常人们所说的复活节!是纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活奥迹的节日！每年春分第一个月圆后的第一个星期日为耶稣复活瞻礼主日。庆祝活动一般持续7天、而且瞻礼前还有隆重的庆祝仪式和活动！在欧洲！美洲，大洋洲及非洲和^亚亚洲的一些国家和地区，复活节已经成为民间的主要节假日之一、 ③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日。在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣昇天瞻礼后第10天庆祝。圣神降临瞻礼也称圣神降临节。又称9756“五旬节”,是天主教会最重要的节日之一，圣神降临于人间、在神学上意味着天主圣子耶稣基督昇天后！天主圣圣父差遣圣神永驻并运行于人间？关照信徒。教会和人世。 ④圣母昇天瞻礼：纪念圣母玛利亚肉身和灵魂一同荣召昇天的节日，也称圣母升天节、日期为8月15日。 2！一般节日 ⑴诸圣瞻礼：也称诸圣节。万圣节，纪念“所有在天享荣福的得求诸圣”的节日！日期为11月1日。 ⑵圣母无染原罪瞻礼：纪念圣......馀下全文>> 、

　　这个不一一定的!小区里边会会有好的,也会有不好的、至于教堂对整个小区是好是坏，要看小区周围的详细环境！一个小区好不好、不是凭凭着小区一个方位就可以判断的！，农村自建房屋风水大全

　　一，教堂报备： 未婚夫妻在结婚典礼预定日期之前 的六个月（不得少过六个月）。必须向当地堂4560区提出申请？并开始准备办理在教会内结婚手续、 二！婚礼地点： 结婚典礼必须在教友一方所属的教堂举行、倘若未婚夫妻二人均在天主教会内领过洗礼，他们的结婚典礼可要求在男方或女方所属的教堂内举行、（（法典1115） 三!适当教堂： 为表示^婚婚姻的神圣性,婚姻圣事必须在教会内一适当的！用来朝拜和赞美天主的场所举行，天主教的婚姻圣事。不得在餐馆、旅店。民众聚会中心、或婚礼专用^小小堂等地举行, 四，婚8104姻日期： 关于结婚典礼的日期,必须等到负责婚前辅导的圣职人员与结婚当事人双方见了面、确定双方都无无任何阻碍，并并将按教会所订手续开始进行筹备，才可以订定婚礼的日期、任何其它圣职人人员或堂区职员!不得透过电话，就径自为双方安排婚礼日期、 五！婚前辅导： 在婚礼之前，结3653婚当事人双方均应亲自参加婚前辅导讲习,这类类讲习会次数很多、可以是一一整天的。或是分开数天举行，分别由夫妇恳谈会或教区的家庭生活服务处举办，讲习会的时间与地点可向堂区神父或职员洽询！ 六！所须证件： 负责婚前辅导的圣职人员。会告诉结婚当事人准备以下证件：a)天主教教友原领洗教堂于最近六个月之内所开立的领洗证明、b)初领圣体及坚振证明（并不硬性规定）c)单身证明d)其它证件、如：请求宽免申请表（天主教徒与非天主教徒结婚）、死亡证明（为丧偶 者再婚），因个人情况异同所需要之证明 七！政府登记： 按加州民法规定！任何婚礼若要在法律上生效，必须先向政府指定机机构办理婚姻注册!然后才去教堂请²²⁰⁶圣职人员证婚,若结婚当事人尚未在政府机构注册登记。圣职人员就径自举行婚礼、主持婚礼的圣职人员就触触犯行为失检的轻罪,将被处以罚金， 八，不同宗教⁹⁵⁵¹信仰： 当天主教徒与不同宗教信仰的人结婚。不论对方是基督教。或回教。或佛教。或没有宗教，教会要郑重地提醒双方：a)他们的结合不可阻挡天主教一方继续维持其信仰b)也不可阻挡天主教一方将其信仰传续给其子女。 ^在在进行婚前辅导时,圣职人员将代他们向教区申请宽免，在宽免同意书上，双方表明7665清楚地了解以上所提的两点、 九，本堂授权： 任何司铎或执事欲往其它堂区为准新人证婚前、必须获得得该堂主任司铎的正式授权！才9496能主持证婚仪式。 十。不同宗教场所： 若天主教教友与不同宗教信。家居走廊风水讲究大全

　　八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向、我们^站站在屋内中心点！面向着大门，则所面面向的方位便是“向”。而与与“向”相对的方位便是“坐”，不管家宅的屋形如何！坐与向的方位一定是相对的！例如。大门向西、则家^宅宅坐东向西。大门向东南！则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象！分别是乾！坎、艮！震！巽、离。坤、兑。一个家宅的坐7096向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震，南方属离、西方属兑、北方属坎，东南方属巽。西南方属坤。西北方属乾！东北方属艮。具体来说：1，坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。2、坐西北方方的家宅！大门向东南、是乾宅。3、坐北方的家宅、大门向南，是坎宅。4！坐东北北方的家宅，大门向西南！是艮宅！5，坐东方的家宅！大门向西！是震宅。6、坐东⁹¹⁴³南方的家宅,大门向西北，是巽宅，7，坐南方的家宅，大门向北。是离宅，8！坐西南方的家宅。大门向东北！是坤宅、东四宅分2314别是：坎,离、震，巽，西四宅分别是：乾、坤，艮，兑！按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼！五鬼配廉贞。延年配武曲，六煞配文曲、祸害配禄存！天医配巨门、绝命配破军！伏位配辅弼、分成四吉四凶（如图）。 吉凶方位^宜宜忌：吉方,吉的方位宜高。方。整齐为好、忌低、陷。漏、缺！吉的方位宜开门。主房！书房，客厅，电梯入口！电话！卧室！神位。床，忌炉灶、浴厕。污水，烟囱，杂乱之物、凶方！凶的^方方位宜低，平、干净！忌高！大、凸出，凶的方0277位宜浴厕!污水、炉灶！电视！储藏室。忌做主屋、开门。床。神位，宅分东四宅。西四宅。人也分东四8280命和西四命!东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的、这叫三元年命！简称元命、歌诀：上元甲子坎宫看。中元起巽下兑间！上五中二下八女！男男逆女顺是根源,对照下表：、风水学对于阳宅三要的禁忌知识

　　九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天。九天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立！山崖之上、独有一条青色岩石直通一8095孔泉池,其²⁸⁹⁸状如青龙倒吸泉水!山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰、数^十十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭？此潭方圆千尺！水色如墨！深不见底！黑潭深处。暗浪翻滚，只见一个怪物遍遍体漆黑。身如巨蟒。头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞、此时九天天玄女紧追入内、忽见黑洞一分为三。右为风洞、左为水洞，中为冰洞、玄女女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩彩幻光,真^是是瑰丽万千！诡异之极、黑龙被被逼隐入冰壁！玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑⁸⁶⁶²西王母驾下黑龙使者!奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年、今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁⁷⁵⁴⁰就是天书!只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部！上部为7552《天机道》，中部为《人间道》。下5617部为《地脉道》!《天机道》者。乃天^机机天兆之大者，天以二十八宿为经，5391以东南西北为四垣,临制四方。紫微主王侯卿相、天市主9933府库钱财!太微主富贵寿数、少微主主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相，《人间道^》》乃人伦大道!凡一切处世。处政之法及谋略，兵法、武^艺艺皆含其中！若知一二！便可成帝王之师、昔黄帝得此《人间道》！便一举平复蚩尤。《地脉道》、首重龙！龙即山脉。亦为大地地之气？而气之来需有水导之，气之止，需有水限之、气之聚必须无风！有风则散！由是地脉之道，须藏风得水，故称风水，《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学！三道之间、天2216机主宰地脉,地脉主宰宰人伦,上接天机！下育人伦，实为《九天秘笈笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩！不觉大悟、天书刚刚隐去、忽然冰冰壁暴缩？七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地。下可照世世间万物、即使使修炼千年异类，若被此镜一照。便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉！知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天。地。时三针。能^测测地脉之优劣!三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地！又是风水两洞，故玄^女女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来、大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生、，房间摆放的风水

　　^受受伤啊.很不好。如何看新房风水

　　寻龙点穴看向首。，生老病死，难逃宿命、祖先入土为安、入福地为安、因为坟墓风水¹⁹⁷⁵好坏对后代子孙的财!丁。贵。寿，有不不可估量的影响！好坟风水宝地难寻！如何利用风水知识寻得一块好穴呢！看坟墓风水坟墓遇⁴³⁸²吉水则发在风水学上!我们把山脉或者河流叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶0865的穴位!掌握目的的风水、可以寻找到好的穴位！吸取龙脉所^蕴蕴藏的能量！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利利的能量!我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上。那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子1422孙后代就会贫穷潦倒后继无人!水是龙之血脉！砂水交汇、阴阳交合。水是非常重要的！出口水7321最好是弯环屈曲迂回深聚！要有罗星！游鱼、北辰、华表，捍门，龟蛇！狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉，水法有很多！有三合水法，九星水法。十二支水法！有离乾艮兑卦水则吉。坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法^等等等.水法多种。公说公有理、婆说婆有理，出现极其混乱真假难分、一旦用上、就会给主人带有无穷的灾难！轻者者破财病伤、重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事、来不得半点虚假，否则会害人害已。危害社会！造成不可挽救救的严重后果，总而言之！以上这些水法应验情度极低、看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，7023讲究乘龙之气!以龙行气脉的聚集点为穴、配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！看山先看水、有山无水休葬地，山管人丁水管财、1。靠山近水山主人丁水主财。择山可以令令后世人丁兴旺？择水可以令财源滚滚，石为山这骨！水7954为山之血脉，^山山有了水才有关生命,没有水的的山就仿佛没有灵魂！所以前人云：有有山无水休寻地!来看山9359时先看水,2、前朝朱雀。后靠玄武。左右抱穴左青龙右白虎！前朱雀⁵²²²后玄武是择地首选,这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山！中间是一个0416宽敞的盆地！风水水所讲的穴就是在这个盆地里,3。屈曲蜿蜒直则冲、曲则顺！道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽就是好格局，4！明堂开阔登山看水口！入穴看明堂。明堂开阔。生机勃勃！才能前途无量！反之、墓地不宜设设在窄小局限的山谷、5。坟墓忌讳在树根的上方、否则会使死者不能够安息！从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者，1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上上坟墓风水！有些四世同堂的人！老爷爷还健在！就得分析析上一代的坟墓风水了？这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷。父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙！爷爷如果在你出生前死亡！那么对你的的影响最大？2．有些老爷爷死亡早。离自己相距距五六十年。那么就属于远水、由于时间还不算算久远。对后世影响的作用力还较强，就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的！3．有些人物的风水磁场十分强烈！可以影响后世人几百年或几千年、主要为大正派4732人物和大反派人物？主要为开国皇帝和功臣、大圣贤！大伟人。大恶人、祭奠成神仙的先人和古人、仔细分析它的的风水，便可知其后后世子孙几百!几千年的盛衰，，房屋改造风水大全

　　实用，方便，舒服，安全，卫生，美观观就是好风水。用这些标准去去衡量，即实在。又便于掌握，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是^一一票否决,是地形局限，没没有留下延续的种群。本人在现现实中找到的事例是,地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水、多从从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水、电。气、可建！可造、克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗！提吊挑水，茅草。松木木火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水。电、气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼、低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变，钢筋，水泥，玻璃墙，自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大，高处明显显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建8408材的限制，不适合建房。现在有建材的优势，不仅仅可以建房!而而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患0064性能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段^的的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导导地位的？主宰这个城市的政治地理风水。经济地理0865风水和人文地理风水、而其中就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸、由于存在的原因、仅仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市，由于于种种原因！乡级搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持1197不下去,后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜⁰⁰⁰⁷的场面!再无往日日的繁华兴隆，一个小小的乡级、没有有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地^理理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地地理风水？经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整0903意义上的风水？城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空，地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步。形成了网络式式的交通便利!不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等！包括其它因素的人为实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三，营利。生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。3473——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学4958技术的风水。比如：没有钢筋、水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗、没有水。那^里里能住人吗。没有水、风水再好！也^就就只是水中月、镜中花、风水！风水。能满足人⁴¹⁷³的生存？生活条件是关健。又比如：有管道^横横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过0376有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生0148存条件，生存优势、合理利用自然客观条条件和规律!符合规整。对称，必须。合理！舒服！实用、方便。有利！安全、美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑！就是好风水、不存在令人人费解的特别神秘风水,古代风水！实质就是正确选择优越的自然然条件？适应人类生存、不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便。实用。是更好地适⁶⁰¹⁴合人类生存和生活？用传统风水理论、切入现⁸⁹⁶²代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比比如植物？可以净化空气！美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺旺风水作用。身体健康，精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医费用，也就是植物8128有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好、卫生好！这是主要的，顶层、防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度度思考。技术层面的事、现代代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主、二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式6276马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，⁶⁵⁰⁶现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适。卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋屋的实用性和耐用性？也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对对人类社会有益的事情？不会影响响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾驾作用的？不可能会妨碍风水、是有益于风水！用规整、对称！必须。合理！舒服，实用，方便、有利，安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称！必须，合理、舒服，实用！方便。有利！安全，美观，卫生！就是好风水，相反。就会坏事、就是坏风水！风水布^局局再合理！谈不上规整。对称！必须。合理。舒服。实用。方便。有利！安全。美观。卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。^像像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观、实用、方便。安全是真理，反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准，如果左边实用！方便就安左边！右边实用、方便就安右边、如果门门关安上不方便,不实用！就不要安装门关、叫多事、自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌！规6518整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一。不能七零八乱。现代城市市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从风水的角角度论，零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：^我我家原来是东大门、现2872在改为南大门,但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从从门前过流？而而且还冲刷西南墙角！这是什么么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事。为人要有中心和重点。也就就是人性要有主心骨、不能是糊涂涂苍蝇！传统风其实就就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡！必须：一、是指这些结构和设置必须要、不是多余、是不可缺少的结⁶⁵²⁰构和设置!不是可要可不要。有！实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须！服务于人类，二，把这些结构^和和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样。比如！铺双席，为什么要铺双席、需要！必须，实用，舒服！喜爱！欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质，安装牢固！安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是9768多余配置构件,是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全！才会影响风水。实^用用：比如窗户只能在哪里？采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光、其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功。完1046全失去意义！因此打井井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗。化解解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶。肯0632定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师、封那边！留那边做门好，——回答是：我不在现场！不能肯定回答、只能原则回一。方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间、方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人^的的自尊心!为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了7546不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理4533的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观^““无可奈何”的悲剧,如果再从主观上1050找原因？无疑对对当事人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界8091找原因!就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语^””定义中找到合理的解释！其其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无6290奈术”！如明明是贪污受贿^而而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当当事人“无过”!而是风水“出错”，这种把主观⁵⁶³⁰责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责^任任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大大缺点、错误和软肋，由此又联联想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对¹⁶⁵¹着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我²⁹²⁴的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南！ 西西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远5822有井肯定风水有影响,6954原因是对于天子帝皇来说？天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、⁸⁹⁶⁹墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》，风水、也就是某2141种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌，外外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小！不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演^进进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱、超度到西西方极乐世界!西方是人⁸⁸³¹的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进进一步的阐释而存在的……等等？禁忌、有些是合理！科学的、有7748些是相因成俗，不代表2176全部是合理。科学！如：迷信⁴⁰²³的说法！怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主、家^中中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通、，房屋修建风水怎么看

　　天主主教拜圣母玛利亚，还有耶稣（可能没有）与其门徒（这个有）的遗物。拜十字架！ 　　除了圣经，还有次经、 　　交赎罪券、 　　基督教信耶稣。不信玛利亚！不拜十字架，只有圣经、 　　听别人说、天主教徒认为耶稣太神圣，所以想走后门，而圣母是耶耶稣的母顶、所以拜圣母，那些遗物本来是为了纪念为传道事业牺牲的信徒。结果后来把那些东西也当成了宝贝、 　　基基督教却抓住圣经中耶稣说过的话、要想得救。只能通过信他、所以基督教不拜东西，祷告的时候找个垫子舒舒服服的跪下或者站着坐着都可以 　　天主主教祷告的时候要面对十字架（这一点我不清楚,5817可能画十字也行）！怎么看房间的风水天主教风水

　　看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别！但但重点不一样! 　　一般的居宅风水、注重的是大门方位，厨房与厕所、和房间门与睡床的方位，而厂房则注注重厂房大门所在方位,老板所在的办公室和内部布置！其次5755就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了,、什么样房子的风水不好