夏令时 ：每年从四月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京时间）。将时钟拨快一小时。即将表针由2时拨至3场，夏令时开始！到九月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京夏令时）！再将时钟拨回回一小时,即将表针针由2时拨至1时？夏令时结束、

　　夏令时 　　每年从四月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京时间）。将^时时钟拨快一小时？即将表针由2时拨至3时、夏令时开始、到九月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京夏令时）、再将时钟拨回一小时，即将表针由2时拨至1时、夏令时结束，、好香的厨房风水

　　鬼节即中元节，时间在农历七月十五日，也有在七月月十四日的!一般情况下都是当天开始，当天结束， 　　中元元节俗称鬼节！民间传统节日！时在农历七月十五日！也有在七月十四日的、这天！家家祭祀祀祖先。有些还要举行家宴，供奉时行礼礼如仪？酹酒三巡、表示祖先宴毕、合家再团坐。共进节日晚餐。断黑之后！携带炮竹。纸钱！香烛、找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈。表示禁区。再再在圈内泼些水饭!烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路、回转“阴曹地府”。过去、民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨，午，昏。供3次茶饭，直到七月月十五日送回为止,现在，逐渐剔除迷信色彩、保留祭奠形式！作为对祖先的缅怀和纪念。 　　中元节的意义： 　　一是阐扬怀念祖先的孝道！一是发扬推已已及人！乐善善好施的义举、这全是从慈悲的角度出发！很有人情味、所以、在庆赞中元的同时、应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。，大领导的办公桌摆放风水

　　除夕节日起源 　　先^秦秦时期的逐除？据《吕氏春秋·季冬记1110》记载!古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“7285疫疬之鬼”！这就是“除夕”节令的由来。据称！最早提及“除夕”这一名称的。是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。。大师教你风水学入门

　　子时】夜半，又名子夜！中夜：十二时辰的第一一个时辰！（北京时间23时至01时）、 　　夜间11点至次日凌凌晨1点！属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活4875动之时、故称“子鼠”！ 　　【丑时】鸡鸣。又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰、（北4890京时间01时至03时）！ 　　　凌晨1点至3点、属丑时，牛习惯惯夜间吃草!农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”， 　　【寅时】平旦、又称黎明。早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际，（北京时间03时至05时）, 　　凌晨3点至5点！属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”、 　　【卯时】日出。又名日始、破晓！旭日等：指太阳刚刚露脸！冉冉初升的那段时间！（北京时间05时至07时）。 　　清晨5点至7点，属卯时！天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草！故称“卯兔”！ 　　【辰时】食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间、（北京时间07时至09时）。 　　早晨7点至9点、属辰时，此时时一般容易起雾？传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升。蒸蒸日上。故称“辰龙”， 　　【巳时时】隅中。又名日禺等：临近中午的时候称为隅中！（北京时间09 ^时时至11时）！ 　　上午9点至11时！属巳时。大雾散去。艳阳高照！蛇类出洞觅食。故称“巳蛇”。 　　【午时】日中、又名日正！中午等：（北京时间11时至13时）、 　　中午11点至午后1点，属午时、古时野马未未被人类驯服!每当午时。四处奔跑跑嘶鸣、故称“午马”， 　　【未未时】日昳，又名日跌、日央等：太太阳偏西为日跌，（北京时间13时至15时）。 　　午后1点至3点、属未时。有的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊的好时候！故称“未羊”！ 　　【申时】哺时，又名日铺！夕食等：（北北京时间15食至17时）？ 　　下午3点至5点！属申时、太阳偏西了！猴猴子喜在此时啼叫。故称“申猴”！ 　　【酉时】日入，又名日落，日沉。傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）！ 　　下午5点至7点、属酉时。太阳落山了！鸡在窝前打转。故称“酉鸡”， 7426　　【戌时】黄昏,又名日夕。日暮。日晚等：此时太阳已经经落山。天将黑未黑！天地昏黄、万物朦胧，故称黄昏。（北京时7542间19时至21时）、 　　傍晚7点至9点！属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门前守护。一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”、 　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深！人们也已经停止活动！安歇睡眠了、人定也就是人静。（^北北京时间21时至23时）， 　　夜间9点至11点！属亥时。夜深人静。能听见猪拱槽槽的声音、0536故称“亥猪”。 　　落更（即晚上七点）9354即是一更,二更（晚上上九点）！三更（晚上十一点）、四更（凌晨一点）、五更²²⁶⁵（凌晨三点），细数有毒的家居风水植物-有毒家居风水植物大全

　　算命是旧旧中国的陋俗,迄今尚未在一些地方绝迹！古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 　　古往今来以算命为业者。多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师！据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载。鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师，裴骃的《史记0526集解》又介绍说！此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟。因以地2174名为号？还有人说他的真实姓名叫王诩！一名利、《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名4534“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇？其后的算命理论都以此为嚆矢！最终由唐2692李虚中掇拾诸家！注释成集，并以《2836命书》传世云云,现代学人一般多认为这是李虚中托伪。有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示示怀疑,但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷。又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生。所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于于该书早佚,所谓鬼谷子开创命理学的传统说法。也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的的真伪、认定算命术源起战国的看法还是有。依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念、正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期！那时专以生日所1868值的干支来推断人的命运。如：简877写着、壬辰日生的人。将来喜欢习武！简872写着。丁酉日生的人、长大了是酒徒。简1142写着、己巳日生的人，都是当奴隶的命！等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》！上海文化出 　　洪丕谟先生认为！中国算命术的起源。大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害害都是命的说法(《中国古代算命术》！上海人人民出版社？1990年12月第2版)！ 　　敦煌学家高国藩认为、包括王充对命的定义的解说在内！由先秦至两汉一6726脉流传的信命观念、以及占卜术！看1863相术和干支。五行。四时、五方。生肖等各种具体方术的产生与发展。都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件、而真正算命术的产生是较晚的。在占卜，看相等五大方术极为流行之后。才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》、河海大^学学出版社。1990年6月)，他还具体7931提出在敦煌发现的。运用^十十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》？以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”， 　　张荣华也认为算命术的确立始自唐代！但又以为其承续脉络有二！一是对汉代阴阳五行观念的继承！二是交融了西方的占星术，外国的星象历数迷信、大约是六朝时随随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的！如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利利术士李弼乾？传有《聿聿斯经》？本梵书，”元元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称！西域的康居城就建筑在都赖、李弼乾即来自康居国国的外国术士！所传《聿斯经》是印度的星命书！又《通考》上也记有《称星经经》三卷！“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数。以以推人贵贱寿夭休咎,不知所自起，或云天竺学也”、罗喉1796计都云云，显0598然是外国字。可证是由外4717国传来！由此可见！源源自中国古代的星象五行的迷信!加之以外国的星象历数数的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》。安徽人民出版社，1991年5月)， 　　无独有偶，英国科学史家李约瑟⁷⁷²⁴也认为中国古代算命术含有进口成分？并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”！断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷！科学出版社，上海9584古籍出版社，1990)！对此、天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”。因为图中根本没有任何真实天体及其位置！其所^以以出现二十八宿等名称,是因为古代中国算命术中有将十二地支！十二生肖和二十八0476宿对应配套的习惯做法？这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事、古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发。但只是用干支对该时点的纪录。并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的，或者哪怕只是形式上的关系、根据迄今已发现现的证据、可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学学来完成的算命功能、在古代中国是由四柱八字算命术来完成的、这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来！所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》！上海科技¹⁷⁵⁶教育出版社？1995年1月)！ 　　江氏在认定中国算命术形成于五代宋初！而1286且基本上无“进口”成分的同时！0979又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题、对此！一般研究者都认为有渊源关系、并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河！而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称。也足以为据，对此、江晓原指出、这是因4916为中国古代较晚期的一些择吉，算8111命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如4341明代的《星命大全》、清代的《御定星星历考原》等书。所言各种择吉，算命之术。皆与实际天^象象及天体运行无关。根本不符合星占学的基本定义，总之、古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”、由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见。没有⁸¹¹⁹任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内、都不是针对个人事务而言，平头百姓的个人生死荣辱！悲欢离合等等。在中国星占学中没有任何位置(同上)、 　　上述各家家的高见。都有载籍为依据。主要分歧在于如何辨识运用并加推论、同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解！所以读者也有在此条件范围内参^与与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》。敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了、！你家大门朝向风水如何？

　　传统的计算伏天的方法是从夏至开始！依照干、支纪日的排列！第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏。立立秋后第一个庚日为末伏。那么！2016年什么时候入伏?我们可以计计算出, 　　2016年哪一天是入伏?2016年入伏时间：7月17日; 　　2016年三伏时间 　　初伏：7月17日-7月26日 　　中伏：7月27日-8月15日 　　末伏：8月16日-8月25日 　　“三伏”是指初伏，中伏和末伏，约在7月中旬到8月中旬这一段时间、夏至以后。^虽虽然白天渐短，黑夜渐长、但是一天当中！白天还比黑夜长、每天地面吸收的热量仍比散发的多、近地面的温温度也就一天比一天高、到“三伏”期间、地面吸收的热量几乎多于散散发的热量,天气也就最热了。再往后。地面吸收的热量开始少于地5025面散发的热量！温度也就慢慢下降了！所以一年中最热的时候一般出现在夏至的“三伏”， 　　从夏至后第三个“庚”日算起！初伏(10天)、中伏(10或20天)，末伏(立秋后的第一个庚日算起，10天)、是一年中天气最热的时间。 　　入伏后，地表湿度变大、每天吸收的热量多、散发发的热量少、地表层的热量累积下来，所以一天比一天热。进入三伏、地面积累热量达到最高峰！天气就最热！另外、夏季雨水多！空气湿度大、水的热容量比干空气要大得多，这也是天气闷热的重要原因，七八月份副热带高压加强！在副高的控制下！高压内部的下沉气流。使天气晴朗少云！有利利于阳光照射？地面辐射增温、天气就更热，！庭院深深深几许 庭院风水漫谈

　　缘是天天注定的？份^是是两个人的相处的感觉、你连缘都没到来，何来份之说、，画中有益 说说装饰画风水

　　1！春番茄的种植时间：露地春番茄栽培的适宜苗龄为50^——70天？即定植前50—70天要进行播种。例如位于北纬41的沈阳地区。春茬番茄2月份在保护3174地内播种育苗,5月上旬晚霜过后定植在露地， 　　春番茄一般都在当地晚霜期后、耕层5—10厘米深的地温稳定通过12℃时立即定植，如沈阳地区历年平均晚霜期为5月2日，定植适期一般为5月6日—10日！长江流域一般在清明前后，华北地区区在谷雨前后！东北地区一般在立夏前后定植， 有凤障！ 地膜覆盖！及背风向阳地势高燥的沙土地可以早定植。定植还要根据天气情况来确定！遇到阴阴雨大凤天气？应适当延晚定植，在适宜定植期内应抢早定植陕西西红柿主要根5793据上市时间栽植！一年主要有两季。一个是秋后延迟栽培，8557在七八月后开始育苗。赶在11月多可以陆续上市！一个是早春栽培！在十一二月育苗！五六月上市。 　　2，秋冬茬的种植时间：秋冬茬一般是7月中下旬到8月上中旬播种育苗。8月中下旬到9月上旬定植。9月中下旬到10月初扣膜、11月下旬到到翌年2月初采收! 　　3。冬春茬的种植时间：冬春茬与11月上旬至12月上旬播种,翌年1月中下旬到2月上旬旬定植。3月上中旬到6月收摘、 　　4、越冬茬的种植时间：越冬茬属于一大茬栽培。一般是9月中下旬到10月上旬育苗？11月份定植、翌年1月开始收，！卫生间装修 风水提个醒夏令时间什么时候开始

　　2020！不孝有四 老人房间风水如何布置