九天玄^女女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座5798山崖丛立!山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒⁹³⁶⁷吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地4621直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺！水色如墨、深不见底、黑潭深处！暗浪翻滚、只见一个怪5584物遍体漆黑、身如巨蟒。头生两角，玄女知是黑龙现身！欲擒此怪！黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三。右为风洞、左为水洞！中为冰洞，玄女从右至左，当追到到冰洞时!不知从何射来阳光！在冰壁折射6240中发出七彩幻光。真是瑰丽万千，诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满。将回山复命！望圣母尊重，””实际冰壁就是天书。只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部。上部为《天机道》、中部为《人间道》、下部为《地脉道》、《天机机道》者!乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方，紫微主王侯卿相！天市主府库钱财、太^微微主富贵寿数,少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相，《人间道》乃人伦大道！凡一切处世。处政之法及谋略，兵法、武艺皆含其中！若知一二！便可成帝王之师、昔黄帝帝得此《人间道》？便一一举平复蚩尤!《地脉道》！首重龙、龙即山脉！亦为大^地地之气，而气之来需有水导之！气之止。需有水限之！气之聚聚必须无风，有风则散！由是地脉之道！须藏风得水。故称风水！《地脉道》即风水之道。亦称^寻寻龙之学。三道之间、天机主宰地脉、地脉主¹³⁹⁴宰人伦。上接天机。下育人伦、实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后，仔细揣摩！不觉大悟、天书刚刚刚隐去!忽然然冰壁暴缩!七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠、第一件7815是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地，下可照世间万物。即使修炼千年异类、若被被此镜一照！便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经经》原本。学会周易！能卜凶吉，知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针、能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风8965水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙孙执罗盘！看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生！，

　　说明8944你很厉害！自建房风水设计与装修的小绝招

　　风水术又称称为堪舆学、相地术，地理！相宅术、青乌，青囊术。形法等。是中国古代方术重要的组成部份！也是是中国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向、布局！营建！择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境境的一种术数！ 堪舆：堪为天道，舆为地道、风水一开始就与天文历法、地理理结下了不解之缘。仰观天文、俯察地理！这是风水术的两大特征、 3253相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间、多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞^所所著的《葬书》：葬者？乘生气也！经曰：7261气乘风则散，界水则止，聚之使不散、行之使有止、故谓之风水、故后人尊尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流！ 气：地地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙！砂。穴。水、坐向等等^重重要内容！ 在我国古6574代有文化的人一般都懂得风水!很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史，先秦是风水学的孕孕育时期！魏晋南北朝、风水学得到传播！宋代是盛行时期。明清是9193泛滥时期？近代历史中，风水学在旧中国十分分盛行！在解放3388后与文革时期!我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中、仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来。随着着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对0971风水学的重视？风水学这门古老的科学又^焕焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精，条于一事、医药不精、害于一人，地理不精、倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要！ 所以、风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看！风水学是地球物理学、地质学，环境景观学、自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学！ 　　麻烦采纳，谢谢!。农村自建房卫生间风水装修的要点

　　有先天八卦和后天八卦、用先天八卦确的方位。为先天方位，用后天八卦确定的方位、为后天方位。以以先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水，。农村房屋风水自建要注意什么原则

　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　11 　　寻龙是一种境界、要把1237身心融入其中、要意随气行。心随势动， 　　从起祖星辰！龙行起伏，开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度 　　和延伸范围。 　　砂水护卫。 　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 　　化的规律， 　　探明龙行途中有无自然劫杀， 　　有无人为断脉泄气的情况发 　　生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向，择日。下葬 　　提供真实可靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 　　律！对点点穴和下葬、起着至关重要的指导^和和相互印证的作用！ 　　　　堂气 　　　　堂气就是明堂之气。 　　堂气的大小与来龙的^源源气相匹配, 　　来龙的源 　　气小、堂局与堂气则小。来龙的源气大，堂局与堂气则大！如果来龙 　　之规格是帝王的规格！ 　　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、 　　源气的凝 　　聚力和向心力！ 　　使穴前方的大小山头有⁷⁷⁹⁷规律的呈弧形排列， 　　层层环抱 　　于穴前！穴前能看见的环抱之地8445都是明堂？明堂有内外明堂之分！堂 　　气是一种低于人体温度的恒温温气体、 　　其五行属性与穴中源气的五行属 　　性相同！ 　　　而阴阳属性则与之相反， 　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程 　　　度,堂局周密则堂气稳定，如果某方空缺泄气！在与之相应的时间。 　　事主家中必有灾祸相伴、 　　　　生气 　　　　风水生气是经穴心制化后后的源气？ 　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 　　气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中3481的吉凶祸 　　福，富贵贫贱感应在人生中的一种⁹¹³²气体能量。而易学中所讲的生气， 　　是由正五行与四季五行的生克关系！ 　　衍生的一种五行——旺！ 　　相、 　　休、 　　囚、绝的生气理论。它只是论运择日的一种方法，五行不是物质，只 　　是一种属性， 　　而4875风水生气是风水中客观存在的一种物质能量。 　　二者有 　　天壤之别，岂可混为一谈！此理不明何以言风水。 　　　　杨筠松云 　　: 　　“地脉锺山川之秀！佳期夺日月之精！迎交生之旺气！ 　　应缠度之明星、代天工之巧夺。转造化之宏声”，精辟的论述了迎交 　　生之气要应缠度之星、 　　才有造化之机。 　　这里的交生之旺^气气就是源气与 　　堂气姣融而生成的生气,生气的温度取决于立向和葬法、立向精准、 　　葬葬合法度！ 　　生气能使棺中亡人的尸骨保^持持人体的正常温度, 　　而且四季 　　恒7145温不变，⁷⁵⁶⁹直至龙运衰败、如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的 　　温度就会高于或低于人体的正正常温度！如果立向精准！葬合法度、葬 　　后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压！挤压棺周棺棺顶之泥土, 　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离,形成一个稳定的气压场！固于棺周！ 　　这就是生气固棺！ 　　古人称此现象为气棺、 　　在穴穴中下葬, 　　　只要立向精准！ 　　葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要6171生气固棺,定 　　是灵光聚顶、生气盎然！泥水不入！百虫不生。荣华富贵必随当应之 　　期而来、如果立向有误！不明葬法，葬时无论远，近、深、浅及朝向 　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司 　　www.chinafsxy.org--- 　　道风 　　　　12 　　有分寸之差， 　　源气与堂气入棺发生微小的量变， 　　都会改变生气的温度！ 　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 　　无论是高于或低于人 　6136　体的正常体温!生气就会变变成杀气！灾祸必然随之而来、杨筠松云： 　　“葬不得法。 　　葬......余下全文>>、农村自建房效果图与风水的注意事项

　　此桥在易居风水中的阳宅布局十三章可见！为天罡十二地煞落四居''也就是所谓的人们常说的过尸桥、伤青龙''败白虎''尤其冲玄武''桥洞像古时候的停尸洞'再风水上这是非常大的败笔''尤其前面搭配水塘''若是河流'责阻断风水流通''若是旱地责大吉''远看像牢笼''有句俗话叫四洞洞丧桥安水上，不是生病是哭丧''附近不适合居住养殖及落居''⁸⁹²⁹可在桥头安放狮子和麒麟镇住其煞气''不然''四周永不安宁!、，详谈农村建房怎样看风水好不好

　　地球不断地转动，整个地球！太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位、这种根据“时间”变换去选择风水方位的学问、就是“理气”、而对于时间的掌握！就要靠天文历法、在风水学的运用中，准确而又熟练地掌握干支历法。可以说是一种基本功、干支历是以60组各不相同的天干地支标记年！月！日！时的一种历法、是中国所特有的阳历！它以立春为为一年之始,用二十四节节气划分出十二个月!每个月含有两个节气！没有闰月！干支历与地球环^绕绕太阳的周期运动有关,它能反映出出一年四季的气候变化!与太阴月^相相无关！干支历月份和二十四节气的关系见下表： 数序123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月二十四节气立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立夏小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒 自古以来、干支历一直为官方和民间所普通认识，应用于天文。风水。命理、选择术和^中中医等学科上!并为历朝官方历书（即黄历）所记载！以清清朝官修史书《清实录》为例!书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》^之之第十七册!乾隆实录之第九册、第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春、《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年年立春,”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月⁴⁵⁶¹十九日!已交卯年寅寅月”！这里更更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。而农历和干支历是两种不同的历法！两者在年份起点。月份划分规则，每年天天数等皆不同、三元九运是古代汉族人民划分大时间的方法。先人们仰观天文！俯察地理、经过漫长时期的观测！发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响。特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。木星环绕太阳一周约12年。土星环绕太阳一周约30年！木星与土星大约20年会合一次，古代汉族人人民洞悉这一天机！以180年作为一个正元！每一正元元包括3个元，即上元，中元、下元、每元60年！分为3个运。每运为20年、即上元元是一运？二运、三运！中元是四运。五运，六运，下元是七运、八运，九运！从而构成了完整的三元和九运体系、上元一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）中元四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）下元七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）以上为公历年与干支历年的大概对应关系。年份的划分要按照干支历，。你绝对不知道的建房风水禁忌有哪些

　　先看朝向，位置、周围环境、在看坟墓本身的一些细节、阴宅影响的因素素很多。有详细的照片才可以勉强的开个大概的、风水与住宅揭秘自建房的风水忌讳

　　看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别、但但重点不一样， 　　一般的居宅风水。注重的是大门方位，厨房与厕所。和房间门与睡床^的的方位、而厂房7195则注重厂房大门所在方位,老板所在的办公室和内部布置。其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了！，大师谈农村自建房风水布局有何禁忌墙体开裂和风水

　　首先坟地需要选一个地址、然后再看周围的的环境，意⁶⁵⁸⁸思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都都埋在一个地方!只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 　　1！在所看重的坟地位置处铲土观察！如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 　　2。在阴历十月8745的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙 　　脉！寻找一下、 　　3、在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下4386一个鸡蛋。不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是6114否已坏!坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的） 　　在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石石头多的地方，不葬孤独的山坡。不葬寺庙周围。⁴²⁰¹不葬荒山野岭,不葬坐坐下低效!不不葬异国他乡？不葬龙虎尖头！还有有很多说法？就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差差不多了!、农村房子设计与自建房风水需要注意什么